道德與法治心得體會
心中有不少心得體會時,好好地寫一份心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的道德與法治心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德與法治心得體會1
道德與法治教師實習(xí)心得在本周的實習(xí)過程我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上課積極性不是很高,回答問題的同學(xué)很少,總是同樣的幾名同學(xué),所以我對如何調(diào)動學(xué)生的積極性這個問題進(jìn)行了學(xué)習(xí),獲得了一些感悟。
一、建立良好的師生關(guān)系,使學(xué)生愿意學(xué)
所謂“親其師,信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子,凡事“唯我獨尊”,整天“有好心,沒好臉”,不愿與學(xué)生交流,學(xué)生怎能愿意接近你或接受你?上你的課也是迫不得已,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性根本就無從談起。所以,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,我們應(yīng)從改善師生關(guān)系開始,要有一顆尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生的心。
二、強化自身素質(zhì),準(zhǔn)備充分,使學(xué)生樂意學(xué)
教師和藹的'教態(tài),整潔的板書,淵博的知識,激情的語言,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的基本條件。這些需要大家在平時的教育教學(xué)中多學(xué)多練,功在平時,功到自然成。
關(guān)于準(zhǔn)備充分,我想主要是兩方面的準(zhǔn)備:
一是學(xué)生的準(zhǔn)備,也就是要求學(xué)生對所學(xué)知識做到提前預(yù)習(xí),學(xué)生準(zhǔn)備充分,在課堂上才有充足的底氣,發(fā)言的資本。
二是教師的準(zhǔn)備。上課之前老師要了解學(xué)生,針對學(xué)生的年齡特點及學(xué)習(xí)特點,做好充分的準(zhǔn)備,不僅要吃透教材,把握好教材的重難點,做到深入淺出,還要利用好現(xiàn)代多媒體教學(xué),力求調(diào)動學(xué)生的多種感官,使學(xué)生達(dá)到身臨其境的境界。
教師胸有成竹,思路清晰,才能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性,處理課堂中出現(xiàn)的種種問題,才不會出現(xiàn)老師不知所措,學(xué)生不知所學(xué)的現(xiàn)象。
三、多種評價方式,激勵為主,使學(xué)生想學(xué)。
任何人都渴望得到他人的評價,尤其是肯定的評價,學(xué)生更是如此。因此,我們每位教師必須注意自己的課堂語言,用真情實意尊重學(xué)生,努力創(chuàng)設(shè)—個融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氛圍。
“好孩子是夸出來的”。我們對于課上敢于發(fā)表自己見解,回答準(zhǔn)確的學(xué)生,要及時贊賞,這是“錦上添花"。對于回答錯誤的學(xué)生,也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定,在對他說一句“下次還請你回答,老師相信你能成功”。這是“雪中送炭"。當(dāng)學(xué)生舉棋不定,不敢發(fā)言時,我們要鼓勵學(xué)生"凡事試試就能行,爭爭就能贏”,這是“培養(yǎng)自信”。
道德與法治心得體會2
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心;
2、珍視學(xué)生年生活的價值,尊重學(xué)生的權(quán)利;
3、道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的.社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào),教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況,發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,從而感受生活當(dāng)中的意義與價值,進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治心得體會3
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn),時間兩天,上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié),并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻,下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn),總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效,受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課,充分利用學(xué)校資源,讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲,通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動,不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義,并受到了“遵守秩序,快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象,一是有效的組織教學(xué),針對剛?cè)雽W(xué)的孩子,采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式,行之有效,課堂井然有序,彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”,學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快,記得牢。
羅英老師上的二年級《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課,巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí),用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中,并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,又得到了“珍愛親情、友情,積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽了朱之文副部長的講話,我們懂得了,這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要,另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要,我們要從落實教育方針,實現(xiàn)教育目標(biāo),提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容,從理念層面,一是要突出德育為魂,二是要突出能力為重,三是要突出基礎(chǔ)為先,四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上,要突出重點,強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視,二要強化培訓(xùn),三要加強教研,四要落實保障措施,五要加強輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的`認(rèn)識。
鐘曉菊老師的培訓(xùn),從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解,使我明確了在《道德與法治》低年段,需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言,一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育,長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示,生動而且具體,使人印象深刻,對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的,付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務(wù),在今后的工作中,我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容,在吃透教材的基礎(chǔ)上,積極開發(fā)合適的課程資源充實教學(xué),以學(xué)生為中心,以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo),以課例、課題研究為抓手,以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo),創(chuàng)造性地設(shè)計課堂教學(xué)活動,不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治心得體會4
20xx年9月22日,茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,新教材的編寫原則,教材總體設(shè)計、呈現(xiàn)方式及意圖,對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進(jìn)行了全面的闡述。活動最后安排與會教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動研討。
20xx年秋季起,初中的教材有了新的變化,在教材框架設(shè)計、教材欄目設(shè)計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。在內(nèi)容設(shè)計上它更加人性化,貼近學(xué)生的實際,貼近社會,貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律,善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題,正視矛盾,揭示矛盾,解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認(rèn)真傾聽,積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實質(zhì)與主要變化,更好地落實社會主義核心價值觀,推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個人教學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參,改進(jìn)教學(xué)方法,以增強政治教學(xué)效果。作為新時代的政治教師,要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,全面準(zhǔn)確理解,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,在“理”字上下功夫,注重科學(xué)性,堅持以理服人,增強知識的可信度;在“新”字上想辦法,與時俱進(jìn),增強時代性,趣味性,激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章,重視理論聯(lián)系實際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,有些是和我們政治課的教育是一致的,這就進(jìn)一步增強了政治課的實效性,但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此,作為新時代的政治教師,要深入社會實際,加強調(diào)查研究,注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題,在教學(xué)中把握“六一致”:是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的`政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢,及時糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識,也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實行課中課---上微課,師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》,不只是名稱的變化,整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化!皟(nèi)容上:邏輯性更強、可教性更強、可讀性更強;形式上:版面更活、顏色更爽、比例更好!苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O(shè)計,例如:運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設(shè)計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來,以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3. 勇于擔(dān)當(dāng),努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,我們還有很多艱辛的路要走,面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點:
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精,在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利,力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中,勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里,在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,我們互相啟迪彼此的思維與想法,讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事,集所有人的智慧和能力為一體,讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思,撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和心得,推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文,力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題,引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊,著書立說做出貢獻(xiàn)。
道德與法治心得體會5
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)!柏(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的`活動,讓學(xué)生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!思想道德與法治心得體會6
《道德與法治》這門課程對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用,是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀,在不良誘惑面前說No,而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。這門課程以樹德立人為引領(lǐng),在尊重兒童生活獨立價值,體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時,更加重視法治精神和法治意識的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識,遵守法律法規(guī),嚴(yán)格規(guī)范自身行為,學(xué)會采用法律手段維護(hù)自身合法利益,使他們能夠從小就具有社會意識,樹立正確的法治信仰,讓他們積極投身到社會法治實踐中去,從中更好地了解法治,運用法律知識,體現(xiàn)“知行合一”的理念,做一個社會主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣,導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以,在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo),避免學(xué)生誤入歧途,從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識,減少和杜絕青少年犯罪的情況,規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn),為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過程中,傳統(tǒng)教學(xué)方式過于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。這就需要教師及時的優(yōu)化升級個人的教學(xué)思想,更要積極地結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況,對需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合,切實的提升教學(xué)的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束,建立健康積極的道德評價體系,能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿,樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo),為學(xué)生以后的成長奠定堅實可靠的基礎(chǔ)。
道德與法治心得體會6
20xx年3月19日,通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:
一、認(rèn)識到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以,《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)鮮明的.價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會》學(xué)科教學(xué),我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容,一直接受成人的觀點,成為道德說教的工具,孩子只是被動地接受,有時還會起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體,尊重兒童的個性,尊重兒童的差異,關(guān)懷兒童的獨特個性。也就是說,課程理念由學(xué)生被動說教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校,家庭和社會,“我”作為其中的一份子,體驗活動,這要比教師閉門灌輸講解效果更好,從而提高自己的道德修養(yǎng),塑造健全的人格。
二、體會到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱,從道法教材的特點,單元主題的指向,教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解,使我對新教材有了一個整體的把握,在腦海里形成了一個大概的輪廓,認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道;怎樣才能將活動園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識窗、小貼士等知識點貫穿于我們的日常道法教學(xué)過程中。這對我今后的日常教學(xué)具有很強的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。
三、認(rèn)識到聯(lián)系實際,緊扣主題,靈活使用教材的實效性
通過示范課,我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,緊扣學(xué)生生活,密切聯(lián)系實際。讓孩子們親身體驗一分鐘有多長,能干些什么,從而認(rèn)識到要珍惜時間。老師聯(lián)系實際,讓學(xué)生大膽,具體說說父母對我們的愛,感受父母的溫暖。如果我們面對的是留守兒童,他們的父母不在身邊,難道他們的父母就不愛孩子了嗎?所以,在教學(xué)中必須要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來豐富教學(xué)內(nèi)容,對教材的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行再設(shè)計,以提高教學(xué)的針對性和實效性。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng),奠定科學(xué)合理的道法觀念。
此次培訓(xùn)時間雖短,但受益匪淺,在幾位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治心得體會7
x月24日,在潘南小學(xué)參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。在本次研修活動中,三位老師針對《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現(xiàn)場講課展示,令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā),圍繞“浪費”與“節(jié)約”兩個主題,啟發(fā)學(xué)生展開思維想象,體會浪費紙對生活的方方面面的影響,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟節(jié)約的重要性。那在這個過程中是如何提升學(xué)生思辨能力的呢?鞏革老師在一開始拋出了這樣一個話題:紙的苦與樂。通過出示生活中出現(xiàn)的大量浪費紙張的現(xiàn)象,讓學(xué)生思考該現(xiàn)象背后所蘊含的道理,再通過一組組數(shù)量的對比,讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會到即使每一個人只浪費一張紙,對這個社會也會造成巨大的影響。
在后半堂課中,鞏老師引導(dǎo)學(xué)生說出自己想對“紙”說的話,通過讓學(xué)生自己思考,自由感悟,將本節(jié)課所思所想與自身生活實際相結(jié)合,在生活當(dāng)中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣,才能呈現(xiàn)出德法課真實的價值,啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過程當(dāng)中,學(xué)生如果具備一定的思辨能力,就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語言素養(yǎng)的提升。因此,在課堂教學(xué)中,作為教師,要本著為學(xué)生發(fā)展的.思想,根據(jù)教學(xué)的需要,及時地設(shè)計有價值、貼近現(xiàn)實的思辨話題,引導(dǎo)學(xué)生針對思辨話題進(jìn)行真誠地、有效地交流與對話。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練習(xí),一定會有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
道德與法治心得體會8
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn),而法治則是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會的一個基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián),可以說道德就是心中的法律,而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的,需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的,需要師長的告知。師者,傳道受業(yè)解惑。對于小學(xué)生而言,單純的.文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時代是思想最單純的時候,也是最容易被影響的時候。就好像一張白紙,沾了墨水便是黑的。所以,他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者,首先應(yīng)當(dāng)以身作則,愛崗敬業(yè),尊重學(xué)生,在點滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教,更應(yīng)身教。
所以,教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中,將道德與法治相結(jié)合,以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ),進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深,由表及里。還有在教育的過程中,應(yīng)加強與學(xué)生之間的互動,在講授知識的同時,通過一些小活動加強學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點發(fā)給學(xué)生后死記硬背,更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對于道德的理解!蔽鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動化,有趣的事情才會更加吸引學(xué)生的注意,此外抓住孩子希望被夸贊表揚的心理,進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動,加強學(xué)生學(xué)習(xí)過后對知識的強化。此外道德與法治不同于文化課程,比如遵守交通規(guī)則,紅燈停,綠燈行,過馬路走人行線,單純的記憶沒有多少價值,真正貫徹到自己的生活當(dāng)中,作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此,教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式,注重創(chuàng)新,把理論與實踐真正結(jié)合起來。不斷加強自身的素質(zhì)修養(yǎng),進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長遠(yuǎn)目光,有情懷的教育者,用德浸潤兒童的內(nèi)心,用法呵護(hù)兒童的成長。
道德與法治心得體會9
緊張而有序的考試已告結(jié)束,在本次考試中,我發(fā)現(xiàn)了平時在教學(xué)上的很多缺點和不足:
1、學(xué)生的落實程度太差,學(xué)生復(fù)習(xí)背誦的時間不足,很多學(xué)生甚至完全沒有復(fù)習(xí),最終導(dǎo)致答題不會。
2、解題步驟不嚴(yán)謹(jǐn)不規(guī)范,有的同學(xué)用生活中的“白話”進(jìn)行答題,導(dǎo)致最終雖然寫了很多答案,但是得分卻不高。
3、學(xué)生對新問題的分析能力差,遇到新問題不知如何去思考,去解決。
4、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,在閱卷過程中,很多同學(xué)答案完全一致,并和標(biāo)準(zhǔn)答案相同,也有同學(xué)錯的相同。抄作業(yè)抄答案成為了一個比較嚴(yán)重的問題。這也是在家學(xué)習(xí)的'弊端,很多孩子自制力不強,很難達(dá)到在學(xué)校的學(xué)習(xí)效果。
為此,鑒于上述不足和缺點,我總結(jié)出一些問題的解決方法:
1、復(fù)習(xí)階段規(guī)劃好上課時間,可以一定的時間給學(xué)生復(fù)習(xí)知識。
2、在授課過程中,不僅要重視知識點的講解,還要重視學(xué)習(xí)方法、答題方法的學(xué)習(xí)。
3、課上課下準(zhǔn)備一些答題,通過和學(xué)生一起做題和留作業(yè)的方式,培養(yǎng)學(xué)生們的分析問題能力。
通過這次考試,我發(fā)現(xiàn)了自己和同學(xué)們都存在著一些問題,在以后的教育教學(xué)過程中,我會吸取教訓(xùn)完善教學(xué)方法,在教學(xué)過程中不僅要講知識,還要講方法,關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)度,督促學(xué)生及時復(fù)習(xí)背誦,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
道德與法治心得體會10
本次活動是10月15日,《道德與法治》學(xué)科變革以來優(yōu)秀課例的集中展示,通過聆聽《道德與法治》編寫者魯潔對課程的時代背景、基本情況、核心理念、實施建議的解析,對該綜合性學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識和看法。
另外,通過三位老師呈現(xiàn)的三節(jié)優(yōu)秀課例,將活動性和實踐性融入課堂,注重孩子的情感體驗,為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒。
通過本次活動中實驗小學(xué)孫靜波老師的課堂演示,我感受到了低年級《道德與法治》學(xué)科開設(shè)的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。課程是基于中國公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀,基于中國進(jìn)入社會主義新時代的要求,基于立德樹人的根本任務(wù)開設(shè)的。低年級孩子正是良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,課程立足于低年級孩子所處的家庭、學(xué)校、社區(qū)、祖國、世界這些密不可分的成長環(huán)境,通過各種活動,讓學(xué)生主動體驗,參與生活到創(chuàng)造生活,讓孩子形成正確的情感態(tài)度,培養(yǎng)具有中國心、民族魂、文化根的中國“人”。《道德與法治》課程的實施需要依托中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,注重回歸生活,從孩子存在的問題入手,關(guān)注學(xué)生發(fā)展的起點,從已有的生活經(jīng)驗入手,關(guān)注學(xué)生發(fā)展的方向。
通過聆聽這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課,我覺得每一堂課的活動設(shè)計都不是憑空想象出來的,都是教師課下潛心調(diào)查,深入學(xué)生生活,針對學(xué)生的吃、喝、玩、樂設(shè)計出來的;顒拥脑O(shè)計不僅要貼近生活,還要貼近整個單元、整個時代的背景,因此,每一個活動都凝聚著老師們的心血。在三節(jié)課的活動設(shè)計中,劉老師目標(biāo)非常明確,孩子也很活躍。王老師的課堂目標(biāo)一目了然。孫老師的課堂是一種美的享受,讓我學(xué)會了很多。
最后,我覺得教師的專業(yè)素養(yǎng)也是一個值得我注意和提高的地方,一個能夠教《道德與法治》的教師不僅需要理解學(xué)科的專業(yè)知識和課程理論還需要良好的素養(yǎng),教師的觀察能力、聆聽能力還有表達(dá)能力都會影響一堂課的質(zhì)量,尤其是這種綜合性體驗課程,需要帶給孩子的`是情感的引導(dǎo),更需要一個專業(yè)素養(yǎng)強的老師來把控。
這次學(xué)習(xí)帶給我的收獲還有很多,三位老師的優(yōu)秀課例將會成為我教授這門課程的指明燈,我喜歡這門課程,它沒有數(shù)學(xué)算式的嚴(yán)謹(jǐn)和語文課文的深厚,但它凝聚著一個人全部的思想,自信和自尊。希望以后的教學(xué)中,我能更深入的認(rèn)識它,通過我的教學(xué),學(xué)生們能更加熱愛生活,發(fā)現(xiàn)生活的美,進(jìn)而創(chuàng)造生活的美!
道德與法治心得體會11
下午,參加一個“道德講堂”活動,深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作,xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),提升全社會的公民文明素質(zhì),推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署,借用xx常州的經(jīng)驗,以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,通過“道德講堂”這種形式,講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事,以及工作中的教訓(xùn),表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”,講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時,但效果很好!
退下來的老同志講述的,都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點:一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障,主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅持原則。為了工作和整體利益,心底無私天地寬不怕得罪人,不管相對方官銜和來頭,該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”,但真正愿意主動從事這項工作的`人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,早班每天早上四五點鐘就上班,晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清潔衛(wèi)生,人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長,講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會:一是心態(tài)放平和,在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位,在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心,在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛,每個人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了,個人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ),整個中華民族也就有了希望為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,文明出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3、積極參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總之,我要在平時的工作中,認(rèn)真踐行,努力提高自身品德修養(yǎng)。
道德與法治心得體會12
秋季開學(xué),我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文(1年級)、小學(xué)道德與法治(1年級)、初中道德與法治(7年級)新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓(xùn)中,由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長等多人組成的小學(xué)語文專家團(tuán)隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進(jìn)行了介紹,執(zhí)行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進(jìn)行了詳細(xì)解讀;x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用,以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效,既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹,又有專家團(tuán)隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議,為新編教材在我省的'全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備,也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進(jìn)、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治心得體會13
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
這是人教版主編一流專家講的,高屋建瓴,令人耳目一新。
通過培訓(xùn),我知道要靈活地使用教材,不是講教材,可以有創(chuàng)意地利用教材,做到本班設(shè)計。假如有一個練習(xí),讓學(xué)生比較兩片樹葉的不同。有的地方當(dāng)時還沒有長出樹葉,可以換成別的題,可以拿兩個不同的核桃進(jìn)行比較,觀察核桃的不同特點。讓學(xué)生體驗農(nóng)民插秧的辛苦,農(nóng)村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農(nóng)村孩子有插秧的經(jīng)歷,通過回憶,能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形,城市孩子沒有這方面的體驗,老師就應(yīng)該讓學(xué)生帶花盆,裝上沙子,學(xué)插秧,來體驗生活,讓學(xué)生說感受,體會農(nóng)民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽下剝玉米,他熱得滿頭大汗,他說全身都不舒服,他說當(dāng)農(nóng)民真不容易。如果不讓他親自體驗,他就不能感同身受,就不能體諒農(nóng)民的辛苦。
讓學(xué)生把書包挎在胸前,當(dāng)五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗活動的不方便,身體很笨重,學(xué)生感到很難受,體諒媽媽曾經(jīng)懷著自己的不易,就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以凈化。
孩子愛父母,知道感恩是一方面,能真誠地幫父母改正缺點,也是愛父母的表現(xiàn)。爸爸吸煙,讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉,接納父母的不完美,接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的事,要正確對待困難和挫折。困難就像彈簧,你弱它強,你強它弱。鼓勵學(xué)生勇敢戰(zhàn)勝困難,學(xué)生會體驗成功的喜悅,有成就感,會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生會增強自信心。
三年級的學(xué)生,是中年級,是過渡階段,要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的意義,從感性思維向抽象思維過渡。鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好,不要自卑。要多元化評價學(xué)生,讓學(xué)生眼里放光,讓學(xué)生內(nèi)心愉悅,讓學(xué)生常常面帶微笑,讓教室成為學(xué)生的舞臺,讓學(xué)生動起來,實踐活動搞起來。不是靠老師單純地說教,要以學(xué)生的學(xué)為主線,設(shè)計活動要為這條主線服務(wù),突出重點,思路清晰,方法有效。
教材也不一定是權(quán)威,教材就好像一個兒童,兒童看教材,就當(dāng)是給朋友對話了。給朋友互動,說自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為動態(tài)的內(nèi)容,讓學(xué)生說,暢所欲言,學(xué)會聆聽,記住要點,寫下感受,再演一演,在做中學(xué)。
在活動中滲透法律知識,增強法律意識,養(yǎng)成遵守法規(guī)的'好習(xí)慣。例如你身邊有女孩,家長不讓她上學(xué),她家長就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護(hù)了女孩上學(xué)的權(quán)益。
要采用生活建構(gòu)教學(xué)模式,不是單純傳遞知識,而是引入到生活中,學(xué)生的親身經(jīng)歷中,從智育到德育的轉(zhuǎn)化。要體現(xiàn)價值導(dǎo)向,確定教學(xué)目標(biāo)以價值導(dǎo)向為目的。與學(xué)生的現(xiàn)實生活相對接。不脫離學(xué)生的生活,與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導(dǎo)生活建構(gòu)道德方式。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,反思生活,超越生活。價值灌輸轉(zhuǎn)為價值探究,活動與學(xué)校的整體日常德育融合,從情感角度,拉近學(xué)生與學(xué)校,老師,父母的距離。不要機械整合,要靈活整合,深層融合,體現(xiàn)綜合性,提升實效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā),學(xué)會診斷,看學(xué)生需求,看教材設(shè)計意圖,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主探究,走進(jìn)學(xué)生的真實生活,塑造學(xué)生的靈魂,對學(xué)生進(jìn)行靈魂教育,讓學(xué)生得以提升。
道德與法治心得體會14
下班后,在門囗等待已久的家長,隨著保安人員把大門敞開,教師到家長手中接送卡收齊,孩子們安安全全的讓家長接走,日復(fù)一日,年復(fù)一年,我就是在這種情景下結(jié)來了自己緊張而忙碌的一天。
一天沒見到孩的家長,心里總覺得對孩子說些什么,總想把積攢了一天的思念之情,告訴親愛的小寶寶。你看,一見面又是親又是抱的,小寶寶們也像一只只歡快的小鳥盡情的歡笑。有的孩子還跟父母撒嬌,要這要那,我發(fā)現(xiàn)有的孩子一見到父母便拽著買口香糖、水果凍等之類的小食品,甚至讓爺爺奶奶買玩具,買蹦蹦床等。
每位家長也豪不各嗇地滿足孩子這樣那樣的要求,而孩子的自私,任性等不良性格,也就是在這種情形下慢慢的養(yǎng)成了。有的`家長則不這么認(rèn)為,應(yīng)對孩子的種。種要求,他們不是一味迎合和滿足孩子的需求,而是主動與孩子交流,以幼兒園的一日活動為中心,邊走邊談并引導(dǎo)孩子回憶老師所教的新知識。家長透過與孩子談話,不僅僅能夠鍛煉孩子的記憶力和語言表達(dá)潛力,并能夠了解孩子在幼兒園的生活游戲狀況,對幼兒進(jìn)行了潛移默化的教育。
道德與法治心得體會15
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章,從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義,結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題,書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?赐赀@本書,對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。
一、及時更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變,德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,了解動物、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性,從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時更新理念,樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書中說,“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心,新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點和歸宿。一個個精彩的案例分析,讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要,通過研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三、營造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論!暗掠旧肀仨毷堑赖碌,才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生!痹谡n堂上我們的'一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號,合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),讓課堂氛圍充滿尊重和真實,讓每位學(xué)生得到公正對待,讓教師與學(xué)生共同成長。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識,從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,教師需要清楚地認(rèn)識到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時間,打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時間,以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認(rèn)識,提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實踐和研究能力。
3、堅持以人為本的理念,營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗,才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀,從此成為全面發(fā)展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動,適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點比較低,教師就需要究其原因,對學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的。了解和反應(yīng),明確地擺正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對教學(xué)的內(nèi)容,面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計,由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個全面發(fā)展的人,成為國家的棟梁之才,成為對社會有用的人。
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