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新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2023-03-21 08:20:52 心得體會(huì) 我要投稿

新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得

  我們有一些啟發(fā)后,馬上將其記錄下來(lái),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得

新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得1

  提起中國(guó)的孩子,很多人的印象是讀死書(shū),死讀書(shū)。近年來(lái)我國(guó)不斷提倡創(chuàng)新精神,對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō),就是要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。老師們注意到,征求意見(jiàn)稿中的“樂(lè)于探究”,在新《守則》中變成了“樂(lè)于科學(xué)探索”。

  目前,我國(guó)小學(xué)3—6年級(jí)都按要求開(kāi)設(shè)有科學(xué)課。但在科學(xué)課上,老師更多的.還是傳授科學(xué)知識(shí),在鼓勵(lì)探索方面做得較少。如何讓學(xué)生在日常生活中,具有科學(xué)探索意識(shí)?記者采訪發(fā)現(xiàn),不少學(xué)校已經(jīng)在科學(xué)探索方面先行先試。

  在逸夫小學(xué),不僅每年都有科技節(jié),該校還成立了科學(xué)發(fā)明工作室。因?yàn)榭萍脊?jié)上有一個(gè)“金點(diǎn)子”環(huán)節(jié),所以學(xué)生在日常生活中會(huì)特別留意科學(xué)發(fā)明小點(diǎn)子。對(duì)科學(xué)有興趣的學(xué)生,還可以進(jìn)入該校的科學(xué)發(fā)明工作室,由科學(xué)老師具體指導(dǎo)。

  從上個(gè)學(xué)期開(kāi)始,桂雅路小學(xué)嘗試編印《博雅文化探究讀本》,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神。該校從人類(lèi)的起源開(kāi)始,橫向比較每個(gè)時(shí)期中國(guó)有什么,國(guó)外有什么。每個(gè)章節(jié)后面,都會(huì)留有問(wèn)題和推薦書(shū)目,引導(dǎo)學(xué)生自己去查閱資料。該校校長(zhǎng)陳一璐表示,她希望該校學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)探究,有自己的思想,而不要人云亦云。

新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得2

  《中小學(xué)生守則》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系,洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

  ——關(guān)于愛(ài)國(guó),《守則》既強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人,更體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)、維護(hù)我們的社會(huì)主義政權(quán),跟黨走社會(huì)主義道路;局贫群偷缆返膯(wèn)題是人類(lèi)歷史發(fā)展階段的必然,是時(shí)代的特征,當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)國(guó)家都有自己的制度選擇,也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子教育的內(nèi)容。

  ——關(guān)于勤學(xué)!妒貏t》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義,更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法。現(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主,師生要充分互動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì)思考和提問(wèn)很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動(dòng),逐漸成為自身的需要,在探究中把握知識(shí),體會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活,有苦更有樂(lè),所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐,應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)的素養(yǎng)。

  ——關(guān)于奉獻(xiàn)!妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神,更要解決好時(shí)代發(fā)展映在孩子們身上的問(wèn)題。家庭環(huán)境和過(guò)于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。

  ——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺(tái)上進(jìn)行,更要有具體內(nèi)容,讓孩子們從小做起,從身邊的事情做起。要以法律為底線,以美德為追求。還要從排隊(duì)守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀,這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

  ——關(guān)于孝師。《守則》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵,又突出了集體意識(shí)、協(xié)作精神和成員平等觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是人群高度組織和集中的社會(huì),是我為人人,人人為我的社會(huì)。對(duì)于父子之間、師生之間,既有生養(yǎng)教育之恩,也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識(shí),更要懂得如何辯證理解個(gè)人發(fā)展與社會(huì)助推的關(guān)系。另外,人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評(píng),鼓勵(lì)是教育,批評(píng)也是教育,孩子們也要學(xué)會(huì)接受批評(píng)并完善自我。

  ——關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的'品質(zhì)的問(wèn)題,更增加了一層契約視角,F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì),只有讓孩子們從小不說(shuō)謊、不作弊,做到有借有還,才能樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前,誠(chéng)信積分高滿。未來(lái)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)后,善于用契約方式生存發(fā)展。

  ——關(guān)于健康!妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新:一是除了身體健康外,還進(jìn)一步關(guān)注心理健康,把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),專門(mén)提及了文明綠色上網(wǎng),既要用好這一必要的工具,又把其對(duì)青少年的危害限制到最小。

  ——關(guān)于安全!妒貏t》將安全意識(shí)落到具體的生活細(xì)節(jié)中去,便于孩子們對(duì)照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見(jiàn)的交通、溺水、火災(zāi)安全問(wèn)題外,還提出了現(xiàn)代社會(huì)存在的毒品問(wèn)題;除了日常安全問(wèn)題外,還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí),使其具備安全知識(shí)、自救能力。

  ——關(guān)于勤儉!妒貏t》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會(huì)五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉,從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā),通過(guò)做好自己的事情,為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過(guò)做好當(dāng)前力所能及的事情,為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張,闡述著現(xiàn)代化育人理念。

  歷史唯物主義指出,事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程,傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一。《守則》不僅是新時(shí)期孩子的行為準(zhǔn)則,更是啟示健全中國(guó)特色教育制度要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新并重的原則。

新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得3

  “新《守則》不回避當(dāng)前中小學(xué)生存在的問(wèn)題,敢于提出來(lái)。”南寧市民主路小學(xué)副校長(zhǎng)李俏說(shuō),與去年征求意見(jiàn)稿相比,這次《守則》最終版新增了“不比吃喝穿戴”的內(nèi)容。她說(shuō),在南寧部分中小學(xué),確實(shí)存在攀比現(xiàn)象。學(xué)生會(huì)比穿的衣服是名牌還是普通牌子,拿的手機(jī)是國(guó)產(chǎn)的還是進(jìn)口的,甚至背的書(shū)包、用的鋼筆、戴的手表都會(huì)被拿來(lái)比較。新《守則》對(duì)中小學(xué)生明確提出“不比吃喝穿戴”,有利于剎住攀比之風(fēng),有助于學(xué)生成長(zhǎng)。

  對(duì)于新《守則》新增“不比吃喝穿戴”內(nèi)容,家長(zhǎng)廖女士非常贊同。她告訴記者,小學(xué)的時(shí)候她的女兒在南寧一所名校念書(shū)。有一天女兒放學(xué)回來(lái)抱怨說(shuō),其他同學(xué)的爸爸媽媽接送時(shí),開(kāi)的車(chē)不是寶馬就是奔馳,自己家開(kāi)桑塔納“太丟人”,她寧愿家里不要開(kāi)車(chē)去。后來(lái),如果大部分同學(xué)都有某樣?xùn)|西,而女兒沒(méi)有的話,就會(huì)覺(jué)得在班里“抬不起頭”。好在上中學(xué)時(shí),廖女士的.女兒被分到一所相對(duì)普通的中學(xué),攀比的情況才沒(méi)那么嚴(yán)重。

  今年上初二的劉同學(xué)則認(rèn)為,新《守則》提出不比吃喝穿戴,出發(fā)點(diǎn)是好的,但未必會(huì)有效果。因?yàn)槭欠衽时炔缓描b定,有些同學(xué)家庭條件優(yōu)越,用的東西本來(lái)就好,學(xué)校不可能要求學(xué)生吃喝穿戴一律不能用名牌。

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