讀《哈姆雷特》有感(集錦15篇)

　　品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《哈姆雷特》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《哈姆雷特》有感1

　　人之初，哈姆雷特在最初是天真而幸福的，對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的向往。但現(xiàn)實(shí)的殘酷迫使著他一步步走向傷心，父親的暴死，母親的改嫁，他也開(kāi)始憂傷，孤寂，漫無(wú)目的地活著。而在鬼魂告訴了哈姆雷特放棄了平淡安逸的生活，運(yùn)用自己的智慧去尋找真相，辨別真實(shí)。最終面對(duì)敵人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決。

　　也許哈姆雷特并不完美，也許你認(rèn)為他并不是英雄。在莎士比亞的.筆下，他并不如古代的英雄被夸大被神化。我覺(jué)得這樣的他更加真實(shí)，因?yàn)樗�是人，不是神，他擁有人的情感與思想。這樣的他，我覺(jué)得是真正的英雄。

　　在面對(duì)母親的改嫁時(shí)，他發(fā)自內(nèi)心的憤怒；面對(duì)奧菲利婭的死時(shí)，他又悲痛欲絕；面對(duì)敵人時(shí)，善良與憤怒的矛盾則充滿了他的心。

　　一萬(wàn)個(gè)人眼中一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人眼中的哈姆雷特都不一樣。也許在少年時(shí)，你會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)，而又覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云。但在漸漸的成長(zhǎng)中，你又會(huì)覺(jué)得后者更加有吸引力�！豆�姆雷特》卻是莎士比亞卻受爭(zhēng)議的一部，因?yàn)樗�談到了人生的選擇。我們的每一次成長(zhǎng)，每一次選擇，都伴隨著哈姆雷特的影子。我認(rèn)為這本是永恒而不朽的。

讀《哈姆雷特》有感2

　　我很喜歡莎士比亞的那部《哈姆雷特》，戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。

　　《哈姆雷特》是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞的代表作和成名作，該作品通過(guò)再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)和故事的高潮。

　　與此同時(shí)，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點(diǎn)，通過(guò)哈姆雷特之口，在指導(dǎo)伶人表演之時(shí)呼出，“你應(yīng)該接受你自己的常識(shí)的指導(dǎo)，把動(dòng)作和言語(yǔ)相互配合起來(lái);特別要注意到這一點(diǎn)，你不能越過(guò)自然的常道;因?yàn)槿魏芜^(guò)分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的'本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型�！�

　　《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思，對(duì)人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，其犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結(jié)局。

　　悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美，哈姆雷特值得久讀深思。

讀《哈姆雷特》有感3

　　“惡有惡報(bào)”是我們大家都懂的道理，讀完《哈姆雷特》這本書(shū)，我對(duì)這句話就更了解了。

　　《哈姆雷特》這本書(shū)的作者是威廉·莎士比亞。這本書(shū)講的是王子復(fù)仇的故事——王子哈姆雷特的父親被叔叔克勞迪斯毒害，并被奪取了王位。父親的.鬼魂告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始了他的復(fù)仇行動(dòng)，最后在一次比劍中把克勞迪斯殺死，不幸自己也中毒身亡。

　　“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺。《哈姆雷特》里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩�！�，這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。

　　在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。

讀《哈姆雷特》有感4

　　相信大家都看過(guò)《王子復(fù)仇記》。劇情中哈姆雷特為了為自己的父親報(bào)仇，裝瘋賣(mài)傻，最后仍然死在了雷歐提斯的劍下。

　　那么，有多少人看過(guò)這部電影的原著《丹麥王子，哈姆雷特的悲劇》呢？這本小說(shuō)被成為“四大悲劇之一”莎士比亞費(fèi)了不少心思采寫(xiě)出了這本讓世人贊嘆的小說(shuō)。故事情節(jié)和電影當(dāng)中幾乎一樣，就是王子經(jīng)過(guò)不斷努力最后終于將殺害他父親的兇手克勞蒂斯殺死了。當(dāng)然，自己也倒在了雷歐提斯的劍下。

　　哈姆雷特在準(zhǔn)備復(fù)仇的這一段時(shí)間，為了不讓別人看出來(lái)所以自己裝瘋賣(mài)傻，而且周?chē)�的人都沒(méi)有看出來(lái)他是裝的，可見(jiàn)演技高超。在準(zhǔn)備的`這段時(shí)間內(nèi)，哈姆雷特丟掉了太多的東西，為了自己完成父親的心愿。那么從某一個(gè)角度上說(shuō)，我們是否能從這部小說(shuō)當(dāng)中體會(huì)到這樣的道理呢——為了完成自己的目標(biāo)，應(yīng)該舍棄的不要保留，大膽的向前沖。只要努力過(guò)了，就不后悔。雖然我們并沒(méi)有像哈姆雷特這樣的經(jīng)歷，可是在生活當(dāng)中，這樣的例子是不是很多呢？

　　就比如說(shuō)，一個(gè)人的兒子得了大病，父親沒(méi)有錢(qián)醫(yī)治結(jié)果把房子家具都賣(mài)掉了。這難道不是一個(gè)最典型的例子嗎？這位父親心中有這樣一個(gè)目標(biāo)，我一定要把我的孩子治好，不惜一切代價(jià)。于是，這位父親給予了我們真實(shí)的行動(dòng)。最后，盡管孩子的病沒(méi)有治好，但是作為一名父親他盡力了嗎？他盡力了。他愛(ài)自己的孩子。他不想為自己的孩子治病嗎？他當(dāng)然想。所以，哪怕最后孩子身亡，父親的心里只有惋惜并沒(méi)有任何愧疚可言。這位父親如果劇中的哈姆雷特，而病魔就是劇中的克勞蒂斯。雖然最后這位“哈姆雷特”并沒(méi)有復(fù)仇，但是，我們感覺(jué)到了一個(gè)父親的責(zé)任心。

　　人生中有太多的挫折與坎坷，這不就是其中的一個(gè)嗎？我們常說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。不知道，我們能不能夠理解這句話的含義。風(fēng)雨交加的凄慘與傷心過(guò)后，必定是彩虹相照的快樂(lè)與興奮。在這其中，我們可能會(huì)摔跟頭，甚至差點(diǎn)死去�？墒俏覀兊�到了重新來(lái)，生命除外，一切都可以進(jìn)行第二次。整個(gè)過(guò)程中，我們或許會(huì)丟掉父親母親的寵愛(ài)；我們也有可能丟掉財(cái)產(chǎn)和食物�？墒沁@些不重要。只要內(nèi)心當(dāng)中有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，不后悔。

　　或者來(lái)說(shuō)個(gè)反面典型。某月某天，一場(chǎng)大火在張女士家轟然而其。這個(gè)時(shí)候，家里還有做客的親戚，前前后后一共有十多個(gè)人。就當(dāng)所有人都準(zhǔn)備怎樣逃生的時(shí)候，張女士卻一直在尋找自己的財(cái)產(chǎn)，嘴里還一直在說(shuō)：“一定要找到啊，否則以后怎么生活啊�！辈诲e(cuò)，存折和信用卡果然都找到了，可是那個(gè)時(shí)候張女士的房子內(nèi)已經(jīng)是烏煙彌漫，根本出不去。就這樣，張女士被困到了里面。

　　半個(gè)小時(shí)后，或經(jīng)來(lái)到了這里。很快，張女士就被救了出來(lái)�？墒且�?yàn)閾尵葻o(wú)效，死亡。

　　就這個(gè)故事，張女士也有自己的目標(biāo)，而且最后也完成了，可是為什么她的結(jié)局比別人悲慘呢？別人的目標(biāo)是生命，可以丟棄財(cái)產(chǎn)�？墒菑埮�士的目標(biāo)是財(cái)產(chǎn)，而這個(gè)過(guò)程中丟棄了生命。我們不難看出，選擇目標(biāo)也是一個(gè)很重要的抉擇。任何事物都有兩面性，可是我們?cè)谶x擇的時(shí)候一定要選擇利大于弊的。否則，你會(huì)因?yàn)檫x擇不當(dāng)遭受?chē)?yán)重的懲罰�；蛘哒f(shuō)，在某種方面上要想到對(duì)自己的好處和壞處，做好心理準(zhǔn)備。

　　我們要學(xué)習(xí)哈姆雷特的精神，卻不要盲目學(xué)習(xí)。我們讀書(shū)，我們要感悟書(shū)中的道理。不要讀死書(shū)，也不要死讀書(shū)�；蛟S，這是致命的。

讀《哈姆雷特》有感5

　　莎士比亞的《哈姆雷特》主要講述了丹麥王子哈姆雷特為了替父報(bào)仇裝瘋，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被哈姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。

　　哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，（。）久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面

　　對(duì)復(fù)仇，道德，與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。

　　哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái)，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的.腳步，我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣(mài)傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。

　　哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。

　　最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木�神�?/p>

　　寒假里，我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。

　　這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險(xiǎn)，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻，同時(shí)尋找機(jī)會(huì)，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次，他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。

　　讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì)，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。

　　叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái)，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。

　　主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)帯Ｋ�先裝瘋賣(mài)傻，麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后，利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報(bào)仇雪恨。

　　《哈姆雷特》語(yǔ)言精練，情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望，會(huì)扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。

讀《哈姆雷特》有感6

　　為自己新夫的怒火和兒子的“瘋狂”而擔(dān)憂不已的王后約見(jiàn)了哈姆雷特，本想勸誡他幾句，卻被兒子對(duì)事情真相和對(duì)自己背叛丈夫行為的控訴說(shuō)的無(wú)地自容。對(duì)王室忠心耿耿、有些近乎“愚忠”意味的御前大臣波洛涅斯也因?yàn)槎阍卺�帳之后、替�?guó)王探聽(tīng)王子心聲而被哈姆雷特當(dāng)做竊賊殺死。

　　波洛涅斯之死為國(guó)王要求王子離開(kāi)丹麥找到了堅(jiān)實(shí)的理由，但同時(shí)也為自己的滅亡和最后的慘禍埋下伏筆。在前去英國(guó)的路上，哈姆雷特與率兵穿越丹麥國(guó)境的`挪威王子福丁布拉斯相遇，在空曠的丹麥原野上，王子再一次受到了刺激。在聽(tīng)聞挪威王子即將率軍就爭(zhēng)奪一塊不毛之地與波蘭激戰(zhàn)的消息之后，王子感慨道：“……即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭(zhēng)……相形之下，我將何地自容呢……”

　　最無(wú)辜的莫過(guò)于奧菲利婭，波洛涅斯的千金、哈姆雷特王子的愛(ài)人。她受到王子熱烈的追求，卻因?yàn)樯矸莸牟煌�、地位的高下，受到了�?lái)自父親、兄長(zhǎng)和整個(gè)世俗的激烈反對(duì)，被迫放棄與王子戀愛(ài)的意愿、與自己喜愛(ài)的人保持距離，甚至還要在父親的慫恿之下淪為國(guó)王窺伺哈姆雷特內(nèi)心真實(shí)想法的工具，在眾人都以為哈姆雷特“發(fā)瘋”之后，追求奧菲利婭不得成了唯一合理的解釋，她與王子的距離也變得更遠(yuǎn)了，而每一次的見(jiàn)面又必須面對(duì)哈姆雷特的“瘋言瘋語(yǔ)”，年輕少女的心靈在不明真相的前提下一次又一次經(jīng)受著來(lái)自外界的劇烈打擊。父親的死成為了壓垮的最后一根稻草。奧菲利婭瘋了，一個(gè)曾經(jīng)洋溢著青春美好的少女就這樣完全喪失了理智。當(dāng)她因伸手摘取長(zhǎng)頸蘭兒墜入水中時(shí)，她的口中仍在吟唱著動(dòng)人的歌謠。也許，只有死亡，才是對(duì)這個(gè)苦難的少女最好的解脫。

讀《哈姆雷特》有感7

　　一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

　　哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。

　　杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

　　波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。

　　“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴?死了，睡去了，什么都完了;要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的`站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。

　　哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。

讀《哈姆雷特》有感8

　　有一位王子，本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特�！豆�姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。

　　《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的`情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。

　　這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)�？墒牵�我們又有誰(shuí)能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！

　　我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)�？墒�，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！

　　也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！

讀《哈姆雷特》有感9

　　很難說(shuō)這樣的結(jié)果是否是一個(gè)杯具。但至少，上場(chǎng)人物死亡率是頗高的�；适页蓡T更是死的一個(gè)不剩。御前大臣一家也全部罹難。

　　可是，我認(rèn)為，那里死的每一個(gè)人都有他該死的理由。國(guó)王的弒兄，王后的'不忠，大臣的諂媚就不用說(shuō)了，典型的該死。

　　大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自我的劍上涂毒，與國(guó)王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自我的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力，可是沒(méi)有做到光明磊落，甚至能夠說(shuō)十分卑鄙。

　　大臣之女莪菲莉霞，在自我的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最終投湖自盡。在對(duì)待自我的感情上，她似乎完全受到自我父親的擺布，根本沒(méi)有自我獨(dú)立的想法，是個(gè)毫無(wú)主意和膽識(shí)的蠢女人。

　　最終是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報(bào)仇在正義一方是能夠理解的�？墒俏艺J(rèn)為，這并不公平。為了迷惑國(guó)王，實(shí)現(xiàn)自我報(bào)仇的計(jì)劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個(gè)無(wú)辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。

讀《哈姆雷特》有感10

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。

　　哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

　　對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。

　　一，對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的`解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自我唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。

　　二，正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的構(gòu)成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說(shuō)，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，感情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘�，也許我們忽略了。

讀《哈姆雷特》有感11

　　《哈姆雷特》是莎士比亞所寫(xiě)的四大悲劇之一，并且是莎士比亞最著名的悲劇作品。在閱讀這本書(shū)之前，我很猶豫很彷徨，會(huì)與我所認(rèn)知的王子公主的童話故事有著天翻地覆的區(qū)別，更擔(dān)心自己會(huì)看不懂其中的精粹。

　　這本書(shū)以戲劇劇本的講述方式，講述了哈姆雷特原本是一個(gè)純真、善良而有理想的少年，他非常崇拜自己的父王，并且以為自己繼承王位后也會(huì)成為一位出色有作為的丹麥國(guó)君。同時(shí)看到自己父母恩愛(ài)，也幻想自己以后會(huì)與自己喜歡的奧菲利亞結(jié)為連理同樣如此幸�？鞓�(lè)。但是，世事難料，在父王死后，叔父繼位并且與母后結(jié)婚，這一系列的變化來(lái)得太快，以至于使哈姆雷特開(kāi)始思考身邊的一切——懷疑父王的.死、看不起母親、不再相信愛(ài)情。尤其是父親的鬼魂將自己的真正死因告訴他之后，他便開(kāi)始醞釀報(bào)仇雪恨，同時(shí)也開(kāi)始思考人生——生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。但是他也開(kāi)始放棄自己，覺(jué)得人生毫無(wú)意義，活著只是為了替父王報(bào)仇，他的情感沒(méi)了依托，開(kāi)始變得瘋瘋癲癲。在復(fù)仇的這一個(gè)過(guò)程中，哈姆雷特傷害了許多人，或許有些是罪有應(yīng)得，但有那么一兩個(gè)卻是無(wú)辜的，例如真正瘋了并自殺身亡的情人奧菲利亞。最終，哈姆雷特也死在別人的復(fù)仇。

　　《哈姆雷特》這本書(shū)中有許多的教誨，例如“我們應(yīng)該承認(rèn)，有時(shí)候一時(shí)孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事；從這一點(diǎn)上，我們可以看出來(lái)，無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了�！蔽腋惺艿綗o(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲埃�如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠�言之，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。

　　莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@是我初次閱讀《哈姆雷特》的感悟，我想我以后會(huì)不時(shí)再次多次閱讀，我會(huì)很期待我心中那一千個(gè)不同的哈姆雷特。哈姆雷特影響著我看待生活和自我反思。

讀《哈姆雷特》有感12

　　裝瘋賣(mài)傻是哈姆雷特實(shí)施他復(fù)仇計(jì)劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時(shí)，總覺(jué)得除了借發(fā)瘋之態(tài)說(shuō)出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言外，沒(méi)有太多的意義。再讀時(shí)才有些理解：面對(duì)新王對(duì)自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復(fù)仇創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

　　而新王對(duì)王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內(nèi)心，為伶人們出現(xiàn)提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內(nèi)心來(lái)驗(yàn)證鬼魂所講述的謀殺真實(shí)與否。在戲劇開(kāi)演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個(gè)伶人……一定會(huì)讓眼淚淹沒(méi)了舞臺(tái)……使所有的耳目迷亂它們的功能�？墒俏摇�…忘記了殺父的大仇……我是一個(gè)懦夫嗎……”對(duì)伶人的表演贏得全場(chǎng)觀眾的響應(yīng)，對(duì)比自己承受殺父之仇卻報(bào)仇無(wú)門(mén)的凄涼現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特陷入了自責(zé)的痛苦之中。

　　戲劇開(kāi)場(chǎng)了，演出的內(nèi)容是王的弟弟趁王午休時(shí)將其殺害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時(shí)的種種反應(yīng)徹底證實(shí)了鬼魂的話，也堅(jiān)定了王子復(fù)仇的心。

　　而新王在對(duì)王位被奪威脅的恐懼導(dǎo)致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國(guó)，同時(shí)通知身為臣屬的英國(guó)誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著就出現(xiàn)了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達(dá)于天，我的靈魂上負(fù)著一個(gè)元始以來(lái)最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的`更堅(jiān)定的罪惡擊敗了我的堅(jiān)強(qiáng)的意愿……但愿一切都轉(zhuǎn)禍為福!”新王認(rèn)識(shí)到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經(jīng)犯下，自身又無(wú)法戰(zhàn)勝貪欲，只能微弱無(wú)力的祈禱“一切轉(zhuǎn)禍為�！�。

　　這一幕恰巧被哈姆雷特撞見(jiàn)，立即激發(fā)了王子復(fù)仇的欲望，但轉(zhuǎn)念一想，“要是我在這種時(shí)候結(jié)果了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開(kāi)放著的……等待一個(gè)更慘酷的機(jī)會(huì)吧……”

讀《哈姆雷特》有感13

　　掩上書(shū)卷，劇中的一幕幕驚心動(dòng)魄的對(duì)白還歷歷在目。夜不能寐，哈姆雷特決然刺殺克勞狄斯的偉岸背影銘記在心。哈姆雷特?zé)o疑是幸運(yùn)的，他從先王亡靈口中得知事情真相，而又披荊斬棘以其死前所余的全力刺穿克勞狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特?zé)o疑無(wú)疑又是悲哀的你，他為別人的災(zāi)難如芒在背、如疽附骨，他親歷理想的幻滅和現(xiàn)實(shí)的丑惡，他懲戒了惡徒卻又為此燃盡了他燦爛的生命。魯迅先生說(shuō)，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

　　”如果說(shuō)，喜劇是一種美，一種夢(mèng)幻仙境般圓滿的美，那么悲劇則是另一種美，一種血淋淋的現(xiàn)實(shí)生活硬生生將夢(mèng)幻樓閣捏碎的美，美得殘忍卻極致。這，便是《哈姆雷特》所帶給我的視覺(jué)震撼。我想我是喜歡哈姆雷特的，他無(wú)所畏懼、崇高深刻，盡管他的猶豫不決、孤獨(dú)憂郁又是那么的不盡人意，但我還是喜歡他。正因他有那些個(gè)而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于眾生的我。

　　學(xué)術(shù)上說(shuō)：哈姆雷特身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以及他們的'迷惘、矛盾和痛苦，反應(yīng)真十六至十七世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。他具有超脫時(shí)空的意義，成為世界文學(xué)史上不朽的經(jīng)典形象。誠(chéng)然，其實(shí)作為一個(gè)平凡的高中生，我并沒(méi)有想到那么深。我只是覺(jué)得，每當(dāng)想起哈姆雷特飛蛾撲火般刺向克勞狄斯時(shí)，便想起我那短暫的生命，必須也要像他那樣矢志不移地走下去。

　　不論悲劇喜劇，有意義，才是正劇不是嗎？

讀《哈姆雷特》有感14

　　《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創(chuàng)作中，哈姆雷特占有重要位置。劇本取材于丹麥的歷史傳說(shuō)，莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去，成功地把它改寫(xiě)成了一部深刻反映時(shí)代風(fēng)貌的社會(huì)悲劇。

　　“哪一個(gè)人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個(gè)人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特。”讀完莎士比亞的《哈姆雷持》，一段世紀(jì)交替所上演的歷史悲劇，一幕幕又浮現(xiàn)于腦海。哈姆雷持憂郁的背影，哀怨的眼神，近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經(jīng)典的歷史贊歌。 《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的是丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)求學(xué)，卻通遇父親暴死，母親改嫁。后來(lái)他見(jiàn)到了先王的魂靈，才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍?zhǔn)�。哈姆雷特決心為父報(bào)仇，他設(shè)計(jì)裝瘋來(lái)試探敵人，接著以演戲的.機(jī)會(huì)證實(shí)了對(duì)方的罪行。為了報(bào)仇，他也付出了沉重的代價(jià)。心愛(ài)的女孩因?yàn)楦赣H被他錯(cuò)殺而發(fā)瘋溺水而死，母親為了救他喝下了毒酒，而他自己也因?yàn)橹辛耸甯傅亩緞�，終于倒下了。

　　別林斯基說(shuō)：“德國(guó)人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實(shí)在是一場(chǎng)悲慘演出，它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個(gè)幸福生活的喪失作為收?qǐng)觥！薄豆�姆雷特》一劇有鮮血，也有b首；有暴力，也有狡詐；有虛偽，也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過(guò)高等教育，有知識(shí)有文化相信科學(xué)，有自己的思想和主見(jiàn)，不會(huì)輕易被謊言所欺騙。他對(duì)朋友霍拉旭忠膽赤誠(chéng)，對(duì)心愛(ài)的姑娘奧菲利姬一往情深。 哈姆雷持說(shuō)：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊�！遍_(kāi)篇不久，哈姆雷特遭受到家庭的變故，他的眼中仿佛已經(jīng)沒(méi)有了鮮花和微笑。虛偽、狡詐令他厭惡，也令他痛恨。第‘幕中，莎士比亞就為緊接著將會(huì)出現(xiàn)的戲劇矛盾埋下伏筆，一份隱藏著的矛盾沖突不久將浮于水面。只不過(guò)一開(kāi)始作者巧妙地借用了主人公的內(nèi)心獨(dú)白點(diǎn)明了潛伏著的危機(jī)。 莎土比亞在《哈姆雷特》中設(shè)計(jì)的主線是哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃，其中，哈姆雷持與叔父間的矛盾成為整部戲劇的矛盾沖突。隨著真相—’步步被拆穿，人物之間的矛盾沖突也越來(lái)越激烈。最后一幕，哈姆雷特與叔父展開(kāi)了較量，那是一場(chǎng)生勾死的戰(zhàn)爭(zhēng)。場(chǎng)面雖不大，印關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。作者以設(shè)計(jì)此情節(jié)，將戲劇沖突推向高潮。所有的恩怨情仇，所有的矛盾都聚焦在這一場(chǎng)比武之中。兩把劍也不再是普通的工具，它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的使命，他是人們心中的英雄，也是莎土比亞心中的英雄。但這個(gè)英雄形象并不完美，他雖然勇敢，愛(ài)好和平，聲張正義，但他猶豫而憂郁，在強(qiáng)大的對(duì)于面前是那么的孤獨(dú)寂寞和無(wú)助。歌德說(shuō)哈姆雷特不是英雄，卻要完成英雄的業(yè)績(jī)。他的世界觀是矛盾的，濃厚的悲觀情緒以宿命論思想阻礙他起來(lái)斗爭(zhēng)。在無(wú)數(shù)次仿惶和猶豫中，他終于用創(chuàng)刺向了敵人，與敵人同歸于盡。這是一場(chǎng)悲壯的演出，莎士比亞將這場(chǎng)悲劇上升到人性的角度，正應(yīng)證了人文主義祟尚人性，資產(chǎn)階級(jí)等新興力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。這仿佛象征了資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力在成長(zhǎng)中不斷壯大，但比起舊勢(shì)力，它又猶豫動(dòng)搖而不夠堅(jiān)定，仍要軟弱得多。但作者始終相信資產(chǎn)階級(jí)的力量最終是會(huì)戰(zhàn)勝—切的。

讀《哈姆雷特》有感15

　　《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒。唐看一看自我的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自我的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。

　　哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的夢(mèng)想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者�？墒牵�他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有夢(mèng)想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主；可是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

　　在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無(wú)道理。

　　但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不堅(jiān)信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的'社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

　　《哈姆雷特》描述人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒。唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花。克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。

　　正因它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松�的某個(gè)階段里也是我們所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與能夠衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

　　哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自我身上看見(jiàn)他的影子……

　　總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花，直至這天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。

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