羊皮卷的讀書(shū)心得(15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的羊皮卷的讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羊皮卷的讀書(shū)心得1
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起先我總以為這是本寫(xiě)給已在職場(chǎng)中的人們的書(shū)，可是讀完后我便覺(jué)得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
國(guó)際每天都在發(fā)生著改動(dòng)，可是，做人處事的準(zhǔn)則卻是亙古不變的。心靈的純潔會(huì)帶來(lái)純潔的日子和純潔的身體;相同，齷齪的心靈會(huì)帶來(lái)迂腐的日子和墮落的身體。太多的人都在忙于改進(jìn)自己在物質(zhì)社會(huì)中的位置，拼命地占有全部，卻不知生命是有規(guī)矩的，只需遵從了必定的準(zhǔn)則去日子才干取得成功，才干完結(jié)方針去改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是這樣一本敘述人生規(guī)矩的勉勵(lì)經(jīng)典。用感恩的心面臨日子、鍥而不舍、自我必定、愛(ài)惜生命、控制心情、堅(jiān)持杰出的心態(tài)、注重本身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華地點(diǎn)。咱們每天的日子都會(huì)改動(dòng)猛然——一日千里遺忘昨日，遺忘上月，遺忘上一年;忘掉那些愁云慘淡的日子，忘掉每日的失利和絕望。全部的全部皆成曩昔，新的一天業(yè)已降臨。曩昔自己盼都盼不來(lái)的日子，現(xiàn)在就在眼前：咱們要有此翻開(kāi)生射中新的樂(lè)章;咱們就要開(kāi)端從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大隱秘。
《羊皮卷》是從國(guó)際上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾出來(lái)的。內(nèi)容簡(jiǎn)直觸及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)特尖銳的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分辛_致思維的養(yǎng)料，取得啟示，引發(fā)考慮，使之成為本世紀(jì)最值得保藏的一部勉勵(lì)書(shū)。
這些大師們鮮活的成功啟示好像一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們聚集成為自己期盼的奔騰不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)會(huì)完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日子的改動(dòng)已翻天覆地，身體里似乎有一股成功的體悟在緩結(jié)地活動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你打開(kāi)。
日子中有人高估了自己，有些人卻輕視了自己，有的人自傲驕傲，有的人驚慌不安，然后沒(méi)給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候咱們常常會(huì)敗在自己的不自傲，缺少勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)角落處。還記得書(shū)中有這樣一句話“只需決計(jì)成功，失利永久不會(huì)把我擊垮�！币蚨徽撛蹅冇龅胶畏N波折都要深信：今日，我開(kāi)端新的日子;今日，我已爬出滿是失利傷口的老繭;今日，我從頭來(lái)到這個(gè)世上，失利不再是我斗爭(zhēng)的價(jià)值，我會(huì)在才智的指引下，走出失利的暗影，步入健康、高興的樂(lè)土，由于我是自然界中最巨大的奇觀。
用感恩的.心面臨日子，面臨日子中的人事物;感觸國(guó)際的夸姣，用所支付的愛(ài)凈化自己的魂靈，去感染其他非己。我愛(ài)雄心壯志的人，由于他們給我創(chuàng)意。我愛(ài)失利的人，由于他們給我經(jīng)驗(yàn)。我愛(ài)王侯將相，由于他們也曾普通。我愛(ài)謙恭的人，由于他們特殊。我愛(ài)有錢(qián)人，由于他們。我愛(ài)貧民。由于貧民太多了.我愛(ài)少年，由于他們真摯。我愛(ài)長(zhǎng)者，由于他們有才智。我愛(ài)美麗的人，由于他們眼中流露著凄迷。我愛(ài)丑惡的人，由于他們有顆安靜的心。
每個(gè)年代都有各自不可磨滅的巨大成功者的思維精華，并以文字的方式將其撒播下來(lái)。面臨世人工作的波折、精力的荒蕪、思維的消沉、命運(yùn)的困擾、日子的無(wú)助，他們期望用自己成功閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用實(shí)在的故事去打動(dòng)聽(tīng)，勸慰人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與夸姣之路。
咱們知道，那些優(yōu)異的書(shū)本給與咱們的東西，不是單純的常識(shí)，也不是瞬間即逝的影響，而是生計(jì)的自傲和做人必備的才干和勇氣，也喚醒咱們的心靈，使人對(duì)成功堅(jiān)定信仰。書(shū)本并不是把外在的東西移送給咱們，而是促進(jìn)咱們內(nèi)涵的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無(wú)疑會(huì)帶給你最期望得到的全部。
羊皮卷的讀書(shū)心得2
借著“讀書(shū).實(shí)踐.成才”主題讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，我有幸得到了閱讀有著人生“圣經(jīng)”之稱(chēng)的《羊皮卷》這本勵(lì)志書(shū)的機(jī)會(huì)，它所蘊(yùn)藏的力量改變了無(wú)數(shù)人的生活命運(yùn)，其中就包括撰寫(xiě)出風(fēng)靡世界的《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》的奧格·曼狄諾。這本書(shū)崇尚并贊美守信、誠(chéng)實(shí)、勤勞、善良這些美好的品行，描繪出勇于選擇正確的生活方式所帶來(lái)的強(qiáng)大力量。這本書(shū)是改變命運(yùn)的希望寶石，與曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《厚黑學(xué)》形成了鮮明的對(duì)照，像是茫茫黑夜中照進(jìn)艱難人生的那道光芒，給人以勇氣，走向幸福生活的彼岸。
《羊皮卷》精選ji分為七卷：鉆石寶地、最偉大的力量、獲取成功的精神因素、本杰明??富蘭克林自傳、挑戰(zhàn)自我、神奇的情感力量和思考中的人，分別從七個(gè)角度來(lái)闡釋生活的若干種可能以及選擇不同的人生態(tài)度所帶來(lái)的不同結(jié)果，賦予人們改變自己、改變生活的勇氣。
一、倡議人們樹(shù)立正確的'幸福觀與財(cái)富觀
提醒人們什么才是真正的幸福與財(cái)富，以及用怎樣的手段獲得財(cái)富更為長(zhǎng)久。幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案，幸福是一種心態(tài)，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度，心靈是否富足。金錢(qián)并非萬(wàn)惡，金錢(qián)也不代表財(cái)富，它只是令我們生活得更為舒適的工具而已，要理性對(duì)待。
二、提示人們選擇的巨大力量
我們的選擇決定著我們的命運(yùn)，而非冥冥之中某種力量的安排，只是我們?cè)谧龀鲞x擇的時(shí)候未曾預(yù)料到那些后果罷了。所以，應(yīng)當(dāng)抱著積極向上的心態(tài)，克服消極的情緒，如果沒(méi)有奇跡，就通過(guò)自己的努力去創(chuàng)造奇跡。在我們情緒陷于低潮時(shí)，看這本書(shū)能賦予我們力量去面對(duì)生活的殘酷和冰冷。
三、養(yǎng)成好習(xí)慣
人們對(duì)于成功的定義，見(jiàn)仁見(jiàn)智，而失敗卻往往只有一種解釋?zhuān)菏【褪且粋�(gè)人沒(méi)能達(dá)到他的人生目標(biāo)，不論這些目標(biāo)是什么。事實(shí)上，成功與失敗的最大分別，來(lái)自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開(kāi)啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的門(mén)。因此，我首先要做的便是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，全心全意去實(shí)行。如果必須受習(xí)慣支配的話，那就讓我們受好習(xí)慣的支配，要用良好的習(xí)慣代替一時(shí)的沖動(dòng)。
四、一個(gè)人必須具備的品質(zhì)：正直，誠(chéng)信，勤奮。
正直是不畏強(qiáng)勢(shì)，敢做敢為，能夠堅(jiān)持正途，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，但正直不等于無(wú)原則的善良；誠(chéng)信是立人之本，待人之道，創(chuàng)業(yè)之基礎(chǔ)，但誠(chéng)信不等于過(guò)度輕信的老實(shí)；勤奮是有選擇有方法努力學(xué)習(xí)和工作，但勤奮不等于沒(méi)有思考的勤勞。
羊皮卷的讀書(shū)心得3
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)《羊皮卷》，本以為是講一個(gè)故事。結(jié)果一看，卻發(fā)現(xiàn)這是一本勵(lì)志的書(shū)。本書(shū)是舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·羅狄諾繼《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》創(chuàng)作的又一巔峰巨作。書(shū)中包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，輯錄了戴爾·卡耐基、本杰明·富蘭克林等50位聞名遐邇的成功學(xué)大師的精華。這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河，當(dāng)你領(lǐng)悟完時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我生活的.變化會(huì)天翻地覆，身體仿佛有一股成功的體悟在緩緩流動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你敞開(kāi)。真的會(huì)這樣嗎？帶著這種疑問(wèn)和好奇讀了此書(shū)。
本書(shū)共分為十張羊皮卷，給人們講訴了很多道理：用感恩的心應(yīng)對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅(jiān)持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值等。這幾大主題構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。細(xì)看每一條，似乎都很簡(jiǎn)單，但要想把這些道理融進(jìn)自我的個(gè)性讓它們成為一種生活習(xí)慣，卻是很難做到的。
本書(shū)中令我感受最深的是羊皮卷之九：我此刻就付諸行動(dòng)。我不禁想起一句古詩(shī)：今日復(fù)明日，明日何其多�！暗让魈煸俑砂伞�、“等明天再說(shuō)吧”這應(yīng)當(dāng)是我們大部分人的口頭彈，總是把今日該做的事拖到明天做，明天再拖到明天。在拖來(lái)拖去的過(guò)程中，我們錯(cuò)過(guò)了多少個(gè)明天啊。時(shí)間就在我們手中流逝。
如果你只是在那“想”成功，卻不付諸與行動(dòng)，成功一輩子也不可能來(lái)到你身邊�？障爰铱傁胫魈炷軌蛟鯓樱魈焓撬麄冏顝�(qiáng)大的武器，而行動(dòng)者把握住自我的今日，他們今日就開(kāi)始行動(dòng)，以今日為利器，最終成功屬于他們。這句話說(shuō)得真好，不光要牢記這句話，更要做到它，從今日起付諸于行動(dòng)。還有一條
作者說(shuō)每張羊皮卷要用三十天的時(shí)間閱讀，可我由于時(shí)間原因，用了十五天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)，對(duì)書(shū)中的資料并未多加揣摩，還需多讀幾遍，好好體會(huì)。我們明白那些優(yōu)秀的書(shū)籍給與我們的東西不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，它會(huì)喚醒我們的心靈，堅(jiān)定我們的信念。十分感激這本書(shū)，正如馬約特公司董事長(zhǎng)威德拉·馬約特所說(shuō)的猶如一炬眀燭，將會(huì)照亮我的人生之路。
羊皮卷的讀書(shū)心得4
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途，在人生的旅途上，擠滿了過(guò)往匆匆的踐行者。有人說(shuō)人生很沉重，有人說(shuō)人生很輕松。的確，人生際遇各不相同，對(duì)生活的看法也各不一樣。但無(wú)論是誰(shuí)都難免會(huì)經(jīng)歷成功與失敗，富有與貧困，歡樂(lè)、幸福與悲傷、失憶......
前段時(shí)間讀了《羊皮卷》這本書(shū)，其實(shí)很早之前就有朋友向我推薦過(guò)這本書(shū)，所以進(jìn)入大學(xué)后我花了很長(zhǎng)的時(shí)間去讀，這本書(shū)內(nèi)容涉及到各種各樣的成功事例與成功的方方面面。共有十卷，分別是：羊皮卷之一今天，我開(kāi)始新的生活。羊皮卷二我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。羊皮卷之三堅(jiān)持不懈，直到成功。羊皮卷之四我是自然界最偉大的奇跡。羊皮卷之五假如今天是我生命中的最后一天。羊皮卷之六今天我要學(xué)會(huì)控制情緒。羊皮卷之七我要笑遍世界。羊皮卷之八今天我要加倍重視自己的價(jià)值。羊皮卷之九我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。羊皮卷之十我要祈求指導(dǎo)，以一個(gè)推銷(xiāo)員的身份來(lái)祈禱。
下面是讀完第一卷的感想：
1、要有耐力，要堅(jiān)持，要持之以恒
2、并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的
3、不要一味的依靠所謂過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)
4、不要因?yàn)閯e人影響到自己
5、時(shí)光稍縱即逝，不能浪費(fèi)在對(duì)失敗的懊惱中
6、努力嘗試自己感興趣的東西，讓生活變得好起來(lái)
7、克服自己的弱項(xiàng)，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，開(kāi)發(fā)自己的潛能
二卷：貫穿始終就說(shuō)了一個(gè)字，愛(ài)，用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂，去感化其他。
三卷：活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長(zhǎng)，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類(lèi)自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。
四卷：主要講的是自我肯定，不論要做什么，首先應(yīng)當(dāng)自我肯定在先。一個(gè)人連自己的位置都找不到，又怎么開(kāi)始生活呢?
五卷：主要說(shuō)的是珍惜時(shí)間，珍惜生命。每個(gè)生命體都會(huì)經(jīng)歷從無(wú)到有再到無(wú)的過(guò)程的。
六卷：說(shuō)到的.是控制情緒。
七卷：這卷主要說(shuō)的是，心態(tài)問(wèn)題，自己如何去面對(duì)外界的人事物。一切事物都在不斷地發(fā)生著變化，但是我們自己可以掌控的事物好像，卻是極少數(shù)的。
八卷：講到了，要重視自己的價(jià)值。
九卷：這卷說(shuō)的是，不要猶疑，馬上付諸行動(dòng)。
十卷：羊皮書(shū)的最后一卷，我認(rèn)為講的是信念。無(wú)論做什么，都必須有一個(gè)信念。有句話說(shuō)，天救自救者�？傊�，還是要靠自己，別人都是靠不住的。
每一條，看起來(lái)似乎都很簡(jiǎn)單。但要想把這些道理，或者說(shuō)是原則融進(jìn)自己的個(gè)性，讓它們成為一種生活習(xí)慣卻是非常不易的。每一條都值得我們細(xì)細(xì)品味，好好思考。令我感受最深的是羊皮卷之二，要用全身心地愛(ài)來(lái)迎接今天，愛(ài)是動(dòng)力、是源泉、是熱情、是一切美好事物的開(kāi)始。有了愛(ài)我們可以積極地面對(duì)我們的生活、熱情面對(duì)的每一個(gè)人、迎接每一件事，即使是令人沮喪的事...... 我想我的理解還是很淺薄的，要多讀幾遍，好好體會(huì)。建議大家如果有機(jī)會(huì)的話，也來(lái)讀一讀這本書(shū)，它會(huì)在道德上、精神上和行為準(zhǔn)則上指導(dǎo)你，給你鼓舞，使你立于不敗之，它會(huì)是你取得成功的力量源泉......
羊皮卷的讀書(shū)心得5
《羊皮卷大全》是我之前一直在看的書(shū)!這本書(shū)是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近220__年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，會(huì)讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗、感覺(jué)自己很幸福，感覺(jué)到成功的大門(mén)隨即為我敞開(kāi)，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒(méi)有能力，不是沒(méi)有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣!
“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染�！本砣羞@樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒(méi)有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著!但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒(méi)有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住!
其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒(méi)有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開(kāi)始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣?因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺(jué)悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。
在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂(lè)、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書(shū)，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的`不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛(ài)是人生的權(quán)利。
人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書(shū)”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路;喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河;身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾?
幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂(lè)觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書(shū)，讓我若有所思!
羊皮卷的讀書(shū)心得6
來(lái)新世紀(jì)這個(gè)大家庭已有快一年的時(shí)間了，慢慢熟悉這里的一切。剛開(kāi)始讀《羊皮卷》充滿了新鮮感，每一次讀都有一種集體榮譽(yù)感，神圣感，慢慢背過(guò)，熟記于心，才體會(huì)到它的力量。
我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天，每天清晨保持一顆快樂(lè)的心，感恩的心，多想一些自己喜歡的想要的，一整天都會(huì)帶著美好的感覺(jué)，這種心情是一種力量，是成功的秘密，就像太陽(yáng)的光芒能融化冰冷的凍土，這種愛(ài)會(huì)溫暖每一個(gè)新世紀(jì)人。
很喜歡里面的話：我贊美敵人，敵人于是成為朋友，我鼓勵(lì)朋友，朋友于是成為手足，我要長(zhǎng)想理由贊美別人，絕不搬弄是非....這句話給人精神洗禮，就想告訴我們“吾日三省吾身”萬(wàn)事先從自己身上找問(wèn)題，問(wèn)問(wèn)自己做得夠好嗎？如何對(duì)待身邊的同事朋友？這就要求我們學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)克制，在工作中常把贊美別人的話掛在嘴邊，與人融洽。
我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天，最主要的我要愛(ài)我自己，我才會(huì)認(rèn)真檢查進(jìn)入我身體、思想、精神、頭腦、靈魂心懷的一切東西，這也告訴我們愛(ài)別人的前提是愛(ài)自己，用清醒的'頭腦分辨事物的好壞，不做傷害他人，傷害自己的事。
現(xiàn)在，每每讀起《羊皮卷》都充滿了力量，《羊皮卷》的魔力大概就是它可以真正讓人面對(duì)自己的內(nèi)心，喚醒最初的善良和人性，我將以微笑來(lái)面對(duì)失敗，這樣才能走得更高更穩(wěn)，擁有愛(ài)將是成為優(yōu)秀人們第一步，從今往后，我將以微笑面對(duì)工作，遇到困難和煩惱積極解決，不抱怨，不管是朋友還是陌生人都以感恩的心來(lái)面對(duì)所有的遇見(jiàn)，因?yàn)闆](méi)人都是值得學(xué)習(xí)的，愛(ài)我所見(jiàn)，以積極向上的心態(tài)迎接每一天。
羊皮卷的讀書(shū)心得7
《羊皮卷大全》是我之前一向在看的書(shū)!這本書(shū)是從國(guó)際上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾出來(lái)的，作者都是近220xx年來(lái)美國(guó)各個(gè)職業(yè)中的成功人士，他們依據(jù)自己的閱歷，循循善誘地向世人奉告成功的隱秘以及由之所帶來(lái)的夸姣日子的含義。在閱覽此書(shū)的進(jìn)程中，會(huì)讓我覺(jué)得恍然大悟、感覺(jué)自己很夸姣，感覺(jué)到成功的大門(mén)隨即為我打開(kāi)，只需支撐，只需再支撐一會(huì)，等候拂曉的曙光，然后緊緊的抓住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，乃至許多作業(yè)在成功的前一秒拋棄了，失去了垂手而得的成功，不是沒(méi)有才干，不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，也不是不可盡力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決計(jì)和勇氣!
“我不是為了失利才來(lái)到這個(gè)國(guó)際上的，我的血管里也沒(méi)有失利的血液在活動(dòng)。我不是任人抽打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，訴苦者的怨言，這是羊群中的瘟疫，我不能被它感染�！本砣羞@樣一段話讓我回憶較為深入。是的，沒(méi)有人是為了失利來(lái)到世上了，都是為了操縱自己的命運(yùn)，為了領(lǐng)會(huì)國(guó)際和人生，為了渴求的夸姣，為了這全部，都在不斷的盡力著!可是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可，還必須一起意識(shí)到，沒(méi)有什么是能夠不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴即至的，要想取得想要的，首要要支付，其非必須懂得支付的方法，終究也是最重要的，便是要堅(jiān)持住!
其實(shí)咱們很了解，成功的人中不必定都是聰明的，可是都的有驚人的意志堅(jiān)持下來(lái)了。咱們?nèi)兆釉谏鐣?huì)里，會(huì)遇到五花八門(mén)的人，不必定每一個(gè)都能了解咱們或許被咱們所能了解，總會(huì)遇到這樣那樣的波折和苦難，而咱們所能做的有限，只是是堅(jiān)持住，守住自己最寶貴的東西，一向一向守護(hù)者，不讓任何人搶了去。曾經(jīng)沒(méi)有那么多的領(lǐng)會(huì)，直到踏上社會(huì)，開(kāi)端作業(yè)，才發(fā)現(xiàn)，人看似相等，但真的是有許多差異的。其他不說(shuō)，光天資和性情上就有很大的不同，做作業(yè)好像總是不如他人那樣花的時(shí)刻少，做的作業(yè)卻很好。其實(shí)一件作業(yè)的結(jié)局無(wú)非只需兩個(gè)，要么完結(jié)預(yù)期方針，要么未完結(jié)預(yù)期方針。可是做一件作業(yè)的進(jìn)程卻能夠有不同的計(jì)劃，乃至彼此間或許會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。可是不論終究是什么樣的成果，在做這件事的進(jìn)程中，能夠讓人領(lǐng)會(huì)到許多的東西，從中學(xué)習(xí)到許多的東西。對(duì)我而言這就滿足了，每個(gè)人的.才干是不同的，盡管本來(lái)的起點(diǎn)或許都是相同的，但后來(lái)為什么不相同?由于他們所觸摸過(guò)的作業(yè)，各自采取了不同的計(jì)劃去完結(jié)，閱歷的進(jìn)程是不同的，從中領(lǐng)會(huì)到的東西更是不相同的。
人活在世上，都需求不斷測(cè)驗(yàn)不斷更新自我，鍥而不舍，直到成功。這不僅是一種醒悟，一種信仰，一種堅(jiān)持，更是一種心情，一個(gè)協(xié)助人們走向成功的心情。不論遇到了什么事，都必定要堅(jiān)持，能夠不用他人聰明，能夠不用他人賦有，能夠不用他人優(yōu)異，可是必定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不拋棄。
在有限人生里，咱們面臨著挑選的驚慌、降服的高興、應(yīng)戰(zhàn)自己的勇氣，全部大喜大悲心情都濃縮其間。羊皮卷一書(shū)，它浸透著不斷提高本身的人生觀，給咱們以習(xí)氣、掌握國(guó)際的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，婉轉(zhuǎn)道出人生的真理：在這個(gè)非理性的國(guó)際里，或許充溢了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待國(guó)際的方法有許多種，重要的不是他人怎么，而是你怎么。追求夸姣、財(cái)富、關(guān)愛(ài)是人生的權(quán)力。
人生好像一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收成最美的景色。在這條河中你應(yīng)該一向透徹、清楚，絕不允許任何的玷污，而夸姣或許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非阻滯。著手漸漸做與幻想或許是“羊皮卷全書(shū)”最簡(jiǎn)略但又最有含義的啟示。著手漸漸做，困難得以降服，自我得以逾越，所以托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路;喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河;身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有愿望的人許多，但完結(jié)愿望的人太少，最巨大的力氣在于著手。言不可、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在許多微乎其微的借口中，愿望很簡(jiǎn)單，完結(jié)很難，只是一個(gè)自我已難以逾越，況且其它各種紛擾?
夸姣和成功終究要靠咱們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，勝敗的成果能夠說(shuō)是個(gè)人的斗爭(zhēng)形成的。自己能夠挑選愉快、達(dá)觀、向上的活躍心態(tài)，或許相反。明顯前者導(dǎo)致成功和夸姣，后者則導(dǎo)致失利。要成功必須有滿足的時(shí)刻、精力的投入。假如思維上松懈，或許不想投入，那么，成功之夢(mèng)必定成為泡影，人生的價(jià)值、人生的含義，許多人都在尋覓，看了這本書(shū)，讓我若有所思!
羊皮卷的讀書(shū)心得8
《羊皮卷》一書(shū)被稱(chēng)為西方的圣經(jīng)，它經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)繪聲繪色的故事告知給咱們一些深入的人生道理，這些都是人生閱歷的分析和總結(jié)，它將全方位地發(fā)掘咱們心里的潛力。引領(lǐng)咱們逐步走向正確的人生。
在這本書(shū)中，作者所展現(xiàn)的成功哲學(xué)是如此地慎密有用而又充溢熱情，它鼓動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人再攀頂峰，更鼓勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在窘境中的勇敢者從頭取得決計(jì)與勇氣，一往無(wú)前地為抱負(fù)的完結(jié)而不懈盡力……
以下是我的.幾點(diǎn)感悟：
并不是全部的人，都能一往無(wú)前的。不要讓?xiě)峙鲁蔀橐环N習(xí)氣!
用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人、事、物;感觸國(guó)際的夸姣，用所支付的愛(ài)凈化自己的魂靈。
一件作業(yè)的結(jié)局無(wú)非只需兩個(gè)，要么完結(jié)預(yù)期方針，要么未完結(jié)預(yù)期方針�？墒亲鲆患鳂I(yè)的進(jìn)程卻能夠有不同的計(jì)劃，乃至彼此間或許會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反�？墒遣徽摻K究是什么樣的成果，在做這件事的進(jìn)程中，能夠讓人領(lǐng)會(huì)到許多的東西，從中學(xué)習(xí)到許多的東西。對(duì)我而言這就滿足了，每個(gè)人的才干是不同的，盡管本來(lái)的起點(diǎn)或許都是相同的，但后來(lái)為什么不相同?由于他們所觸摸過(guò)的作業(yè)，各自采取了不同的計(jì)劃去完結(jié)，閱歷的進(jìn)程是不同的，從中領(lǐng)會(huì)到的東西更是不相同的。
人活在世上，都需求不斷測(cè)驗(yàn)不斷更新自我，或許人差異于動(dòng)物的優(yōu)越性不只是是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)�；蛟S更在于人類(lèi)自己能夠自由支配自己，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只是局限于物質(zhì)，或許更在于精力上的提高。
人生的價(jià)值、人生的含義，許多人都在尋覓，愿咱們從這本書(shū)中羅致養(yǎng)分，成果自我
羊皮卷的讀書(shū)心得9
看了《羊皮卷》，感觸良多，卷一的投資自我給了我很多感觸。第一卷主要講溝通。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯曾在任職期間說(shuō)過(guò)：“在一位女士或先生的畢業(yè)教育中，我認(rèn)為只有一種智力發(fā)展是必須的，那就是用母語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確優(yōu)雅的交流�！睖贤ㄊ侨粘Ｉ钪斜夭豢缮俚�，與人溝通是生活中不可或缺的。良好的溝通能力自然能留下好印象，更容易贏得友誼。而不擅長(zhǎng)A溝通的人，可能整天沉默寡言，或者說(shuō)的話讓人無(wú)法接受。所以，溝通對(duì)人生很重要。
學(xué)習(xí)更好的溝通技巧，可以熟練地與陌生人溝通，讓陌生人對(duì)你產(chǎn)生好感。說(shuō)話是不可忽視的力量。它打開(kāi)了你心靈的大門(mén)，讓你在各種群體中吸引眼球�？诓藕酶菀宗A得別人的好感。良好的溝通能力也體現(xiàn)了人的修養(yǎng)。人，就像他們說(shuō)的那樣，在說(shuō)話的時(shí)候直觀的反映了一個(gè)人的教養(yǎng)。善于溝通的人，即使話不多，也是沉重而有力的。這就是語(yǔ)言的力量。所以，學(xué)會(huì)如何溝通，對(duì)我們的生活也很有幫助。
語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大的，用好了會(huì)給生活帶來(lái)極大的便利。在生活中，當(dāng)我們心平氣和地與人交談時(shí)，我們都感到幸福。就像生活中，遇到熟悉的朋友，打個(gè)招呼就會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心。這個(gè)我深有體會(huì)。當(dāng)我感到無(wú)聊和悲傷時(shí)，朋友的問(wèn)候會(huì)讓我感到溫暖，不再感到孤獨(dú)。而且，如果你和一個(gè)健談?wù)吡牧撕芫茫憔蜁?huì)成為健談?wù)�。如果一個(gè)人的'語(yǔ)言低俗，言語(yǔ)熾熱，言語(yǔ)激怒我們，那么就沒(méi)有人愿意和這樣的人交流。而且，交流不僅可以向別人展示我們的才華，還可以提高我們的思維能力。這就是語(yǔ)言的力量。
說(shuō)話要親切自然，話題要輕松，自己和觀眾的距離要拉近。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用優(yōu)雅有趣的語(yǔ)言，讓你的交流過(guò)程不無(wú)聊。在學(xué)習(xí)交流的同時(shí)，也要注意交流的方式。人與人之間的交流不僅僅是宣傳和自我推銷(xiāo)，更是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的對(duì)話。這樣可以彌補(bǔ)自己聽(tīng)力上的不足。學(xué)習(xí)交流最重要的是學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交談。只有不斷練習(xí)，你才會(huì)變得擅長(zhǎng)說(shuō)話，也會(huì)變得更加自信。
溝通能力是一項(xiàng)非常重要的能力，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。因?yàn)榇髮W(xué)里善于溝通的人，總是會(huì)交到更多的朋友，會(huì)有更多的機(jī)會(huì)去表達(dá)自己，提升自己，讓自己在大學(xué)生活中學(xué)到更多。學(xué)習(xí)如何更好地交流可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)生活。因?yàn)槲易约翰簧瞄L(zhǎng)交際，所以直到進(jìn)了大學(xué)才知道擅長(zhǎng)交際的好處。就像我去面試介紹自己的時(shí)候，除了自己的名字是哪里來(lái)的，我什么都不會(huì)說(shuō)，不像其他人說(shuō)話很自然。所以，學(xué)會(huì)溝通真的很重要。
羊皮卷的讀書(shū)心得10
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有本書(shū)叫《羊皮卷》，說(shuō)這本書(shū)里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛(ài)，思考、力量和成功�！断蚰闾魬�(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)!
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動(dòng)人類(lèi)禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說(shuō)：我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的威脅是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過(guò)多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。 成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問(wèn)題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類(lèi)禮貌的前進(jìn)。
典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類(lèi)禮貌的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類(lèi)精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來(lái)自對(duì)美的追求、對(duì)解放的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問(wèn)題切入科學(xué)問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)�？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度�？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過(guò)程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來(lái)的突然而莫名其妙，往往其本人也覺(jué)得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的資料，是長(zhǎng)期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類(lèi)拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類(lèi)運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個(gè)性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。
世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的�；孟氩粌H僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識(shí)地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時(shí)候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)用心主動(dòng)上下求索的.過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類(lèi)最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。
學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開(kāi)拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。
創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過(guò)程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
羊皮卷的讀書(shū)心得11
開(kāi)始讀《羊皮卷》這本書(shū)，但始終沒(méi)有靜心地讀，只是讀一點(diǎn)記點(diǎn)筆記而已，這次寒假，我靜下心一氣呵成看完了《羊皮卷》這本書(shū)。在這之前，我很少能做到安排自己的每天時(shí)間，或者說(shuō)是每天抽出一定的時(shí)間來(lái)看書(shū)，而且是與專(zhuān)業(yè)不相關(guān)的書(shū)，激勵(lì)人的書(shū)籍。自己的情緒也受到了它的感染，變得越發(fā)的好起來(lái)，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書(shū)也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書(shū)，難怪有那么多有名的作家，都對(duì)書(shū)籍與人的關(guān)系給出了那么高的評(píng)價(jià)。我深刻的體會(huì)到，或許也可以這樣理解，讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是讀者從文字上獲取知識(shí)的'過(guò)程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說(shuō)是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書(shū)籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個(gè)人。
今天我讀了第八卷，次卷講到了要重視自己的價(jià)值。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識(shí)的去探尋，很多人在無(wú)意識(shí)間默默的做著，描繪自己的人生。
我可能是后者，因?yàn)槲乙恢倍枷氩煌ǎ氩幻靼住?/p>
在商言商說(shuō)，人生的價(jià)值、人生的意義在于人與人之間的關(guān)系。
社會(huì)：一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，泛指由于共同利益而互相聯(lián)系起來(lái)的人群。
我國(guó)古籍文獻(xiàn)中“社”指用來(lái)祭神的一塊地方，“會(huì)”就是集會(huì)，兩個(gè)字合在一起，就是在一定的地方民間舉行的集會(huì)、祭神等慶�；顒�(dòng)。到了宋，社會(huì)以被賦予了第二個(gè)意義：志趣相同者結(jié)合在一起的團(tuán)體，例：詩(shī)社、文社，相當(dāng)于西方的俱樂(lè)部。再到上世紀(jì)初，嚴(yán)復(fù)進(jìn)一步提出：“社會(huì)者，有法之群也：”即社會(huì)是一群人的聚合，但不是一群人的簡(jiǎn)單集合，而是建立在一定的聯(lián)系基礎(chǔ)上的集合。
西方學(xué)者們對(duì)社會(huì)的概念也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到群體關(guān)系，較為著名的是PARK的：社會(huì)是一種包括人類(lèi)行為的習(xí)慣、情操、民俗等在內(nèi)的遺產(chǎn)。
更多的討論集中在群體及其關(guān)系上，席穆?tīng)枺荷鐣?huì)存在于一群個(gè)人以及他們彼此之間的交往即關(guān)系上，因此社會(huì)不在于有實(shí)質(zhì)的個(gè)人，而在于沒(méi)有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。但關(guān)系不要固定不變的，因此，M認(rèn)為社會(huì)就是“社會(huì)關(guān)系不斷改變中的模式”�！吧a(chǎn)關(guān)系合起來(lái)就構(gòu)成社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成社會(huì)”。
因此，從內(nèi)在本質(zhì)來(lái)看，社會(huì)就是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系的總和;從外在形態(tài)來(lái)看，社會(huì)就是人和自然環(huán)境以及人和人之間有機(jī)結(jié)合而成的共同體。
看來(lái)，生活在這個(gè)社會(huì)，我們只有處理好自己在這個(gè)社會(huì)的位置，了解這個(gè)社會(huì)的某些基本關(guān)系，我們才能更為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，換句話，與其說(shuō)適應(yīng)社會(huì)，倒不如是處理好各種生活中遇到的關(guān)系問(wèn)題。
可是這個(gè)關(guān)系怎么才能處理好呢?思考中……
羊皮卷的讀書(shū)心得12
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫(xiě)給已在職場(chǎng)中的人們的書(shū)，然而讀完后我便覺(jué)得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來(lái)純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來(lái)腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。
而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩的心面對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會(huì)變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過(guò)去，新的一天業(yè)已來(lái)臨。過(guò)去自己盼都盼不來(lái)的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開(kāi)生命中新的樂(lè)章;我們就要開(kāi)始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書(shū)。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你敞開(kāi)。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書(shū)中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮�！币虼藷o(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：今天，我開(kāi)始新的生活;今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂(lè)的'樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。
用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛(ài)雄心勃勃的人，因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛(ài)失敗的人，因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛(ài)王侯將相，因?yàn)樗麄円苍椒�。我�?ài)謙恭的人，因?yàn)樗麄兎欠�。我�?ài)富人，因?yàn)樗麄�。我�?ài)窮人。因?yàn)楦F人太多了.我愛(ài)少年，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)。我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔�。我�?ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝浴Ｎ覑?ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心。
每個(gè)時(shí)代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來(lái)。面對(duì)世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無(wú)助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的故事去打動(dòng)人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
我們知道，那些優(yōu)秀的書(shū)籍給與我們的東西，不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對(duì)成功堅(jiān)定信念。書(shū)籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無(wú)疑會(huì)帶給你最希望得到的一切。
羊皮卷的讀書(shū)心得13
《羊皮卷》一書(shū)被稱(chēng)為西方的圣經(jīng)，它通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。
在這本書(shū)中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無(wú)前地為理想的.實(shí)現(xiàn)而不懈努力……
以下是我的幾點(diǎn)感悟：
1、并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！
2、用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂。
3、一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
4、人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類(lèi)自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就自我。
羊皮卷的讀書(shū)心得14
《羊皮卷大全集（珍藏本）》所選錄的15部作品，足近代歷史上偉大的勵(lì)志經(jīng)典，適合各個(gè)階層、各類(lèi)人士閱讀。一部羊皮卷，精選全球勵(lì)志人師的多部偉人著作，激發(fā)你隱藏的潛力，帶給你成功的動(dòng)力，引導(dǎo)你走向成功和幸福�！堆蚱ぞ怼肥悄阒档谜洳匾簧囊徊亢脮�(shū)。每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生它的“有力量的文學(xué)”，這種文學(xué)作品所蘊(yùn)含的力量如此之大，甚至能夠改變無(wú)數(shù)人的生活命運(yùn)，《羊皮卷》就是這樣的作品。
羅斯福總會(huì)在接見(jiàn)來(lái)訪者之前的一個(gè)晚上閱讀有關(guān)這位來(lái)訪者的興趣所在，這樣就幫助了他找到兩人之間令人感興趣的話題。
羅斯福和所有成功的領(lǐng)袖相同，他們都懂得與人溝通所需要的訣竅——談?wù)撍烁杏X(jué)最為愉悅的事情。
費(fèi)爾普，這位和藹的前耶魯大學(xué)教授，就曾經(jīng)在自己一篇關(guān)于人性的文章之中提起過(guò)自己少年時(shí)代一次令他感恩不盡的經(jīng)歷。
那時(shí)候我只有八歲，在自己姑母家度假。一天晚上，姑母的一位中年朋友來(lái)訪，在和姑母簡(jiǎn)短的寒暄之后，這位中年人把自己的注意力轉(zhuǎn)向了我。
那時(shí)候的我正在瘋狂迷戀著船只，而這位客人所談?wù)摰脑掝}也絲毫沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)主題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次談話簡(jiǎn)直是妙趣橫生！當(dāng)這位客人離開(kāi)之后，我向姑母真摯地稱(chēng)贊他，說(shuō)他是一個(gè)很好的人，而且對(duì)船也非常感興趣。你們知道接下來(lái)發(fā)生了什么嗎？
“不。費(fèi)爾普，我想這一點(diǎn)你就錯(cuò)了�！惫媚肝⑿χ鴮�(duì)我說(shuō)，“這位先生是一位紐約的大律師，我想，他的愛(ài)好并不在船舶上�！�
于是我困惑于為什么他始終和我談?wù)撚嘘P(guān)船舶的事情。于是姑母告訴了我理由。
“其實(shí)理由很簡(jiǎn)單�！惫媚刚f(shuō)，“這位先生是一位高尚的人，他喜歡使別人感到愉悅。他看到你對(duì)船舶感興趣，所以他知道談?wù)摯皶?huì)使你快樂(lè)。記住，費(fèi)爾普，在你使人愉悅的同時(shí)，你也會(huì)變得深受別人歡迎。”
想要讓別人樂(lè)于幫助你，最好的'方式莫過(guò)于讓他喜歡你，而又有什么方法能夠讓他真心地喜歡你呢？去看看查理夫的例子吧。
查理夫熱心于童子軍事業(yè)，他總是在試圖幫助童子軍募集到更多的經(jīng)費(fèi)。有一次，歐洲將要舉行童子軍大露營(yíng)，不用說(shuō)，查理夫當(dāng)然希望他的小朋友們能夠去參加啦！
可是難題在這里，他們并沒(méi)有足夠的錢(qián)去做旅費(fèi)，于是他需得請(qǐng)美國(guó)一家大公司的經(jīng)理來(lái)資助他們。
查理夫?qū)W習(xí)了羅斯�？偨y(tǒng)的方法，在拜訪這位經(jīng)理前一個(gè)晚上，他收集關(guān)于這位經(jīng)理的許多資料，并且找出這位經(jīng)理最感興趣的東西。
多么幸運(yùn)！在他所做的功課中他發(fā)現(xiàn)這位經(jīng)理曾經(jīng)開(kāi)出了一張價(jià)值一百萬(wàn)美元的支票！這張支票被銀行退回之后，他把它放置在自己的鏡框之中。
羊皮卷的讀書(shū)心得15
比來(lái)讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。后來(lái)我總以為這是本寫(xiě)給已經(jīng)退職場(chǎng)中的人們的書(shū)，但是讀完后我便感到它不只是一本“貿(mào)易圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
天下天天都正在發(fā)作著變革，可是，做人辦事的準(zhǔn)繩倒是亙古穩(wěn)定的。心靈的純潔會(huì)帶來(lái)純潔的糊口以及純潔的身材；異樣，齷齪的心靈會(huì)帶來(lái)陳舊迂腐的糊口以及墮落的身材。太多的人都正在忙于改進(jìn)本人正在物資社會(huì)中的位置，冒死地?fù)?jù)有統(tǒng)統(tǒng)，殊不知性命是有紀(jì)律的，只要遵照了必定的準(zhǔn)繩往糊口才干取得樂(lè)成，才干完成目的往改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是如許一本報(bào)告人生劃定規(guī)矩的勵(lì)志典范。用戴德的心面臨糊口、持之以恒、自我一定、愛(ài)護(hù)保重性命、把持心情、堅(jiān)持杰出的心態(tài)、注重本身代價(jià)，這多少年夜主題便組成了《羊皮卷》的精髓地點(diǎn)。咱們天天的糊口城市變革驀地——一日千里忘記今天，忘記上月，忘記客歲；遺忘那些愁云暗澹的日子，遺忘逐日的失利以及絕望。一切的統(tǒng)統(tǒng)皆成過(guò)來(lái)，新的一天業(yè)已經(jīng)降臨。過(guò)來(lái)本人盼都盼沒(méi)有來(lái)的日子，如今就正在面前目今：咱們要有此打開(kāi)性命中新的樂(lè)章；咱們就要開(kāi)端從差別章節(jié)中進(jìn)修樂(lè)成的宏大機(jī)密。
《羊皮卷》是從天下上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾整頓進(jìn)去的。內(nèi)收留簡(jiǎn)直觸及無(wú)關(guān)樂(lè)成學(xué)的各個(gè)方面。作者用獨(dú)到鋒利的視角，極富感化力的實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分形∷嘉┑酿B(yǎng)料，取得啟迪，激發(fā)考慮，使之成為本世紀(jì)最值患上珍藏的一部勵(lì)志書(shū)。
這些巨匠們新鮮的.樂(lè)成啟迪好像一段段主流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們聚集成為本人瞻仰的奔騰沒(méi)有止的年夜江年夜河。當(dāng)你貫通完這啟發(fā)民氣的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)明糊口的變革已經(jīng)翻天覆地，身材里似乎有一股樂(lè)成的體悟正在緩結(jié)地活動(dòng)，樂(lè)成的年夜門(mén)隨即為你關(guān)閉。
糊口中有人高估了本人，有些人卻低估了本人，有的人自傲得意，有的人驚慌失措，從而沒(méi)給本人一個(gè)精確的定位，丟失了標(biāo)的目的。偶然候咱們經(jīng)常會(huì)敗正在本人的沒(méi)有自傲，缺少勇氣上，孰沒(méi)有知樂(lè)成已經(jīng)正在后方某個(gè)拐角處。還記患上書(shū)中有如許一句話“只需決計(jì)樂(lè)成，失利永久沒(méi)有會(huì)把我擊垮�！币蚨还茉蹅兣龅胶畏N波折都要深信：明天，我開(kāi)端新的糊口；明天，我已經(jīng)爬出盡是失利創(chuàng)傷的老趼；明天，我從頭離開(kāi)這個(gè)世上，失利再也不是我斗爭(zhēng)的價(jià)格，我會(huì)正在聰慧的指引下，走出失利的暗影，步進(jìn)安康、高興的樂(lè)土，由于我是天然界中最巨大的奇觀。
用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛(ài)污染本人的魂靈，往感染其余非己。我愛(ài)雄心壯志的人，由于他們給我靈感。我愛(ài)失利的人，由于他們給我經(jīng)驗(yàn)。我愛(ài)達(dá)官貴人，由于他們也曾經(jīng)偉大。我愛(ài)謙和的人，由于他們特殊。我愛(ài)窮人，由于他們。我愛(ài)貧民。由于貧民太多了。我愛(ài)少年，由于他們樸拙。我愛(ài)父老，由于他們有聰慧。我愛(ài)漂亮麗的人，由于他們眼中表露著凄迷。我愛(ài)漂亮的人，由于他們有顆安靜的心。
每一個(gè)期間都有各自不成消逝的巨大樂(lè)成者的思惟精華，并以筆墨的方式將其傳播上去。面臨眾人奇跡的波折、肉體的荒涼、思惟的悲觀、運(yùn)氣的攪擾、糊口的無(wú)助，他們但愿用本人樂(lè)成閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因使人，用真正的故事往感動(dòng)人，安撫人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向樂(lè)成與幸運(yùn)之路。
咱們曉得，那些良好的冊(cè)本授與咱們的工具，沒(méi)有是純真的常識(shí)，也沒(méi)有是霎時(shí)即逝的安慰，而是生活的自傲以及做人必備的才干以及勇氣，也叫醒咱們的心靈，令人對(duì)于樂(lè)成堅(jiān)決信心。冊(cè)本并非把內(nèi)在的工具移交給咱們，而是匆匆使咱們內(nèi)涵的工具噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無(wú)疑會(huì)帶給你最但愿失掉的統(tǒng)統(tǒng)。
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