道德修養(yǎng)的心得體會
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以記錄在心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編整理的道德修養(yǎng)的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德修養(yǎng)的心得體會1
“不懂得關愛學生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的教學生活中,總會碰到這樣的學生：倔強、不聽話、不愛學習。其實他們的內心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛、關心、幫助和信任。許多事實表明，一個被教師所愛的學生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關愛每一位學生，這樣，學生心中的很多癥結就會打開，會主動拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強。
作為一名教師，要堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，做學生的良師益友，對后進生，更是要對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們。
一個真正關心愛護學生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對學生信任、期望中提出嚴格要求，熱情幫助學生，對待學生。不論是對表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學生，教師都應以慈母般的愛心去關心他們的生活、身體和學習。最好從關心其家庭、身體、學習入手，讓其首先感到一種被關愛的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒有愛就沒有教育”，教師的'愛在學生成長中起著至關重要的作用。教師熱愛學生，這是最起碼的為師之道，但這種愛應該是面向全體學生的，決不是厚此薄彼的。教師對學生要做到愛而不寵，真真切切地促進每一位學生健康發(fā)展。
道德修養(yǎng)的心得體會2
高等學校教師,作為教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時，高等學校教師還肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說，加強對高等學�，F(xiàn)狀的了解與認識是十分必要的。而今，搭乘幼專升格的東風，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》，不僅對高等學校有了更深入的了解和認識，也從學習中收獲了很多�，F(xiàn)就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習情況，作一點個人的見解和分析。
《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學管理、教書育人、學術研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關系。從倫理與教育倫理的`內涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德品質的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業(yè)道德的特點和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，以及作為從業(yè)者應具備的素質和師德，還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。
第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則：判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學活動的行為指導。高校教師職業(yè)道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務管理活動中的道德規(guī)范。
道德修養(yǎng)的心得體會3
“德高為師，身正為范”。 教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內國外，人們都把師德作為衡量教師素質的第一桿標尺�？梢哉f，教師的職業(yè)道 德素質不僅直接關系到大中小學德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高 度都不為過;隨著我國市場經(jīng)濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學校教育和 師德建設面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時，隨著人民大眾對于優(yōu)質教育需求的日益增長，人們對教師素質及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一 名教師，不斷提升新時期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關系到教學效果的頭等重要的大事。現(xiàn)就我個人對師德修養(yǎng)的理解談一點膚淺的看法：
一、師德的重要性
德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
二、貫徹以德育人的思想
首 先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若 教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是 教育的基礎，而了解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人 格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經(jīng)常深入到學 生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關系。要多發(fā)現(xiàn)學生的成績和優(yōu)點，并及時的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要 求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態(tài)度，道德情感意志作 風等，即通過教師的言傳身教，對學生產生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學生高 尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。 德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強 自身的才學修養(yǎng)，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。為此，教師應該深刻認識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努 力學習現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學手段。用精湛的學識贏得學生。
三、在業(yè)務上要注意不斷提高自己。
如 進行教學反思，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，從而進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，使學生得到更充分的發(fā)展。 如果說備課、上課等基本教學實踐是元研究的話，那么教學反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍的天空，那么你會覺得不斷地教學反思不僅是個人 的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產品的再生產，你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我 就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手 段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一 覽眾山小”的境界。走進新課程，要求教師轉換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者，為此，應該做到以下方面：一是教師應當離開 講桌，到學生群體中來，與學生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。特別是過去教師眼中的個別落后學生，教師在他們身邊多看一點，多關注，多指導，多鼓勵，調 動他們的學習情感，對全體學生來說，教師每節(jié)課都能面對面了解他們一次，都能有一次學習上的對話，都能有一次學習上的評價，都能有一次當面指點，學生的學 習態(tài)度會顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學習的氣氛。二是教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的，是以學生為中心的，講 的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的 過程。三是教師要歡迎學生個性的張揚。過去教師喜歡學生服服帖貼，對愛說愛鬧的行為不予鼓勵，抑制了學生個性的發(fā)展。因此，教師必須轉變這種居于學生之上 的管理者的做法，調動學生展示學習的個性，鼓勵學生敢于講話，敢于提問，敢于評價教材內容和評價別人，敢于把自己獲得的有關信息應用學習之中。這樣調動學 生是開發(fā)學生個性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學生自主學習的`意識，讓學生產生自己能學的意識，要調動起這種意識，就要讓學生自己讀書，自己體會內容和樂 趣，要讓學生在同伙伴們的討論、交流中學。自己體會大家在一起研究學習的樂趣和收獲;要讓學生在玩樂中學習，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內容引入 活動，會有很好的收獲。學生自主學習意識是在興趣中調動起來的，是在認為自己能學的情感中形成的，有了一種自主意識，學習的品質和精神就得到了提升。五是 要引導學生走出教科書，走出教室，充分利用校內外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激，激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富 學生的生活與學習內容，而且會使實踐學習的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當學生發(fā)展的促進者，就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發(fā)展的新天 地，著眼學生的發(fā)展，著力教學創(chuàng)新，這應是我們每個教師的追求轉變的一種表現(xiàn)。
正 如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚 的師德是成為“人師”的最重要的素質，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好 的未來。
道德修養(yǎng)的心得體會4
作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統(tǒng)學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業(yè)素質和修養(yǎng)。其中，對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質等內容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質的培養(yǎng)等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質有重要作用�，F(xiàn)將學習的內容和學習心得總結如下：
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關系出發(fā)，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點與功能
高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業(yè)勞動的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質，發(fā)揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質
專業(yè)文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過后天學習、訓練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復實踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養(yǎng)過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現(xiàn)自己生命價值和人生理想的事業(yè)，自覺做到熱愛并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹。在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個方面：具有高度的知業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現(xiàn)實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現(xiàn)實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現(xiàn)自我人生價值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識，
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養(yǎng)是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層次、專業(yè)化、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的.行為都有普遍的約束力，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關系中的具體體現(xiàn)和運用，其核心價值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范
教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現(xiàn)了這種“內化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實現(xiàn)“道德之師”與“學問之師”的統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)活動內的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統(tǒng)一，實現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。
七、高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的途徑
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識地進行自我良好職業(yè)品質的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用于實踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認真學習前輩的道德實踐經(jīng)驗，是迅速提高職業(yè)道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。
道德修養(yǎng)的心得體會5
當看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎這幾個字時，真心講，心情很復雜，可謂喜憂參半。
社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
很多同學上課時喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來，有時思修課讓人覺得好比雞肋，嚼之無味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數(shù)，大物，電路中，或者QQ中，電子書中，或者NBA直播中,此景，何以堪？
我也曾告誡自己不能如此的功利的學習，其實每天埋頭苦做高數(shù)并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學之所以如此，還不是它們學分多且不易學，何人掛得起呢？
在傳統(tǒng)的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業(yè)法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的.最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要,生活中經(jīng)常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱,一方面那些商人確實該死,但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失,很多時候,法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器,但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀,普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧.
恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。
道德修養(yǎng)的心得體會6
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。
長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治�！钡挠酥飞�，撐起了一片蔚藍的教育天空，滋潤著成長中的生命。
作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。
——校長感言
“德育的前提是職業(yè)愛心、道德良心、事業(yè)責任心，當你把學生的今天同祖國的明天聯(lián)系在一起，你就會用心做好教書育人的工作，用心去培養(yǎng)學生的良好習慣和道德品質，潛下心來呵護成長中的生命，為他們的終生成長負責，而不是僅僅把眼睛只盯在分數(shù)上……
——班主任感慨
學習是快樂的、成長是快樂的，“學校是我快樂成長的搖籃， “每一天都是進步的階梯，在這里，我們收獲著知識、收獲著做人的快樂……
——學生的感受
這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自于生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的'陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。
一、對話主體性德育——潤澤成長中的生命。
提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關系、評價某種行為時所產生的內心體驗。沒有這種內心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢闰屃�，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
道德修養(yǎng)的心得體會7
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的`榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們去實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！敝挥袩釔酆⒆�，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)的心得體會8
現(xiàn)在的學生思想活躍，情感豐富，知識面廣，班主任在開展教育工作時，應體現(xiàn)以關心、理解、尊重、信任為主要表現(xiàn)形式的情感因素，并以此激發(fā)學生的責任意識，努力學習，為實現(xiàn)共同目標而奮斗。
一、熱愛學生，嚴格要求
熱愛學生本身是教師的一種教育手段，做到這一點并不難，幾句鼓勵的話語，一個贊許的眼神，一絲理解的微笑，信手拈來，俯拾即是。教師愛學生，學生體會到這種溫暖之情，內心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，產生良好的心理效應，從而形成一種求學上進的熱情。
嚴格要求學生是熱愛學生的具體表現(xiàn)，做到從愛出發(fā)，從嚴出發(fā)，去教育學生，去感染學生。愛學生，不等于縱容放任學生，只愛不嚴，不是真愛;相反，只嚴不愛也無法真嚴。要真正達到教育的目的，必須堅持愛嚴結合。學生處于成長之中，還不能完全做到自立、自律、自管，看問題往往膚淺或片面，在日常學習、生活中難免犯錯誤，教師如果對學生不管不顧，放任自流，只會害了他們。我們平常會遇到學生不交作業(yè)的現(xiàn)象，情況多樣，有的是做了忘記交，而有的則根本沒做，剛開始時也許只有一個沒做，如果沒有采取措施，時間久了，就會有很多的同學不做作業(yè)，連平常的作業(yè)都不能很好的完成，一個班的整體水平的提高就很有問題。若一開始，就設法讓沒做作業(yè)的學生在規(guī)定的時間里補做，你的態(tài)度強硬認真了，以后不交作業(yè)的現(xiàn)象也就可以杜絕了。一個教師越是熱愛學生，對學生的要求就越嚴格。
老師要對要求的落實做經(jīng)常性的檢查，而逐步培養(yǎng)學生良好的學習和行為習慣，持之以恒，內化成自覺的行動。
二、尊重學生，平等信任
每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花�？梢哉f尊重是每個人的普遍需要。學生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發(fā)展學生的自尊心。
尊重學生是符合教育規(guī)律的`。教育活動只有在既發(fā)揮老師的主導作用、積極性，又發(fā)揮學生主體作用、積極性的時候，教育效果才能達到最大化。尊重學生則是調動學生積極性的關鍵。同時，尊重學生也符合學生的心理狀態(tài)。學生都有模仿教師的心態(tài)，但他們又有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當這種要求得到滿足時，他們就會表現(xiàn)出由衷的喜悅。尊重學生，平等信任，學困生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語一笑，都能產生極佳的心理效應。反之，一旦他們發(fā)現(xiàn)有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產生敵意，緊緊把自己包裹起來，回到自我內心的世界，不把自己的弱點暴露，甚至產生破罐子破摔的想法。有一些學生的厭學、棄學行為有時就由此而來。
三、互相交流，教學相長
師生間的良好關系表現(xiàn)為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實現(xiàn)教育教學任務的基本途徑。因為這種交流貫穿于整個教育教學過程之中，是全方位、多側面、多功能的交流。既有知識或理性的交流，又有情感或感受的交流，既有有意識交流，如上課、改作業(yè)、談話、課外活動的組織，又有無意識交流，如日常觀察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流，但教師必須充分重視學生這一交流的主體。因為學生既不是單純接受，也不是被動接受，而是同樣有著交流的主觀愿望，忽視這一點，交流就失去一方，也就不成為積極的交流了。因此，作為握有交流主動權的教師，以平等的身份和滿腔的熱情讓學生主體性的發(fā)揮到極致，進行一種持久的和諧的師生交流。
道德修養(yǎng)的心得體會9
大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
這門課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的.全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。
開學伊始，是思修這門課程教給了我如何珍惜大學生活，如何開拓新的境界，告訴我如何適應大學新生活適應人生新階段
世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風華正茂的大學生，應立足腳下、結合實際，將自己的理想與社會與國家的建設相聯(lián)系，樹立起科學的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學生實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學習中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業(yè)知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風；在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，努力完成各項任務。雖然實現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份自己的力量。
“少年強，則國強；少年弱，則國弱�！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才，他教導我們樹立正確的價值觀念，確立積極進取的人生態(tài)度，用科學高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價值的人生。大學時期是人生道德意識形成和發(fā)展的一個重要階段。加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義榮辱觀，做一個知榮辱講道理的人，是大學生自身全面發(fā)展，健康成長的重要條件，而思修就是我們學習良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領會社會主義法律精神，提高了我們對我國憲法規(guī)定的基本制度的認識，讓我們對中國特色社會主義法律體系有了整體上的把握，增強了我們維護法律尊嚴的自覺性和自豪感。
說到收獲，我覺得更應該感謝老師，是老師獨特的人格魅力感動了我，交流大于說教，更多時候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個學期我覺得最大的收獲是如何做一個人，做一個好人。感謝老師的教學模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學的演講中，還有那次屬于我的演講，當我鼓足勇氣站在講臺上向同學展示我用心準備的東西的時候，我意識到原來我可以的，原來我只是少了自信，原來我只是少了勇氣..... 總之，一學期的思修課學習帶給我的有很多很多。相信我能借課上學到的東西更透徹地看這個世界，更合理地規(guī)劃未來，更穩(wěn)重地解決各種問題。
道德修養(yǎng)的心得體會10
疫情特殊時期，帶來了“延長版”的寒假。教師和孩子們共同“宅”家應對這場無聲的戰(zhàn)“疫”。疫情雖然延遲了開學的時間，卻延遲不了老師們不斷學習的腳步�！皩W高為師，德高為范。”為了進一步強化教師愛與責任的意識，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，規(guī)范從教行為。合肥市中海原山幼兒園開展《幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成》師德師風線上講座活動。
俗話說得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，什么樣的老師教出什么樣的孩子，從這就可以看出教師的重要性！教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往也影響和決定一點幼兒園的園風和學風的好壞。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！講座中，劉老師和我們分享了一部關于師德的電影故事《放牛班的春天》。
《放牛班的春天》講述一個才華橫溢的音樂家馬修，由于沒有發(fā)展自己才華的機會，最終成為了一個問題兒童寄宿學校的助理教師，他用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈，讓每個問題兒童都找到了新的有價值的自己。影片中馬修的教育理念需要我們去意會，而非言傳所能領悟的。他是伯樂，他挽救了許多孩子的心靈，培養(yǎng)了出了有實力的合唱指揮家；他認真執(zhí)著，同時他也有不能改變和無法挽回的學生，但是他在盡自己的所能做著可以做的事情。放牛班的孩子是幸運的`，他們遇到了馬修，皮埃爾是幸運中的幸運，如果沒能遇見馬修，他極端又叛逆的性格將給他一個黑暗的未來。可是又有多少孩子能這般幸運，能夠碰得見馬修這樣的伯樂。
問題幼兒在每一所幼兒園，在每一個班級都有存在，我們提及他們總是充滿了厭惡，有馬修出現(xiàn)嗎？包括我自己，我有過他的偉大嗎？通過這部影片我們應該看到想到：孩子們都有自己的優(yōu)缺點，關鍵要看我們怎么去發(fā)現(xiàn)，怎么去挖掘，怎么去引導。我們作為老師應該用發(fā)現(xiàn)的眼睛，去尋覓學生身上的閃光點，用心的尋找孩子們的有點和點滴進步，或許我們每一次真誠的表揚，每一次的寬容，都會給他們一份自尊和自信，讓孩子們更加茁壯的成長，讓每一個孩子都看到自己的“春天”。這正是《放牛班的春天》帶給我的感動，為現(xiàn)實中不易得到的而感動。這部影片有力地印證了我國著名教育家陶行之先生的一句話：“漫天撒下愛心種，佇看他日結果時”。
教育是一門藝術，需要正確看待人生，真誠寬容地對待學生，那一張張之內的面孔上閃現(xiàn)的笑容是一名教師最大的幸福和光榮。
道德修養(yǎng)的心得體會11
師愛為魂，學高為師，身正為范”是對教師職業(yè)良心內涵的高度概括。然而在當今這個物欲橫流的社會，如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問題，在此談談個人的一點淺見：
一、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。 教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過去和未來的橋梁。所以教師不能以
市場經(jīng)濟的價值規(guī)范取代全心全意為人民服務的奉獻精神。要為學生服務、為社會服務、為國家服務。只有樹立了正確的人
生觀、價值觀、世界觀，有了這種服務的思想，服務的.意識，才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛每一位學生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號。
二、加強理論學習，更新教育觀念，提高教學能力。教學工作是教師工作的核心，所以教學能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實的專業(yè)知識和淵博的科學文化知識，教育科學理論以及較強的教學、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。才能真正給學生傳道、授業(yè)、解惑;才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟。
三、愛崗敬業(yè)，熱愛學生 。教師要熱愛教育事業(yè)，只有熱愛這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無私奉獻：教師要熱
愛學生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。
四、為人師表，注重身教，加強自我修養(yǎng)。 教師工作的"示范性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。一個教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對學生有潛移默化的影響，學生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此，作為教師必須處處以身作則，時時為人師表。要求學生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠實謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴格要求自己，不要做有損教師聲譽的事。所以每一個教師都要加強修養(yǎng)，堅持不懈地使自己的思想品質修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，以適應教育和社會發(fā)展的需要。
總之每個教師都應明確自己的光榮職責，認識自己勞動的特點和應具備的素質，在教學實踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務能力，在新時代中自覺加強教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。
道德修養(yǎng)的心得體會12
我仍然喜歡學觀念道德和地理這門課，因為我在生活中常常見到不如意或生活學習有壓力時，我總是能按著當時政治教授教我們的觀念方法正確的處理事情，上了學校又邁進了一個新的生活層次，要再次學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們建立了觀念道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進的指引燈，帶著我和我的同事們一起向前去。
到底思想道德可我有學了些什么，又有哪些感想呢，我在此處總結下。
我覺得，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分了解自己所處的時代特點、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學仍然是最美麗、最重要的一段歷程。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們具體而平臺地介紹了學校生活，使我們對自己的學校環(huán)境有了全面的理智認識，在一些突入其來的弊端，有了面對思想打算和了解方式，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處世有了指南和參考。對新生的我們，面臨的難題和觀念情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的之后蜂擁而上，加之我們的態(tài)度并不成熟，很易于被困難折倒，進入弊病。大學較以前的初中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的差異要求我們學會接受甚至適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同視角引導大學生正確定識大學以及大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生夢想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是學校生一直探討的困惑，當代大學生生長在變革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值理念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊制度轉換過程中發(fā)生的沖突和難題，使其一生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把夢想信念放在首位，把它成為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要嚴肅學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的利用、著眼于對實際問題的'理論探討、著眼于新的實踐與演進，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷增加政治敏銳性和識別能力�！罢_定識個人與社會、國家的關系”，是一生觀教育的邏輯起點，只有正確定識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能恰當回答人生目的、人生夢想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤勉學習，才能有篤定的政治信仰和判斷是非的標準。為此，要積極把學習成為自己的第一必須，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷提高學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水準和工作素養(yǎng)，為成就性推進學習奠定扎實的專業(yè)理論造詣。從審美的涵義、標準講起，大學生必須正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的一生。市場經(jīng)濟既是法治經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做正直守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備能力，也是當今大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
道德修養(yǎng)的心得體會13
教師是學生的楷模，學習的榜樣，教師要以身立教，為人師表 ，用心靈塑造心靈，以人格造就人格�！皭坌�、責任心、事業(yè)心”必須同舉并重。
（一）愛是教育的工具，也鑒別教育的尺度。
愛心，是每個教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，必須熱愛學生。正像有人所說的那樣：如果你討厭學生，那么你的教育還沒開始就已經(jīng)結束了。沒有愛，就沒有教育。 心理學研究認為，每個少年兒童都有對愛的需要。這種需要已經(jīng)不僅是一種動物的本能，而是人所特有的社會心理需要。班主任的工作也證明：師愛，對兒童身心的發(fā)展具有重要作用。一個學生得到教師的愛，就是得到了贊許，表揚和獎勵。這種愛會進入學生的心靈。會在他的心理上產生一種積極的情緒體驗，像沐浴在春風中，他感到溫暖，歡樂和幸福，甚至感到生活的美好，從而激起對美好事物的向往和追求。這時侯他會自覺不自覺地接受老師的教導，愿意改正自身的缺點，愿意積極上進。清晨，當我走出住室，首先映入我眼簾的是樓間走廊上“尊師愛生”四個大字。我每想到，師生關系是一個心靈與心靈相接觸的微妙過程，教師愛的流動，不是單向的，它必然要激起學生愛的反饋，形成尊師的愛的回流。心靈與心靈之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚：“我愛你——”，那么對面的山谷的回音也會是：“我愛你——”。因此，自我參加到教師這一行業(yè)，便堅定一個信念：熱愛學生的教師才是一個好的教師。我愿意奉獻自己的一顆愛心，用真摯的愛去滋潤每一名學生的心田。 一次，班上一名同學不慎把腳燙傷，不能到校上課。我聽說后馬上到家中看望她。
當時正是二年級下期，這名同學學習一般，又面臨期末考試，怎么辦？我決定為她設立“家庭課堂”，每晚到家中給她補課。很晚才回到家中，做飯，批改作業(yè)，備課。記得一位教育家說過：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸�！蔽遗朔约簳r間緊難題，以愛心換來了學生學習的進步。為減輕我的負擔，學生剛能下床，家長就把孩子送到學校。我不用晚上給她補課了，但學生腳傷未好，生活還不能自理。課間，我要為她換藥；上廁所，我就背她去。
一個半月后，學生家長寫了感謝信送到學校。這名同學的燙傷痊愈了，她和全班同學一道升入了三年級。 在我所教的班中，一名九歲的孩子失去母親。正常的孩子需要愛么！一有空我就去看望他，家里沒人，我便留他在校一起吃飯，漸漸的在我和同學們共同幫助下，在他那痛苦的臉上又露出了往日的活潑的笑容。由此，我愛到了許多家長的稱贊。但我覺得，我只做了一個教師應該做的。通過這件事，全班同學行動起來，掀起獻愛心活動的高潮，增強了班集體凝聚力，激勵著學生的進步成長。
（二）社會就如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
責任，是一種使命，責任心，是一種使命感，是自覺地把份內的事做好的一種心態(tài)。教師和家長應承擔的義務應盡職責的內心體驗。它是個人對他人和集體，社會應負的'職責和義務具有明顯認識基礎上，在職業(yè)道德實踐過程中逐步形成。這種責任心是教師在完全沒有外部壓力和監(jiān)督情況下，自覺地去完成教育教學任務，實現(xiàn)社會和學校對教師提出的要求。教師的責任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名受學生歡迎的教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動力。做為一個教師，當你站到講臺上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責任心在心頭油然升起。
教書育人，你會感到肩上擔子不輕啊。而對于“差生”，這種責任感越發(fā)地深重了。記得去年我接新班，一名被稱為“老大難”的留級生分到我班上。我想，關心愛護“后進生”，不讓一名學生掉隊，這是我的責任。我沒有嫌棄他，更沒有放棄他。開學后，我主動接近他，觀察他的一舉一動。覺得他日常少言寡語，課間也不參加活動，有自卑感。于是，我試探著和他談心，了解到在開學前，他媽說他“你學習不好，腦袋瓜笨，別的孩子玩，你就別玩了，再貪玩老師就不要你了�！钡弥@一信息，又發(fā)現(xiàn)他自尊心很強，我就因勢利導，把底交給他：“老師不會嫌棄你，更不會不要你，你好好學習，老師相信你一定能趕上其他同學�！�
從此，班里的每項活動他都參加，同時，在活動中對他的每一點成績，我都給予及時的表揚和鼓勵。一方面，課余時間我耐心地輔導他學習，幫助他進步；另一方面，與他家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，溝通情況。這樣，至現(xiàn)在這名同學再也沒有掉隊，并且成績有了極大的提高。這正是責任心驅使我誨人不倦。
（三）楓葉把整個青春獻給了太陽，以后，這就具有了太陽的色彩了。
葳言，做最受學生歡迎的教師所具有的愛心、責任心，都應歸于事業(yè)心之下。如果說愛心是做受學生歡迎教師的基礎，責任心是做受學生歡迎教師動力，那么事業(yè)心則是其宗旨。 人類對教育事業(yè)的稱頌曠古達今�？鬃颖蛔馂椤叭f事師表”，夸美紐斯稱教育事業(yè)是“太陽底下最光輝的事業(yè)�！弊鰹橐幻處�，怎樣才是具有了事業(yè)心？教育改革家魏書生說得好：“你愛事業(yè)，是為了向它奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有受愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就�！睅啄甑墓ぷ鲗嵺`使我體會到，只有你有一顆事業(yè)心，懷著對黨和人民教育事業(yè)的一腔赤誠，把自己的青春、精力、汗水、心血都無私地奉獻給孩子們，在工作中不辭辛勞，在三尺講臺上默默耕耘，才會贏得社會、學生、家長和同行們的認可。以前，我身體不算好，�；几忻�。有時白天上課，晚上點滴治療。又因吃飯無規(guī)律，患了胃病，醫(yī)生讓我住院，想想班里的同學們，想想我的事業(yè)，把診斷書放進辦公桌，我又走上了講臺。
一次，我真的住了院，雖然人在醫(yī)院，可心卻還在班上。我同代課教師保持著聯(lián)系，隨時掌握班里的情況。在我住院的幾天，我的一名學生也因病住了院，我拜托護士，把她領到我的病房，師生躺在一張病床上，我一邊打點滴，一邊騰出另一只手給她補課，這件事在醫(yī)院一時傳為佳話。這位家長為了表示感激之情，用信封裝了200元人民幣給我表示感謝。我認真地復了信，并把錢還給了家長，復信中我寫道：“待得桃李滿天下，自有佳音慰師心�！� 綜上所述，做了我教師，尢其是最受學生歡迎的教師，愛心、責任心、事業(yè)心缺一不可。它們三者是相輔相成的，沒有事業(yè)心，就難有責任感；而事業(yè)心恰恰表現(xiàn)在教師的愛心上�？梢姡鼈冎g是難解難分的，正因為這三者同舉并得，才鑄造了一個教師的靈魂——做最受學生歡迎的教師。
道德修養(yǎng)的心得體會14
在抗疫期間，我們在不斷地學習，不斷地提升自己的專業(yè)知識與修養(yǎng)，在幼兒園的組織領導下，我們在家的這段時間里充實了自己的生活，不僅閱讀了教育類的書籍也利用科學的方法教育了自己的孩子，陪伴他養(yǎng)成良好的作息時間和生活自理能力。相信很快，我們就可以自由得生活。
今天在教研中，劉老師以《幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成》為題，向我們說到了什么是幼兒教師的職業(yè)修養(yǎng)。其實這個話題，是我們每個學期必須的內容，而每次的學習都是有必要得，是不斷內化的過程！劉老師結合疫情中的白衣天使無私奉獻延伸到老師這個職業(yè)，而我們也需要有這樣的精神，將自己的愛心和熱情投入到幼教事業(yè)中去，用高質量的教育去引導幼兒，講座中提到一個電影《放牛班的春天》，電影中馬修老師是以為有愛心、耐心、寬容心的老師，在班級中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的`行動一點一點的引導他們感化他們！而我們要學會用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛去挖掘幼兒身上的有點，發(fā)揮他的特長，這樣幼兒才能找到估計的價值觀，從而變得自信、陽光。這個電影中主人公讓我留下了深刻的印象。接下來劉老師用真實案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個人道德品質。其中包括善于合作具有人格魅力、充滿愛心受學生尊敬、追求卓越富有創(chuàng)新精神、勤于學習不斷充實自我。
通過這段時間的學習，讓我體會到了知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。你不學習，就不能掌握教育的方向，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，我們要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，為幼兒帶來更好的教育，為家長解決教育中的困惑！
道德修養(yǎng)的心得體會15
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的.位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
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