書(shū)籍讀后感（通用54篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的書(shū)籍讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　書(shū)籍讀后感 篇1

　　動(dòng)筆之前特意去百度了一下關(guān)于正能量的定義，萬(wàn)能度娘給的官方解釋是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力跟情感,那與之相對(duì)，負(fù)能量的定義可以被推敲為一種病態(tài)悲觀、消極倒退的壓力跟情感.

　　讀這本書(shū)以前，一向非�？咕苄�風(fēng)式的所謂成功學(xué)的書(shū)籍。它們的功利性簡(jiǎn)直強(qiáng)到?jīng)]朋友，成功被粗暴的直接跟財(cái)富劃等號(hào)，這類(lèi)書(shū)通常又?jǐn)[在書(shū)店的最前排，還頂著暢銷(xiāo)款的帽子，好似相隔甚遠(yuǎn)也能聞到陣陣雞湯飄香。然而忘了存在即合理，缺鐵補(bǔ)鐵缺鈣補(bǔ)鈣，無(wú)非就是直接了那么一點(diǎn)。這些書(shū)籍無(wú)論是關(guān)乎心態(tài)還是技巧，都是過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談。畢竟兩點(diǎn)間直線最短，既然你我逃不掉又何苦自己孤孤單單跌跌撞撞頭破血流，再回過(guò)頭去驗(yàn)證別人的確沒(méi)有錯(cuò)，荒謬。

　　正負(fù)能量最大的區(qū)分界限應(yīng)該是方向，由零點(diǎn)分界，各自趨向無(wú)窮。舉個(gè)栗子（不是錯(cuò)別字哦），這個(gè)世界上聰明人多的是，不乏眼光精準(zhǔn)、識(shí)人獨(dú)到之輩，如果從正能量的眼光出發(fā)，在看清全貌的前提下，不論對(duì)象是人是物，都會(huì)更關(guān)注優(yōu)點(diǎn)部分。畢竟天生陰陽(yáng)凡事分正反，每個(gè)人都有明顯的亮點(diǎn)跟不足，但瑕不掩瑜，所以擁有正能量眼光的人更懂得欣賞他人以及汲取精華，生活中的確不缺少美，缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而負(fù)能量與之相反，盡管有光的地方就有陰影，但總看到陰影面，久了也就適應(yīng)了黑暗。它的所有觀點(diǎn)未必錯(cuò)，只是視角否定消極，站在否定的立場(chǎng)上評(píng)判他人跟自己，于事無(wú)功卻難免會(huì)變得愈加挑剔。顯然聚焦于他人光芒的人更具備親和力，而親和力是推動(dòng)事物向前發(fā)展的潤(rùn)滑劑。久而久之，近朱者赤近墨者黑，相輔相成。

　　一個(gè)人真正有危機(jī)感的標(biāo)志往往是終于認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的殘酷，括號(hào)—自己的無(wú)能跟渺小。想要云淡風(fēng)輕自信從容的過(guò)一生是多么困難的事情，要么是你幸運(yùn)爆棚含著金湯匙來(lái)到這世界上，優(yōu)雅的來(lái)高貴的走。含金量高如查爾斯王子，這輩子最亮的標(biāo)簽恐怕也只是這個(gè)世界上待機(jī)時(shí)間最長(zhǎng)的繼承人或者曾經(jīng)娶過(guò)戴安娜，要么就是白日夢(mèng)，再美的幻想也有夢(mèng)醒時(shí)分。因?yàn)橹挥袕?qiáng)者才能自信從容，只有過(guò)來(lái)人才有可能歷經(jīng)滄�？赐甘朗略频�風(fēng)輕。

　　不在意旁人眼光的人想必內(nèi)心強(qiáng)大，然而內(nèi)心強(qiáng)大這個(gè)詞語(yǔ)跟弱者失敗者并不匹配。人通�？煞譃槿�種，頭等艙領(lǐng)跑區(qū)大智若愚，深藏不露，你以為他武功平平其實(shí)寶劍一出誰(shuí)與爭(zhēng)鋒；平常人等表里如一，無(wú)非是看起來(lái)聰明實(shí)際也聰明或者看起來(lái)平庸實(shí)際也平庸；最慘最冤枉的是第三種，看似冰雪聰明其實(shí)不過(guò)是自以為是，想一想石頭從高山上一波波的往下砸，落差有多高，重力加速度就有多重。怎一個(gè)爽字了得。剛剛在深圳開(kāi)始工作的時(shí)候，帶著剛剛走出象牙塔的年輕人的無(wú)知，再配上九零后慣有的標(biāo)簽狂妄，拜訪客戶遇到一點(diǎn)困難就負(fù)能量爆棚，殊不知實(shí)際情況無(wú)論好壞都是客觀的、確定的，可變因素只有自己的態(tài)度跟情緒，它們反作用于客觀現(xiàn)實(shí)，往往是扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵。工作與工作看似大不相同，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，但其實(shí)性質(zhì)相似，都是在各自的領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題跟解決問(wèn)題，或大或小或難或易，正能量是自我的暗示與鼓勵(lì)，是相互的包容與理解，是正確理解個(gè)人與企業(yè)的關(guān)系，它的名字代表你，你的形象代表它，既然一同榮辱，何不為了彼此做更好的'自己。

　　正能量是方向，方向是對(duì)的，努力才不枉然，不然在錯(cuò)誤的反方向上一路狂奔不回頭怕結(jié)果只能是到不了的遠(yuǎn)方、回不去的家鄉(xiāng)；正能量是為人處事的方法，書(shū)中諸多事例講正能量與人際關(guān)系，每個(gè)人都不是一座孤島，沒(méi)有人能一直活在自己的城堡里享受孤獨(dú)。人與人隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生交集跟碰撞，你可以不在乎自己的形象，但做不到不顧旁人的感受。潛規(guī)則這個(gè)詞已經(jīng)被演藝圈黑成炭洗不白，它原本只是個(gè)中性詞語(yǔ)，但所謂明規(guī)則也好、潛規(guī)則也罷，都是這個(gè)弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)所需的生存法則，順?biāo)�者昌，逆它者被湮沒(méi)在人海茫茫。

　　唯愿時(shí)間往前走，你隨時(shí)愿意回頭看。滿意過(guò)去跟現(xiàn)在的自己，滿意所有看過(guò)的風(fēng)景走過(guò)的征途，滿意所有回憶，滿意正能量滿格的生活。

　　書(shū)籍讀后感 篇2

　　這個(gè)寒假 我 讀了。 這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。 《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物 個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性 。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美 的文字 讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情 也在為之而改變 。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默 的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)

　　遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

　　歷史，套用宋神宗的一句名言 ：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

　　大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默 正是她的.價(jià)值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書(shū)歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著 的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。

　　羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見(jiàn)，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車(chē)輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來(lái)……

　　當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì) 人責(zé)任 所在吧？

　　書(shū)籍讀后感 篇3

　　剛剛讀完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，不由得想起被譽(yù)為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。

　　這兩部書(shū)有著鮮明的共同點(diǎn)的：都是以舊時(shí)期知識(shí)分子的愛(ài)情為主線，表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的人們面對(duì)生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫(huà)人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。

　　而行文卻是完全不同的。

　　一個(gè)筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進(jìn)來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。不止于婚姻，對(duì)人生，對(duì)萬(wàn)事的一個(gè)矛盾而寫(xiě)實(shí)的理兒。

　　一個(gè)運(yùn)籌溫婉，平實(shí)中攝人心魄。人的思想，價(jià)值觀，利益觀，靠寫(xiě)或背上幾個(gè)條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當(dāng)然不會(huì)。

　　錢(qián)鐘書(shū)的這部小說(shuō)，妙處在于，節(jié)節(jié)引人入勝，妙喻迭出，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而拍案稱(chēng)奇。辛辣幽默的語(yǔ)言基調(diào)，讓人不禁暗嘆，如此利嘴，誰(shuí)人在其面前不會(huì)節(jié)節(jié)敗退。隨便揀出幾段，皆會(huì)讓人感嘆其奇妙無(wú)窮的想象力——

　　“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的�！�

　　“心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一片又劃回到黑暗里�！�

　　“鴻漸昨晚沒(méi)睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團(tuán)，當(dāng)頭罩下來(lái)，他一忽睡到天明，覺(jué)得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過(guò)烙鐵一樣�！�

　　《洗澡》中，妙喻雖不多，平實(shí)的白描，卻將人物的心理活動(dòng)躍然紙上。那時(shí)，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。

　　“她一人坐著看書(shū)——其實(shí)她只是對(duì)著書(shū)本發(fā)呆。因?yàn)榭傆袀�(gè)影子浮上書(shū)面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形�！�

　　“彥成凄然說(shuō)：你的話，我句句都記著。

　　姚宓沒(méi)有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細(xì)淚，背著昏暗的燈光隱約可見(jiàn)。她緊抿著嘴點(diǎn)了點(diǎn)頭，想說(shuō)什么，沒(méi)說(shuō)出來(lái)，等彥成出門(mén)，就緩緩把門(mén)關(guān)上�！�

　　拋開(kāi)其他主題且不談。兩部書(shū)中愛(ài)情這根主線，情感的份量，在我看來(lái)，卻是有極大差別的。

　　《圍城》中，方鴻漸的愛(ài)情是激情式的。

　　遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說(shuō)不清道不明。然而，陰差陽(yáng)錯(cuò)的誤會(huì)，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對(duì)愛(ài)情的唯美主義：我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。

　　分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開(kāi)皮肉，血淋淋地疼著。

　　而治療這種痛，時(shí)間則是一劑最好的良藥。

　　以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的瑣碎碰撞中，感覺(jué)從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢(mèng)一般。

　　《洗澡》中，許彥成的愛(ài)是溫情式的。

　　見(jiàn)到姚宓的一刻，他只感覺(jué)這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀(jì)不相當(dāng)?shù)某练�(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。

　　隨著彼此的`了解，時(shí)間的推移，這一切，使許彥成無(wú)法遏止的愛(ài)上了她。

　　姚宓的愛(ài)，是一株鐵樹(shù)，遇到許彥成后，才為之花開(kāi)。

　　這樣的女子，除非不愛(ài)，愛(ài)了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進(jìn)去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。

　　何其芳曾說(shuō)：在你的眼睛里我找到了童年的夢(mèng)，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛(ài)，如初見(jiàn)這個(gè)句子時(shí)般，讓人欣喜與感動(dòng)。

　　然而，各自的背負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，社會(huì)對(duì)情理的局限，使他們最終手也沒(méi)碰一下，便選擇彼此遠(yuǎn)離。

　　因?yàn)閻?ài)，所以懂得；因?yàn)閻?ài)，所以珍惜；因?yàn)閻?ài)，所以沉默；因?yàn)閻?ài)，所以離開(kāi)。

　　這種愛(ài)所生成的痛，如一根長(zhǎng)長(zhǎng)的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時(shí)間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無(wú)法看見(jiàn)的。

　　其實(shí)，這世上的愛(ài)情，無(wú)非不是分為大致的兩類(lèi)：

　　一類(lèi)是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。

　　另一類(lèi)，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……

　　書(shū)籍讀后感 篇4

　　在人類(lèi)知識(shí)的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類(lèi)思想的偉大進(jìn)程中，每一個(gè)判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類(lèi)的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書(shū)，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。

　　幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過(guò)程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺(jué)只是停留在看看孩子的`觀念上面，讀了本書(shū)以后，我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，其實(shí)，"幼兒教育"已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語(yǔ)的運(yùn)用上有所差別，與其相對(duì)應(yīng)的就是"蒙養(yǎng)",既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。

　　同時(shí)，本書(shū)通過(guò)四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國(guó)，外國(guó)近代中國(guó)幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書(shū)中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對(duì)人類(lèi)教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國(guó)際組織的教育報(bào)告。滿足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。

　　其中，最令我驕傲的是我國(guó)創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出"兒童是有創(chuàng)造力的",并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過(guò)"六大解放",解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的"三個(gè)需要"說(shuō)明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。

　　書(shū)中還有闡述了如：蒙臺(tái)梭利，杜威，皮亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國(guó)幼兒教育家的理念，生平與成書(shū)經(jīng)歷，其中最讓我感動(dòng)心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，閃耀著他為了兒童的發(fā)展而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開(kāi)啟一個(gè)嶄新的世界，能帶領(lǐng)孩子在實(shí)踐中獲得創(chuàng)造生活的鑰匙，能讓每一個(gè)孩子在師生互動(dòng)中煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實(shí)踐者學(xué)習(xí)啊，也許，很多時(shí)候，我們應(yīng)該反思我們今天的幼兒實(shí)踐教育，我們今天應(yīng)該怎樣做教師 怎樣培養(yǎng)真正的"人" 其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會(huì)編故事，會(huì)唱歌……如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍(lán)天下的快樂(lè)學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話。

　　通過(guò)閱讀本書(shū)，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。

　　書(shū)籍讀后感 篇5

　　時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。從素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)來(lái)看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。然而，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素，導(dǎo)致部分老師厭教，部分學(xué)生厭學(xué)等不健康心理，嚴(yán)重影響了教與學(xué)的工作。故而，現(xiàn)對(duì)這次心理健康學(xué)習(xí)談一點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)。

　　一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性

　　我認(rèn)為，健康的教師心理，有利于充分發(fā)揮教師職業(yè)道德、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育技能的效能，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)；有利于提高自身的生理健康水平。教師如果沒(méi)有健康的心理，其效能的發(fā)揮便會(huì)大打折扣。例如：一個(gè)教師如果不喜歡與人交往，孤僻內(nèi)向、郁郁寡歡、不善解人意、不能形成良好的師生關(guān)系，縱然他具有從教的決心、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、過(guò)硬的教育技能，也難以成為一名優(yōu)秀教師。我還認(rèn)為人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

　　二、通過(guò)教師的心理健康的學(xué)習(xí)，我也知道了學(xué)生心理健康的重要性

　　古老文化的中國(guó)有這樣一句格言3歲看小，7歲看老。這充分說(shuō)明了小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對(duì)其一生有何其重要的影響。結(jié)合我的實(shí)踐經(jīng)歷和周邊情況，我對(duì)學(xué)生心理健康問(wèn)題做了認(rèn)真地分析。我認(rèn)為，我們目前正處于一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變期，紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，多元化的價(jià)值觀，來(lái)自升學(xué)、就業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)等方面的壓力，各種不可測(cè)的變數(shù)，引發(fā)了學(xué)生心理疾患的上升，也對(duì)學(xué)校的心理健康教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過(guò)去與現(xiàn)在雖然做了不少探索性工作，但審視我們目前學(xué)校的學(xué)生心理健康教育，在層出不窮的新現(xiàn)象、新問(wèn)題面前，存在種種不足也是明顯的。為何不足？很有必要追根溯源，以利對(duì)癥“下藥”

　　學(xué)生的不良心理的成因，既包括學(xué)校因素，如單調(diào)枯燥的`學(xué)習(xí)生活，也包括家庭、社會(huì)因素，如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，如今許多父母外出打工，交給爺爺、奶奶、外公、外婆或寄親朋好友扶養(yǎng)。他們從小失去父愛(ài)母愛(ài)，沒(méi)有受到良好的教育，性格變得孤僻古怪。在家條件優(yōu)越，成了太上皇、小公主。需要什么？不管提出的要求是否合理，長(zhǎng)輩必須買(mǎi)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)無(wú)從下手管不了，造成家庭作業(yè)不做或做錯(cuò)，學(xué)習(xí)成績(jī)極差，思想表現(xiàn)也差。給老師工作帶來(lái)許多不利因素。還有社會(huì)風(fēng)氣如上網(wǎng)吧、抽煙、變相賭博等�？上В�我們無(wú)力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾，我們唯一能做的是改善自身。例如，我們可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境、可以有計(jì)劃有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，多與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生溝通思想，多給雙親、單親的孩子一點(diǎn)愛(ài)，相互配合。根本的出發(fā)點(diǎn)就是要將其全面滲透到學(xué)校教育的全過(guò)程。

　　總之，教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教育作用，真正作到為人師表。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

　　書(shū)籍讀后感 篇6

　　科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏�科學(xué)了解科學(xué)呢？我最近讀了《學(xué)生探索百科全書(shū)》和《養(yǎng)花》二本科普書(shū)籍，從中受益頗多。

　　“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神奇大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴-赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)��?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。

　　三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑�理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，輕松地掌握的百科知識(shí)。讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)��?lái)的好處。首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部�，為自己鑄造一條平平的道路�！娥B(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè)，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。

　　讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的'酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。"要是天氣突變，就得全動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。"勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦，又怎么會(huì)有甜呢？世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè)，也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎？勞動(dòng)先苦后甜，我寫(xiě)作文不也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎？吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀！“多得些知識(shí)并不是壞事，”說(shuō)得多好��！不過(guò)，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行，又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜，吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋。

　　我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪玩的毛病，經(jīng)過(guò)老師和父母的教育，我終于明白了"學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞"的道理�，F(xiàn)在，我放棄了過(guò)多的玩耍，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，以便掌握更多、更扎實(shí)的知識(shí)，終會(huì)嘗到學(xué)習(xí)的甜頭。"不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎"多么富有哲理的話呀！老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘。只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。同樣，學(xué)習(xí)也一樣，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有用的書(shū)，書(shū)里有很多我們平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)能豐富我們的生活，給我們帶來(lái)意想不到的益處，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)，在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)。

　　看吧！一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲！一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。

　　書(shū)籍讀后感 篇7

　　讀了《改變教育行為》一書(shū)后，我深有體會(huì)。書(shū)中一百多個(gè)教育工作者對(duì)“尊重教育 尊重孩子”的研究、探索都生動(dòng)而深刻，我也讀出了點(diǎn)兒自己的想法。

　　初入教師崗位的我曾聽(tīng)到這樣一句話“孩子就是騙騙嚇嚇的，特別是對(duì)于低年級(jí)孩子�！钡�是當(dāng)我真正面對(duì)孩子，接觸孩子，在與他們的交談中發(fā)現(xiàn)孩子真的是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。他們有自己的想法、看法、做法，甚至有些讓人無(wú)法理解的固執(zhí)，所以別把孩子只當(dāng)孩子。

　　給學(xué)生一個(gè)“平視”的舞臺(tái)。唯有師生之間的平視，才會(huì)讓教者有所牽掛，找到真愛(ài)，才會(huì)讓學(xué)生找到自信，感受師愛(ài)！ “平視”是教學(xué)的精髓！陶行知先生說(shuō)：“師范生第二變——變個(gè)小孩子”，因?yàn)樗麄兡贻p、朝氣蓬勃。我們心里明白：自己不能“變個(gè)小孩子”，卻可以讓學(xué)生成為“小大人”。這樣，教者與學(xué)生之間同樣可以相互“平視”，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的�！捌揭暋笔俏覀儭敖膛c學(xué)”的需要。只有師生之間、生生之間平等相待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)氛圍�！捌揭暋笔且粋�(gè)班集體團(tuán)隊(duì)的需要,在一個(gè)班集體里，倘若每一個(gè)老師能用自己的行動(dòng)“平視”自己的學(xué)生，那么，您立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很：他能做許多您不能做的事，也能做許多您以為他不能做的事。倘若我們每一個(gè)人，以“平視”的心態(tài)呈現(xiàn)自我，做到自尊自信、戒驕戒躁，與學(xué)生一道同舟共濟(jì)，那么就沒(méi)有我們克服不了的困難、沒(méi)有爬不上的陡坡�！皫熒�立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園”的和諧環(huán)境就真正是指日可待了。在書(shū)中思想的指導(dǎo)之下，我鼓勵(lì)孩子參加各種寫(xiě)字比賽，我認(rèn)為一年級(jí)是孩子的字成形的關(guān)鍵期，這個(gè)階段沒(méi)有把字寫(xiě)好，今后的過(guò)程中很難改變。當(dāng)然，我也經(jīng)�？吹搅钊朔浅＿z憾的事情：不少學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)努力，但仍然無(wú)法獲得面向區(qū)級(jí)、市級(jí)的拋頭露面的機(jī)會(huì)。他們那種參與的激情、期待的焦慮、落選的失望，我看了心里也不是滋味。至于我會(huì)開(kāi)展一些班級(jí)內(nèi)部的比賽，我會(huì)不假思索地告訴大家：獎(jiǎng)勵(lì)和正式獲獎(jiǎng)同學(xué)是一樣的，一視同仁。我知道，這是一種“欺騙”，或者說(shuō)是一種善意的謊言，但對(duì)這些站在十字路口的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股催其奮進(jìn)的、重要的外部力量。雖說(shuō)自己隨著年齡的增長(zhǎng)變不了小孩子，但我可以以一顆“平視”的心態(tài)，對(duì)待自己的學(xué)生，也完全可以讓自己的學(xué)生當(dāng)個(gè)小大人，不把他們只當(dāng)作孩子！

　　對(duì)孩子多一份理解。孩子也是要面子，有強(qiáng)烈的自尊的，給孩子一個(gè)臺(tái)階下。我一直覺(jué)得一年級(jí)是幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，所以在行為習(xí)慣地培養(yǎng)方面我也格外上心和嚴(yán)格。我要求孩子不許帶任何的零食到學(xué)校來(lái)吃�？捎幸惶旌⒆觼�(lái)報(bào)告我“小凡帶巧克力來(lái)學(xué)校了，而且還吃了，我們?cè)谒�抽屜里發(fā)現(xiàn)了巧克力的紙。”不管其他孩子怎么問(wèn)他，怎么說(shuō)他，他就是抿著嘴、皺著眉頭什么都不說(shuō)。小凡是個(gè)膽小卻倔強(qiáng)的孩子，在與他的接觸中發(fā)現(xiàn)他很在乎老師對(duì)他的看法，而且很要面子。所以面對(duì)這樣的問(wèn)題，我并沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)他，而是說(shuō)“你肯定有自己的原因，下課來(lái)告訴老師好嗎？”先給孩子一個(gè)臺(tái)階下，課后在與他交流。在辦公室他主動(dòng)說(shuō)出了帶巧克力的原因，也告訴我因?yàn)榕缕渌�小朋友�?duì)他有不好的'看法，所以什么也不愿意說(shuō)。

　　其實(shí)，我們?cè)谌粘５慕逃�教學(xué)工作中，一直針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題不斷的在改變自己的教育行為，尋找一個(gè)更加合理的教育方法。《改變教育行為》一書(shū)中的眾多案例都能引起我們的共鳴，觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這本書(shū)中每個(gè)故事和它的標(biāo)題，都在試圖回答一個(gè)“素質(zhì)教育怎么辦”的問(wèn)題，都是在向許多過(guò)去不容置疑的教育習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn)。這些教育實(shí)例是那么貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，反映著當(dāng)代教育的點(diǎn)滴現(xiàn)象。讓我們從改變自己做起，改變過(guò)去那些并不適合孩子們的教育行為，尊重每一個(gè)孩子。別把孩子只當(dāng)孩子。

　　書(shū)籍讀后感 篇8

　　可能是因?yàn)檫�沒(méi)吃晚飯的緣故吧，我看到這個(gè)題目--《一碗清湯蕎麥面》就選定這篇文章了�？赐旰笪冶贿@個(gè)故事深深感染，因?yàn)樵谒鼧闼氐恼Z(yǔ)言下，蘊(yùn)藏著觸動(dòng)靈魂的人格力量與人性光輝。《一碗清湯蕎麥面》中母子三人面對(duì)逆境時(shí)的勇氣和努力，面館老板夫婦經(jīng)商的人情之美，不僅感動(dòng)了無(wú)數(shù)普通讀者，也為各個(gè)企業(yè)提供了寶貴借鑒和深刻啟發(fā)。更多的人從這個(gè)故事中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)商的人性之美和感人之外，并懷著美好的心靈去從事商業(yè)活動(dòng)，從而在工作中保持主動(dòng)進(jìn)取和樂(lè)觀向上的心態(tài)。

　　這篇文章主要講的是在大年夜里，窮苦的母子三人在日本北海亭面館里要了一碗清湯蕎麥面，但老板在一碗面里多放了半碗，并在他們要走時(shí)，用祝福的話語(yǔ)鼓勵(lì)他們加油。第二年，他們又來(lái)了。在第三個(gè)大年夜里，老板和老板娘通過(guò)母子三人的談話，知道他們遇到的困境，以及怎樣在自己的鼓勵(lì)下勇敢面對(duì)困難，還清了債。從此，這母子三人再也沒(méi)有來(lái)過(guò)，但是無(wú)論怎么裝修，他們?cè)��?jīng)坐過(guò)得2號(hào)桌還保持原樣。十四年后的大年夜，母子三人又來(lái)到了這家面館，兒子也有了成就，他們還是要了清湯蕎麥面，老板和老板娘知道了他們的經(jīng)歷后，留下了感動(dòng)的眼淚。一碗大年夜的清湯蕎面，支撐了一個(gè)三口之家14年艱辛努力。這個(gè)在日韓廣為流傳的真實(shí)故事，感動(dòng)了億萬(wàn)人，成為在逆境中奮起，決不向命運(yùn)低頭的精神象征。

　　人的一生，總會(huì)遇到很多不如意事，無(wú)需怨天尤人，也不用去逃避，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)是對(duì)付困難最好的方法。作品中那位因交通意外失去丈夫的偉大母親，沒(méi)有因?yàn)槭�去親人而頹廢，也沒(méi)有因?yàn)槭�去家中的頂梁柱而逃避現(xiàn)實(shí)，而是勇敢地挑起了生活重?fù)?dān)，撫養(yǎng)兩個(gè)未成年的孩子，并讓他們受教育，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，償還丈夫所欠別人的債務(wù)，這位母親是偉大而堅(jiān)強(qiáng)的，她的精神值得我們學(xué)習(xí)和致敬！作品中的面館老板和老板娘，是一對(duì)心地善良的夫妻，他們沒(méi)有因?yàn)槟耆�十快打烊了而拒絕三位看起來(lái)寒酸貧窮之人，沒(méi)有因?yàn)槿�人只買(mǎi)一碗面而看不起對(duì)方，而是善良的在別人不知情的情況下多放了半碗面，俗話說(shuō)："莫以善小而不為"，對(duì)這家看起來(lái)困難的家庭來(lái)說(shuō)，可能就只有那辛辛苦苦攢來(lái)的一點(diǎn)錢(qián)來(lái)吃面，但要填飽三個(gè)人的肚子，所以，在暗中多加了半碗面，是想讓他們多吃點(diǎn)。善事不應(yīng)該因?yàn)樾《�不為，這半碗面對(duì)老板來(lái)說(shuō)不是什么大事，但對(duì)吃不飽肚子和沒(méi)有更多錢(qián)吃面的這家三口來(lái)說(shuō)，可能就少一點(diǎn)饑餓了。

　　有很多人付出了就想得到回報(bào)，從生意商場(chǎng)的角度是正確的，但人應(yīng)該有同情的心，對(duì)于生活在困難中的人，我們應(yīng)該在能力范圍內(nèi)無(wú)私幫助別人，面館的老板就是個(gè)付出不求回報(bào)的人，其實(shí)很多時(shí)候予人芬芳正是予己心安，誰(shuí)沒(méi)個(gè)難事急事，助人為樂(lè)乃人之本份！面館的老板娘也是位善良的`人，不論進(jìn)店的是富貴還是貧窮，一樣熱情接待，送客時(shí)，老板娘還送上了新年的祝福！可能對(duì)于這位老板娘來(lái)說(shuō)，她的良好素質(zhì)使她習(xí)慣性地說(shuō)出了祝福的話，但對(duì)于一個(gè)貧窮的家庭來(lái)說(shuō)，平日可能受的都是欺凌和別人看不起的眼神，老板娘的熱情和美好祝福，讓他們感受到了人世間的美好，也讓他們更加自信堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，齊心協(xié)力共渡難關(guān)，讓他們揚(yáng)起了對(duì)美好生活的理想風(fēng)帆，所以，一句不經(jīng)意的祝愿，卻對(duì)他們影響深遠(yuǎn)，而且銘記感恩在心！

　　在這高科技發(fā)展的21世紀(jì)里學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人很重要。如果這世界少了關(guān)愛(ài)，那么這世界會(huì)變得什么樣，我們都不敢想象。如果人人都學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，那整個(gè)世界到處充滿愛(ài)的氣息，將會(huì)變得多么美麗，多么美好。謹(jǐn)以《愛(ài)的奉獻(xiàn)》里一句歌詞作為結(jié)束語(yǔ)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！

　　通過(guò)這個(gè)故事我發(fā)現(xiàn)，人與人之間的情誼并不僅體現(xiàn)在大愛(ài)中，而在細(xì)微之處更能體現(xiàn)。所以我想對(duì)待學(xué)習(xí)，我也應(yīng)該想這位母親和兩個(gè)孩子一樣，俗話說(shuō)的好："困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。"所以，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)常常用這個(gè)故事來(lái)勉勵(lì)自己，面對(duì)困難，讓我們帶著積極的心態(tài)，迎頭而上！

　　書(shū)籍讀后感 篇9

　　題記:一直以來(lái)我想做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)者。聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很幼稚的夢(mèng)想但它卻一直生長(zhǎng)在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長(zhǎng)纖弱的根莖撐起夢(mèng)想的藍(lán)天。

　　腦海中總有那樣一幅圖畫(huà):未來(lái)的未來(lái)的某一天我在藍(lán)天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚(yú)眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會(huì)。太陽(yáng)溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風(fēng)為我唱歌。

　　就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過(guò)來(lái)撒嬌。大象用它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當(dāng)世界只剩下我們喧鬧也變得寧?kù)o浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類(lèi)已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。

　　摘抄:

　　自然界的美麗在于其細(xì)節(jié)之中而其中大部分細(xì)節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫(xiě)的有關(guān)有機(jī)物的一些事情大多數(shù)人會(huì)感到厭惡我把它當(dāng)成一個(gè)愛(ài)好甚至是一項(xiàng)事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲(chóng)蠕蟲(chóng)響尾蛇糞金龜土狼。

　　我這么干的原因是因?yàn)槲移�喜歡寫(xiě)其他人忽略了的一些話題而且因?yàn)槲蚁Ｍ�在讀者心中喚起對(duì)于大千世界的熱愛(ài)對(duì)想象力的喜好對(duì)自然界這些扭曲的有蹼的無(wú)奇不有的小東西的憐惜。

　　大自然講述的每一個(gè)故事都是令人心悸美麗無(wú)比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來(lái)。

　　當(dāng)然我只能記錄這些故事當(dāng)中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來(lái)的故事為了按大自然自身的方式保護(hù)自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲(chóng)類(lèi)和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲(chóng)低等物種和殘暴的畜牲。

　　這是受過(guò)涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂(lè)的原因。我把這些獸類(lèi)當(dāng)作主角當(dāng)作不完美的英雄來(lái)頌揚(yáng)。他們都在上演生存環(huán)境和機(jī)遇的戲劇。我毫無(wú)慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類(lèi)的物種都有性格有目的情緒意識(shí)甚至有夢(mèng)想和希望。

　　我這樣做是為了講故事的方便更因?yàn)樯�命在基因和形態(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)說(shuō)明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。

　　同時(shí)我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計(jì)經(jīng)歷了十幾個(gè)地質(zhì)時(shí)代的`考驗(yàn)這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個(gè)活動(dòng)的肉體既輕巧又結(jié)識(shí)即柔軟又有耐力一個(gè)會(huì)旋轉(zhuǎn)會(huì)吼叫會(huì)跳躍會(huì)挖掘會(huì)攀爬會(huì)逃跑會(huì)搖擺的軀體—這個(gè)軀體可以體現(xiàn)生命。

　　我感受到創(chuàng)生之美是因?yàn)槊恳恢粍?dòng)物包括我在內(nèi)生而會(huì)動(dòng)會(huì)解決問(wèn)題會(huì)從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類(lèi)似的感覺(jué)和意愿構(gòu)成的自然本性:害怕歡樂(lè)好奇厭倦友好憎惡。

　　后記:一周的時(shí)間我只讀了《野獸之美》這本書(shū)的序言。那是因?yàn)槊慨?dāng)我讀到一句話我的眼前便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面:回歸大海的海龜在沙灘上留下一列深刻的印跡;

　　黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對(duì)視脈脈含情;天堂鳥(niǎo)披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫(huà)冊(cè)一樣的看著這本書(shū)置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開(kāi)。

　　在肆無(wú)忌憚的動(dòng)物世界里我看到的不只是競(jìng)爭(zhēng)兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時(shí)每刻我們身邊都有各種生靈在活動(dòng)或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。

　　當(dāng)我們的眼睛終于肯放下來(lái)終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛(ài)生靈懂得用平等的目光慈愛(ài)的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。

　　書(shū)籍讀后感 篇10

　　我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師�！薄�—朱永新教授《我的理想教育》

　　教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)，關(guān)心生命。

　　一、學(xué)會(huì)贊美他人。

　　工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精……

　　我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐�中成熟、�?yōu)秀。

　　二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)。

　　我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的.改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……

　　我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

　　三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間。

　　課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌�，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。

　　某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！

　　書(shū)籍讀后感 篇11

　　近日，讀完了生活的藝術(shù)一書(shū)，這本書(shū)告訴了我們幾個(gè)生活的技巧

　　一、 思考的技巧。這里的思考主要是指理性思考的技巧。一是指思考的幾個(gè)規(guī)則，邏輯思維;二是介紹了思考的方法，笛卡爾的方法論，一是按照順序思考問(wèn)題;在思考的問(wèn)題上，建立自己的小宇宙;二是切忌 倉(cāng)促?gòu)氖?三是知道了形體思維和語(yǔ)言思維的區(qū)別。了解了語(yǔ)言思維的力量;三是介紹了實(shí)驗(yàn)方法論，這種方法使我們了解世界和改造世界的能力無(wú)限擴(kuò)大，

　　二、 感情生活的技巧。如追求愛(ài)情的技巧，打扮、技藝、贊美的語(yǔ)言、一定的文化修養(yǎng)及共同的信仰;保持愛(ài)情的技巧，如新的因素、保持自然、一定的幽默感、適當(dāng)?shù)募刀市摹⑾嗑慈缳e等;

　　三、 工作的.幾個(gè)技巧。對(duì)所從事的工作要有所選擇;、自信能夠成功(從最簡(jiǎn)單的做起)、制定工作紀(jì)律、不讓無(wú)謂的感情影響工作;注意勞逸結(jié)合。二是作為服務(wù)人員的工作技巧。謙虛、靈活(包括跟上領(lǐng)導(dǎo)的思路、尊重領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人嗜好、嚴(yán)守機(jī)密、主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)效力等)三是學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧，明確學(xué)生的任務(wù)是 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ，其次，要形成堅(jiān)強(qiáng)的意志;教育的目的是建立一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的框架;教育與其多而雜不如少而精;

　　四、 休息的多種方法。以逸待勞、睡覺(jué)、游戲、戲劇和旅游。

　　五、 讀書(shū)的方法。熟悉一部分作家的作品。系統(tǒng)的了解并掌握。

　　記得好像有人說(shuō)過(guò)當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)，說(shuō)明這個(gè)人開(kāi)始成長(zhǎng)了，依此來(lái)說(shuō)，我屬于晚熟的類(lèi)型。并不是說(shuō)自己完美，只能說(shuō)是身邊朋友一直很包容我這個(gè)缺點(diǎn)，所以到了這個(gè)糾結(jié)的年紀(jì)才讓我發(fā)現(xiàn)。我性格不是很開(kāi)朗，但是確有點(diǎn)沒(méi)心沒(méi)肺，俗話說(shuō)就是“嘴邊沒(méi)有把門(mén)的，想說(shuō)什么就說(shuō)什么�！被�于當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)EQ時(shí)代，為了充分掌握了見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話這門(mén)技術(shù)，我購(gòu)買(mǎi)了這本《說(shuō)話的藝術(shù)》。

　　美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾?卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之二十五是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，另外百分之七十五要靠人際關(guān)系�！雹趽�(jù)統(tǒng)計(jì)，人的一生有相當(dāng)大的一部分時(shí)間是在工作中度過(guò)的。在40至45年中，每星期工作5天或超過(guò)5天，每天7、8小時(shí)或更多，換言之，我們一生工作10萬(wàn)小時(shí)!其中大部分時(shí)間是在和別人一起工作中度過(guò)的。無(wú)論我們是在工作還是在娛樂(lè)，溝通是我們開(kāi)展一切活動(dòng)的必要手段。

　　溝通方式包括很多中，有口頭、書(shū)面、肢體等，口頭溝通應(yīng)該是運(yùn)用最普遍也是最重要的一種溝通方式。

　　這本書(shū)通過(guò)四篇35章的內(nèi)容告訴我們一些在人際交往過(guò)程中要注意的技巧。雖然書(shū)中講的都是些通俗易懂的道理，但是很多時(shí)候我們卻忽略了這些方法，有的方法甚至不費(fèi)我們一點(diǎn)力氣就可以做到。

　　說(shuō)話時(shí)面帶微笑。我們能理解微笑的含義，也知道微笑的力量，但是為什么當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，總要把煩惱也帶給身邊的人呢。

　　談?wù)搶?duì)方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說(shuō)話高手，就要用熱情和生機(jī)去應(yīng)對(duì)別人，談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。

　　學(xué)會(huì)用友善的方式說(shuō)話。人們不愿意改變他們的想法，不能強(qiáng)迫或迫使他們與我們意見(jiàn)一致。但如果我們用溫柔友善的說(shuō)話方式引導(dǎo)他們，他們或許會(huì)改變態(tài)度。

　　不要和別人爭(zhēng)論。為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點(diǎn)面子呢?他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢?應(yīng)該永遠(yuǎn)不要和別人正面爭(zhēng)論。

　　牢記他人的名字。公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法就是記住他人的名字。

　　贊美和欣賞他人。用贊美的方式開(kāi)始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。

　　當(dāng)然書(shū)中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的這些方法，我們的人際溝通能力就會(huì)有很大的進(jìn)步!

　　書(shū)籍讀后感 篇12

　　上個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《管理學(xué)原理》這門(mén)課，在初步接觸到管理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，我也了解到了陳春花所著的《管理的常識(shí)》這本書(shū)。全書(shū)主要圍繞了七個(gè)主題展開(kāi)說(shuō)明：管理、組織、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、決策、計(jì)劃。每一個(gè)部分在科學(xué)有效的管理之中都是不可或缺的重點(diǎn)。

　　著名的管理學(xué)專(zhuān)家泰勒在他所著的《科學(xué)管理原理》中提到，“最先進(jìn)的管理應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的管理，管理學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于將這些科學(xué)的原理應(yīng)用在所有的人類(lèi)活動(dòng)中去，包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、教堂管理、慈善管理、政府的行政管理。”泰勒說(shuō)的不錯(cuò)，而在陳春花的書(shū)中也得到了更進(jìn)一步的詮釋和提升。

　　管理的目的是為了提升效率：管理最終是服務(wù)于「企業(yè)經(jīng)營(yíng)」的.，而為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，是通過(guò)不斷提升「效率」來(lái)達(dá)成。從管理學(xué)歷史的角度來(lái)看，管理學(xué)的演變被陳春花老師分為了三個(gè)階段。

　　第一階段，科學(xué)管理階段，這個(gè)階段要解決的問(wèn)題是「勞動(dòng)效率最大化」。而使勞動(dòng)效率最大化的手段就是「分工」，它有四條原理。

　　1科學(xué)劃分工作元素。

　　2員工選擇、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)。

　　3與員工經(jīng)常溝通。

　　4管理者與員工應(yīng)有平等的工作和責(zé)任范圍。

　　第二階段，行政組織管理階段，這個(gè)階段要解決的問(wèn)題是「組織效率最大化」，其中最重要的手段是「專(zhuān)業(yè)化水平和等級(jí)制度的結(jié)合」。專(zhuān)業(yè)化水平，指的是需要強(qiáng)化各崗位的專(zhuān)業(yè)化能力，無(wú)論是開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品、銷(xiāo)售、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，都需要具備崗位獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)能力。只有讓各崗位貢獻(xiàn)了專(zhuān)業(yè)化的水平，才算是勝任了管理工作。

　　而分權(quán)分責(zé)的等級(jí)制度，能夠是職位和權(quán)力兩者合為一體，在這個(gè)基礎(chǔ)上，管理的效能才會(huì)有效發(fā)揮。

　　第三階段，人力資源管理階段，這個(gè)階段要解決的問(wèn)題是「?jìng)�(gè)人效率最大化」，其中重要的手段是「?jìng)�(gè)人創(chuàng)造組織環(huán)境，滿足需求，挖掘潛力」。

　　管理者其實(shí)就是一個(gè)微型的人力資源部，而不僅僅關(guān)心事務(wù)性的事情。這是角色轉(zhuǎn)變很重要的一個(gè)觀念。管理者也需要更多關(guān)注人，關(guān)注成員的目標(biāo)與組織目標(biāo)的一致性。激勵(lì)要以團(tuán)隊(duì)精神為導(dǎo)向，個(gè)人成果要跟團(tuán)隊(duì)掛鉤，團(tuán)隊(duì)的成果要跟業(yè)務(wù)掛鉤。在這方面，我想到了有贊年終獎(jiǎng)的分配邏輯上，個(gè)人績(jī)效需要乘以團(tuán)隊(duì)績(jī)效系數(shù)。這就把員工需求和組織發(fā)展的目標(biāo)連接在一起。

　　管理是一種分配：管理其實(shí)就是對(duì)于「職責(zé)」、「權(quán)力」、「利益」的分配。這是一個(gè)能改變我認(rèn)知的一個(gè)理解方式。把職責(zé)分配下去，讓每一個(gè)成員承擔(dān)起責(zé)任，并且再給予和責(zé)任相適應(yīng)的資源和權(quán)力，管理的效能就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。最理想的情況下，就是三者都能等分，形成一個(gè)鐵三角型。但是現(xiàn)實(shí)情況往往很難做到，雖然如此，也要有意識(shí)地去注意這個(gè)問(wèn)題。

　　如何激勵(lì)下屬也是當(dāng)今很多中小企業(yè)管理者最頭疼的問(wèn)題，很多員工離職往往和這有關(guān)系，在具體的激勵(lì)過(guò)程中，往往業(yè)績(jī)好的沒(méi)有被激勵(lì)，激勵(lì)了態(tài)度好，但業(yè)績(jī)一般的員工。在激勵(lì)過(guò)程是，由于企業(yè)在設(shè)定激勵(lì)制度是沒(méi)有與被激勵(lì)對(duì)象深度溝通，導(dǎo)致激勵(lì)的力度沒(méi)有效果，無(wú)論是正激勵(lì)還是負(fù)激勵(lì)。例外激勵(lì)的不是員工想要的，比如員工看重的是精神激勵(lì)，管理者卻用金錢(qián)激勵(lì)，方法不妥。在激勵(lì)理論是，目標(biāo)期望激勵(lì)理論我認(rèn)為對(duì)企業(yè)管理者來(lái)講是最有指導(dǎo)意義的。也能夠充分的體現(xiàn)管理本質(zhì)的意義，即把個(gè)人的目標(biāo)和企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，良性發(fā)展。

　　如果沒(méi)有看陳春華的《管理的常識(shí)》，我仍然是一個(gè)做任何事情都是無(wú)頭蒼蠅，但是，當(dāng)我認(rèn)真的讀完這本書(shū)，我知道了我一直以來(lái)所存在的問(wèn)題，一項(xiàng)目標(biāo)不明確的計(jì)劃是不會(huì)產(chǎn)生什么成效的，目標(biāo)如果不確定，資源也就沒(méi)有爭(zhēng)取和獲取的方向了，更談不上資源和目標(biāo)的匹配程度了。書(shū)中所提到的管理常識(shí)同樣適用于個(gè)人，確立目標(biāo)，獲得資源，更有助于個(gè)人的成功。

　　書(shū)籍讀后感 篇13

　　《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

　　經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

　　我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大，所以對(duì)彼此的.家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò)，長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。

　　在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。

　　所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。

　　于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

　　一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

　　蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。

　　關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。

　　書(shū)籍讀后感 篇14

　　其實(shí)這本書(shū)科幻小說(shuō)在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不是科幻了，但是我總是會(huì)從這本書(shū)上找出阿波羅登月的影子來(lái)。

　　美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的時(shí)候，一群以制造大炮為生的人們，一個(gè)“大炮俱樂(lè)部”陷入了無(wú)所事事的困境當(dāng)中。這個(gè)俱樂(lè)部里面有好多殘疾人……都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的，他們恨不能再度挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)，但是必然不可能了。

　　結(jié)果就在這個(gè)時(shí)候，俱樂(lè)部的主席巴比康找到了一個(gè)新的目標(biāo)，就是發(fā)射一顆炮彈到月球上面去，報(bào)告引起了熱烈反響。全世界為之矚目。隨后便開(kāi)始了緊張的籌備工作。與此同時(shí)，巴比康的死對(duì)頭尼切爾也在不斷地潑冷水，并且下了很大的讀書(shū)說(shuō)巴比康不可能成功。

　　這項(xiàng)工作需要很多很多的錢(qián)，但是錢(qián)不是問(wèn)題，因?yàn)檫@是人類(lèi)的進(jìn)步，所以不管捐多捐少，全世界都為之奉獻(xiàn)了。作者在這里還小小地調(diào)侃了一下英國(guó)人的自大，說(shuō)英國(guó)人嫉妒美國(guó)人，結(jié)果沒(méi)有捐錢(qián)。

　　資金也到位了，計(jì)劃也訂好了。恰在此時(shí)，發(fā)來(lái)了一封來(lái)自法國(guó)的電報(bào)，一位法國(guó)的冒險(xiǎn)家米歇爾提出了一個(gè)大膽的建議，就是把炮彈做成空心的，他要乘坐炮彈登上月球。所有的人為這個(gè)新的提議興奮不已，米歇爾很快來(lái)到了美國(guó)。

　　他發(fā)表了在美國(guó)的演說(shuō)，結(jié)果會(huì)上有一個(gè)人與他針?shù)h相對(duì)，質(zhì)疑整個(gè)計(jì)劃。那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？當(dāng)然就是尼切爾了，因?yàn)槟崆袪柈?dāng)眾侮辱了巴比康，巴比康和他決定決斗。

　　為了舉止這場(chǎng)悲劇的發(fā)生，米歇爾和俱樂(lè)部的秘書(shū)馬斯頓來(lái)到了決斗地點(diǎn)，并讓兩個(gè)人停止決斗，米歇爾還提出了一個(gè)大膽的提議：既然尼切爾不相信炮彈可以發(fā)射到月球上去，那么就請(qǐng)尼切爾一起乘坐炮彈來(lái)見(jiàn)證這一次的.旅行。

　　尼切爾同意了，時(shí)間不多了，炮彈、火藥等等都準(zhǔn)備好了，地點(diǎn)定在了佛羅里達(dá)，為此德克薩斯非常非常地憤怒。那一天終于到來(lái)了，成千上萬(wàn)的人來(lái)到了發(fā)射地點(diǎn)，見(jiàn)證這個(gè)歷史的時(shí)刻。

　　我不得不說(shuō)凡爾納真的很詼諧啊，情節(jié)緊張刺激，里面還有好多科學(xué)上的知識(shí)，而且絕對(duì)不是杜撰的，不禁讓人欽佩他的學(xué)識(shí)之淵博。

　　書(shū)籍讀后感 篇15

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)�！靶奚�、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的'位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……

　　在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

　　書(shū)籍讀后感 篇16

　　《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近３０年時(shí)間而寫(xiě)成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。

　　讀了這本書(shū)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書(shū)中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤(rùn)澤的夜氣，再道旁萬(wàn)物上沾而成的，味甘，性平，無(wú)毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來(lái)煎潤(rùn)肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲(chóng)癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值，那將會(huì)帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會(huì)使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問(wèn)。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無(wú)毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。

　　《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹(shù)木的圖片，看了這些圖片，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界，它們有些長(zhǎng)得很漂亮，有些長(zhǎng)得很奇特，也有些長(zhǎng)得很渺小……它們還解開(kāi)了很多疑惑，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樯�活中，有些我只知道它們的名稱(chēng)，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲(chóng)夏草、海藻等等；而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱(chēng)，又比如金毛狗脊等。這樣一來(lái)，我有增長(zhǎng)了對(duì)植物的.見(jiàn)識(shí)。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對(duì)事物的了解和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不可以不清不楚，那樣，就會(huì)使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開(kāi)，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)解開(kāi)。

　　《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書(shū)。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。

　　書(shū)籍讀后感 篇17

　　細(xì)致到點(diǎn)”，從細(xì)節(jié)中找到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)――這就是王永慶成功的秘密。

　　反思我們自己，在管理工作中也存在這樣的問(wèn)題，不注重細(xì)節(jié)，做事敷衍了事，不認(rèn)真研究和發(fā)現(xiàn)工作中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，總是粗枝大葉，走過(guò)常7月份老板號(hào)召全酒店開(kāi)展“對(duì)客服務(wù)承諾”的活動(dòng)，從開(kāi)始策劃到對(duì)客服務(wù)承諾活動(dòng)實(shí)施方案的擬定時(shí)間很緊，并由我來(lái)負(fù)責(zé)，很快就擬定成稿交老板審批。面對(duì)由我寫(xiě)的《對(duì)客服務(wù)承諾實(shí)施方案》，老板第一次批評(píng)了我。提出了很多細(xì)節(jié)的'問(wèn)題，比如為什么不制定違諾的賠償規(guī)定，為什么不制定違諾處罰規(guī)定等等的一些相關(guān)規(guī)定，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)無(wú)地自容，不細(xì)心工作就會(huì)給以后的活動(dòng)帶來(lái)諸多的不便。通過(guò)此事對(duì)我的感觸很深，做任何事要認(rèn)真細(xì)致，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)從中找到工作的樂(lè)趣。

　　小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。海爾總裁張瑞敏說(shuō)：什么是不簡(jiǎn)單?把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。聯(lián)系到我們的酒店管理中也是一樣，酒店的服務(wù)工作就是由一件又一件的小事構(gòu)成的，因此我們的工作就是認(rèn)真做好每一件簡(jiǎn)單的事，包括給客人提行李，開(kāi)車(chē)門(mén)，斟倒酒水…..這樣一點(diǎn)點(diǎn)的小事，其中也包含著很多學(xué)問(wèn)，比如開(kāi)車(chē)門(mén)怎樣開(kāi)的使客人感覺(jué)方便，為什么用手擋住車(chē)門(mén)框等等，包含了很多服務(wù)的細(xì)節(jié)。至今為止服務(wù)承諾的實(shí)施得到客人的認(rèn)可，其中包含著全體員工對(duì)工作和業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研。就象我們前臺(tái)承諾5分鐘結(jié)賬，這其中包含多少細(xì)節(jié)的工作?服務(wù)員要在3分鐘之內(nèi)準(zhǔn)確無(wú)誤的查好房間，收銀員在2分鐘之內(nèi)打好賬單為客人結(jié)賬，這其中的細(xì)節(jié)工作是要靠員工的認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和技能的訓(xùn)練而成的。 細(xì)節(jié)凝結(jié)效率，細(xì)節(jié)產(chǎn)生效益，因此我們?cè)诠ぷ髦凶⒁饧?xì)節(jié)就會(huì)使客人滿意。

　　書(shū)籍讀后感 篇18

　　隨著人類(lèi)探索自然腳步的加快，世間萬(wàn)物的秘密一一被揭開(kāi)。日升月落，花開(kāi)花謝，自然的發(fā)展遵循一定的規(guī)律。地球，我們的母親，她又有怎樣的秘密呢？我?guī)е�疑�?wèn)打開(kāi)了這本書(shū)。

　　地球從誕生到現(xiàn)在已有了46億的歷史。在這漫長(zhǎng)的.歲月中，我們的地球不斷地發(fā)展變化，逐漸形成了今天的規(guī)模。在形成之后，其內(nèi)部進(jìn)行著翻天覆地的變化，由大陸分裂與漂移形成了凹地與海洋，板塊相互碰撞和合攏形成了高大險(xiǎn)峻的山脈，漫長(zhǎng)而又寒冷的冰川時(shí)代。這一切，我們只有通過(guò)大自然留給我們的絲絲線索去追尋，去發(fā)現(xiàn)。

　　這本書(shū)告訴了我們世界上的地理之最，告訴了我們不同地區(qū)的氣候?yàn)槭裁床灰粯樱�就地球上的能源�?lái)說(shuō)吧，他們不是上帝的恩賜，而是要經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的地質(zhì)變化才逐漸演變而來(lái)的，但是由于我們?nèi)祟?lèi)的貪得無(wú)厭，地球資源逐漸匱乏。再比如我們地球上的水資源。地球表面70%被水覆蓋，而其中只有3%可供人類(lèi)使用。本來(lái)他們是可以不斷循環(huán)，凈化的。但是我們不注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，把工廠里的廢水不經(jīng)處理就直接排放到河里，把我們地球上僅有一點(diǎn)貧乏的水資源也浪費(fèi)掉了。

　　我還知道了地球上的天氣系統(tǒng)是由于區(qū)域性的空氣沉浮而形成的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)等氣象災(zāi)害都跟我們周?chē)�的環(huán)境有關(guān)。這讓不禁想起了不久前的臺(tái)風(fēng)“菲特”，它給我們浙江帶來(lái)了狂風(fēng)暴雨，特別是慈溪、余姚兩地遭遇了百年不遇的水災(zāi)。許許多多人流離失所，無(wú)家可歸，斷水、斷電、斷糧，給我們帶來(lái)從未有過(guò)的恐慌，造成了數(shù)十億的經(jīng)濟(jì)損失。這還不是因?yàn)槿藗兇罅繗�壞自然資源，破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。

　　地球，是我們賴(lài)以生存的家園，如果破壞了它，我們別無(wú)去處。因此，我們一定要盡全力去保護(hù)地球、建設(shè)地球、美化地球。讓我們?nèi)祟?lèi)的唯一的家園——地球，從此變得更加美麗可愛(ài)、生機(jī)勃勃。

　　書(shū)籍讀后感 篇19

　　一天，我在科學(xué)書(shū)上看到了一篇文章《變色的小球》，真有趣，一是我想，為什么我不也來(lái)做一做呢？說(shuō)干就干，我翻箱倒柜累得滿頭大汗，氣喘吁吁，終于找齊了物品。

　　我先把紅、綠、藍(lán)三種顏色的小球放在一個(gè)無(wú)蓋的盒子里，接著拿一塊紅色透明的玻璃蓋在盒子上，發(fā)現(xiàn)紅色的小球變成了白色，而藍(lán)、綠兩種顏色的小球變成黑色；去掉紅色的透明玻璃，換成藍(lán)色透明玻璃片，馬上會(huì)發(fā)現(xiàn)藍(lán)色的小球變成了白色，而紅、綠兩種顏色的小球變成了黑色；去掉藍(lán)色玻璃片，換上綠色的玻璃片，綠色的小球變成了白色，紅藍(lán)兩種顏色的小球則變成了黑色。我馬不停蹄地?fù)Q玻璃，一次又一次地觀察它們，聚精會(huì)神地觀察和欣賞它們變換的顏色，在陽(yáng)光下發(fā)出的絢麗的光芒。

　　我突發(fā)奇想：如果把三種顏色的玻璃片疊在一起，三個(gè)小球會(huì)變成什么顏色呢？我邊想邊干，發(fā)現(xiàn)三個(gè)小球全都變成了白色。去掉三塊玻璃，綠色、藍(lán)色和紅色的小球又都恢復(fù)了原本的顏色。

　　這是怎么一回事，為什么不同顏色的玻璃片能使不同顏色的小球變色，為什么？紅玻璃片能使紅色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么藍(lán)色玻璃片能使藍(lán)色小球變成白色，而其它顏色的`小球變成黑色？為什么……一連串的問(wèn)題在我腦海中浮現(xiàn)。

　　我去請(qǐng)教老師，老師笑著說(shuō)：“當(dāng)白光投射到紅色玻璃片上時(shí)，玻璃片反射了光譜中的一部分紅光，而吸收了其它的光。所以透過(guò)紅色玻璃片看到的是紅光。當(dāng)紅色的光線投射到紅色的小球時(shí)，大部分的光線被反射出來(lái)，看上去像是白色的。當(dāng)紅色的光投射到藍(lán)色和綠色小球上時(shí)，幾乎沒(méi)有光被反射出來(lái)。所有的光都被吸收了，因而小球看上去是黑色的。其他玻璃片使小球的顏色改變也是同樣的道理。”

　　哦，原來(lái)如此！科學(xué)竟然如此有趣，我以后要多做實(shí)驗(yàn)，了解科學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊的美。

　　書(shū)籍讀后感 篇20

　　自從學(xué)校開(kāi)展“百本紅色書(shū)籍閱讀”活動(dòng)以來(lái)，我一直被這些紅色經(jīng)典中的人物感動(dòng)著，無(wú)數(shù)仁人志士，為祖國(guó)的解放，民族的復(fù)興，拋頭顱，灑熱血。其中最令我難忘的是《長(zhǎng)征》這本書(shū)，這本書(shū)講述從1934年10月到1936年10月，紅軍從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移過(guò)程中發(fā)生的事情。

　　紅軍長(zhǎng)征路上，發(fā)生一個(gè)又一個(gè)感人的故事。那是在過(guò)草地的時(shí)候，許多同志都得腸胃病。有三個(gè)病號(hào)實(shí)在跟不上隊(duì)，指導(dǎo)員便安排一位老班長(zhǎng)來(lái)照顧三個(gè)病號(hào)。青稞面吃完，老班長(zhǎng)就到處挖野菜給病號(hào)吃。后來(lái)發(fā)現(xiàn)可以釣魚(yú)吃，于是便將縫衣針燒彎當(dāng)魚(yú)鉤，每天晚上抹黑找魚(yú)餌。以后病號(hào)們總能喝上熱騰騰的魚(yú)湯，而老班長(zhǎng)自己卻一點(diǎn)兒都沒(méi)吃，只是嚼草根和病號(hào)吃剩的魚(yú)骨頭。最終，在即將走出草地的時(shí)候，老班長(zhǎng)倒下。在臨死前，他也不吃三個(gè)病號(hào)為他煮的魚(yú)，而是把魚(yú)留給病號(hào)吃，并鼓勵(lì)三個(gè)病號(hào)走出草地。

　　同是在過(guò)草地時(shí)，一位十一二歲的小紅軍掉隊(duì)。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)又冷又餓，筋疲力盡。但他為不拖累同樣掉隊(duì)的陳賡同志，他騙陳賡同志自己不累，而且有很多吃的。其實(shí)他的干糧袋里只有一塊燒得發(fā)黑的`牛膝骨。等陳賡同志明白過(guò)來(lái)，這位可敬的小紅軍已經(jīng)停止呼吸。

　　這些事跡多么令人感動(dòng)��！老班長(zhǎng)和小紅軍雖然沒(méi)有留下他們的名字，但是他們的崇高品質(zhì)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我！正如臧克家詩(shī)中的一句話：“有的人死，他還活著�！崩习嚅L(zhǎng)和小紅軍雖然年齡相差很大，但是他們的精神是一樣的：不愿拖累別人，一心為別人著想，為讓別人活下去，寧可犧牲自己。

　　長(zhǎng)征途中，像老班長(zhǎng)和小紅軍這樣的戰(zhàn)士還有很多，我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。以前，我有些自私，只要有好的東西我都是第一個(gè)拿的，從沒(méi)有想過(guò)別人。到現(xiàn)在我才明白舍己為人的真正含義。與先烈相比，我真是自愧不如。現(xiàn)在我應(yīng)該認(rèn)真反思，再也不能像以前那樣自私，而應(yīng)該盡自己的能力去幫助別人，就像老班長(zhǎng)和小紅軍那樣，做一個(gè)心中裝著他人、一心幫助他人的人。

　　書(shū)籍讀后感 篇21

　　今天我讀了《真誠(chéng)善良的品德故事》里的被人相信是一種幸福，讓我明白了：無(wú)論是信任他還是用愛(ài)心贏得他人的信任，都是一種高尚的品德，值得我們學(xué)習(xí)。一個(gè)黑人小孩在船尾不慎掉進(jìn)海里，孩子大喊救命，但風(fēng)很大又急，船上的人沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他眼睜睜地看著輪船越走越遠(yuǎn)。讓我感到當(dāng)時(shí)黑人小孩一定很著急很失望。小孩在冰冷的海里拼命地游啊游，他努力的將頭伸出水面，盯著開(kāi)向遠(yuǎn)處的那艘船。漸漸的，他的力氣快用完了，他覺(jué)得自己快要沉下去了。

　　放棄吧，他對(duì)自己說(shuō)，這時(shí)候，他想起了老船長(zhǎng)慈祥的臉和友善的眼神。老船長(zhǎng)知道我掉進(jìn)海里后肯定會(huì)來(lái)救我的，想在這里，他用盡生命的.最后力量超前游去。我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)：黑人小孩為什么想老船長(zhǎng)一定會(huì)救他呢？

　　船長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)那個(gè)黑人小孩不見(jiàn)了，當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海后，立即下令返航。這時(shí)有人勸道“這么長(zhǎng)時(shí)間了，他肯定被淹死了�！弊屛腋械侥莻�(gè)人真是無(wú)情啊，我繼續(xù)讀下去，船長(zhǎng)猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說(shuō)：“為一個(gè)黑人孩子值得嗎？”船長(zhǎng)喝一聲“住嘴！”我想：船長(zhǎng)真得好友愛(ài)心��！終于在孩子就要沉下去的最后一刻，船長(zhǎng)趕到了，救起了孩子。

　　黑人小孩很幸福，要不是船長(zhǎng)他有可能就淹死了。當(dāng)孩子醒過(guò)來(lái)，船長(zhǎng)問(wèn)他：“你怎么能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”

　　孩子回答說(shuō)：“我知道你一定會(huì)回來(lái)救我，所以我能堅(jiān)持這么久�！�

　　“你怎么知道我會(huì)來(lái)救你？”“因?yàn)槟�不是那樣的人�！甭?tīng)到這里，白發(fā)蒼蒼的船長(zhǎng)撲通一聲跪在黑人小孩面前，淚流滿面地說(shuō)：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊。我為我在那一刻的猶豫感到羞恥”。我最大的感覺(jué)是落水的孩子在危急時(shí)刻一直沒(méi)有放棄希望，因?yàn)樗�相信仁慈的船長(zhǎng)一定會(huì)來(lái)救他的。而船長(zhǎng)也沒(méi)有辜負(fù)孩子的希望，及時(shí)地挽救了孩子的生命。

　　書(shū)籍讀后感 篇22

　　《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉�理解的更透徹�?/p>

　　孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的'131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！笔前�，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，(.)是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！

　　提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷�！皝�(lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算

　　是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出啊！

　　“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承�！痹谌说囊簧�中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨�？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。

　　今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)��?lái)了啟示�！靶�、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！

　　書(shū)籍讀后感 篇23

　　剛拿到這本書(shū)，通過(guò)目錄我了解到孩子最?lèi)?ài)聽(tīng)的100句話，我發(fā)現(xiàn)其中有很多話，我也經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)，可是效果并不明顯，細(xì)細(xì)讀來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，雖然是同樣的一句話，當(dāng)你的表達(dá)方式和時(shí)機(jī)不一樣，就會(huì)有意想不到的收獲。

　　很早就借閱了《孩子最?lèi)?ài)聽(tīng)的100句話》這本書(shū)，由于我看書(shū)超級(jí)慢，到現(xiàn)在才看了一大半，但其中有一些章節(jié)對(duì)我觸動(dòng)過(guò)還是很大的。下面與大家分享的是其中的一篇《太好了》。

　　首先應(yīng)該明確在什么情況下說(shuō)這句話。當(dāng)孩子很認(rèn)真地在做事或完成某件事情的時(shí)候要及時(shí)鼓勵(lì)他說(shuō)：“太好了！”

　　作為老師和家長(zhǎng)，我們也要學(xué)會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)孩子。表?yè)P(yáng)的目的是讓孩子明白哪些行為是好的，以增強(qiáng)孩子好的行為。所以表?yè)P(yáng)最重要的原則就是：要針對(duì)孩子對(duì)某一件事情付出努力取得的效果，而不要針對(duì)孩子的性格和本人。如在孩子把玩過(guò)的玩具整理好后，我們?nèi)粽f(shuō)：“你真是個(gè)好孩子”，這樣孩子可能弄不清家長(zhǎng)是表?yè)P(yáng)他玩具收拾得好，還是贊揚(yáng)他不再玩玩具了。而家長(zhǎng)若說(shuō)：“你把玩具收拾得這么得當(dāng)，真是太好了”這樣孩子就會(huì)明白這種行為是好的，以后還要這樣做，并逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

　　年輕的父母常常有這樣的苦惱：自己的'小孩兒有不良的生活習(xí)慣，每天回家時(shí)常常把衣服亂扔亂甩，還常常把與干凈的衣服放在一起。對(duì)此，說(shuō)教、打罵都不管用。

　　其實(shí)，解決這種問(wèn)題是需要策略的。不妨去超市買(mǎi)一個(gè)顏色漂亮的盛衣服的籃子，因?yàn)樾∨笥讯枷矚g漂亮新奇的東西，然后就可以告訴孩子將臟衣服放在籃子里�？梢蕴嵝押⒆樱�當(dāng)一件衣服脫下來(lái)，要么放在衣櫥里，要么放在籃子里。當(dāng)孩子初步養(yǎng)成愛(ài)秩序放衣服的習(xí)慣后，你應(yīng)該說(shuō)：“太好了，我們的寶貝兒現(xiàn)在養(yǎng)成好習(xí)慣了！”“太好了”這句話，對(duì)于有些馬虎的孩子來(lái)說(shuō)，更具有鼓勵(lì)孩子繼續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)成一種良好習(xí)慣的作用。

　　書(shū)籍讀后感 篇24

　　讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)，書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到�？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好

　　2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。

　　3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的'學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū)，是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

　　讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書(shū)中的第11條"思考新教材是上課的一個(gè)階段"給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。

　　書(shū)籍讀后感 篇25

　　對(duì)《你的第一本哲學(xué)書(shū)》里研究的問(wèn)題的講解，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生共鳴，有時(shí)卻怎么也不能理解他為什么要如此糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，如“外部世界是否存在”、“他人的心靈”和“身心問(wèn)題”，這些本來(lái)就是無(wú)法用對(duì)與錯(cuò)、真與假來(lái)判斷、理論的東西，無(wú)論你怎么假設(shè)、怎么假象都好，外部世界、心靈、身心等虛幻、無(wú)法捉摸的東西我們又怎么能研究得透呢？它們存不存在還是個(gè)問(wèn)題呢，何必去糾結(jié)一個(gè)無(wú)限循環(huán)的圈呢，有些東西我們知道就好，理解就好，我覺(jué)得沒(méi)有必要把它們翻來(lái)覆去地炒來(lái)炒去。

　　不過(guò)有些地方我還是挺贊成的。例如說(shuō)到“公平”那章吧，社會(huì)給予了我們?nèi)巳松�而平等的公平，卻無(wú)法公平地讓我們活著。有些人生來(lái)就安享富貴，有些人生來(lái)卻貧賤不堪，誰(shuí)能說(shuō)這是公平的？誰(shuí)又能說(shuō)這是不公平的？有人說(shuō)，有錢(qián)人就能享受好的'教育、好的醫(yī)療，這樣對(duì)窮人是不公平的。是的，這是不公平的，醫(yī)生面臨在同一時(shí)間究竟救有錢(qián)人還是救窮人的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該以身份來(lái)衡量生命的重量和價(jià)值。但是，有錢(qián)人的孩子能上很好的私立學(xué)校而窮人的孩子只能讀公立學(xué)校甚至因無(wú)錢(qián)交學(xué)費(fèi)而讀不起的，有錢(qián)人的孩子生病了就可以住貴賓房而窮人的孩子生病了只能打打針吃吃藥，這也算是不公平嗎？我不知道，我只知道這是有錢(qián)人與沒(méi)錢(qián)人之間的差別，我不知道這是不是不公平的。如果非得要說(shuō)這是不公平的，有錢(qián)人的孩子和沒(méi)錢(qián)人的孩子應(yīng)該上同一所學(xué)校，應(yīng)該享受同樣的醫(yī)療待遇，我覺(jué)得這樣也不錯(cuò)，社會(huì)挺和諧的�？墒峭�深一層想，恐怖的問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)了：解決這種不公平的局面的唯一方法就是中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)，什么都是政府統(tǒng)一發(fā)放、統(tǒng)一分配，社會(huì)上沒(méi)有富人窮人之分，看似很好，可我們中國(guó)已經(jīng)在這上面摔過(guò)一跤，是鄧小平爺爺率先爬起來(lái)了，我們?nèi)珖?guó)各族人民才可以慢慢地爬起來(lái)，一個(gè)扶一個(gè)，先富帶動(dòng)后富，最后一起達(dá)到共同富裕。社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的公平，只有相對(duì)的公平。

　　書(shū)籍讀后感 篇26

　　小時(shí)候，我總喜歡問(wèn)爸爸媽媽各種奇奇怪怪的問(wèn)題，為什么太陽(yáng)東邊升西邊落；為什么會(huì)有白天和黑夜；月亮為什么有時(shí)圓圓的像玉盤(pán)，有時(shí)彎彎的像鐮刀；有時(shí)為什么艷陽(yáng)高照，有時(shí)為什么煙雨綿綿 面對(duì)我這些稀奇古怪的問(wèn)題，爸爸媽媽也無(wú)法回答，我的好奇心總是得不到滿足。而現(xiàn)在，每當(dāng)我好奇的時(shí)候，我不再問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)�而是去找我的第二個(gè)老師，那就是 《十萬(wàn)個(gè)為什么》

　　《十萬(wàn)個(gè)為什么》幫我解決了許許多多的難題。它將我?guī)�入神秘的科學(xué)世界，在這大神秘的科學(xué)世界里，我學(xué)到了不少的知識(shí)，也解開(kāi)了我在生活中不少的迷團(tuán)。

　　太陽(yáng)東邊升西邊落，分白天和黑夜，是因?yàn)榈厍驀�繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的同時(shí)地球本身也在自轉(zhuǎn)，當(dāng)我們面對(duì)太陽(yáng)的時(shí)候就是白天，背對(duì)太陽(yáng)的時(shí)候就是黑夜。地球在自轉(zhuǎn)的時(shí)候是從西向東轉(zhuǎn)，所以我們看到太陽(yáng)東邊升起西邊落。

　　以前，我以為：太陽(yáng)比星星大許多，可看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，我大吃一驚，星星離我們實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，其實(shí)它們都像巨大的太陽(yáng)，有的直徑比太陽(yáng)大幾百倍，幾千倍。它們的發(fā)光本領(lǐng)也很強(qiáng)，千倍萬(wàn)倍于太陽(yáng)的有很多。我們所看到的太陽(yáng)光那么亮是因?yàn)樗�離我們近，我們只能看到一點(diǎn)亮光是因?yàn)樗鼈冸x我們遠(yuǎn)，如織女星，就距地球一億四千七百五十八兆八百四十八萬(wàn)億公里，那么看不清星星離我們就更遠(yuǎn)了。

　　從《十萬(wàn)個(gè)為什么》里，我知道了吃飯不能挑食，因?yàn)樾∨笥颜�是長(zhǎng)身體的.時(shí)候，需要各種營(yíng)養(yǎng)，每一種食物并不是什么營(yíng)養(yǎng)都有，有的這種比較多些，有的那種比較多些，有的缺這種營(yíng)養(yǎng)，有的缺那種營(yíng)養(yǎng)，只有不挑食，才能增強(qiáng)體質(zhì)。

　　《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我明白了什么許許多多的道理，它是一位無(wú)聲的老師，給我們無(wú)窮的知識(shí)，讓我們知道科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界的千變?nèi)f化。

　　書(shū)籍讀后感 篇27

　　《史記》被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！焙仙蠒�(shū)，書(shū)中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯�！边@個(gè)故事深深震撼了我。

　　故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂(lè)，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂(lè)，從沒(méi)露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)�？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見(jiàn)大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺(jué)得有趣笑了一笑。不久，西方的.犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊(duì)人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。

　　看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險(xiǎn)來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來(lái)一場(chǎng)。到危險(xiǎn)真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。

　　在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠(chéng)信。如果你想講誠(chéng)信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉(zhuǎn)眼間就能做到。挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠(chéng)信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買(mǎi)東西，別人不會(huì)賒賬給你。你到別人家做客，別人會(huì)時(shí)時(shí)提防著你。你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中的立身之本。讓誠(chéng)信之花處處開(kāi)放，世界變得更美好！

　　書(shū)籍讀后感 篇28

　　我到達(dá)成都機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，忘了一件特重要的事—— 向來(lái)接我的李主編敬禮，因?yàn)槲易笫帜弥�手機(jī)，右手提著電腦。我很惴惴不安，一來(lái)是因?yàn)槲以谡搲�上許過(guò)這樣的諾，二來(lái)是因?yàn)檫@樣的場(chǎng)景已在我腦海里預(yù)演了好幾遍的，結(jié)果還是落空了。主編跟我說(shuō)的第一句話即是說(shuō)，來(lái)這里，你首先要學(xué)會(huì)眼高，只有眼高，才能手高。只有學(xué)會(huì)俯視，才能學(xué)會(huì)飛翔。我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地答應(yīng)著，用成都話說(shuō)那叫—— 心里頭著 - 實(shí)沒(méi)底。

　　第一頓飯吃的是成都特色的火鍋，店名叫紅燒坊，每人一鍋，精致而豐富。他們?yōu)槲尹c(diǎn)的`是最不辣的那種，可我的嘴巴還是麻得失去了知覺(jué)，只覺(jué)得有些細(xì)細(xì)如絨毛一樣的小針在刺我的嘴，于是狂灌蘋(píng)果汁。不過(guò)奇怪的是，十五分鐘以后，我的知覺(jué)全部蘇醒，美不甚收，意猶未盡�。〖t燒坊一群年輕的男孩齊唱《明天會(huì)更好》給我們送行，這真是一個(gè)美好的開(kāi)始。

　　編輯部在一幢新建的教師公寓樓里，所有設(shè)備一應(yīng)俱全，超出我想象的好。陽(yáng)臺(tái)上有一套木制的桌椅，卓爾不凡，親切舒服。我，李主編，成都晚報(bào)的美術(shù)編輯盧浩，坐著喝著茶，沒(méi)有絲毫的拘謹(jǐn)，沒(méi)有絲毫的不安。他們正在為一所學(xué)校做文化設(shè)計(jì)，那些創(chuàng)意和構(gòu)思，在我聽(tīng)來(lái)就像一個(gè)真實(shí)的童話，這真是一群為教育而生存的人。在這樣的談話里我只能頻繁地加速對(duì)自己的否定，李主編說(shuō)：最難改變的是觀念，就文章而言，從粗坯到精品的嬗變是很容易的，只要你的腦子里沒(méi)有已經(jīng)僵死的觀念。從明天起，你花三天時(shí)間解讀 04 年全年的《教師之友》雜志，然后寫(xiě)出系列讀后感，記住，你既要有一個(gè)教師的視野，也要有一個(gè)編輯的視野。雖然你只是訪問(wèn)學(xué)者，在這兒只呆半年，但是我希望你能有些真正的收獲！

　　凌晨 1 點(diǎn)半，我站在成都一幢高樓的陽(yáng)臺(tái)上對(duì)自己說(shuō)：來(lái)吧，考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候終于來(lái)到了！

　　書(shū)籍讀后感 篇29

　　“父母是孩子的第一任老師”，言傳身教至關(guān)重要。生養(yǎng)孩子是一個(gè)責(zé)任，教育子女，絕對(duì)不能掉以輕心，生了就要養(yǎng)，養(yǎng)了就要教，否則只能是害了孩子，苦了自己。這段話真的對(duì)我印象頗深！

　　真的為了孩子必馬上須做出改變。從朋友的家長(zhǎng)課堂里聽(tīng)說(shuō)一篇文章《做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者》，文中寫(xiě)道，據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》報(bào)道青少年網(wǎng)癮分析的原因，主要是家庭教育問(wèn)題，這些孩子在家中“受批評(píng)多，表?yè)P(yáng)少”，有的孩子甚至表示“干得再好，在家里也沒(méi)受過(guò)表?yè)P(yáng)”。而在網(wǎng)絡(luò)世界里，這些孩子感受到了“自我的第一”。所以。一味的針對(duì)孩子，只是依靠外力矯治孩子是很難見(jiàn)效的。有的上網(wǎng)成癮的孩子經(jīng)過(guò)心理醫(yī)生的疏導(dǎo)和矯治戒除了網(wǎng)癮，可是回到家中不久又“舊病復(fù)發(fā)”，原因是父母沒(méi)有做任何改變，沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上哪怕僅僅一絲的變化而加以鞏固和贊賞。由此可見(jiàn)，孩子能否培養(yǎng)的出色關(guān)鍵在于家長(zhǎng)的改變和提高。知道這些事實(shí)后，嚇得我出了一身冷汗，慶幸我遇到了《父母規(guī)》課程，否則我的孩子也會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)癮毀掉一生。為了孩子，更為了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭我愿意虛心虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)，大力去推廣宣傳我們的課程，讓更多的'家長(zhǎng)去認(rèn)識(shí)﹑改變！

　　其次，有的父母，認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，是國(guó)家的事，因此，完全依賴(lài)于學(xué)校教育。我知道這是不對(duì)的觀點(diǎn)，但我本人不會(huì)用先進(jìn)的理念去改變家長(zhǎng)的觀點(diǎn)，接觸父母規(guī)后，改變家長(zhǎng)觀點(diǎn)這個(gè)難題迎刃而解。

　　教育的源泉是“愛(ài)”，“愛(ài)”是教育的強(qiáng)大力量。誰(shuí)能以自己的生命倍增人類(lèi)的寶貴的精神財(cái)富，誰(shuí)能進(jìn)行自我教育，那他就能教育好自己的孩子，教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。讓我們父母朋友們一起攜手做到“父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”！

　　書(shū)籍讀后感 篇30

　　“存在具有絕對(duì)的價(jià)值，也是一切價(jià)值的基礎(chǔ)、依據(jù)和目標(biāo)，這是人存在的絕對(duì)性的基本含義。全人類(lèi)應(yīng)該共同反對(duì)旨在威脅和消滅自己及他人存在的一切自殺、暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)行為，將其判定為最不人道的事情�！边@是石中英《教育哲學(xué)》中《人生與教育》章節(jié)中的論述。意思是生命是珍貴的，不管對(duì)于他人的生命還是自己的我們都應(yīng)該去珍惜。

　　前段時(shí)間的昆明暴力事件，當(dāng)恐·怖·分·子將手中的刀揮向手無(wú)寸鐵的老百姓時(shí)，不知道他們可曾想過(guò)葬送在他們手中的是一條條寶貴的生命，當(dāng)一條條鮮活的生命一點(diǎn)一點(diǎn)消失的時(shí)候不知道他們心里有沒(méi)有意思不忍，我們無(wú)法理解他們?yōu)楹我�做出如此慘無(wú)人道的事情。我們很容易看出他們對(duì)生命意識(shí)的淡薄，將生命當(dāng)作兒戲，既不尊重他人不尊重這個(gè)社會(huì)也不尊重自己。

　　我們拿馬航失聯(lián)事件來(lái)看，馬航MH370失聯(lián)事件，已經(jīng)創(chuàng)下了全球歷史上民航飛機(jī)失聯(lián)最久記錄。時(shí)間拖得越久，人們對(duì)人命傷亡的擔(dān)心越大，對(duì)于相關(guān)單位的辦事能力與效率也越多質(zhì)疑，但情況的緊急仍沒(méi)能改變馬國(guó)政府在事件發(fā)生以來(lái)的`謹(jǐn)慎態(tài)度。馬國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)兼代理交通部長(zhǎng)希山慕丁雖然一再遭受外國(guó)媒體質(zhì)問(wèn)馬國(guó)政府會(huì)否道歉，但他一直到3月19日都不愿討論此問(wèn)題，()回應(yīng)記者也只是強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候還是尋找飛機(jī)為重。” 希山3月19日會(huì)見(jiàn)記者時(shí)還說(shuō)“乘客、機(jī)師和機(jī)組人員在沒(méi)有任何證據(jù)之前，都還是保持清白”，他這一番言辭固然表現(xiàn)得公道正直，可是大家因此還是失望，解讀下來(lái)，“這是還在說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展，抑或是不愿承認(rèn)任何進(jìn)展？”也許是事不關(guān)己，也許飛機(jī)上沒(méi)有自己的親人，又或者還沒(méi)有想好萬(wàn)能的對(duì)策，總覺(jué)得飛機(jī)失聯(lián)這件事一直沒(méi)有有效率的解決，在這樣的緊急關(guān)頭，擺在第一位的不是趕緊想辦法營(yíng)救乘客，增加生還的可能性，而是在考慮國(guó)家榮譽(yù)，說(shuō)出道歉誰(shuí)要承擔(dān)更大的責(zé)任。多少家庭因此不再完整，支離破碎。

　　不論我們處于什么樣的立場(chǎng)，都請(qǐng)珍視生命。

　　書(shū)籍讀后感 篇31

　　《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)再升華。雖然每個(gè)人的.人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

　　首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

　　愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

　　教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。

　　書(shū)籍讀后感 篇32

　　今天在意林里面看見(jiàn)這樣一個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在印度北部的一個(gè)村莊里，那里土地貧瘠人們生活貧困連肚子也填不飽。

　　離這個(gè)村莊不遠(yuǎn)有一條公路，路況不是很好，經(jīng)過(guò)那里的車(chē)輛常常發(fā)生事故。一次，一輛裝載著食用罐頭的車(chē)子在那里翻進(jìn)了溝里，車(chē)子里的罐頭滾落了一地，司機(jī)受了傷，那些食物又無(wú)人看管。村莊里的'人們看見(jiàn)了，就將那些罐頭運(yùn)回家，一連好幾天家家戶戶都有罐頭吃。

　　這件事給了村子人們啟發(fā)，后來(lái)他們常常到那條公路前轉(zhuǎn)悠，但車(chē)禍沒(méi)有再發(fā)生，他們很不甘心，所以趁著晚上他們拿上工具，將公路上挖得坑坑洼洼，即使車(chē)子在那里不出事故，因?yàn)槁窙r太差，所有路過(guò)這里的車(chē)子都會(huì)減速慢行，一時(shí)間村莊旁邊的這條公路最不安全的路段。

　　直到那年冬天，有一輛裝滿工業(yè)用淀粉，那里人知識(shí)缺乏，在他們看來(lái)淀粉就是糧食，大家就一擁而上，搶走了二十多袋，司機(jī)追進(jìn)村里，就請(qǐng)求村民把他的貨還給他，村子里的人們?cè)鯖](méi)能輕易交出，大家都不承認(rèn)他們那里拿了東西。司機(jī)百般懇求都沒(méi)有用，他只得告訴村民們工業(yè)淀粉有毒，吃了會(huì)死人的。即使這是實(shí)話，但是村民們不相信，因?yàn)檫@工業(yè)淀粉無(wú)論是色澤還是手感都與平時(shí)吃的淀粉毫無(wú)區(qū)別。司機(jī)見(jiàn)村民們不相信，一下不知所措，雖說(shuō)鬧出人命他也沒(méi)有責(zé)任，但他不能眼睜睜地看著這一些人送死呀。他只得挨家挨戶的說(shuō)明情況，甚至向村民們跪下。小伙子的執(zhí)著打動(dòng)了村民，有人拿淀粉喂雞子，結(jié)果雞子被毒死了。這下村民們驚駭了，繼而也有些感動(dòng)，此后村莊里的人們?cè)贈(zèng)]有哄搶過(guò)食物。

　　這則故事一方面證明一個(gè)真理，任何守株待兔、幻想天上會(huì)掉下來(lái)餡餅的事情，是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的，只有靠我們自己辛勤的付出，才會(huì)創(chuàng)出奇跡的；另一方面從司機(jī)的高尚品德、友善良知和感人的舉動(dòng)，應(yīng)該能感動(dòng)或感染或喚醒落后、愚昧及無(wú)知的民眾。

　　書(shū)籍讀后感 篇33

　　小時(shí)候，我非常喜歡恐龍，買(mǎi)了許多恐龍玩具，也看過(guò)許多有關(guān)恐龍的圖書(shū)，了解了一些關(guān)于恐龍的知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了許多有代表性的恐龍。比如，最兇猛的恐龍是霸王龍，最大的恐龍是梁龍，最小的恐龍是美頜龍，最聰明的恐龍是傷齒龍，最笨的恐龍是箭龍。我一直對(duì)恐龍的生活及滅絕有著十分濃厚的興趣，這幾天，讀了《可怕的科學(xué)》系列叢書(shū)――“另類(lèi)新知”之《消逝的恐龍》以后，我對(duì)恐龍這種史前動(dòng)物有了更深入和全面的了解。

　　1822年，英國(guó)一位喜愛(ài)收集化石的醫(yī)生格丁·曼特爾在出診時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊奇特的化石，這是世界上發(fā)現(xiàn)的第一枚恐龍化石――一塊禽龍化石。最早的恐龍大約是在2.45億年前出現(xiàn)的，它們?cè)诘厍蛏仙�存了大約1.8億年，它的`足跡遍布七大洲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前發(fā)現(xiàn)的恐龍屬有285個(gè)，種有336個(gè)，然后在距今6500萬(wàn)年前突然滅絕了。

　　在恐龍生活過(guò)的時(shí)代，地理、氣候和地球上的植物都在不停地變化著，同時(shí)各種不同的恐龍也在不停地進(jìn)化著，然后是滅絕和被新物種所取代。目前獲得的有關(guān)恐龍行為方面的證據(jù)非常稀少，但是1971年在蒙古境內(nèi)卻有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)。古生物學(xué)家們發(fā)掘出一具迅猛龍和原角龍的尸體，它們因角斗而互相糾纏在一起，它們幾乎同時(shí)殺死了對(duì)方――而又及時(shí)地被封存了幾千萬(wàn)年。

　　許多古生物學(xué)家窮竭一生研究恐龍的化石、足跡，希望找出導(dǎo)致恐龍滅絕的原因。但是，到底有多少種恐龍？它們是溫血的還是冷血的？恐龍是怎么滅絕的？沒(méi)有人能給出確切的答案，也正是這些問(wèn)題，讓恐龍?zhí)綄ふ邆儾粩嗟孛β抵�，讓眾多的古生物學(xué)家們?yōu)橹�瘋狂�?/p>

　　對(duì)恐龍感興趣的同學(xué)可以讀一讀《消逝的恐龍》這本書(shū)，當(dāng)一回恐龍偵探吧，研究研究這個(gè)在我們星球上走來(lái)走去、體形碩大、長(zhǎng)相奇特的“怪物”，進(jìn)入一個(gè)曾經(jīng)令你神往，卻終究早已逝去的遠(yuǎn)古時(shí)代，去探索和了解更多有關(guān)恐龍的未解之謎。

　　書(shū)籍讀后感 篇34

　　曾看過(guò)《三國(guó)》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過(guò)《小兵張嘎》、《兩個(gè)小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時(shí)常浮現(xiàn)那片荷花淀，它曼妙的格律卻不失戰(zhàn)士的剛烈，雖是彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，卻還蘊(yùn)含著淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息。

　　最?lèi)?ài)的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道盡了在革命年代，一個(gè)普通村民的美好心聲。

　　“淺花”，一個(gè)淳樸的女人。為了支持丈夫的'工作，她吃盡了苦，挺著快要生產(chǎn)的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉著石墩。她的臉已經(jīng)沒(méi)有血色了，眼里似乎冒著點(diǎn)點(diǎn)金星，飛著，落下，又飛起來(lái)，又落下……她依然支持著丈夫的抗日工作，鉆進(jìn)灰暗的洞中，暗暗地為他送去親手做的飯菜。讀到這里，我為之感動(dòng)，為之仰望!

　　“淺花”，一個(gè)堅(jiān)韌的女人。為了孩子，為了丈夫，為了抗日工作，為了所有的一切，她承受著痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個(gè)柔弱的女子，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此堅(jiān)韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導(dǎo)?哦，“淺花”——一個(gè)被紅色思想浸染的女人!

　　我更感慨的是“新卯”的所作所為。為了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨著時(shí)間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰(zhàn)斗在前線的勇士。

　　“新卯”，他曾被多少人誤解過(guò)，被多少人指責(zé)過(guò)，但他仍默默地工作著。為了家，為了村民，為了信仰，為了每一個(gè)中國(guó)人。我仿佛看到了他身后似乎有一條龍，一條中國(guó)龍，鼓舞著他，激勵(lì)著他。正因?yàn)檫@樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅(jiān)強(qiáng)與踏實(shí)地走向消滅敵人的每一步。

　　也許，在革命時(shí)代并非獨(dú)“新卯”一人為正義而奮斗，英雄無(wú)數(shù)，體現(xiàn)了我們中華民族，如龍般的雄偉，如虎般的堅(jiān)強(qiáng)，如狼般的精神……

　　捧著書(shū)，我感慨萬(wàn)千。那頭的晚霞照在我的臉上，我思考著，感慨著。于是，拿起筆寫(xiě)了，我默默地寫(xiě)下了……

　　書(shū)籍讀后感 篇35

　　今天讀了一本書(shū)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第一章，雖然還沒(méi)有完全讀完，但是還是從這里面學(xué)到一些誒東西。在這里，真想向很多有機(jī)會(huì)讀書(shū)的人讀一下，這本書(shū)看似非常深刻，作者卻用了非常通俗易懂的方式講述很多社會(huì)上我們習(xí)以為常而一旦問(wèn)起來(lái)卻很難以回答的問(wèn)題，想為什么裝牛奶的容器多是方的，而那些裝軟飲料的容器多是圓的的原因，想為什么硬幣上的頭像多是側(cè)面而紙幣上的頭像多是正面的原因等等，這些看似很平凡不過(guò)的事情，真正解釋起來(lái)還真是很有意思。所以很高興讀到這么一本非常感興趣的書(shū)。盡管是美國(guó)作家所著，有很多的

　　文化差異和社會(huì)差異，但是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理都是一致的，這是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾所著，真的很好，希望和我一樣對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人讀一下。

　　現(xiàn)在就像用這種機(jī)會(huì)成本的原理來(lái)解釋一種比較常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象：為什么國(guó)內(nèi)瘋狂追星的多是女歌迷，而極少數(shù)是男歌迷?首先,i從機(jī)會(huì)成本的`定義來(lái)看，如果女孩子一旦喜歡上了某個(gè)明星，她們會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間在上面，而男孩子則沒(méi)有這么夸張，從這個(gè)程度上來(lái)講，女孩子如果明明知道明星就在附近還是堅(jiān)持工作的話她們肯定會(huì)心不在焉，還不如直接去關(guān)注，而男孩子則會(huì)比較理智比較容易去控制，這大概是為什么那么多接機(jī)的都是女孩子而很少看到男孩子的原因吧;另外，在我們中國(guó)這個(gè)相對(duì)比較傳統(tǒng)的社會(huì)，對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)，人生很有可能在結(jié)婚這件事情上有一個(gè)很大的突變，而男孩子可能性則很小，像時(shí)下的什么鳳凰男和麻雀女的故事一樣這很容易成為悲劇，還有就是這個(gè)社會(huì)大男子主義還是非常常見(jiàn)的，所以男性更加務(wù)實(shí)，更傾向與和與自己情況相似或差的女孩子結(jié)為伴侶，而明星給我們的感覺(jué)是高高在上，收入頗豐，每天光鮮亮麗，這些讓女孩子更加瘋狂，讓男孩子更加辛苦的工作，因?yàn)閷?duì)于他們而言這才是最經(jīng)濟(jì)的最現(xiàn)實(shí)的。

　　書(shū)籍讀后感 篇36

　　作為一名高中生，在我的心目中《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗�使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)"愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

　　簡(jiǎn)愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一各頑強(qiáng)的.、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

　　簡(jiǎn) 愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)�。”我很贊成�?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰�、自重是做人的最起碼的要求。

　　但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上�！敝灰�我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。

　　書(shū)籍讀后感 篇37

　　今天第一次通讀了《紅巖》這本書(shū)，對(duì)于這我們口中的好書(shū)我一直抱著一種敬畏的心態(tài)來(lái)面對(duì)，而沒(méi)想到的是參與了這次征文比賽以后能夠有機(jī)會(huì)捧著這本紅色皮子的書(shū)頁(yè)頁(yè)地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代！

　　解放前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段是，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門(mén)，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來(lái)去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行！這種突然失去親人的感覺(jué)我實(shí)在是無(wú)法想象，這么大的打擊她一個(gè)弱女子究竟該如何承受？書(shū)中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無(wú)力站穩(wěn)腳跟……但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的`任務(wù)，沒(méi)有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒(méi)有權(quán)利逗留。她的腳步，不斷踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深！江姐是一位偉大的女性，一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無(wú)窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛(ài)的江姐沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的！

　　也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗！也許信仰不再象那個(gè)年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息！

　　書(shū)籍讀后感 篇38

　　拿到《海底兩萬(wàn)里》馬上放下手頭的事，一口氣讀完。很受感動(dòng)，寫(xiě)下一片海底兩萬(wàn)里讀后感。

　　其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的聰明拯救了自己的生命。多么驚心動(dòng)魄的一刻啊!想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用聰明戰(zhàn)勝了困難。 那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神! 《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的'縮頭烏龜!同學(xué)們，讓我們一起搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船吧!還有許多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。來(lái)吧，讓我們一起去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的世界。我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀《海底兩萬(wàn)里》這樣的好書(shū)。

　　其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的聰明拯救了自己的生命。多么驚心動(dòng)魄的一刻啊!想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用聰明戰(zhàn)勝了困難。 那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神! 《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜!同學(xué)們，讓我們一起搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船吧!還有許多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。來(lái)吧，讓我們一起去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的世界。我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀《海底兩萬(wàn)里》這樣的好書(shū)。

　　書(shū)籍讀后感 篇39

　　游戲是幼兒的基本活動(dòng)，它是能讓幼兒獲得快樂(lè)、滿足幼兒需要和愿望的、自發(fā)的、不同尋常的一種行為。伴隨著學(xué)前教育研究的持續(xù)深入，有越來(lái)越多的教育者關(guān)注幼兒的游戲活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)游戲能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能培養(yǎng)幼兒的想象力和組織能力，能發(fā)展幼兒的智力，能讓兒童的心理過(guò)程和個(gè)性品質(zhì)得到較快較好的發(fā)展。越來(lái)越多的人深刻地意識(shí)到游戲?qū)τ谟變旱陌l(fā)展所起的不可替代的作用。

　　《走進(jìn)游戲 走近幼兒》一書(shū)聚焦了當(dāng)前學(xué)前教育的研究熱點(diǎn)：其對(duì)幼兒游戲的作用和價(jià)值進(jìn)行的深入剖析與透徹闡述，能使包括幼兒家長(zhǎng)在內(nèi)的`所有成人意識(shí)到幼兒游戲的必要性和重要性，從而切實(shí)保證幼兒園開(kāi)展游戲活動(dòng)的可能性；其對(duì)游戲在幼兒園中的具體落實(shí)、游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)、游戲環(huán)境（材料）的提供和創(chuàng)設(shè)、游戲中教師落實(shí)適時(shí)適度的介入等問(wèn)題所做的詳盡描述，為我們教師提供了明確的指導(dǎo)方向，切實(shí)保證了游戲活動(dòng)開(kāi)展的適宜性、針對(duì)性和有效性；其對(duì)游戲教育核心理念的詮釋、對(duì)游戲中確保幼兒主體地位的倡導(dǎo)，為教師對(duì)游戲的研究和探索提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使我們更明確幼兒游戲教育研究和實(shí)施的落腳點(diǎn)及歸宿。

　　從“游戲中的教師”到“游戲中的玩伴”是本書(shū)闡明的一個(gè)立場(chǎng)，但其中意味深長(zhǎng)的是“玩伴”不同于幼兒之間的同伴，而是“年長(zhǎng)一點(diǎn)的玩伴”。我想，這里面有兩層意思，一是“玩伴”——表現(xiàn)了幼兒游戲中的師幼平等關(guān)系，二是“年長(zhǎng)一點(diǎn)”——說(shuō)明教師更加會(huì)玩，會(huì)得到幼兒信任可見(jiàn)教師在幼兒游戲中的這一定位，去除了權(quán)威而確立了威信。隨著教師與幼兒在游戲中的默契與投機(jī)，當(dāng)教師被幼兒看成是了不起的同伙時(shí)，教師便能在幼兒游戲中游刃有余了，這也是我們所追求的。

　　看了這本書(shū)，我的感受是：教育是以幼兒發(fā)展為目的的，而幼兒游戲的過(guò)程，展現(xiàn)的是幼兒的內(nèi)心世界，雖說(shuō)我們很難最準(zhǔn)確地知道幼兒的內(nèi)心世界，但我們卻能不斷地走近一些，更近一些，只要你走進(jìn)幼兒的游戲。

　　書(shū)籍讀后感 篇40

　　《給孩子幸福一生的勵(lì)志書(shū)》是一部以全面提升中國(guó)家庭教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)為目標(biāo)，從賞識(shí)，呵護(hù)孩子的夢(mèng)想，培養(yǎng)孩子良好的行為，引導(dǎo)孩子求知好學(xué)，幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給孩子一個(gè)健康心理等方面著手，以經(jīng)典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，并凝聚出閃光的教育智慧。細(xì)細(xì)的讀了這本書(shū)，我受益匪淺。下面我就談?wù)勔稽c(diǎn)感受：

　　孩子需要體驗(yàn)失望：醫(yī)療專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)說(shuō)，七十年代的心理學(xué)堅(jiān)持要滿足孩子的愿望，避免讓他們的美夢(mèng)落空。于是城市中的富裕家庭往往培養(yǎng)出一批“小霸王”，這種孩子什么都敢說(shuō)，什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求，孩子馬上就變成一副無(wú)賴(lài)樣。他們相信擁有是他們的'權(quán)利，覺(jué)得自己是公主王子，理應(yīng)得到這一切而無(wú)需說(shuō)個(gè)“謝”字。這種培養(yǎng)方式不利于孩子的身心健康。

　　把要東西的權(quán)利交給孩子，這遲早會(huì)讓父母后悔的。因?yàn)橐粋�(gè)充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無(wú)憂慮的生活，同時(shí)也包括要懂得失望的感覺(jué)。

　　失望是生活的一部分，是某個(gè)時(shí)刻你必須面對(duì)的東西。一個(gè)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)“不”字的孩子，是不可能承受失望的感覺(jué)的，這種情況將會(huì)使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。

　　父母親的一個(gè)“不”字破滅了一些東西，但同時(shí)也建立了一些東西：劃出了界限，重要的是這些界限是有道理的，而不是專(zhuān)制主義的。

　　父母如果不能夠正確評(píng)價(jià)孩子的要求，判斷他們要求的合理性，而只是一味滿足他們的話，可以想像，孩子當(dāng)然從此生活在盼望之中，哭著喊著，等待能夠滿足他的要求。然而遲早會(huì)有一天，父母會(huì)厭倦的。

　　孩子是一個(gè)正在成長(zhǎng)的個(gè)體，他們會(huì)試著去找到界限。家庭是孩子成長(zhǎng)的地方，應(yīng)該向他們灌輸適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的積極向上的生活方式。

　　書(shū)籍讀后感 篇41

　　最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

　　面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

　　我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

　　1.民主地對(duì)待學(xué)生

　　在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

　　2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生�！苯處煻枷矏�(ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

　　3.改革教學(xué)模式

　　傳統(tǒng)的'教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

　　4.豐富教學(xué)內(nèi)容

　　目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻�，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

　　書(shū)籍讀后感 篇42

　　“話說(shuō)，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國(guó)演義》這本書(shū)，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，在書(shū)中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國(guó)演義》一書(shū)中到底告訴了我們什么道理呢？在這個(gè)寒假，我就借著這個(gè)理由，勾起了我對(duì)三國(guó)演義的興趣。

　　三顧茅廬不僅是個(gè)成語(yǔ)，還是一個(gè)很有名的故事，這個(gè)故事發(fā)生在《三國(guó)演義》一書(shū)中：諸葛亮是一個(gè)上知天文 ，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒(méi)遇見(jiàn)；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著；第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。故事的`過(guò)程，說(shuō)明了劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的�！钡谌�次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱(chēng)要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。

　　三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)。還有周文王任用賢人姜尚，國(guó)力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。

　　不僅是這個(gè)道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒(méi)有找到諸葛亮，第二次去還是沒(méi)有，可他的心向著國(guó)家富強(qiáng)，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請(qǐng)到了。這種不怕困難，堅(jiān)持不懈，一心想著蜀國(guó)的未來(lái)的精神，不就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力，我相信沒(méi)有我們不能面對(duì)的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒(méi)有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。

　　在這個(gè)寒假，讀的歷史書(shū)籍使我受益匪淺，也使我有了讀書(shū)的興趣，我會(huì)繼續(xù)從書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。

　　書(shū)籍讀后感 篇43

　　今天，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，我一看是《馬小跳玩數(shù)學(xué)》，這是什么書(shū)呀？于是我津津有味地讀了起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)這本書(shū)還真有趣，其中有個(gè)故事令我非常難忘，就是《撲克游戲》。

　　故事是這樣的，有位魔術(shù)師請(qǐng)了一位觀眾抽了一張撲克牌，讓觀眾不要給他看，而是給其他的觀眾看，然后魔術(shù)師就給了這位觀眾一個(gè)公式，讓他把所抽的撲克牌上的數(shù)字先乘以2，再加3，和再乘以5，最后再把積減去25，然后讓他把算出的結(jié)果告訴他，那位觀眾算好后就把結(jié)果50告訴了魔術(shù)師，只見(jiàn)魔術(shù)師從牌里抽出了一張數(shù)字6的撲克牌給觀眾們看，觀眾們都感到不可思議，后來(lái)又用同樣的方法試了幾遍，都是正確的，觀眾們發(fā)出了嘖嘖地稱(chēng)贊聲，其實(shí)這位魔術(shù)師是運(yùn)用了數(shù)學(xué)公式，他把結(jié)果先加上10，然后再把和除以10，這樣結(jié)果就出來(lái)了。

　　還有很多這樣精彩的數(shù)學(xué)游戲，讓我們?cè)谕娴臅r(shí)候就掌握了學(xué)習(xí)方法，真的很棒！

　　放暑假了，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，我很快就被書(shū)的名字吸引住了，《馬小跳玩數(shù)學(xué)》，在平時(shí)，大家都是學(xué)數(shù)學(xué)，而馬小跳把它變成了“玩數(shù)學(xué)”，我感到很有意思，數(shù)學(xué)怎么就可以玩呢？想到這，我邊翻開(kāi)了書(shū)看了起來(lái)，果然和以前的`大不一樣，很有意思的。

　　作者已將故事的方式，將數(shù)學(xué)通俗易懂的講述給大家，樹(shù)立有很多有趣的故事，我喜歡《蝸牛爬魚(yú)缸》和《野戰(zhàn)有游戲事件》等。

　　每個(gè)故事都有一道數(shù)學(xué)題，馬小跳都能一一解答。馬小跳是一個(gè)聰明快樂(lè)的學(xué)生，他有正能量，在生活中遇到各種問(wèn)題他都能保持積極向上的心態(tài)。他愛(ài)玩、愛(ài)鬧、愛(ài)哭、愛(ài)笑也闖禍不止。成績(jī)一般卻有情有意，真誠(chéng)待人，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的好學(xué)生，我羨慕他，更佩服他。

　　讀了《馬小跳玩數(shù)學(xué)》這本書(shū)后，我也明白了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的竅門(mén)了，無(wú)論難題有多大，只要我們肯用心、下苦功就一定能夠找到方法解答的。數(shù)學(xué)可以玩，語(yǔ)文也可以玩，讓我們一同來(lái)把課文難題當(dāng)作游戲來(lái)玩玩吧！

　　書(shū)籍讀后感 篇44

　　春光里讀書(shū)好心情《從百草園到三味舒屋》是魯迅先生的散文代表作之一，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上描寫(xiě)童年趣事的典范，在這篇文章里，我們首先深深被魯迅先生的文思抓住，跟隨著他在兒時(shí)的樂(lè)園里徜徉，感受童真的無(wú)比快樂(lè)�！安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的`叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。

　　單是周?chē)�的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧�！ぁぁぁぁぁぁ边@段精彩片段是我兒時(shí)上學(xué)時(shí)曾背過(guò)的，曾多次慨嘆大師的巨匠手筆，寥寥數(shù)筆就把孩童的眼里所看到的那個(gè)世界的景物惟妙惟肖展現(xiàn)在我們的面前：這里有植物有動(dòng)物，有聲有色·有動(dòng)有靜，引得孩童童心大發(fā)，全身心陶醉其中，在這個(gè)“樂(lè)園里”盡享孩提的歡樂(lè)，文章接著其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地?fù)澍B(niǎo)的故事，緊緊抓住讀者的視線，讓人欲罷不能一口氣讀下去，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，內(nèi)容五彩斑斕令人遐想不已，趣味無(wú)窮�！叭�味書(shū)屋”則是一個(gè)完全不同的另一個(gè)世界。

　　魯迅逼真地寫(xiě)出三味書(shū)屋的陳腐味，說(shuō)它是“全城最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但魯迅并未將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后院嬉戲·老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生趁機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使得三味書(shū)屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性�？傊�，魯迅先生的這篇文章，抓住孩童的天真情趣運(yùn)用出神入化的筆觸為我們寫(xiě)作童年趣事樹(shù)立一個(gè)典范。

　　我喜愛(ài)他的這篇文章，更喜歡他童真未泯的一顆童心！我敬佩魯迅先生！

　　書(shū)籍讀后感 篇45

　　寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書(shū)，看完此書(shū)，我深有感觸。這本書(shū)的主人公肖曉見(jiàn)義勇為、積極向上，樂(lè)于助人，熱情果斷，品學(xué)兼優(yōu)。他一直為一個(gè)理想努力——當(dāng)一回學(xué)校的升旗手，但理想總是得不到實(shí)現(xiàn)。他沒(méi)有放棄努力，團(tuán)結(jié)“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，幫助祝小娜，和包郝、馬馭等同學(xué)智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動(dòng)……終于，他在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。

　　小說(shuō)中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級(jí)起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當(dāng)一次升旗手，能夠有機(jī)會(huì)親手升起一面國(guó)旗，為此他一直在不懈地努力著。可是，命運(yùn)似乎總是在和他開(kāi)玩笑，很多次機(jī)會(huì)就在不遠(yuǎn)處，甚至幸運(yùn)的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)在他面前了，然而，又都陰差陽(yáng)錯(cuò)地與他擦肩而過(guò)。于是，他更加努力地做著一切可能當(dāng)上升旗手的事情，甚至瞞著家長(zhǎng)偷偷地從南京千里迢迢地來(lái)到北京，只為親眼看一看天安門(mén)廣場(chǎng)的升旗。

　　一個(gè)成績(jī)并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛(ài)國(guó)的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學(xué)學(xué)嗎？，雖然我們?cè)谏�活中并沒(méi)有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的.小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)這種精神。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)特別優(yōu)秀的孩子，她的數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文都在省市區(qū)的比賽中都得過(guò)獎(jiǎng)，被老師、同學(xué)稱(chēng)為“尖子生”。可是，她的心里裝著的除了習(xí)題還是習(xí)題，她對(duì)班級(jí)里的事情漠不關(guān)心，對(duì)同學(xué)旁若無(wú)人，甚至對(duì)榮譽(yù)也不感興趣。當(dāng)她成為升旗手時(shí)，卻因?yàn)榫o張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風(fēng)把國(guó)旗吹走而不知所措……我認(rèn)為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！

　　多好的一本書(shū)，告訴我們一個(gè)個(gè)道理，吸引著我們，讓我們變得越來(lái)越愛(ài)讀書(shū)！

　　書(shū)籍讀后感 篇46

　　作，他們從沒(méi)有真正考慮過(guò)他們自己身體內(nèi)到底有多少潛能。有人說(shuō)過(guò)，如果我們享受工作帶來(lái)的樂(lè)趣，那么我們的人生就是天堂，反之，我們的人生就是地獄，天堂和地獄的區(qū)別，就在于我們對(duì)待工作的態(tài)度和心態(tài)。

　　我們常常抱怨我們的酬勞太低，常常抱怨沒(méi)有發(fā)揮自己潛能的舞臺(tái)，讓青春白白流逝，抱怨自己付出得多，得到的少；抱怨工作強(qiáng)度大，工作乏味，問(wèn)題多，機(jī)遇少，整天怨天尤人，悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡。偶爾想想，這些只是一種自己借口而已，當(dāng)別人獲得成功的時(shí)候，我們?cè)跄苷f(shuō)是上帝的偏愛(ài)呢？我和他是一樣的，不一樣的是他擁有一顆感恩的心而已。是這份感恩的心帶給他樂(lè)觀，帶給他成功，帶給他快樂(lè)，僅此而已，我也可以做到啊。

　　我們不妨看看新聞，看看我們周?chē)�，看看那些到處求職�?大學(xué)生，看看那些因工廠倒閉，紛紛下崗的工人，看到那些因效益不好，企業(yè)紛紛裁員的人們，看看那些為生計(jì)而奔波，輾轉(zhuǎn)于謀生的人們，我便從從心底萌生出一種慶幸。畢竟我們有一份屬于自己的工作，和他們相比，我們不管怎樣，還有一份穩(wěn)定的工作，有一份足以維持生計(jì)的薪水，我們還有什么不滿足不快樂(lè)，不珍惜這份工作呢？

　　當(dāng)我們手拿薪水和愛(ài)人享受溫情與浪漫的時(shí)候，我們應(yīng)該感恩工作，當(dāng)我們拿著薪水換來(lái)的禮物孝敬父母的時(shí)候，我們想到感恩工作。周末，當(dāng)我們悠閑地帶著孩子游玩散心的時(shí)候，我們應(yīng)該想到對(duì)企業(yè)的感激，對(duì)工作的感激，節(jié)假日，當(dāng)我們開(kāi)懷暢飲，我們應(yīng)該感激工作帶給我們的樂(lè)趣和興奮，當(dāng)我們?cè)谄髽I(yè)實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的時(shí)候，我們更應(yīng)該想到對(duì)企業(yè)的感激，對(duì)工作的感恩。

　　有了現(xiàn)在工作，本身就是幸�？鞓�(lè)的，我們應(yīng)該享受這份快樂(lè)，珍惜這份幸福。讓我們用感恩的心工作，去開(kāi)拓自己美好的明天吧！

　　書(shū)籍讀后感 篇47

　　錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中談到：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�

　　一句話，道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對(duì)人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處。

　　狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

　　初讀《圍城》只覺(jué)這是一部反映民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說(shuō)，文筆詼諧有趣，故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚嘆。書(shū)中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫(huà)卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……

　　通過(guò)作者筆下所描述的他們，我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的`不良反應(yīng)，作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè)主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇，我只能說(shuō)，這是一種必然結(jié)果，時(shí)代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評(píng)價(jià)方鴻漸這一人物形象，他的性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠(chéng)的存在。

　　每次一想到這，我便無(wú)比的佩服錢(qián)鐘書(shū)先生，他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的畫(huà)面。

　　與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍著一座城，固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說(shuō)最后所寫(xiě)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標(biāo)，并激勵(lì)自己前行，那么我們以及國(guó)家的未來(lái)便是一片光明。

　　書(shū)籍讀后感 篇48

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，近來(lái)很流行的一句話，很有詩(shī)意，引人深思。忙碌的工作、人情世故的往來(lái)似乎捆綁了你所有的時(shí)間，不經(jīng)意間讓你忘卻了生活。生命本該是屬于你自己的，那么就去問(wèn)問(wèn)自己，何至如此？

　　也許你會(huì)脫口而出“我忙啊”“我累啊”拿出這兩個(gè)字忙、累，心亡則忙，田壓身則累，這兩者似乎都與你不靠攏。但不要告訴我二十出頭的你心已亡，說(shuō)到底莫不是你想要得到的越來(lái)越多了，可卻從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)自己，是不是你真正想要的。就像周老所說(shuō)，“人年輕時(shí)不容易從容，因?yàn)槭裁炊枷胍�，卻又不知道真正想要的是什么，于是內(nèi)心焦躁，行動(dòng)忙亂”。其實(shí)不知吃遍海味山珍、美酒佳肴之后才知道原來(lái)自己真正喜歡的就是那清香可口的素食酣水，所以多花點(diǎn)時(shí)間去問(wèn)問(wèn)那個(gè)熟悉的陌生人你自己！

　　“如果你能因?yàn)橐粔K糖果而歡呼雀躍，生活便處處充滿驚喜”記得三毛這樣說(shuō)過(guò)。拿出我個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作中會(huì)碰到各形各色的人，遇到各種麻煩，可單單拿出每一個(gè)麻煩，就好像是一場(chǎng)小型的話劇，并且一輩子只會(huì)上演一次，沒(méi)有矛盾沖突，沒(méi)有劇情，又怎會(huì)精彩。放寬心態(tài)，其實(shí)生活比你想象的'更精彩。

　　《愿生命從容》整書(shū)貫穿從容二字，這讓我想起了曾點(diǎn)的故事。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐與孔子暢談理想，子路率爾而對(duì)答，讓孔子哂之，到了曾點(diǎn)，筆者則施以筆墨“鼓瑟希，鏗爾舍瑟而作”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也�！边@一段曾點(diǎn)不慌不忙闡述自己簡(jiǎn)單快樂(lè)的理想，得到了孔老夫子極大的贊許。真是又與周老主張活得簡(jiǎn)單才能快樂(lè)不謀而合。從古至今，從容、簡(jiǎn)單大抵是很好很高的追求了。

　　純真的笑容一般只會(huì)出現(xiàn)在孩子們可愛(ài)的臉龐上，他們因簡(jiǎn)單而快樂(lè)，而我希望純真的笑容能夠出現(xiàn)在我們的臉頰，愿我們的生命變得從容！

　　書(shū)籍讀后感 篇49

　　讀一本好書(shū)，雖不花多少錢(qián)，也不花多少時(shí)間，但書(shū)讀過(guò)之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解，因而生活也更豐富多彩。

　　本書(shū)用風(fēng)趣的語(yǔ)言和富于哲理的敘述完美闡述了放下的真諦和從容的意境，仔細(xì)閱讀它，相信你會(huì)微笑釋然，并對(duì)自己的生活有新的感悟，對(duì)生活的態(tài)度有一個(gè)新的轉(zhuǎn)變。人生難免經(jīng)歷挫折和悲傷，但雨過(guò)天晴天空終究會(huì)晴朗，悲傷常有，可是不要總是把它放在心上，時(shí)間長(zhǎng)了，這種低落的情緒會(huì)影響到你的生活，更會(huì)在心里留下陰影，造成心里疾病。放下悲傷，才能活的輕松，走出悲傷才能重見(jiàn)美好的時(shí)光，生命如此短暫如果我們將精力都花在小事上，那豈非是浪費(fèi)寶貴的生命。

　　人生沒(méi)有誰(shuí)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有種種不平事來(lái)考驗(yàn)我們。女人一生的幸福都只能掌握在自己的手中，除了自己，任何人也不能為你打開(kāi)幸�？鞓�(lè)的大門(mén)，女人年輕時(shí)為老公活，有了孩子為孩子活，真正有自我的時(shí)候到了更年期。女人應(yīng)該為自己活，這樣反而更從容，家庭關(guān)系也更好。懂得善待自己在人最快樂(lè)，自己都快樂(lè)了帶給家人在生活會(huì)更精彩。 生活中，我們會(huì)聽(tīng)到很多抱怨，諸如別人穿的比自己漂亮，吃的比自己講究，住的比自己舒適之類(lèi)。錢(qián)少的羨慕錢(qián)多的，位低的羨慕位高的，權(quán)輕的羨慕權(quán)重的.。仔細(xì)想想當(dāng)你在羨慕或嫉妒別人時(shí)，你身邊又多少人在羨慕你有一份酬勞可觀的工作或者有一個(gè)幸福美滿的家庭。其實(shí)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是始于平淡，平淡才是人生的真正滋味。

　　學(xué)會(huì)放下，放下是一種智慧。學(xué)會(huì)放下，一切順其自然。學(xué)會(huì)放下，懂得從容。從容，是一種理性，一種堅(jiān)忍，一種氣度，一種風(fēng)范。從容不僅能給我們帶來(lái)平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的�？赐赀@本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。《學(xué)會(huì)放下、懂得從容》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

　　書(shū)籍讀后感 篇50

　　關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書(shū)和怎樣交友兩方面�？v覽古今家教著作，幾乎沒(méi)有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書(shū)和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書(shū)歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺(jué)得不妥。(如光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版2009年6月29日《古代家教的啟示》)因?yàn)樽x書(shū)和學(xué)習(xí)很多時(shí)候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應(yīng)該算做“個(gè)人品德”。陸游遺訓(xùn)后人，“子孫才分有限，無(wú)如之何，然不可不使讀書(shū)。”《顏氏家訓(xùn)》中有專(zhuān)門(mén)的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵(lì)學(xué)習(xí)儒經(jīng)外，還要求學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。

　　古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實(shí)忠厚，肯讀書(shū)，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語(yǔ)言必信，逐日與他相處，你自然成個(gè)好人，不入下流也�！苯▏�(guó)初期，周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說(shuō)：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構(gòu)以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉!”

　　總之，我國(guó)古代的文言家訓(xùn)精華是我國(guó)古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的`人生哲理及我國(guó)人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化精華，對(duì)于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，對(duì)于我們完善社會(huì)教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。

　　有了好的家規(guī)家訓(xùn)，并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個(gè)相對(duì)比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。

　　書(shū)籍讀后感 篇51

　　前不久，學(xué)校免費(fèi)發(fā)放了一本叫做《家風(fēng)家訓(xùn)》的書(shū)，這本書(shū)，我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。

　　我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，使我明白了許多道理�！兜茏右�(guī)》里面蘊(yùn)藏著許多道理1，只要反復(fù)領(lǐng)悟，你就會(huì)收獲頗多!

　　入則孝里面說(shuō)到：父母呼，應(yīng)勿歡，父母命，行勿懶。這句話是說(shuō)父母長(zhǎng)輩叫我們，我們應(yīng)該立即去，不容刻緩。父母長(zhǎng)輩命令我們，我們必須做到，不能想著懶過(guò)去，就這樣算了。

　　還記得那次，媽媽對(duì)我說(shuō)：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準(zhǔn)備洗衣服。”聽(tīng)著媽媽的說(shuō)詞，我心里頓時(shí)一陣火大起來(lái)：“知道了，知道了，煩不煩啊�！�

　　此后，我并沒(méi)有覺(jué)得自己做得不對(duì)，反而更加得意。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很?chē)?yán)重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那么辛苦。如果說(shuō)：讓我做這點(diǎn)小事，我都不愿意，那么我的素質(zhì)簡(jiǎn)直太差了。

　　我認(rèn)為我不僅沒(méi)有做到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我還沒(méi)有做到的還有很多很多。

　　如：父母教，須靜聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。

　　我還有一次因?yàn)楹ε鹿�雞，但還是要煮飯，于是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結(jié)果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過(guò)去時(shí)把油壇子打破了，媽媽回來(lái)后，我當(dāng)時(shí)很不高興，還發(fā)了脾氣。

　　當(dāng)我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的入則孝，我認(rèn)為我太不應(yīng)該了，簡(jiǎn)直是不孝順的孩子，通過(guò)這樣的事，我知道，自己做事以后都得小心點(diǎn)，不能馬虎，家里的.東西都是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，弄壞了很可惜，所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。

　　以后，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務(wù)，雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但是，我要努力做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)懂事的好孩子。

　　但愿每個(gè)中小學(xué)生抓住根本，重在實(shí)踐，當(dāng)祖國(guó)和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳?

　　書(shū)籍讀后感 篇52

　　我選擇了《愛(ài)的教育》這本書(shū)寫(xiě)讀后感。書(shū)里面講了好多關(guān)于學(xué)校發(fā)生的事情。說(shuō)一下我最?lèi)?ài)的幾章。

　　第二章，波巴尼老師。波巴尼老師看見(jiàn)一個(gè)因生水泡導(dǎo)致臉紅腫的學(xué)生，就停止聽(tīng)寫(xiě)摸摸他的前額看有沒(méi)有發(fā)燒。我感覺(jué)老師的動(dòng)作對(duì)學(xué)生們很關(guān)心。我最受感動(dòng)的話是波巴尼老師說(shuō)：“在這里，除了你們沒(méi)有什么親人值得我去愛(ài)，去牽掛。我非常喜歡你們，希望你們也喜歡我。你們要成為我的安慰，我的驕傲�。　� 波巴尼老師把學(xué)生們當(dāng)親人一樣教育和幫助。我們班主任林老師身材高大，一頭烏黑長(zhǎng)發(fā)。林老師對(duì)我們很負(fù)責(zé)任很關(guān)心，總是留下成績(jī)差的同學(xué)補(bǔ)習(xí)。林老師用自己的'時(shí)間來(lái)幫我們補(bǔ)習(xí)，為了讓我們進(jìn)步不用家長(zhǎng)擔(dān)心。數(shù)學(xué)老師韓老師讓我們有20個(gè)100分的可以換禮物，不乖的就罰抄口訣。韓老師應(yīng)獎(jiǎng)該獎(jiǎng)，應(yīng)罰該罰。波巴尼老師和我們的老師一樣有責(zé)任心，關(guān)心學(xué)生。但我們也要努力學(xué)習(xí)天天向上，不要辜負(fù)老師的期望。第三章，第十一章三年級(jí)的洛貝諦救了一個(gè)一年級(jí)的小男孩，自己的腳卻傷得很厲害。全校師生和家長(zhǎng)都稱(chēng)贊他真了不起。其實(shí)我們班也有這么勇敢的人，他們常常幫助同學(xué)。還有卡隆保護(hù)了被人欺負(fù)的奈利。我們要向洛貝諦和卡隆學(xué)習(xí)救死扶傷，樂(lè)于助人的精神，保護(hù)弱小的。第二十六章，體操課我從書(shū)上看到不能上體操課做高難度動(dòng)作的奈利，奈利一樣堅(jiān)持做高難度動(dòng)作，最后成功了。媽媽聽(tīng)到同學(xué)在為他喝彩就特別高興。我非常佩服奈利。無(wú)論什么事情只要堅(jiān)持到最后一定會(huì)成功的。不要一天打魚(yú)三天曬網(wǎng)。我在上完作文班回家的路上，看到一個(gè)殘疾人在努力畫(huà)畫(huà)。我又從電腦上看到一個(gè)沒(méi)有手腳，只有一個(gè)小雞腳的殘疾人，他一樣可以踢球，開(kāi)車(chē)，寫(xiě)字，在電腦上打字等………..事情。讓我明白到無(wú)論什么時(shí)候都要用鐵柱磨成針的精神來(lái)學(xué)習(xí)，就一定能成功的。

　　書(shū)籍讀后感 篇53

　　你如果關(guān)心別人，在兩個(gè)月內(nèi)所交的朋友，就比一個(gè)需要關(guān)心他自己的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”只有在朋友、親人的幫助下，才能把事情辦好，《人性的弱點(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友建立良好的人際關(guān)系。批評(píng)和抱怨別人：是��！批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３�傷害一個(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反對(duì)。

　　批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的.事情也不會(huì)有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但是態(tài)度一定要溫和朋友要是和我們意見(jiàn)不和，也要適可而止�？吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)：給于摯誠(chéng)的贊賞。其實(shí)，我們雖然供養(yǎng)我們朋友的生活，但我們對(duì)他們的自尊心的關(guān)注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語(yǔ)言，而這恰恰是生活的晨曲，將會(huì)永遠(yuǎn)記憶在人們的心靈深處。每個(gè)人都喜歡聽(tīng)好話，但不要虛偽和恭維，發(fā)現(xiàn)他們的好的一面，給予肯定，這是他們需要的語(yǔ)言。

　　激發(fā)別人內(nèi)心渴望的要求：如果每人都科技設(shè)身處地的為別人著想，能洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的前途。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需要。如果能做到這一點(diǎn)，就可以如魚(yú)得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說(shuō)話不腰疼”的態(tài)度說(shuō)別人，其實(shí)，我們有沒(méi)有真正從他們的角度、心情、處境區(qū)為他們考慮呢？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有，這是人性的弱點(diǎn)把？微笑，是最好的語(yǔ)言：發(fā)自內(nèi)心的微笑，行動(dòng)勝過(guò)言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我高興見(jiàn)到你�！蔽⑿σ幌�，從生物學(xué)角度講要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂(lè)而不為呢？微笑一下，可以縮短人與人之間的距離；微笑一下，可以消除心靈深處的那堵墻。

　　在人類(lèi)的天性中，最深層的本性就是渴望別人重視。請(qǐng)然我們重視朋友、重視他人，讓友誼圍繞我們的生活。

　　書(shū)籍讀后感 篇54

　　《教育的奇跡》這本書(shū)主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問(wèn)題孩子"、"殘疾孩子"等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛(ài)迪生--不受老師歡迎的"糊涂蟲(chóng)"、達(dá)爾文--愛(ài)"說(shuō)謊"的"討厭鬼"、愛(ài)因斯坦--連續(xù)考試不及格的"愚笨?jī)?quot;，這些不好的"頭銜"根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。

　　著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的`、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。

　　每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教育工作者需要具有伯樂(lè)的眼光，賞識(shí)每一個(gè)孩子，多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)；或許我們真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢！

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