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親愛的安德烈讀后感

時(shí)間:2023-02-05 13:28:50 心得體會(huì) 我要投稿

親愛的安德烈讀后感(15篇)

  看完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的親愛的安德烈讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

親愛的安德烈讀后感(15篇)

親愛的安德烈讀后感1

  前一段時(shí)間出的一本新書《親愛的安德烈》,是由龍應(yīng)臺(tái)女士與其兒子共同完成的。

  讀完后,感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著的不羈靈魂,不是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答,不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。

  而是一句話。

  安德烈問(wèn)她,在她離開人世后,希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。

  對(duì)于前兩者,龍應(yīng)臺(tái)回答的干脆利落——“不重要。”

  僅三字,完美地表現(xiàn)出她非同一般的氣度個(gè)性,高度冷靜的心,清明的眼。

  對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō),讀者如何評(píng)價(jià)自己往往被俗人認(rèn)為是最令人關(guān)心的,而真正好的作家,如她,堅(jiān)定自己的信念,筆尖永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)心中的方向,筆桿和脊梁一樣挺直,寧折不屈,更罔論會(huì)寫些博讀者一笑的文章了。所以,不重要。

  而那最令人動(dòng)容的,是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí),文字氤氳出的裊裊暖煙。

  “有一天,你也許走在倫敦或香港的大街上,也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái),也許是一株紫荊開滿了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳,你突然想起我來(lái),腳步慢下來(lái),然后又匆匆趕你的路。

  可是正因?yàn)橛凶罱K的滅絕,生命和愛,才如此珍貴,你說(shuō)呢?”

  不知道寫下這些文字時(shí),心中是否有些許不甘,酸楚,哀傷。畢竟,離世的人們,只能活在別人的記憶當(dāng)中,而歲月的沖刷,使這些記憶不可避免的`像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲,最終碎裂,一片一片漸次脫落,最終,在之后的之后,化為虛無(wú)。

  但我深信,作者寫完整段話后,只余釋然。

  每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客,無(wú)論你在他的生命中曾經(jīng)占據(jù)怎樣重要的位置。終有一天,會(huì)化作那穿梭的風(fēng),靜默的云,以另一種形式遨游四海八荒。

  龍應(yīng)臺(tái)以她的豁達(dá)與優(yōu)雅,給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人、最美麗的答案。

  之后,只要你偶爾想起我,也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng),吻去你的淚水,你的傷悲。

  點(diǎn)評(píng):

  在翻閱成堆的作文時(shí),這篇讀后感一下子吸引住了我的眼球,讓我品味再三。小作者抓住自己感受最深的一點(diǎn)切入,層層剝開,直入核心,寫出作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)生命和愛的思考,寥寥幾句話,就展示出龍應(yīng)臺(tái)的豁達(dá)、優(yōu)雅與非同一般的氣度。最讓我吃驚的是小作者對(duì)龍應(yīng)臺(tái)所思考的生與死這個(gè)大命題的把握和理解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的年齡和人生經(jīng)歷的限制,睿智而有深度,揭示了生命的一種真相,雖然蒼涼卻是現(xiàn)實(shí),就看你以何種心態(tài)對(duì)待了。此文文筆簡(jiǎn)潔、洗練,語(yǔ)言富有張力,意蘊(yùn)豐厚,結(jié)尾含蓄而有余味,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了人世間生生不息的、令人動(dòng)容的愛。小作者是真正愛讀書并善讀書之人。

親愛的安德烈讀后感2

  P87清純靜美,白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰(shuí)抵擋得住"美"的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得。我只能讓你跌到,看著你跌到,只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái),希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái),照亮你藏著憂傷的心,照亮你眼前看不見盡頭的路。

  --:受辦公室同事曹一美老師的影響,到圖書館把龍應(yīng)臺(tái)出版的系列書借來(lái)看,首先看的就是曹老師寫了的《親愛的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時(shí),勾起了我一個(gè)回憶:曾經(jīng)的初戀時(shí)光,曾經(jīng)的花前月下的美好歲月,曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個(gè)感慨:"我只能讓你跌到,看著你跌到,只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái),希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái),照亮你藏著憂傷的心,照亮你眼前看不見盡頭的路"。對(duì)自己孩子的`就應(yīng)該這樣,明智的家長(zhǎng)一定要放權(quán),要讓孩子自己去選擇,去嘗試,去摸爬滾打,即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對(duì)自己子女的愛是以不占有為目的,是一種應(yīng)該保持一定距離的愛,而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng),甚至溺愛孩子。

  如果媒體不維持一種高度的批判精神,一個(gè)社會(huì)是可以集體變"笨"的是不是?

  --讀書心得:這絕對(duì)是至理,錢學(xué)森之問(wèn):"中國(guó)為什么沒有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育,我們的媒體,我們的體制,允許批判嗎?有幾個(gè)當(dāng)官的敢講真話?有幾個(gè)學(xué)生不是變得越來(lái)越大世故甚至越來(lái)越虛偽?我們的教師那一個(gè)在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?

  我推薦《親愛的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看,他看完無(wú)語(yǔ),我問(wèn)她有什么收獲,她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟,但也許更多的無(wú)法回答:我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會(huì)風(fēng)氣嗎?

  正如我后來(lái)又追問(wèn)她的反映她終于輕描淡寫地說(shuō)了一句:"西方文化唄。"

  寫到這里,我又想到了另外一件事:20xx年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予中國(guó)的劉曉波,我們的整個(gè)網(wǎng)絡(luò),整個(gè)媒體都是沉默一片,甚至封殺有關(guān)報(bào)道,零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心,而沒有一個(gè)人站出來(lái)說(shuō)這是一件好事:至少人家拿中國(guó)當(dāng)回事,諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上至少有中國(guó)人的聲音和身影;劉曉波也好,__喇嘛也好,個(gè)人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。

  親愛的安德烈

  人生就是一次次地目送離開,親愛的安德烈。

  這句是臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的。她是臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子,著名作家,作品針砭時(shí)事,鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺(tái)灣三個(gè)文化圈中,她的文章成為一個(gè)罕見的檔案,作品《野火集》等具有很大的影響。

親愛的安德烈讀后感3

  用了很長(zhǎng)時(shí)間細(xì)品龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈的合著《親愛的安德烈》。兩年前,兒子購(gòu)得此書,推薦與我。由于頸椎原因,一直沒能讀盡。近幾日,端起此書。這本書用母子間互通的三十六封家書來(lái)抒發(fā)母子情,同時(shí)又將兩代人的相左勾畫的淋漓盡致。其實(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō),看到這本書著實(shí)晚了些。所以我把此書的觀感記錄下來(lái),告知有需要者。

  媽媽與兒子的隔空交流,不僅在文字上、感情上、思維上,更是兩代人的融合,是青春期遇上更年期,一個(gè)十八歲的孩子疾呼:“媽媽,我能感到苦悶,表示我還活著,但為什么我總覺得找不到自己,原來(lái)這就叫迷失?”“我想要嚎啕大哭,但我沒有眼淚,我想要逃走,但我沒有腳,我想要狂吼,但我沒有聲音。

  兒子,我好像死在你陰冷的影子里!鼻啻旱牟▌(dòng),使他迷茫。我們每個(gè)人何嘗沒有過(guò)這樣的情形呢?而書中的母親更是對(duì)兒子的所作所為不理解。她認(rèn)為本該刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)段,卻突然間出現(xiàn)那么多的變故,成為“一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人,他在想什么,怎么看事情,在乎什么不在乎什么,喜歡什么不喜歡什么,他為什么這樣做,那樣做,什么使他尷尬什么使他狂熱,我的.價(jià)值觀和他得價(jià)值觀距離有多遠(yuǎn)……我一無(wú)所知!弊鳛槟赣H的我們又何嘗不是如此經(jīng)歷呢?

  其實(shí),母親對(duì)子女的愛不等于喜歡,更不等于認(rèn)識(shí)。正常的溝通不能因?yàn)閻鄱÷。多少個(gè)父母和孩子的溝通出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的問(wèn)題。曾幾時(shí),我面對(duì)高中的兒子也是一籌莫展。慈母的愛凍結(jié)在終年累月的嘮叨和沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒有紗布可綁。面對(duì)高中緊張的學(xué)習(xí),兒子卻依戀上網(wǎng)絡(luò),幾近節(jié)省伙食開銷,用午休和晚休的時(shí)間,鉆進(jìn)網(wǎng)吧。

  這還得感謝“大智若愚”的友情提醒,使我第一次偷看了兒子的qq日志。他思想的起伏之嚴(yán)重令我窒息,我不知所以。之后便是沉默,便是小心翼翼。這也真成了可望溝通卻沒了語(yǔ)言。平日的嘮叨戛然而止。若當(dāng)時(shí)看到這本書,也便像黑夜海上的旗語(yǔ),被我這只小船看見,豁然開朗,遇見了方向。可是沒有,我在黑夜的航船上摸索,不是很順利的溝通,只能用最笨的辦法搬家陪讀,切斷一切入網(wǎng)吧的時(shí)間,在我的降服中告一段落。兒子很優(yōu)秀,也很現(xiàn)實(shí),曾幾何時(shí),他也留給我一封信,現(xiàn)在?狗旁諂椒康某樘肜鎩?春筧夢(mèng)藝鵓。信讓龍應(yīng)臺(tái)母子三年海上旗語(yǔ),如星辰凝望,如月色滿懷,更如冰水融?……

  龍應(yīng)臺(tái)曾用“清狂”二字形容兒子青春期變化,而我要用“傲滿”來(lái)形容現(xiàn)在的孩子們,“清狂”絕非“輕狂”!拜p狂”含舉止輕佻之意;“清狂”則謂:放蕩不羈。杜普《壯游》詩(shī):“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”;蘇東坡時(shí):“老夫卿發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”。我相信他所寫的就是清狂。而“傲滿”不只是“驕傲”,更不是“充溢”,而是自大、自戀、自清、自狂。

  對(duì)于母親,對(duì)于孩子,都應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的閱讀這本書。讀后會(huì)令你清新明了,母子相處之道能少走不少的彎路。

親愛的安德烈讀后感4

  《親愛的安德烈》一書,是龍應(yīng)臺(tái)和兒子之間往來(lái)的36封家書。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間,今天終于讀完了。

  本書內(nèi)容概要:這本書是兩代人共讀的36封家書。作為母親龍應(yīng)臺(tái)和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。因?yàn)橛懈糸u,作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的那個(gè)兒子。于是,想到了采用書信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下,采用書信的方式與母親交流。于是,關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個(gè)屋檐下,卻是無(wú)話可談,他們深愛彼此,卻互補(bǔ)相識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻找不到語(yǔ)言。這種寫信的方式,讓彼此有了連結(jié)。

  這本書中,母子兩人的家書圍繞:德國(guó)的足球、香港文化上升到兩代人對(duì)國(guó)家的不同認(rèn)識(shí)。在閱讀過(guò)程中特別佩服龍應(yīng)臺(tái)的一些犀利的見解。

  因?yàn)槭羌視x起來(lái)特別輕松,也特別溫馨,在母子對(duì)話中讓讀者有收獲,有思考。對(duì)于我自己也有一些思考?粗唏僦械膵雰阂惶焯煸陂L(zhǎng)大,而作為母親的我也在一天天的老去,我也希望當(dāng)女兒長(zhǎng)大的那一天,我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書”的形式對(duì)于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。

  就如,我之前每天寫日記,只是為了寫給自己一天的所思,所想,當(dāng)年老的一天還能回憶生活的印記。

  在閱讀到《給河馬刷牙》的時(shí)候,“在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺得意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲,哪里是快樂的核心元素呢?當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的'工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。”我也會(huì)反思自己目前的工作到底是什么呢?我們都希望有尊嚴(yán)的活著,體面的工作就是讓我們有尊嚴(yán)的生活著,而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段,很有意義的工作,現(xiàn)在做的特別糾結(jié)和落寞,沒有了方向感,特別想跳出那個(gè)圈圈,而卻沒有了跳出的勇氣,只能在糾結(jié)中生活著。希望自己能夠心存陽(yáng)光,期待光明的一天。

  提到孩子,每一個(gè)孩子就是一本經(jīng),是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀,就看母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了!帮L(fēng)箏”即使放手飛了,這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中,還是會(huì)繼續(xù)讀下去,繼續(xù)牽掛下去。愛孩子,愛家人,我們也必須有度才行。愛的太深,對(duì)方會(huì)窒息,想逃避,愛的太少,我們就缺少了感情交流。所以“愛”是我們一生要學(xué)習(xí)的功課!

親愛的安德烈讀后感5

  20xx年,也就是14年前,龍應(yīng)臺(tái)突然發(fā)現(xiàn)兒子“安安”不見了,站在面前的是一個(gè)一百八十四公分高的青年,面對(duì)兒子時(shí)她不知如何開口,不知他在想什么、在乎什么,這是一個(gè)如此親密又如此陌生的人。

  愛不單單是心里的思念、言語(yǔ)的關(guān)懷、全力的付出,更多的是理解,懂才有愛,愛而不懂那是虛假的愛,那終歸愛的是自己。

  她強(qiáng)烈地要認(rèn)識(shí)這個(gè)18歲的親密陌生人。智慧的人,永遠(yuǎn)是不單有想法,更關(guān)鍵的是還有辦法,而且是妙法。她請(qǐng)求安德烈以書信的方式與她共同寫一個(gè)專欄,條件是一旦答應(yīng)就不能半途而廢。安德烈答應(yīng)了。

  龍應(yīng)臺(tái)覺得:兒子愛她,但并不喜歡她。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。在信中,他們談國(guó)家意識(shí),談文化認(rèn)同,談世界觀,談人生價(jià)值,談對(duì)工作的態(tài)度,談愛情觀,談抽煙問(wèn)題……對(duì)話并非總是順暢的,有爭(zhēng)論,有各執(zhí)己見。比如安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō):“你聽不懂我的意思對(duì)不對(duì)我們的代溝就在這里:我上面所說(shuō),沒有一句我的同儕聽不懂,而且,我想要表達(dá)的是什么,他們根本不需解釋!彼髬寢尅皢(wèn)我,瞭我,但是不要‘判’我”。當(dāng)然更多的地方充滿一個(gè)母親眷眷的讓人感動(dòng)的情,有很多觀點(diǎn)有著讓人眼前一亮的智慧的火花。

  從20xx年5月12日的第一封信,到20xx年8月24日的最后一封,歷時(shí)3年3個(gè)多月時(shí)間,母子2人書信往來(lái)共36封,以專欄的方式刊載。這36封信影響了臺(tái)灣、大陸以及國(guó)外許多的家庭,許多的父母,許多的兒女。因?yàn)閮纱恕坝H而不懂”“愛而不知”的問(wèn)題,就好像情感上的“代溝癌”一樣,擴(kuò)散在父母和子女的肌體內(nèi),父母給錢、買房、贈(zèng)車、送飯用各種方式表達(dá)“疼愛”也收效甚微,子女節(jié)日送禮物、生日送蛋糕、老花鏡、防滑鞋、煙酒糖茶頻繁表達(dá)“敬愛”也難暖愛子之心。

  龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由,他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見,沒有對(duì)錯(cuò),他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。讓我們覺得:龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親,她更像是安德烈的朋友,一個(gè)愿意聆聽的朋友,在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人,她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度使得她的兒子可以無(wú)憂慮地發(fā)表自己的看法,她也因此更好地了解了自己的兒子的.想法、人生觀和價(jià)值觀。這種寬容、這種理解使得他們彼此了解的更深,更安慰了迷茫中的安德烈,給了他正確的指引方向。

  安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人,他是一個(gè)自由人,安德烈的生活充滿了樂趣,她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許,在她眼里,孩子應(yīng)該有自己的思想和行為,做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候,她會(huì)安慰他,鼓勵(lì)他。

  龍應(yīng)臺(tái)用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀,放下作為長(zhǎng)輩的架子,以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法,沒有批判、沒有責(zé)怪,更多的只是理解和反駁,還有安慰。

親愛的安德烈讀后感6

  媽媽曾經(jīng)看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書”,她極力推薦我看這幾本書,可我當(dāng)時(shí)不愿看這本書,F(xiàn)在也到了該看的年齡,我愿意去好好品味。

  這本書讓我最感興趣的是安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái):怕不怕安德烈以后過(guò)于平庸,無(wú)法及龍應(yīng)臺(tái)與安德烈父親的成就。

  為什么對(duì)這個(gè)話題感興趣呢?本人認(rèn)為所有興趣都是感同身受,經(jīng)歷過(guò)或思考過(guò)同樣問(wèn)題,就像遇見知己(無(wú)論是人,亦或是物)。沒錯(cuò),十三歲的我也思考過(guò)同樣的問(wèn)題。就連我這“等閑”人也思考過(guò)的問(wèn)題,能證明“問(wèn)題大了”?梢哉f(shuō)思考過(guò)的人不在少數(shù)。身為一個(gè)孩子,有老師說(shuō)我有好勝心,且強(qiáng),所以好勝心定會(huì)激起我與父母的攀比之心。我相信這是人皆具有的。我自認(rèn)為是成績(jī)不比父母差,自身與學(xué)習(xí)有關(guān)的所有條件比之父母也只強(qiáng)不弱?晌沂譃樽约旱那巴尽皳(dān)憂”。原因是在父母那個(gè)年代沒有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)量令人“嘆為觀止”。中國(guó)有文化的'人多了,競(jìng)爭(zhēng)也就更為激烈了。以前中國(guó)只有一部分人讀過(guò)書,他們都很努力,而現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了,所有人都在努力,你不加油就會(huì)被他甩在身后。所以我很擔(dān)心自己能不能讀到好的高中、大學(xué),能不能找到好工作……。于是我開始想:為什么這么累?人生這么短,不是應(yīng)該享樂的嗎?這么累有什么用,死了之后還不是一無(wú)所有?還不如自己活得開心,珍惜眼前,讓自己在這個(gè)世界不留遺憾,還滿足。學(xué)習(xí)這么累……

  而龍應(yīng)臺(tái)缺一語(yǔ)驚醒“半步入歧途”的人們(咳咳,可能只有我):“你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)不為別的,只為你未來(lái)有更多的選擇權(quán)利”。這是在工作上,在家里,在社會(huì)上……,是的,我們努力學(xué)習(xí)是為了自己選擇工作,而不是工作選擇我。有了這個(gè)權(quán)利,我就能擁有一份有時(shí)間“享受”的工作,或者直接得到一份自己享受的工作。明顯這份享受比之前的享受“正派”,而且比之前的誘惑更大,因?yàn)檫@個(gè)理由更為富麗堂皇,我有付出,就有收獲。反觀之前想放棄學(xué)習(xí)的想法,如果成了,就真的連溫飽都要擔(dān)憂了。這個(gè)念頭一閃現(xiàn),我把自己嚇了一跳。趕緊把這個(gè)念頭扔掉,太可怕了!

  我十分愿意主宰自己的人生,因?yàn)樗俏业,為什么不呢?工作先是能滿足溫飽問(wèn)題之后,就是要考慮是否對(duì)自己的生活、成長(zhǎng)才有意義,有幫助。讀后感·如果不斷做一些無(wú)意義的事,這不是自欺欺人嗎?但無(wú)論如何我們都不用管他人的想法,你只要做好自己,就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的:“人自強(qiáng)努力不是跟別人比名比利,而是為自己找尋心靈的安適”。

  《親愛的安德烈》給我的影響很大,把走上彎路的我不斷地“掰直”,就像這“將軍飲馬”的解題思路,它為青少年做了多少貢獻(xiàn)!從《孩子你慢慢來(lái)》到之后要看的《目送》,龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書”已帶給我許多。我很期待,希望《目送》能帶給我更多的新思考、新方向。

親愛的安德烈讀后感7

親愛的爸媽:

  您們好!

  說(shuō)實(shí)話,信的第一句便把我糾結(jié)壞了。我該問(wèn)好嗎?這樣的正式,會(huì)不會(huì)讓你們緊張?我該稱“您”們嗎?這樣的尊敬,是不是不符合我們相處的日常?我該稱“你”們嗎?這樣的隨意,怕不怕在外人面前“沒面子”?唉,三個(gè)問(wèn)句,將自己連細(xì)枝末節(jié)都要糾結(jié)猶豫的天性暴露無(wú)遺,也揭示了,我對(duì)你們其實(shí)沒那么了解。(爸媽,我決定用“你們”,這是我真實(shí)的聲音)

  爸媽,你們知道龍應(yīng)臺(tái)和安德烈嗎?知道他們間有書信往來(lái)嗎?絕對(duì)不知道!不用問(wèn)了!我們間的談話,僅限于衣食住行,尤其以“餓冷渴”為最。我們幾乎不談?wù)、歷史、文化的東西,這些東西,與爸爸有關(guān)、與媽媽有關(guān)、與我有關(guān);但是,與爸、媽和我,無(wú)關(guān)。嗄?什么意思?天曉得!

  當(dāng)然,我們會(huì)一起吃飯、看新聞、越來(lái)越少的逛街散步,你們也會(huì)問(wèn)起我的工作、關(guān)心我的身體以及未來(lái)的打算等等,但都被我三言兩語(yǔ)“打發(fā)”,或者岔開話題。機(jī)智如我,尷尬如我們。我知道,我們都潛藏著對(duì)彼此的愛意,但要說(shuō)出、表達(dá)出,總覺得難以適從,叫人好生羞澀。典型的中國(guó)式父母和中國(guó)式兒女。

  爸爸媽媽,為加深了解,讓我來(lái)采訪一下你們:

  問(wèn)題一:爸媽,你們年輕時(shí)有過(guò)夢(mèng)想嗎?是什么呢?如今已經(jīng)年過(guò)半百,夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?

  問(wèn)題二:你們過(guò)往這幾十年,最驕傲的事是什么?最委屈的事是什么?

  問(wèn)題三:你們都不曾讀過(guò)大學(xué),感到可惜嗎?

  問(wèn)題四:如果有一次乘坐“時(shí)光機(jī)”的機(jī)會(huì),你們最想到哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)?是過(guò)去,還是未來(lái)?抑或,你們?nèi)狈@樣的想象力?

  問(wèn)題五:我的.外公外婆、爺爺奶奶,是你們兒時(shí)的第一個(gè)偶像嗎?你們覺得,你們是我兒時(shí)的偶像嗎?你們有偶像嗎?任何領(lǐng)域都好。

  問(wèn)題六:你們的女兒,也就是我,令你們自豪嗎?叫你們難過(guò)嗎?自豪與難過(guò),孰輕孰重?你們對(duì)我的期許是什么?往昔二十多年,我達(dá)到過(guò)嗎?

  問(wèn)題七:你們最好的朋友是誰(shuí)?保持聯(lián)系嗎?你們?nèi)绻墼谝黄,?huì)聊什么?

  問(wèn)題八:爸媽,你們因?yàn)槭裁炊Y(jié)婚?

  問(wèn)題九:爸媽,你們平常交流,除了兒女子孫,還有什么?

  問(wèn)題十:爸媽,喜歡網(wǎng)上購(gòu)物嗎?

  問(wèn)題十一:如果你們?nèi)ヂ眯,?huì)去哪里?

  問(wèn)題十二:對(duì)于未來(lái),你們向往的生活是怎么樣的?半生浮沉的你們,現(xiàn)今又恐懼什么?

  ……

  爸爸媽媽,我對(duì)你們有許多好奇的問(wèn)題,希望你們能回答,又擔(dān)憂你們看到,勾起唏噓和傷懷。

  唉,鄭板橋至理名言:難得糊涂!別回答了,距離才產(chǎn)生美,就繼續(xù)糊里糊涂生活吧!

  不孝女

  敬上

親愛的安德烈讀后感8

  父母對(duì)于子女的愛都是無(wú)私的,可是,因?yàn)樯畹哪甏煌,?jīng)歷的事情不同,對(duì)于許多事情的看法和想法也會(huì)不一樣,看了《親愛的安德烈》我被龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動(dòng)。他們用文字溝通,說(shuō)出了自己的想法,了解了彼此,真好。

  在我自身和許多周圍的好朋友之間,都曾聽到過(guò)這樣的抱怨,父母抱怨子女長(zhǎng)大后不如小時(shí)候聽話,我們則會(huì)覺得父母不理解我們。隨著年齡的增長(zhǎng),我們?cè)谠S多事情上有了自己的想法,這些想法在父母看來(lái)卻是不聽話。龍應(yīng)臺(tái)在《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》一文中說(shuō)過(guò)的一句話讓我很有感觸:“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系,我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。”這樣的心態(tài)在我看來(lái)是很難得的。許多人都認(rèn)為,孩子長(zhǎng)到八十歲,在父母眼中,永遠(yuǎn)是孩子。而我們?cè)跐u漸成熟,開始有不同的想法,渴望得到理解,希望能夠不再被當(dāng)成孩子,盼望長(zhǎng)大,想要擁有自己的主見,因?yàn)槲覀円彩且粋(gè)個(gè)獨(dú)立的人。

  安德烈寫信的時(shí)候和我現(xiàn)在的年齡差不多,在他的文字中,我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺(tái)覺得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn),而我卻覺得這才是真正屬于自己的生活,如果生活、寫作,什么都是一板一眼的,那會(huì)失去許多真實(shí)的東西;蛟S成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍,我也明白這個(gè)道理,可是,我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成,而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書信成為了兩人溝通感情的橋梁,可以暢所欲言,真是一個(gè)不錯(cuò)的溝通方式呢。

  父母與我們生活的時(shí)代不同,他們?cè)谶@個(gè)年齡的時(shí)候,或許有著許許多多的不知道和不了解,自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事,上網(wǎng)一查就好了,可是在那個(gè)時(shí)候,沒有電腦,沒有網(wǎng)絡(luò),想要得到信息,只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽媽媽說(shuō)過(guò)她小時(shí)候的故事,可是,遠(yuǎn)沒有這樣直觀的'感受?戳诉@些文字,我理解了媽媽,我們生活的時(shí)代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物,是他們小時(shí)候無(wú)法想象的,細(xì)細(xì)想來(lái),真是有一份感動(dòng)。

  在比賽中,為哪個(gè)隊(duì)伍加油?是為自己國(guó)家加油還是為別國(guó)加油?這個(gè)問(wèn)題,或許許多人包括我都會(huì)毫不猶豫地選擇為自己的國(guó)家加油,因?yàn)檫@是一種榮譽(yù)。而龍應(yīng)臺(tái)則是提出了不同的看法,她會(huì)為弱者加油。在愛國(guó)的同時(shí),龍應(yīng)臺(tái)看到了國(guó)家的另一面,并不完美的一面,這是許多人難以做到的吧?

  在少年時(shí),我們會(huì)有屬于自己的生活和娛樂方式,不想完全被父母知曉,此時(shí),就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中,曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂”,我想這只是一種比喻,而作為母親的龍應(yīng)臺(tái)卻因此緊張。我明白這是一種愛,可是,站在自己的角度出發(fā),不管發(fā)生什么事,我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任,我便會(huì)選擇深藏自己,因?yàn)槲矣X得很難過(guò)。信任,無(wú)論是在親人還是朋友之間,都是重要的。

  這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切,正是說(shuō)明了兩代人之間的差異,但是,能夠把這些差異變得和諧,互相之間能夠理解,真是很好。其實(shí),我也很盼望這樣的和諧。

親愛的安德烈讀后感9

  《傅雷家書》是父子書信集,而本書則是一本母子書信集,母親也是作家,是中國(guó)的母親和其德國(guó)的兒子教育理念碰撞錄。

  母親是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái),兒子安德烈則是一個(gè)德國(guó)青年,母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。我本是抱著不情愿去看這本書,當(dāng)看到1/4時(shí),忽然間我有一種找到了知音的感覺,更有一種徹悟,書中對(duì)孩子與父母的描寫,那種無(wú)比新奇而又見解獨(dú)到的教育方式,讓我耳目一新。

  書中的安德烈對(duì)生活充滿樂趣,幾乎天天聽歌、開派對(duì)、旅行等等這些我們中國(guó)孩子想也不敢想的生活方式。再來(lái)看看我們的一天,早晨早早起床、沒完沒了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等。另一方面,小安每次遇到了挫折,媽媽來(lái)安慰他,成功時(shí),親朋好友都為他送去衷心祝賀;但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,甚至與家長(zhǎng)的期望還相差許多,這就是東西方教育的差距。

  這本書中隨處可見中西方文化的沖突。安德烈是土生土長(zhǎng)的德國(guó)青年,除了出生在臺(tái)灣,其他方面已經(jīng)很難同中國(guó)扯上關(guān)系。在這樣一個(gè)德國(guó)青年的眼里,臺(tái)灣是這樣的:“我不關(guān)心臺(tái)灣的過(guò)去,不關(guān)心淡水河的魚蝦是如何滅絕的,不關(guān)心在一個(gè)不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋?zhēng)取民主而努力,我也不關(guān)心德國(guó)的未來(lái)將走向何方,我自己又將以什么為以后生活的憑依,我只關(guān)心自己每天是不是開心,是不是活得有想法有創(chuàng)意!蔽蚁脒@樣的孩子如果活在中國(guó),不用問(wèn)一定會(huì)被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非。如果他是一個(gè)普通的孩子也就算了,但是這就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子?臺(tái)北文化局局長(zhǎng)、國(guó)際知名教授的`兒子?我原以為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)像平常家長(zhǎng)那樣對(duì)待自己的孩子,但她卻說(shuō):“他是一個(gè)自由的人,是我生命中相遇的‘另一個(gè)人’,我無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么,只能和他朋友似的交談!边@種話無(wú)論如何也不可能在我們的父母的口中說(shuō)出。我覺得安德烈對(duì)MM(媽媽)的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了,竟然這樣和自己的母親說(shuō)話,而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽,只是思考,與自己的孩子如朋友一般交流,他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。

  從書中,我看到了另一種教育方式,另一種教育理念。作為一個(gè)教育工作者,同時(shí)也作為一個(gè)有同樣年齡兒子的母親,書中可借鑒之處太多了。我們對(duì)孩子的管教實(shí)在太多了,以我們所謂的經(jīng)驗(yàn)為孩子制定了太多的條條框框,還美其名曰為了孩子好。我們的教育其實(shí)就是一條流水線,出來(lái)的是“一模一樣的產(chǎn)品”,而不是不拘一格的人才。孩子們的創(chuàng)意給我們教沒有了,許多的問(wèn)題只有對(duì)和錯(cuò),是和不是這兩種答案。這本書,值得我們每一個(gè)教育工作者去認(rèn)真地讀,去認(rèn)真地思考。它比《傅雷家書》還有更現(xiàn)實(shí)的教育意義。

親愛的安德烈讀后感10

  中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后,覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,他們并不覺得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō),他們到今天都沒法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!――題記

  讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺,更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

  書中的安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的.“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

  多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,看看安德烈們快樂的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多!

親愛的安德烈讀后感11

  首先,通過(guò)這本書,我感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。似乎從出生開始,我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了,我們需要好好學(xué)習(xí),需要考上一所好大學(xué),于是,老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周圍,伴隨著我們的成長(zhǎng)。但是,相比于安德烈,我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻,暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈是自由的,他每天都能感受到這種自由樂趣,并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。生在中國(guó),飽嘗著東方文化,我們確實(shí)不能像西方孩子,像安德烈一樣的生活,有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說(shuō)的是,人生苦短,活的灑脫奔放而不留遺憾,才不枉來(lái)人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。

  其次,更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝,也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望,更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。其實(shí)在我們身邊,包括我在內(nèi),有多少人和自己的父母交流甚少,缺乏適當(dāng)?shù)?形式和機(jī)會(huì),以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然自己以成家,卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單,漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物,漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去,偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味!白罱脝?”“還好啦!薄板X還夠用嗎?”“夠。”僅此而已。我們都感覺到了這種變化,但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想,我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

  讀這本<親愛的安德烈>后讓我深思,而且指導(dǎo)我如何面對(duì)每天在學(xué)校遇到的12歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書,是作為老師一日就得不斷翻閱的書,而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書。這些書讀得好不好,就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者,龍應(yīng)臺(tái)告訴我們,認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人,你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)一群性格各異的12歲的人,我們?cè)撛趺崔k呢?在我看來(lái),我們首先得蹲下來(lái),而且得將自己杯子中的水倒掉,只有倒空我們自己,才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展,而世界發(fā)展日趨多元,很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論,因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí),我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽他們的訴說(shuō),同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。我想,只要我們努力去改變,我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹,就會(huì)在橋梁的上空,綻放!

親愛的安德烈讀后感12

  暑假里,我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》一書,讓我感受頗深。此書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信,其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信,龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式,試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈,兩人在信中除了交談家事外,還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法,讀來(lái)耐人尋味。

  在安德烈十四歲時(shí),龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲,前往臺(tái)北任職,于是,這對(duì)母子暫時(shí)分開了,等到卸任再回兒子身邊,安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了。龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)這四年間,兒子長(zhǎng)大了,母子間卻多了一堵無(wú)形的墻,如在同一個(gè)問(wèn)題的看法上,雙方多次出現(xiàn)分歧,龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了,他們是不同的兩代人,也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化,于是,母子倆用了三年的時(shí)間,以書信的方式,進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈,龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”,安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的`母親”。書中安德烈向母親這樣寫道:“媽媽,你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣和方式,還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的授權(quán)或施舍”,書中不乏這樣的片段,語(yǔ)言犀利,點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他,希望自己能獨(dú)立,能長(zhǎng)大。

  讀了這本書,不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個(gè)學(xué)生,她的成績(jī)很優(yōu)異,在班里也是名能干的班干部,同學(xué)們都非常喜歡她。但是,回到家中她就像變了個(gè)人似的,沉默不語(yǔ),每天回到家就埋頭寫作業(yè),把自己悶在房間里,不喜歡和家人交流,把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地,似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談,她總是說(shuō)與父母沒有話題可聊,但是和我在一起時(shí),她就有說(shuō)不完的話題:學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái),我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流,才知道:她的爸爸媽媽開廠很忙,平時(shí)一直要加班,所以沒有時(shí)間與父母交流。

  所以我也很想把這本書送給她,希望她能通過(guò)閱讀這本書,理解爸爸媽媽的不容易,因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān),使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好,書中的一句話點(diǎn)明了多少孩子想擺脫父母,獨(dú)立生活的心聲:“也就是說(shuō),你到今天都還沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”恐怕這位學(xué)生也有過(guò)這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除,變回那個(gè)開朗大方的姑娘。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法,相信只要能主動(dòng)與父母交流,父母一定會(huì)知道你的想法的!

  當(dāng)然作為父母,我們必須站在孩子的立場(chǎng)多想想,不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時(shí),我們更要注意教育過(guò)程中的方式方法,同樣的意思如何表達(dá)才能讓孩子更容易的接受,我們也應(yīng)該多學(xué)學(xué),雖然沒有龍博士那樣的智慧,可我們有很多學(xué)習(xí)的途徑和借鑒的方法可循。

親愛的安德烈讀后感13

  “媽媽,你和我說(shuō)話的方式,還是把我當(dāng)作……小孩看待,你完全無(wú)法明白我是個(gè)……成人,你給我足夠的自由,是的,但你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’,你并不覺得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō),你到這天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話,瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確,我們這個(gè)年齡段的人,總是會(huì)有很多自己的思想,想著走自己的路,選取自己的.品味,在搞自己的游戲,并總是在心底高呼:“媽,你能不能明白,我們要自己出去探索!边@便是我們心中的獨(dú)立。

  而我是從何時(shí)開始變得上述般反叛的,具體自己也說(shuō)不清楚;蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近,代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后,家里沒人知道,直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上,母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥!笆裁矗磕?你申?qǐng)了?怎樣沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情,心底卻莫名地涌起一種快感,這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定,而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷,嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”,這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。

  從未想到原來(lái)作為母親的她們,應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻,我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己,只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒,大聲地啼哭,傻氣地笑,流著口水親切地叫著媽媽。然而,隨著時(shí)刻的推移,我悄然成長(zhǎng),一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟,一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立,然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里,而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后,惆悵地望著我的背影,在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小……

  或許,在她心里依舊清晰地記得,那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我,而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立,說(shuō)話干脆,做事自信,又不拈人,并且叛逆地表示,我沒話想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候,一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。

  此時(shí)再回想自己,在這羽翼還未豐滿之際,就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”,是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。

  一番沉思之后,目光再一次回到手中的書上。書的封面,是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子,在母親面前,其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年,一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑,卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年,一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛少年。

親愛的安德烈讀后感14

  我覺得自己很幸運(yùn),在人生之途有些迷茫的時(shí)候,這本書就恰巧進(jìn)入了眼簾。這本書是以龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的書信往來(lái)的形式呈現(xiàn)給讀者的。是12-15年前的書信。但討論的議題和思考并不過(guò)時(shí),起碼對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),是引發(fā)我思考與共鳴的。但,我不知道是我強(qiáng)大的共情能力讓我讀完這本書以后,有強(qiáng)烈地解決了我現(xiàn)有困惑的通透感覺,還是因?yàn)槟壳暗奈壹炔惶幱邶垜?yīng)臺(tái)母親的位置,也達(dá)不到安德烈閱歷的廣度,又或者說(shuō)我與父母之間的問(wèn)題與他們之間的問(wèn)題截然不同,導(dǎo)致我讀完書以后的思考并不在于親子的相處,更多的是對(duì)多元文化,身份認(rèn)同,人生思考的感悟。

  寫到這里,我忽然又想到一個(gè)合理的解釋,因?yàn)槲以谶@些方面有困惑,所以,我就能汲取到書中關(guān)于討論這些問(wèn)題時(shí)的精華。而如果我人生中遇到其他問(wèn)題再重新讀這本書時(shí),可能或許也能發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在讀書沒有g(shù)et的點(diǎn),或者新的認(rèn)知。并不能預(yù)知未來(lái)的我,還是先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的感受吧。

  我覺得我也是矛盾噠,龍應(yīng)臺(tái)與安德烈兩個(gè)文化,年代差異的母子所擁有的思想進(jìn)行對(duì)話時(shí),自己感覺有時(shí)候能從龍應(yīng)臺(tái)的文字里找到歸屬,一會(huì)兒又覺得我和安德烈的想法一模一樣。所以,有時(shí)候自己也是困惑與矛盾的,他們的書信中所傳達(dá)出的思想來(lái)回博弈中感覺自己變的沒有那么困惑了;蛘邔(duì)一些問(wèn)題想的更通透了。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案,而母子之間的討論讓每個(gè)人都各抒己見又相互理解與尊重以后,或許就會(huì)和解掉自己之前一直糾結(jié)的東西。

  有一句話印象深刻,“沒有沖突,就找不到認(rèn)同”,目前我的理解是沒有比較,就會(huì)覺得所有東西都是理所應(yīng)當(dāng)。我覺得有認(rèn)同感是幸福的,但沖突在我們看來(lái)好像就是困難。

  還有一句話是這樣的“德語(yǔ)有個(gè)說(shuō)法:如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒心的人;如果你老了卻不保守,那么你就是個(gè)沒腦的`人!边@讓我想起王小波說(shuō)的“青年的動(dòng)人之處,在于勇氣和他們的遠(yuǎn)大前程”。感覺自己處于一種馬上看破雞湯的狀態(tài),卻非常懷念自己被雞湯迷倒的過(guò)去。但因?yàn)楹笠痪涫恰袄狭藚s不保守,就是個(gè)沒腦的人”,又覺得處于一種看破而不說(shuō)破雞湯的狀態(tài)也是很棒噠,兩種狀態(tài)瞬間轉(zhuǎn)換才是一種能力。

  這篇讀后感前面那個(gè)關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子讀書的思考,引人陷入思考。我不否認(rèn)看到那句話已經(jīng)讓人有所沉思,但看了那句話的出處“給河馬刷牙”,會(huì)讓我們對(duì)這句話的思考更加飽滿。這或許就是片段化閱讀沒辦法帶給我們的完整感。

  還有一些討論,也是讓最近的自己茅塞頓開,因?yàn)樽x的很有趣,大概在從深圳飛回北京的路上不覺得坐在機(jī)翼旁邊轟隆隆的發(fā)動(dòng)機(jī)太吵,不覺得三個(gè)半小時(shí)的路程太久。

親愛的安德烈讀后感15

  一直都很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文章,質(zhì)樸清新的文字中,卻不乏哲思與智慧。近來(lái)又看了她的《親愛的安德烈》這本書,兩代人的促膝長(zhǎng)談,在驚嘆他們之間無(wú)話不談的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛胖刑岬降暮芏嘤^點(diǎn),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是那么真實(shí)可觸。

  最讓我觸動(dòng)的是他們這些國(guó)外孩子思想的成熟。先談?wù)劮评瞻,一個(gè)五年級(jí)的孩子,對(duì)于他不喜歡的任課教師,他的處理,他的思考,他的對(duì)策,讓我嗟嘆不已,至少我在那個(gè)年齡,是沒有這么嚴(yán)密的邏輯思維的。其次是安德烈,同樣作為19歲左右的大學(xué)生,在他面前,我真是相形見絀:他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)于國(guó)家的思考,對(duì)于自身道德的反思,對(duì)于社會(huì)的觀察……在他的多封信中,我感受到一個(gè)成熟睿智的靈魂,獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來(lái)高深遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之時(shí),我卻拘泥于看劇,逛街購(gòu)物。人與人之間的差距,從這些小事都顯露無(wú)遺。

  其次是他們身上的獨(dú)立自主意識(shí)。一次,龍應(yīng)臺(tái)打算帶他們倆兄弟去中國(guó)到處逛逛,心中已想好去哪些景點(diǎn)。但他們兩個(gè)異口同聲地說(shuō):“和你一起去多沒意思,一切都被安排好了,我們要自己去認(rèn)識(shí)謝謝城市!饼垜(yīng)臺(tái)就被這樣無(wú)情的拒絕了,兩個(gè)孩子自己開拓他們的中國(guó)之旅了。轉(zhuǎn)念一想,中國(guó)的父母,如果帶孩子去國(guó)外,會(huì)放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國(guó)他鄉(xiāng),浪跡在那個(gè)陌生的國(guó)度嘛(他們還并未成年)?我想大部分父母是拒絕的。他們會(huì)選好旅游地點(diǎn),訂好酒店,找好搭乘車輛……把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模⒆觽冎还芊判牡耐婢托辛恕?/p>

  正因如此,同齡的中國(guó)孩子和國(guó)外孩子比,略顯稚嫩。安德烈在信中也提到,他看到一對(duì)大四的情侶,他們會(huì)像小孩子一樣,逗寵物狗,互相打鬧,所有的言行舉止,完全沒有成年人應(yīng)有的成熟穩(wěn)重。各地的讀者來(lái)信也明顯證明這一點(diǎn):大三的孩子,還需要父母陪讀,沒有生活自理能力;研究生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)城就業(yè),還要征求父母同意;博士生對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃。還要同父母商量;一個(gè)快四十歲的`教授,母親仍把他當(dāng)成20歲左右的孩子……

  于是也想到了自己,一個(gè)已進(jìn)入大學(xué)的成年人,但父母家人總還把我當(dāng)成個(gè)小孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán),證明著自己的成長(zhǎng),也不是煩惱著他們的叨擾管教,只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個(gè)大人。如同“人之所以能,是相信能”這句話,只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事,并放手讓我去做,我才會(huì)真正成長(zhǎng)!傍B籠里飛不出雄鷹,花盆里長(zhǎng)不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣,待在舒適區(qū),我更愿意前方荊棘叢生,驚濤駭浪。

  讀完《親愛的安德烈》這本書已經(jīng)許久了,但至今覺得回味無(wú)窮,哲思不斷。這本書對(duì)于很多事的看法,已經(jīng)它提到的諸多我所沒未觸及的方面,都讓我眼前一亮。不得不說(shuō),這本書,確實(shí)讓我學(xué)會(huì)了思考,懂得了一些東西。如此看來(lái),也算值得。

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