快樂讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的快樂讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
快樂讀后感1
——這是珍妮特?溫特森的《我要快樂，不必正�！返淖x后感。這是我第二本讀到后來抑制不住哭出來的書。
我是兩天，不，應該是一天內讀完了這本書，不到5個小時。
為什么？因為我迫切地想要知道后來這個小女孩怎么樣了。
她有沒有感受到被愛，有沒有原諒或者接受養(yǎng)母。是的，我關心她能找到生母，那個給了她生命又把她遺棄的生母。我和她一樣，對生母有不可原諒和憤怒，又有渴望。
但我也希望她知道，養(yǎng)母是愛她的，用自己所不正常的方式愛她。
比如，他們每年一次一周的海邊度假，屬于她倆的餐館的那頓不甚豐盛的午餐。
自從有了女兒，我越來越發(fā)覺：小女孩無時無刻不希望我愛她，在意她，就算生氣發(fā)怒，也一直渴望我的懷抱抱，我冷靜下來的溫柔。等待我對她說一句：對不起，媽媽剛才不該那樣。
應該說，每個女孩都愛自己的母親，每個女孩對母親的所有言行都超級敏感，每個女孩從母親那里學會愛學著被愛學會愛自己。這應該是正常的。
可是，不正常，又怎樣呢？！我?guī)缀跏强拗x完了最后三章。我無法抑制情緒。
”我也知道，真的知道，溫太太也給了我她能給的——那是一份黑暗的禮物，但并非毫無用處�！�
我是讀到這里眼淚決堤的。
珍妮特沒有在養(yǎng)母那里得到應有的母愛，但她也相當珍惜。不然，到了牛津之后依然帶好友回家看母親。不然，在此之后，她不再回去。
獲悉養(yǎng)母是開朗善良的，還健在，她很開心。我也為她開心。
但”我發(fā)現(xiàn)自己不喜歡安批評溫特森太太。溫太太是個怪物，但她是我的怪物�！�
等于在說：我知道我媽不好，不完美，甚至很差，可那是我媽，你有什么資格評判她。
溫特森太太有同性戀傾向，組建了家庭卻維持著無性婚姻，領養(yǎng)了一個不愿意領養(yǎng)的女兒，給了她盡可能的母愛。盡管，我也非常不喜歡她的冷暴力，經常的不辭而別，虐待，還有各種不可理解的不喜歡女兒（似乎是重男輕女，開始就想要男孩保羅，并以此來對比出言批評珍妮特）。
我內心特別欣慰，作者能認為她現(xiàn)在所經歷的一切還是幸運的，就代表她已經接受了自己的一生的事實——被拋棄，被不情愿的領養(yǎng)，被情緒化的母親給予不正常的愛；但是她遇到了圖書館，在書中度過，在別人的書中和自己的書中得到救贖與原諒。
從小在圖書館幫忙（算不算打工）的時候，在從A—Z閱讀英國文學的時候，那輛破舊的小精靈車里過夜的時候，在被英語系主任留宿輔導考牛津的時候，在后來遇到她的朋友、女朋友的時候，她有她的幸運。
是的，在不幸中也有幸運。她完成了與自己的和解。她原諒了所有人，包括她自己。她完成了自我救贖。
如同我們在現(xiàn)實中掙扎著努力著，有時候真心絕望，最后與自己和解——承認自己的.平凡，承認自己的局限，承認自己的缺點是一樣的。
她不愿去想假如沒被丟棄沒被領養(yǎng)或者在另一個家庭的樣子，因為，她不想否認自己。
如同在說：這就是我，盡管，我并不完美。
世間沒有完美的人，接納自己，是幸福的開始。
世間也沒有完美的母親，在孩子需要的時候，不拒絕不放棄，及時地給予愛，給予溫柔，給予溫暖，就是一個好的母親。
這本書默默地教會我，如何與自己和解——我不是超人媽媽，在自我學習和愛女兒這兩件事中，該怎樣平衡——毫無疑問，女兒第一。同時，及時告知她媽媽在干什么和將要干什么，讓她安心。
看到倒數(shù)第二章的時候，甜寶說：媽媽，我想吃你煎的餅。我和她商量可以讓爸爸來做嗎？她撒嬌說不行。好吧，我不能一邊為珍妮特掉淚，一邊又讓自己的女兒失望。
快樂讀后感2
有幸閱讀學習了潘繼云老師的《走進快樂語文課堂》，使我感到受益匪淺。這本書總結了潘老師近二十年語文教學的成功經驗。潘老師始終致力于探討如何實踐“快樂語文”的教學理念，營造快樂的學習氛圍，讓學生愛上語文，積極快樂地學習語文。
書中潘老師介紹了他營造的快樂課堂，快樂讀書，快樂寫作，快樂實踐，并將教學觀點和方法的闡述與教學實例的分析很好地結合在一起，內容緊扣教學實際。
每每看完一章，不免要和自己的教育實踐相對照，思考我的課堂上哪些地方需要改進，哪些地方可以借鑒。讀后我覺得的確，如果要想讓學生真正走進快樂的語文課堂，我覺得還需在以下幾個方面努力。
一、創(chuàng)造輕松愉快學習環(huán)境，引發(fā)學生興趣和求知欲。
著名教育家顧泠沅說：“在課堂教學范圍里對教師最有意義的是學生學習動機的激發(fā)，也就是要使學習的內容讓學生感興趣，對有了興趣的事學生就會認真地把它學好�！笨梢�，學生的興趣將是學習的強大推動力，學生對感興趣的事物總有快樂、滿意等肯定的情緒伴隨。而要讓學生進入愉悅的心境，并能夠樂此不疲地學習，就需要教師創(chuàng)設生動的情境，激發(fā)學生的學習興趣，從而使學生產生強烈的求知欲，主動興奮地進行學習。這個情境可以是畫面情境。
二、充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
有趣的課堂氛圍并不是信手拈來的，有時需要我們老師苦心孤詣地思考如何去激發(fā)他們的興趣。俗話說的好：磨刀不誤砍柴工，老師充分鉆研了教材，認真的備課。
魏書生老師說過：“語文教師不應像食品廠的推銷員，以把食品賣出去就算完成任務，而應當像保育員，以考慮孩子的胃口、心靈的需要為己任�！辈煌恼n，不同的教師，常常會有不同的導入設計。不論采用什么樣的方法，教師教學都要以學生為出發(fā)點，不能為了導入而導入。教學導入不僅要有啟發(fā)性、趣味性、知識性，還要講求藝術性、簡潔性，切實做到為學生服務，為課堂服務。
三、及時評價，獲得成功的體驗
作為學生學習的引導者和促進者，教師應積極地看，積極地聽，設身處地地感受學生的所作所為，所思所想，積極鼓勵學生質疑問，并以及時恰當?shù)脑u價行為，捕捉學生的閃光點，讓學生體驗成功的喜悅。魏書生老師曾說過：“一件事情有一百種做法�！薄耙痪湓捰幸话俜N說法。”這就是說，作為教師，要允許學生暢所欲言，發(fā)表不同的見解，要科學地運用“無錯原則”來評價學生的每一次發(fā)言。比如一句口頭表揚、一個鼓勵的'眼神、一個表現(xiàn)機會的給予，都可以樹立起自尊、自信，幫助學生驅逐心靈的陰霾，從而展開思與想的碰撞，心與心的接納。
另外，教師要尊重學生不同的思維模式、思維技巧、乃至異想天開的創(chuàng)意，標新立異的觀點。對有不同的見解、不同的思考，師生可以一起談觀點，說認識，訴感情。只有如此，才能消除學生創(chuàng)造的心理障礙，有效地發(fā)展和提高學生的創(chuàng)造能力。學生在得到老師的肯定與贊許后，信心倍增，興趣更濃，將會以更高的熱情投入到學習中去。
“問渠那得清如許，惟有源頭活水來�！奔せ羁鞓氛Z文課堂教學的“源頭活水”有許多，只要我們努力去研究，去探索，而這樣做的目的只有一個，要讓語文課堂充滿快樂，要把它變成學生樂于學習的場所，使學生在輕松中思考學習，在活潑中發(fā)展能力，從而促使學生的知趣、理趣、語趣與個性得到和諧發(fā)展。讓我們一起努力，讓這股“源頭活水”像清泉一樣，滋潤學生的心田，讓我們的語文課堂教學充滿活力、充滿生機，讓素來被視戴著鐐銬的語文教學可以無拘無束地手舞足蹈，讓我們共建快樂的課堂。
快樂讀后感3
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學看的時候笑得抱成一團。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集子中的一篇文章，我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現(xiàn)在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑。現(xiàn)在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃�！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思， （讀書筆記 ） 人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫的瞬間，因為歷史的車輪在滾滾向前，社會在進步的過程中就像一個篩子，把落伍的給清理出去。這個時候，他還能快樂嗎？
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的'代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的�！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
再想想生活在當今時代的我們，物質上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂，甚至物質上的富足導致了精神上的空虛。什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！
快樂讀后感4
看完《蒲公英也很快樂》一文后，那如蒲公英般的女孩子，在我心中留下了深深的烙印。心中感悟不斷，提筆寫下來，以平息繁復的感情。
——題記
我喜歡看名家大作。中有情感深厚者如：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”有歷史名篇如：“運籌帷幄帳房中，決勝千里之外�！庇袣鈩莅蹴缯呷纾骸按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物�！钡@篇現(xiàn)代文，卻讓我不得不為之嘆服。它并非人人皆知，卻勝在現(xiàn)實與情感相輔相成。
文章總體記敘了作者在去支教之前，到將要支教的大后部落去考察一番，途中請一位小姑娘帶路去學校，卻被小姑娘希望有一位好老師來教她們讀書的純樸愿望所打動，決定留下來支教，讓這里的每個孩子都能像小姑娘一樣快樂的故事。文章篇幅不長，卻極有特色，極富含人情味兒。
作者一開篇便說明自己對分配到大后部落這個貧窮的地方的不滿。對于一大片黃色的蒲公英的描寫，反襯出她對于這個荒涼而又貧瘠的地方的敬而遠之。“道路崎嶇，房屋破舊，空氣中彌漫著一般火燒糞便的味道�！倍汲蔀榱舜蠛蟛柯湄毟F的標志。
常言道：“人往高處走，水往低處流。”誰會愿意在這荒涼的浪費美好青春年華呢？作者便暗想“要動用所有關系，逃離這個苦海。”
但這種想法卻因帶她去學校的小姑娘發(fā)生了改變。學校的內外景象迥然不同。外表看上去不過是“一間稍微大一點的房子和一個稍微大一點可以勉強當操場的院子�！崩锩鎱s呈現(xiàn)出另一種的景致：“黑板擦得干干凈凈，桌椅也都很整齊地擺放著，窗戶也都纖塵不染�！笔钦l那么勤勞呢？
小姑娘說，沒有老師愿意來這里上課，但孩子們卻輪流每天打掃教室，把教室拾掇得干干凈凈。他們希望老師來了后，不會嫌棄這里臟，就會留下來了。
接著，便是我最喜歡的兩個片段。一個是小姑娘打掃完后，作者遞給她一瓶冰紅茶，她喝的動作及喝完后說的話。再者，便是小姑娘和作者一起吹散蒲公英種子的情景。
不由得聯(lián)想到了我自己。我每每買了一瓶飲料，便一口氣喝了個大半。這不過是為了解渴的牛飲，怎可能品出飲料最美好的味道？不僅如此，我還對這些飲料進行挑刺。
再看小姑娘“呷了一小口”“抿了一小口”，看似重復，卻極妙地體現(xiàn)出小姑娘對這來之不易的冰紅茶的珍惜�！摆s緊”則體現(xiàn)出了她的羞怯。“帶回家給媽媽和弟弟嘗嘗�！斌w現(xiàn)了她對母親的孝順和對弟弟的關愛。
但看到這一句，我便羞愧得臉都紅了�！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！毙⒕锤改副緫侵腥A美德，卻因父母多次的容忍而煙消云散。每每有了好吃的食物，我卻總是一個人獨享。
蒲公英是極為平常的花，它們大片大片地生長在各個角落，卻因沒有人欣賞而寂寞。小姑娘“小心翼翼地折下一枝”，“虔誠地許一個愿望”再“呼”地一下吹散。
“那蒲公英的種子漫天飛舞，像輕盈的雪花，霎時間絲絲縷縷蕩漾開去�！焙妹赖膱鼍�，聯(lián)想到那柔白色的種子因吹了一口氣而飛了出去的情景。那四散著飛出去的，何止是白色的種子，是對有老師來教書的期望，更是對學習的.渴望！
吹蒲公英的過程，讓我不禁想到每次過生日時吹蠟燭的情景。許愿時，我總是心不在焉的，因為重頭戲是吃蛋糕。再看小姑娘虔誠的樣子，莫名地覺得心酸。她是如此鄭重，卻僅僅是為了讓整個部落的孩子有一個好老師。
我有極佳的學習環(huán)境，有教學經驗豐厚的老師，但我卻不知珍惜。做課外作業(yè)時，總是帶了幾分不滿。孰知小姑娘想要讀書，但無奈于沒有老師愿意來教書。我只覺得自己太不應該，需要端正自己的態(tài)度。
我永遠忘不了那個用蒲公英許愿的小姑娘。世界上有太多像她一樣渴望讀書的孩子。但不知有沒有人愿意去給她們當老師。只希望那飄飛出去的蒲公英種子，將她那幾近微不足道的愿望帶到世界各地，帶到那些愿意幫助他們的人的身邊。
快樂讀后感5
最近，我有意翻閱了《心理健康枕邊書—別讓壓力擠走快樂》一書，讀后受益很大，讓我理解了最深的人生哲理。正如書中所說的那樣：生活中，要面對許多的壓力：工作上的壓力、學習上的壓力、經濟上的壓力、環(huán)境的壓力等。是的，壓力永遠都不會自己消失，這就要看你怎么樣對待壓力，怎么樣調適壓力，將壓力控制在適當?shù)姆秶鷥�，讓它既能促進我們的工作、學習和生活，又不會影響我們的身心健康。這本書告訴大家這樣一句話：適當?shù)膲毫Σ攀敲篮蒙畹拿卦E。
對于我們幼兒教師來說，又如何面對壓力呢？今天，隨著新課程的改革發(fā)展、變化，教師人事聘用制度的引入和實施、社會和經濟環(huán)境所帶來的一系列教育教學問題“困惑”，幼兒教師所面臨的工作壓力也越來越大，經濟、生活、工作、精神上等許多的困惑接踵而來，不僅工作的積極性和興趣受到壓抑，其身心健康和工作效率也會直接受到威脅。如何保持一個健康身心、健康的心態(tài)，是個非常重要的事情。壓力就像呼吸一樣，如影隨形的伴隨著，如果我們置之不理，那么壓力會越來越大的�，F(xiàn)代醫(yī)學證明：壓力與疾病有著直接或間接的聯(lián)系，長期的壓力會造成心臟病、高血壓等疾病。假如人的生活中去掉困難、挫折的話，人就會取得榮譽，他們會變得不可一世，驕傲自大，甚至不可羈絆到瘋狂的地步。就像輪船載重一樣，以鎮(zhèn)其平衡。
所以，這本書里告訴我們：首先，要正確認識壓力。加拿大教授塞勒博士說：“壓力是人生的香料�！彼嵝盐覀�，不要認為壓力只有不良影響，我們應該轉換認識和情緒，多去開發(fā)壓力的有利方面。我們應該認識到，工作是必須的，伴隨而來的工作的壓力、煩惱也是不可避免的。適當?shù)膲毫ξ覀冞�是應該要承受的，關鍵是學會調整壓力；你可能經歷過挫折、不幸、別人的說三道四，但是我們都可以把它當成土渣、垃圾，統(tǒng)統(tǒng)的走開吧！ 其實，讓我們仔細想一想：在現(xiàn)實生活中，一個人快樂，不是因為他得到了多少，而是因為他計較的較少。
從此書中，我得到了許多的啟示：正視自己的不足，正確評價自己，我的優(yōu)點，也許別人就沒有，樂于接受并喜歡自己，允許自己不如別人。 放下架子，虛心學習；熱愛自己的幼教事業(yè)，大膽面對現(xiàn)實并積極地去適應環(huán)境、教育工作需求。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學中得到成就感。學會自我控制各種情緒與情感——繁重的、艱巨的.教育工作要求我們，必須具有良好的、堅強的意志品質；處理問題時的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。
平時的我們，要學會自我放松，書中說的，“給自己放個假，讓身體得到解放；給自己放個假，讓精神得到放松；給自己放個假，讓活力得到恢復；”正如專家所說的，在適當?shù)那闆r下想說便說，可以找自己信得過的人，想休息便休息，做到勞逸結合；想娛樂便娛樂可以自我發(fā)泄……實在不想做事時可暫時放下，不追求十全十美追求卓越并非追求完美。俗話說得好，記住你該記住的，忘記你該忘記的。改變可以改變的，接受不能改變的。
讓我們永遠具有積極的良好的陽光心態(tài)——教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響我們教師整個心理狀態(tài)及行為，也關系到教育教學的工作效果。學會用換位思考的方法——正確認知壓力，靈活調整自己的心態(tài)。例如，當你遇到認為不公平的生活事件或不協(xié)調的人際關系、以及不愉快的情感體驗時，能及時進行換位思考。
最后，讓我們始終以陽光的心態(tài)，健康的心理，去化解一個個壓力，恢復我們內心神圣的自由與平靜，將壓力變?yōu)閯恿�，快樂生活、快樂學習、快樂工作吧！
快樂讀后感6
喜歡讀書是我學生時代的一大嗜好，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學中，盡管我是一名數(shù)學教師，但我經常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，和學生一起走進閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。如今我們特別強調實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實質，這是有效實施新課程改革的大前提。
俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
在我的心目中，《小學數(shù)學教師》就是我的良師。我和它的相識源于我實習時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，對我今后的教學幫助很大.
做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了�！缎W數(shù)學教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學中學習先進的教育手段，慢慢運用到自己的教學工作中。
《小學數(shù)學教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
據了解，《小學數(shù)學教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的'橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學點評中，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為人的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的亮點……
一分耕耘，一分收獲，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。
如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等。
快樂讀后感7
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。傳道是教師的首要任務，教師的天職在于育人，在于培育學生美好的心靈。正如家赫〃斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂教育》一書中這樣寫道：“無論是家庭教育還是學校教育，它在本質上除了知識傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應該是對孩子權力的尊重。不明白這一點，任何苦心孤詣的教育都是會失敗的�！�
初讀《斯賓塞的快樂教育》一書是因為有了自己的孩子后，很多意想不到的事情讓我措手不及，覺得更應該補充一下對教育孩子的知識空缺，于是才著手閱讀了這本書。
這本書既關注了兒童的智力因素，又關注了兒童的品德、情感、習慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進行著的。在讀這本書時，我感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進的教育理念而驚訝。我曾經寫過一篇文章“學海無涯樂作舟”，看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調動起孩子的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。有時我也在反思自己，確實會因為自身的其他因素影響了情緒而牽累到孩子，看著孩子那無辜的眼神而心生內疚；也常常為自己在日常教育中曾經有過的一些過失和錯誤判斷而慚愧；也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的教育方法而高興。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學習方法，并長期認為學習是嚴肅得近乎苦“差事”的事。學習之苦猶如咖啡之苦是無法剔除的，但人們是為了享受而去喝咖啡，卻很少有人是為了享受來學習。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：需要點鉆研、需要點機智、需要點忍耐，還需要自我克制。拋卻機智不談，當學生出現(xiàn)問題時，我們更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產生的根源，很少給予孩子真正的關懷。
有一句話講得真好“在教育你的孩子時也要進行對自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
而對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的'功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向……
斯賓塞還這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當你說出來時，也會喚起別人同樣美好的情感。”最令我難忘的是這樣一個章節(jié)《走進孩子內心的12 張卡片》，不管怎樣的學生，他都需要交流，他都有一個屬于自己的世界。有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應該是人生的真諦。
當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來； 當孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯； 當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了； 當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
讀著這本書，我也很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們現(xiàn)實的教育卻有著種種束縛，但不管怎樣，我們都期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們去“享受學習的快樂” 其實，每個教師都對他們的學生懷著一腔赤誠的愛，這就是人們所說的師愛。但愛和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我們本著尊重孩子的原則，一定能夠創(chuàng)造出和諧的育人氛圍。
快樂讀后感8
《月亮，生日快樂》，這是一本非常甜蜜、溫馨的書。畫面很簡單，但是很美，故事很樸實，但是又很巧妙。一天晚上小熊想要送一份生日禮物給月亮，于是為了送給月亮一份生日禮物。他劃船渡過小河、走過樹林、爬到高山上，不辭辛苦想和月亮說話。他和月亮對話，聽到回聲，以為是月亮說的話，非常高興。為了給月亮買禮物，他用掉了存錢罐里所有的錢，看到落到地上的帽子，以為是月亮送給他的生日禮物。然而，月亮把漂亮的生日禮物弄丟了。但小熊對月亮說：“沒關系，我還是一樣喜歡你！”分享、寬容和體諒，這些概念對于小孩子來說是抽象的。但是如果他心里一直記著小熊和月亮的故事，如果他記得對別人說：“沒關系，我還是一樣喜歡你！”那么，他的心里就已經悄悄種下一顆愛的種子了。
于是我設計了這個語言活動，主要以小熊和月亮的三次對話貫穿始終。
首先，小熊和月亮的第一次對話，我主要讓孩子自己猜一猜。如“小熊會問月亮什么？月亮會不會回答？小熊又會做些什么？”在這個環(huán)節(jié)中，孩子都會問：“月亮你什么時候過生日？月亮姐姐你想要什么生日禮物？”在詢問月亮有沒有回答時，孩子都說沒有，祝景儀說：“月亮，沒有嘴巴�！眳尾┪恼f：“月亮太遠了�！毙⌒軙鲂┦裁茨�？我把圖片放在一起，對于大班的孩子來說，要學會連續(xù)觀察，連貫的講述。林周鴻說得特別好，他說：“小熊劃船過了河，走過了樹林，爬到了高山上……”把小熊找月亮的過程都講清楚了。
接著，小熊和月亮的第二次對話，我是以玩“回聲”游戲為主，讓孩子在理解“回聲”的基礎上，表演小熊和月亮的對話。我聲情并茂地給孩子講述了小熊和月亮的對話。我問：“小熊問了什么問題？月亮是怎么回答的？”并且出示了相應的圖片標記。在這個過程中，孩子們驚訝地發(fā)現(xiàn)，咦？月亮和小熊說的話是一樣的。于是，我問：“為什么呢？”有的孩子說：“這是回聲�！蔽覇枺骸笆裁词腔芈暷�？”沒想到，我們的孩子生活經驗還是很豐富的呢，他們會說：“當你說一句話時，遠處也會傳來這句話�！眳尾┪恼f：“我在車庫的時候就會聽到回聲�！卞P錚說：“在山上的時候也會聽見的。”于是，我扮演小熊，小朋友扮演月亮，我們進行對話。我說：“嗨！”孩子們響亮的也說“嗨！”這個反應是在我意料之中的。于是我問：“月亮的聲音是比我輕還是響？”他們說：“輕�！薄盀槭裁�？”“因為是回聲�！比缓螅业拿恳痪鋵υ�，他們都能很形象生動的表現(xiàn)對話內容。為了加深他們對于小熊和月亮的對話內容，我們又交換了一下，他們做小熊，我來做月亮。接著，我還請個別的`小朋友來嘗試表演小熊，孩子們都沉浸在故事的氛圍中。
最后，在小熊和月亮的最后一次對話中，其中藏著一種情感——“寬容”。因為小熊把月亮送給他的帽子弄丟了。小熊去找月亮，孩子們都做出小熊很傷心的樣子，說：“我把你的帽子弄丟了�！痹铝烈舱f：“我把你的帽子弄丟了。”我問孩子們：“小熊聽到月亮也把帽子弄丟了會是什么心情？”有的說：“會更傷心了�！蔽艺埡⒆訉W一學小熊傷心的樣子，其他小朋友做月亮也做出傷心的樣子。有的說：“會很生氣！”我請小寶也來學一學小熊生氣的樣子，其他小朋友也做出生氣的樣子。我問小寶：“你看到月亮也很生氣，心里開心嗎？”他說：“不開心。”我說：“如果你弄丟了了別人的東西會說什么？”孩子們說：“對不起！”我說：“恩！聽到別人道歉了，你會說什么呢？”大家異口同聲地說：“沒關系！”我請錚錚來做原諒的表情，大家（月亮）也做原諒的表情。我問錚錚：“看到大家都笑嘻嘻原諒你了，你心里怎么樣？”他說：“很開心！”原來，有時候你對別人是什么表情，別人也會用什么表情對你。如果你會原諒別人，你就會收獲快樂！
當然在最后的環(huán)節(jié)，對于孩子來說，有些深奧，但是，我相信在孩子再次欣賞小熊和月亮的故事時，孩子慢慢會體驗到繪本中流露出的“愛”的教育，并會在生活中學會寬容和分享！
快樂讀后感9
初讀青山七惠的《快樂》，像是在讀小說家試圖擺脫過去而創(chuàng)作的習作，讀完心中會疑惑：這部小說確實是由一位曾獲芥川獎的作家寫出來的作品嗎？面對這個問題，我開始反思：小說家的意圖是這么輕易就可以看透的嗎？這么輕易對一部作品做出這樣的評價，未免也太草率了。
我再次翻開書，書中的四位主人公正在就“真品”“仿制品”提出自己的看法，其中，耀子說了這么一段話：“不光是這個城市如此。我認為這個世界上根本不存在所謂的真品。不光是真正的寶石、真正的畫之類的用肉眼可以看到的東西。比如啊，年輕人經常說的‘真正的自己’、‘真正的愛’之類的……這都不過是一些文字游戲，是人們隨意在頭腦中捏造出來的幻象。所謂真正的珍品，都不過是個幻象而已�！�
全書閱畢，再來讀這段話，對于小說家的.意圖似乎有些眉目。她已經在小說開始的部分告訴讀者：這部小說試圖講述那些高度抽象、只留存于人腦的情緒。那么，問題來了，一部小說真的可以把那些高度抽象、轉瞬即逝的情緒講述出來嗎？
看過這部小說內容簡介的人大概都可以猜想到，這部小說要講述一個什么樣的故事。我們不得不感慨，時代真的變了，男女之間連眉來眼去都是禁忌的時代，似乎從來不曾存在過。幾年間，描述不倫的日劇、電影層出不窮，到了20xx年秋季檔，我們甚至看到有一部叫「フリンジマン～愛人の作り方教えます～」，豆瓣頁面上還有個簡單粗暴的譯名，直接就叫作《我出軌我驕傲》，男男女女女之間，好像誰都沒有把“婚姻”放在眼里。
大家都只是為了得到快樂啊！有句名言說得好：不要壓抑自己的天性�！盎橐觥边@樣一種形式能且僅能束縛住男女之間（我們還是討論最普遍的婚姻形式，其他婚姻形式會讓這篇書評變得過于復雜），作為“人”這個實體，但是，肉體、精神和情緒是很難被調動的。那么，人為了得到快樂，可以做的事情就真的太多了。
原來，快樂竟然是一種如此自私且損人不利己的情緒。很難想象吧，在日本那樣一個社會里，會發(fā)生像這部小說里這樣的故事。所以，故事背景理所當然地選在了遙遠的意大利威尼斯，當日本被視作遠東，而意大利這個國家和這個國家里的人都生性浪漫多情，不是傳說意大利男子都擁有見妹就撩之神技能嘛……
快樂，和其他情緒都是一樣的，都由人的大腦來控制，分泌多巴胺就會快樂，多吃些巧克力就會快樂�？鞓凡皇鞘裁春芾щy的事情，那么，青山七惠又為什么要寫快樂呢？這部小說，或許可以理解為，一個創(chuàng)作者意欲突破自己創(chuàng)作局限的一種嘗試。最明顯的區(qū)別是，讀她以前創(chuàng)作的小說，很多時候，我的腦海中會閃現(xiàn)出吉本芭娜娜的名字，而在讀這部小說時，這樣的感覺消失了。我們看到太多她描述人的成長，看到的是她寫看似平淡的日常生活，其中卻積蓄巨大能量；而現(xiàn)在，看到的是她正在力圖培養(yǎng)自己把一種抽象、不可觸及的東西實體化的能力。
當然，我并不知道，這到底算不算是青山七惠在寫作上的某種野心，就當是我的一種過度解讀吧。只因我實在不愿意承認，這本書的全知視角成為閱讀過程中的障礙，從某種角度而言，這樣的方式把讀者閱讀的快感都抹殺了，讀到最后會有無聊的感覺。
我喜歡的一段話出現(xiàn)在文章即將結束之處：
“她閉上眼睛，等待這種疼痛轉化為自己焦急期盼的那種快感，等待一九九七年那個冬天的續(xù)篇，那時迸出的閃光，母庸置疑的快樂，不會再有第二次的真是瞬間，等待著靈柩的沉重棺蓋開啟，在里面沉睡的那個年幼的少女醒來，把現(xiàn)在的這個她打碎，讓她消失得無影無蹤。
但是，她等來的只是另一種冰冷�！�
我猜想，這也是青山七惠想和我們說的吧。我一直覺得，人生啊，就是一個一直走下坡的過程，我們越長大越發(fā)現(xiàn)，我們最終都會長成我們討厭的那個樣子�？鞓罚娴牟皇鞘裁春苤匾氖虑�。
快樂讀后感10
我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的 ……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。
我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里�；丶液螅移炔患按貙⑺〕�，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。
第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發(fā)讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人” …… 學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現(xiàn)出新穎巧妙的構思。呵呵６快樂作文》真的讓我的.寫作變得快樂起來。
從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它————《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”�！吧缴瘛泵赓M把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人……遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。
當我如饑似渴的讀完新一期的《快樂作文》后，期盼下一期的出版發(fā)行成了一個恒定的愿望�！疤脟D，又一期新的《快樂作文》，又可以一飽眼福了�！蔽遗踔呁易哌呑x。有好幾次，因為看的太癡迷，致使我的腿腳光榮負傷。每次發(fā)生意外，我腦海中閃過的第一念頭就是我的書有沒有損壞？那時候哪還顧不得身上的泥灰，哪還顧得上疼痛，哪還顧得上臉面，忍著痛爬起來，先撿起書拍拍灰，左看看右看看，還好，完整無損！我如釋重負。然后才揉揉自己磕痛的地方，繼續(xù)看。到家了我大喊一聲：“我回來了�！焙仙蠒豢�，呀，走錯門了，我灰溜溜地迅速轉身跑進自己的家……
雖然在看《快樂作文》時，出現(xiàn)過許多囧事、趣事 …… 但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！
快樂讀后感11
“是積極樂觀地對待人生，還是消極悲觀地對待人生？我們的人生將很不一樣�！笔堑臼⒑头虻摹痘罘ā芬粫械囊痪湓挕５臼⒑头虻倪@本書給了我巨大的影響，這句話成為我開啟人生快樂之門的鑰匙。
稻盛和夫告訴我，人生是否快樂，不在于境遇的不同，不在于命運的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對于境遇和生活的感覺，在于自己是否有一顆熱愛生活的心。
稻盛先生主要向我們訴說了實現(xiàn)夢想的方法，和他年輕時經歷的種種煩惱。他年輕時的人生可以說是挫折的延續(xù)：小時候患了肺結核，險些丟掉了性命，又兩次沒考上理想中的中學——鹿兒島一中，而費盡力氣也只能考上非名牌大學，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會讓自己的人生時來運轉，相信上蒼一定會授予我幸運。最后，他終于締造了兩個世界500強的企業(yè)。
稻盛先生小時候得了肺結核。他非常擔心自己像大叔一樣因肺結核而死去，惶惶不可終日。當時肺結核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護理。 回想我小時候，也得了一場大病，還開了“病危通知書”。一場厄運剝奪的我說話的權利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個月都要去醫(yī)院掛鹽水。
懷著大愛，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒有受到結核菌的侵擾，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對此進行了深刻的反省，感覺到人的心態(tài)是多么重要。也許心態(tài)發(fā)生變化的緣故，同時空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個過程中，他恢復了健康�？蓱z的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當去醫(yī)院時，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺中，護士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當這時，媽媽總是拿出一本童話書，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時，童話書就像一把快樂的鑰匙打開了我的.心門，我好像來到了動物王國，聰明的小松鼠在我眼前跳來跳去，兇惡的大灰狼朝我張開血盆大口，可愛的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書，更喜歡上了上醫(yī)院！
稻盛先生創(chuàng)建了兩個世界500強，78歲高齡的他還接手已宣告破產的日本航空公司，幾個月后，日航的單月核算就由赤轉黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢就有歡樂，有歡樂就有收獲。細細品味，我頓悟，其實“命運女神”眷顧我，稻盛先生沒考上理想中的中學，而我卻上了我理想中的中學——我市一所重點中學。更幸運的是，在校園里，我不僅學到了很多知識，還獲得了老師、同學們的關愛。雖然我做事、吃飯動作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學習而我卻在醫(yī)院做康復治療，雖然醫(yī)生一再囑咐我要多休息多睡眠，雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對，但這些又算得了什么呢？厄運摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢想！有夢想就有希望。
是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢中的七彩陽光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領世界500強企業(yè)，但是我可以像他那樣熱愛生活，執(zhí)著于生活，期盼未來，快樂生活每一天。 雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態(tài)、百折不饒的堅持，盡心盡力去追求夢想，只要每天一步一步積累就會產生魔術般不可思議的幾何級數(shù)變化的效果，每一天扎實的努力所產生的小小的成果，會催生進一步的努力和成果。人的過去不等于未來，夢想一定會實現(xiàn)。
稻盛先生，請你相信，我已經從你手中接下了金鑰匙，那門已經打開，我生活，我快樂，我有夢，“命運女神”正向我走來……
快樂讀后感12
記不清是從哪一天開始的閱讀《斯賓塞的快樂教育》這本書了，開始閱讀的激情不知被什么事情給消滅了，中間好長時間這本書都靜靜地放在我的枕邊，這個月（4月）我終于又拿起了這本書接著讀起了沒有讀完的內容，邊讀邊反思著自己的行為，獲益匪淺，今天終于讀完了，掩卷沉思，這是一本讓諸多蒙昧父母奉為經典的書！
為了更好的讓書中好的教育思想指導我今后教育的行為，我做了書后的聯(lián)系，以強化自己的教育意識。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、 在認識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既屬于家庭，又屬于國家和社會。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后會對社會產生積極的作用。因此，培育孩子也和父母們在社會中的其他工作一樣，是有價值的，這項工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、 在學習教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、 在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、 在培養(yǎng)孩子的道德品質方面：在孩子道德和品質教育中，應更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、 在培養(yǎng)孩子的身體方面：什么是人生的幸福？我認為健全的心智寓于健康的身體就是幸福。一個人的身體和心智都健全、健康，經常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習慣。
6、 在培養(yǎng)孩子的`心理方面：堅持在孩子的學習和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
7、 在尊重孩子的權利方面：給孩子說話的權力，自尊的權力，機會均等的權力，獨立思考和判斷的權力，尊重孩子自己的選擇，有權得到的公平。
8、 在認識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學方面和對己對人的認識方面的能力，應該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應該為孩子設計一份不同階段的計劃，并實施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關鍵。
9、 在認識孩子的心智成長的規(guī)律方面：現(xiàn)在我們明白，任何具有永久用處的東西必須費力才會持久，所謂“來得容易去得也容易”，是一句在財富和知識上同樣適用的話；自己觀察時一切偉大成就的必要條件，藝術家、科學家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識的獲得當成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應該停止。
10、 在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報，讓孩子在感恩中體會到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對孩子的愛，對孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動上，要對適時地對孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。
11、 在培養(yǎng)推動孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給她講的應盡量少，而引導她們自己去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些，讓孩子更多地體驗快樂的自我教育的過程。
快樂讀后感13
雖然這個假期里我因為各種事情的原因，一直忙忙碌碌的到12月中旬，才有空閑時間靜下心來，以輕松愉快的心情細細地品讀《快樂教學》這本書。這本書主要以斯賓塞的成長為經歷，以快樂教育為主題，將理論與實踐相結合，講訴著快樂狀態(tài)下的學習是最有效的學習。
“講臺，不只是教師的舞臺�！薄罢n堂，可以是所有孩子的天堂�！边@是《快樂教學》一書中封面上的兩句話。這兩句話道出了快樂教學的真諦。是啊，課堂是學生學習的主陣地，只有學生感到學習是快樂的，才會認真、努力的去學習，教師也才會更快樂。為了學生快樂地學習，與學生共享講臺又有何妨？
那么在現(xiàn)實中，我們在與學生的相處、學習、活動中如何營造和保持快樂的心情與氛圍呢？書中說到：如果對孩子多一些擁抱、撫摸，有時甚至親昵地拍幾下，孩子在對外交往以及智力、情感上都會更健康。在這方面我深有體會，每個孩子的個性都不同。有的孩子性格內向，不善于向您傾訴心中的事情，喜歡獨自一個人靜靜玩耍的孩子經常給一個溫暖的微笑，或者輕輕地拍拍他鼓勵他，主動和他聊聊天，慢慢的孩子會變得活躍起來，會主動親近你、主動向你傾訴心中的話語，性格也會慢慢地變得活潑，看到他更多的笑容。對于情緒低落的孩子，一個輕輕的擁抱，一個安慰的眼神，幾下親昵的撫摸，孩子一會兒就能從低落的情緒中走出來，找回陽光般的笑容。所以對待學生，哪怕他有很多的缺點，我們都不要吝嗇我們的微笑、擁抱和各種方式的鼓勵。
斯賓塞設計的12張走進孩子內心的卡片讓我們知道怎樣在一種輕松愉快的環(huán)境中了解孩子們的內心世界，知道他們內心的秘密，并幫助他們解決心中的困惑，理解他們的事情。但在這方面，我們作為老師，首先要做好榜樣，真誠地對待自己所面對的每一個孩子和每一個問題，這是走進孩子內心的前提！
用興趣誘導孩子快樂學習。“興趣是學習和求知最大的動力”，這句古老的諺語今天和以后都不會過時。這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后也不會過時。當孩子對某一項事物產生興趣之后，教師及家長沿著這份興趣進行誘導，促使孩子加強對這事件興趣學習的主動性，使他的學習變得更為的輕松，在這興趣中當然最為重要的是誘導，在生活中我們看到很多孩子對著泥土、蟲子、螞蟻等等一系列的自然現(xiàn)象有著濃厚的興趣，雖然我們對孩子的興趣并未進行阻止或扼殺，但也并未為其誘導，致使孩子們在玩、觀察中探索了很長的時間卻收獲甚小或最后對其卻毫無興趣。這一切都缺少了我們有目地的誘導，孩子在自己毫無目地的探索之下因無任何的`收獲，他的興趣自然而然的開始減弱。雖然我們都不是什么教育方面的專家，在興趣方面的誘導存在著或多或少的難度，但我們可以像斯賓塞所說的那樣加入孩子的“興趣小組”和孩子一起探索，共同學習（通過各類方法：如查閱資料、請教等）并將這一系列的內容利用文字、繪畫、書籍等方式進行記錄，而這一切卻可激發(fā)孩子保持著有趣和快樂，更激發(fā)孩子不斷探索學習的激情。
本書中的快樂教育一切也都以孩子快樂學習為基礎，斯賓塞的“快樂教育”還有很多值得我們學習的地方，讓我們從中越來越多獲得全新教育方法，正如顏真在序言中所說的它是隨著時代的變化而產生，但卻對人類有著永恒的價值，就像寶石，經過時光的打磨，反而更加光彩奪目。
快樂是學習的一種能量，也是學習的一種激素，它能讓孩子在學習中產生強大的動力�？鞓窡o價，學習無憂。要想讓孩子成為快樂的人，作為教師的我們首先要成為一個快樂的人、快樂的教育者，讓我們和每一位孩子在快樂中生活、學習、成長！
快樂讀后感14
不愛喝咖啡的人，所以說咖啡苦澀；愛喝咖啡的人，卻說咖啡香濃。一杯咖啡，為什么會有兩種感受呢？其實，品嘗咖啡跟讀書也一樣。不喜歡讀書的人如同不會品嘗咖啡的人一樣，只知道咖啡的苦澀；喜歡讀書的人如同會品嘗咖啡的人一樣，知道咖啡的香濃。
而我從書中享受到了閱讀的快樂……有一次，我因為作業(yè)寫好了而感到無聊，所以想去圖書館看書，古人曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我便撒嬌地對媽媽說：“媽媽，我想去圖書館！下午四點半就回來，好不好�。俊眿寢寭奈乙粋�人去危險，所以不同意。但后來經不住我的死纏爛打便同意我去圖書館，條件是讓我早點回家。我乘公交車到圖書館后，便挑了兩本文學書，走到一個比較安靜的位子坐下來慢慢地看。我的兩只眼睛如同磁鐵把書給吸住了，我全神貫注地看著每一個字，仿佛已經置身在書的故事里了。莎士比亞說得好：“書籍是全世界的營養(yǎng)品�！�
我一頁一頁地翻著書，卻不知道時間也在跟書的頁數(shù)一樣正在到達盡頭�！班睍r間一分一秒的過去，而我看書看得已經入了神，完全不記得自己在家里說過的諾言了。因為讀書帶給人的并不僅僅是一種心靈的釋放，也是一種無法用語言表達的快樂。美麗的夜空中鑲嵌著閃爍的星星，朦朧的霧似乎把月給隱藏起來了，月光下我微笑地看著書……“終于看完了！”我仿佛卸下了一個沉重的包袱，我抬頭一看，已經是晚上了。心里感到一驚，有種不好的預感。果然，我一看手表已經是晚上六點鐘了，我馬上把書放回書架立刻跑回家。我一進門，就感到一種凝重的氣氛，似乎呼吸都停止住了。媽媽看見我回來了生氣地說：“你到底去哪里了？怎么遲才回家！你忘了你下午是怎么說的嗎？”我低下了頭，心里感到十分愧疚，便說了一聲：“對不起！”可是我的聲音小得連我自己也聽不清了，也許是怕媽媽的責罵吧！“你以后不能再去圖書館里看書，你既然連自己的承諾都不懂的得遵守，那你看再多的書也沒用！”媽媽怒氣沖天。我不知道哪里來的勇氣，居然不服氣地說：“為什么？不讀書怎么增長知識？不讀書能寫出好文章嗎？每個人都有讀書的權利�。∥覟槭裁床荒茏x書？”我哭著跑回房間，生氣地關上門。
爸爸看到我哭著跑回房，便對媽媽說：“孩子愛看書是好事�。∽鳛榧议L我們不應該反對不是嗎？你這樣跟她說，她能聽進去嗎？”爸爸說完便敲了敲門，走進來安慰我說：“好啦！別哭了，你既然說過會早點回家，就應該遵守承諾。你知不知道媽媽剛才多擔心你��？你去讀書當然好��！讀書既可以幫助你增長知識，又可以使你感到快樂！”爸爸說完去我的書架里拿了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》對我說：“這本書可以讓你知道許多生活中需要做到的點點滴滴，也可以告訴你做人的道理。從這本書里你會發(fā)現(xiàn)自己許多的`不足和需要改進的地方，好好看看吧！”爸爸走后，我擦了擦眼淚，拿起這本書津津有味地看起來。看到一半，我從抽屜里拿了一本四百格，寫下了自己看完這本書的感受：一看這本書的名字，便可以知道，鋼鐵煉成是需要長久的過程。而我們人生也一樣，要做到最好便要懂得循序進步和努力。這本書中教會了我做人需要的堅強和勇氣，我們在遇到挫折和困難時不應該逃避，而是應該懂得如何去克服和解決。
書是一把把金色的鑰匙，它能使人通往成功的大門；書是我們的精神糧食，給我們充裕的知識；書是蔚藍的大海，豐富的知識等待著我們的發(fā)掘；書是……莎士比亞曾經形象地比喻說：“生活里沒有書籍，就好象地球失去了陽光；智慧里沒有書籍，就好象小鳥失去了翅膀�！�。當我打開書本的時候，我覺得我面對的不單單是一本書，而是奔流不息的長江……
讀書是一種享受的過程，隨著閱讀的腳步，我們有時會痛苦，有時會快樂，有時會憤怒。如果書是帆，閱讀是風，那么讀書便是探險的航船了……
快樂讀后感15
《論快樂》是錢鐘書的第一本散文集《寫在人生邊上》中的一篇。文中作者從不同角度、不同層面反復闡述了對快樂的種種理解。文章不僅文采斐然，議論也深入淺出，活潑靈動，通篇蘊含著濃郁的幽默與睿智。而且這種幽默并不是那種沒有半點營養(yǎng)的滑稽，作者可以說是以一種幽默的情趣，為文章披上一件微笑的外衣，讓人笑過之后又讓人沉思良久，再三咀嚼回味……
在我看來，快樂實在是個是個平凡的東西，因為每個人都有追求它，享受它的權利，我們也確實都在追求它，享受它。千百年來，中國的騷人墨客盡是詠些離愁別緒，懷才不遇的東西，愣是沒讓“快樂”染上些文人的雅氣。但錢鐘書卻在快樂前加一個論字后，好像將本是通俗的東西文學化了，就像是一首打油詩經大師之手后立馬變成了古體詩，頓時讓人覺得深刻了不少。作者站在人生的邊上談論人生的大問題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們豐富多彩的人生啟迪。
曾經讀到過這么一段話：“死亡才是真正的永恒。人類千方百計地追求永生，一旦真正達到永生便會發(fā)現(xiàn)，這永生不過是物質的長存，精神卻無法一成不變地存在。”生命如此，快樂亦如斯。錢鐘書開篇另辟蹊徑，從法語、漢語、德語的精微之處分析入手，提出“快樂”的“快”說明“樂”不能持久，“快”意味著人生一切樂事都短暫難留，“歡娛嫌夜短”啊。在生活中，人們也總會有這樣一種感覺，快樂的時光特別容易過去�！坝肋h快樂”是古往今來人們一直的期待和祝福。
但錢鐘書的《論快樂》卻告訴我們：“永遠快樂”不但“渺茫得不能實現(xiàn)”，并且“荒謬得不能成立”。因為苦難和荒誕才是人生的本質——“我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會享到快樂�！� 有快樂就意味著有快樂過后的冷清，寂寞；有了繁華也就意味著有繁華過后的凄涼。于是乎生活中美好的事物沒有了永恒，能永恒的惟有痛苦，猶如作者說：“只要一個失眠的晚上，能使你嘗到什么叫永生的滋味�！�
不過，錢鐘書接著又告訴我們：人生雖痛苦，卻并不悲觀。因為“它終抱著快樂的希望”;因為“精神是一切快樂的依據�！薄皬拇送纯嗍У羲鼈兊目膳�，肉體減少了專制。精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人�！彼X得：快樂是一種心境，擁有了快樂的心境，就擁有了永久的快樂。在文中錢鐘書舉了穆勒對“快樂”的說法，從對立面的`角度論證自己的觀點�！澳吕赵选纯嗟奶K格拉底’和‘快樂的豬’作比較�！� 即把快樂分為肉體而和精神兩種來談，而錢鐘書則反對這一種說法，他認為一切快樂的享受都屬于精神的。
盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激，但如果精神不痛快，“那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見東西，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。”惟有精神上的愉快才能使人真正得到快樂，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之無味，在漂亮的花朵也熟視無睹。所以說“發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定，人類文化又進了一步”，也就是說人懂得了怎樣使自己快樂，發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂的源泉，于是便懂得自得其樂。佛家亦有云：“快樂即在你心中”，故快樂是精神上的，是人的一種心態(tài)。
接著錢鐘書又用了一系列的事例來說明這一點，他說，世人懂得了快樂是一種心態(tài)后，于是便有人從苦中作樂，從病痛里濾出快活來。如蘇東坡就 說：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方”，還有諾凡利斯、羅登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受變?yōu)橄硎�，這是精神對物質的最大勝利，所以保持快樂的心態(tài)才是人生的至高境界。
我們都希望快樂地活著，但不要指望有這種美事，人只能總是痛苦而偶爾快樂地活著。面對這樣的人生，我們只有時常保持快樂的心態(tài)才能把人生過出美好的滋味來。
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