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教育心理學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-03 08:52:39 心得體會(huì) 我要投稿

教育心理學(xué)心得體會(huì)

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編整理的教育心理學(xué)心得體會(huì),希望對大家有所幫助。

教育心理學(xué)心得體會(huì)

教育心理學(xué)心得體會(huì)1

  在假期中,我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程,通過學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

  教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。

  教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過程,三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

  在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

  關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。

  掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義學(xué)習(xí)心得,知識(shí)的分類,知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語言文字符號中的信息,或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

  學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過,經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的`了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

  智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。 其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對神奇的智力進(jìn)行測量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

  對于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢,因勢利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。

  總而言之,通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。

教育心理學(xué)心得體會(huì)2

  本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年,奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》(1968第一版1978第二版),在這本書中,奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型,不同類型的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件,對人類以言語符號為媒介的有意義學(xué)習(xí),保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解,形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。

  奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評的態(tài)度。他認(rèn)為,這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí),而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來,“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾。(Ausubel,1967)

  奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一,是他對意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的描述。在他看來,學(xué)生的學(xué)習(xí),如果要有價(jià)值的話,應(yīng)該盡可能地有意義。為此,他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,具體如下:

  教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的,而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論,并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

  接受學(xué)習(xí)

  接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對。在接受學(xué)習(xí)中,所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的,學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn),而只需接受,即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料,例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織,以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中,以便在將來的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

  接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的,是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí),而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)(通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí))相對應(yīng)的,他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義,死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的,從而成為有意義的接受學(xué)習(xí),也有可能是機(jī)械的,從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。

  接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對的,他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因,因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng),或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入,不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的,也有可能是被動(dòng)的,他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒有必然的`聯(lián)系。

  發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

  奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的,而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前,先要從事某些心理活動(dòng),如對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則,使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外,奧蘇貝爾認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型:運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。

  奧蘇貝爾認(rèn)為,“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去,有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去,學(xué)生必須通過一些策略,使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的,但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換,而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的。“創(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題,而且,認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān),事先是不知道的,各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則,也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來,“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,或者對學(xué)生來說是新的,或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的,都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然,只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人,才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且,創(chuàng)造性行為本身,應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平,即能夠把各種要素綜合在一起,形成新產(chǎn)品,這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平

  意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

  奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì),又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

  意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn): (1)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的心向,即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。

 。2)學(xué)習(xí)任務(wù)對于學(xué)習(xí)者具有潛在意義,即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件,就不難對意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說,由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對應(yīng)的有關(guān)觀念,無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,因此,在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它,所以,它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系,因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|,往往把無意義的材料賦予某種意義,但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系,因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

  當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認(rèn)為,“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí),而符號學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生,例如,學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。

教育心理學(xué)心得體會(huì)3

  我們學(xué)校楊婷老師給我們上了一堂生動(dòng)的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說過:“幼年的生活是最主要的生活,幼年的教育是最主要的教育。”那么對于孩子來說,教育意味著什么呢?首先意味著讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個(gè)快樂的小天使,感受到生活的樂趣,感受到人生的快樂。需要解釋一下,這個(gè)“快樂”顯然不是主要指吃得好,穿得好,也不僅僅指將來長大成人后謀得一份好職業(yè)以便過上好日子,而是指孩子在受教育的過程中,不僅能充分體驗(yàn)到思考的快樂,求知的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還要充分體驗(yàn)到來自純真友誼的快樂,來自集體溫暖的快樂,來自野外嬉戲的快樂,來自快樂的天性被縱情釋放,青春的激情被縱然揮灑的快樂……

  夸美紐斯說過這樣一句話:“教師要讓兒童在沒有毆打,沒有暴力,沒有厭惡的氣氛中,總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料!边@不正說明我們要讓孩子感到生活和學(xué)習(xí)的快樂嗎?那么怎樣才能讓孩子感到生活和學(xué)習(xí)的快樂呢?

  快樂不是那么簡單!由于周圍環(huán)境的壓力,人為的壓制和其它原因,并不是每一個(gè)孩子都是快樂的。實(shí)踐證明:快樂的'孩子自尊、樂觀、自我控制力強(qiáng)。作為一個(gè)班主任我希望我?guī)У陌嗉壍暮⒆邮强鞓返摹?/p>

  快樂雖然對每個(gè)成人來說都是不一樣的體驗(yàn),對孩子來說卻是大同小異。他們會(huì)因?yàn)槔蠋煹囊宦曎潛P(yáng)而快樂,會(huì)為了獲得一顆五角星而快樂。但是我們在教育中常常會(huì)忽略很多:孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由,是我們發(fā)怒的導(dǎo)火線。面對各式各樣的孩子,我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時(shí)還會(huì)有這樣的想法:如果從孩子的心理出發(fā),一切為了孩子的快樂而設(shè)想,還不如天天帶孩子去游樂場。

  在教育孩子時(shí),鼓勵(lì)孩子多交朋友,并與他人融洽相處。在日常生活中經(jīng)常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的思想,介紹一些對社會(huì)作出過貢獻(xiàn)的人物。讓孩子在實(shí)踐中加深感受他人的情感體驗(yàn),加深理解關(guān)心他人行為的意義。讓孩子學(xué)會(huì)設(shè)身處地體驗(yàn)別人的思想情感。并教給孩子關(guān)心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時(shí),應(yīng)伸出援助之手。及時(shí)讓孩子表達(dá)自己的感受,從而體驗(yàn)關(guān)心他人的快樂。教師要及時(shí)給予肯定,使這種行為得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。

  讓孩子在完成學(xué)習(xí)、勞動(dòng)任務(wù)中,或在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)到“成功”的歡樂,如:讓值日生整理圖書、排放桌椅等等,讓孩子的生活得到充實(shí),在完成各種任務(wù)的過程中會(huì)獲得滿足和愉快。

  當(dāng)然,在教育孩子時(shí),允許孩子犯“錯(cuò)誤”。孩子的身心特點(diǎn)決定了他們是在不斷地嘗試中學(xué)習(xí)和成長的,嘗試就免不了犯錯(cuò)誤。孩子可以從錯(cuò)誤中認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,了解這個(gè)世界?梢钥闯觯@些“錯(cuò)誤”一般都是由于孩子缺少生活經(jīng)驗(yàn)和缺乏知識(shí)的緣故,我們不但不能要求孩子不出錯(cuò),還要認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)錯(cuò)誤是孩子積累知識(shí)的必由之路。對于孩子出現(xiàn)的這樣那樣的“錯(cuò)誤”,我們要認(rèn)真分析,充分理解,以科學(xué)的方法和寬容的心態(tài)對待孩子,讓他們在寬松的環(huán)境下無拘無束地認(rèn)知、探索、創(chuàng)造這個(gè)世界。在享受快樂的同時(shí)吸收知識(shí)的養(yǎng)料,在成長的年輪上輕輕松松地,快快樂樂地度過燦爛的童年歲月,踏著快樂的節(jié)拍去創(chuàng)造快樂的未來生活。

  在新的世紀(jì)里。我們教師要努力跟上時(shí)代的步伐,必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子,讓孩子在“快樂中學(xué)會(huì)快樂”,快樂每一天。

教育心理學(xué)心得體會(huì)4

  重視教育心理學(xué),把握中學(xué)生特有的心理規(guī)律,從心理學(xué)角度去分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和智能的發(fā)展?fàn)顩r,從而改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量,教師在教學(xué)過程中才能與時(shí)俱進(jìn),達(dá)到更好地服務(wù)于教學(xué)的目的。

  一、在中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)用教育心理學(xué)的必要性

  在學(xué)習(xí)信息技術(shù)方面,中學(xué)生存在不利因素:雖然有一定的信息技術(shù)技術(shù)基礎(chǔ),但牢固性不強(qiáng),沒有形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),綜合運(yùn)用能力差;生理特點(diǎn)決定,中學(xué)生正處在青春期,會(huì)出現(xiàn)懵懂、叛逆、自以為是等等狀態(tài),這些對于信息技術(shù)教學(xué)都是阻力問題。這就要求教育者在信息教育教學(xué)的過程中,必須重視教育心理學(xué),用中學(xué)生教育心理學(xué)的相關(guān)理論來指導(dǎo)信息技術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng),科學(xué)地認(rèn)識(shí)教學(xué)過程中學(xué)生心理活動(dòng)的實(shí)質(zhì)與規(guī)律,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

  二、在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何運(yùn)用教育心理學(xué)

  (1)關(guān)注師生交往,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)。從教育心理學(xué)角度闡述,表現(xiàn)在師生交往過程中,教師應(yīng)站在學(xué)生的角度理解并尊重他們的思想和情感,贊揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),寬容學(xué)生的缺點(diǎn)。使他們在教師的信任之中,從內(nèi)心對教師產(chǎn)生積極的情感認(rèn)同和情感遷移,從而引發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整了自己的心態(tài),改變對待學(xué)生的'態(tài)度和方法,與學(xué)生平等相處,注重愛心教育,要經(jīng)常利用課間、集體活動(dòng)之余去班級活動(dòng)。這樣既可以和學(xué)生交知心朋友,進(jìn)行情感交流,也可以用自己的知識(shí)輔助答疑,寓教于樂。

 。2)重視學(xué)生需要,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?這就要求教師把握學(xué)生的心理,用自己積極的教學(xué)情趣,精湛的教學(xué)技藝去誘發(fā)、強(qiáng)化和培養(yǎng)學(xué)生的情感和興趣。其中,穿插挑戰(zhàn)游戲最能激發(fā)學(xué)生的興趣!半娔X游戲是通往電腦世界的捷徑!庇捎谥袑W(xué)生的年齡輕,精力旺,好盛,好奇心強(qiáng),對于單調(diào)的練習(xí)往往容易感到厭煩。因此,在教學(xué)過程中,為了避免枯燥、抽象的理論知識(shí)影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,可選擇一些既適合中學(xué)生又具有很強(qiáng)趣味性的游戲軟件,密室逃生等游戲。由于這些游戲中巧妙地設(shè)有一些障礙和關(guān)卡,要求學(xué)生去理解,這樣他們就無形中培養(yǎng)了興趣,又拓展的思維。把計(jì)算機(jī)教學(xué)寓教于游戲之中,這樣就會(huì)使枯燥變?yōu)樯鷦?dòng),乏味變?yōu)橛腥,既活躍了課堂氣氛,又提高了學(xué)生興趣。

 。3)尊重學(xué)習(xí)風(fēng)格,做到因材施教教育心理學(xué)關(guān)注學(xué)生如何學(xué)習(xí)與發(fā)展,由于自身的特點(diǎn),學(xué)生的心理不同,他們的需求也各異。教師首先要把主要精力放在面向全班的集體教學(xué)上,從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),按照他們所能接受的程度進(jìn)行教學(xué)。其次,教師要在集體教學(xué)中兼顧個(gè)別學(xué)生,尊重個(gè)人不同的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式偏好,使學(xué)生找到真正適合自己的學(xué)習(xí)路子。因材施教適用于一切學(xué)生,體現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生身上,這一點(diǎn)表現(xiàn)在對待不同的孩子使用不同的教學(xué)方法。除了可以讓學(xué)有余力的同學(xué)超前學(xué)習(xí)新知識(shí),挖掘其潛在能力,對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,教師更要給予熱情關(guān)懷。

 。4)提倡民主教學(xué),注重自主學(xué)習(xí)德國教育家第斯多惠有句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理!痹诮虒W(xué)過程中,教師要掌握學(xué)生心理,善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,發(fā)展他們的邏輯思維能力。教學(xué)中教師積極創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的時(shí)空,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使之在參與中提升能力。例如:向?qū)W生布置由易到難的各種作業(yè),或提供素材和條件,讓他們?nèi)オ?dú)立探索,克服困難,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。教師需更深入地了解培養(yǎng)青少年一代的規(guī)律、原則和有效的方法,掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理活動(dòng),把它運(yùn)用到信息技術(shù)課堂教學(xué)中去,用教育心理學(xué)的理論與方法優(yōu)化師生關(guān)系,改善工作方法,指導(dǎo)學(xué)生的教育工作,從而對思想教育系統(tǒng)進(jìn)行整體優(yōu)化,提高學(xué)生教育系統(tǒng)的效率。

教育心理學(xué)心得體會(huì)5

  作為一名剛剛踏進(jìn)教育行業(yè)青年教師,我在教育方面仍然有很多不足之處,有很多需要學(xué)習(xí)之處,所以參加培訓(xùn)時(shí),我認(rèn)真學(xué)習(xí),努力提高自己,結(jié)果可謂是是受益匪淺,收獲頗豐。

  《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛的一門學(xué)科,它是融合了心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。通過對《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我對大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有了一定的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上明確了如何引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心理和如何激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而使學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)業(yè),也使教師教學(xué)質(zhì)量得以提高。

  高等教育是在完全完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會(huì)活動(dòng),高等教育一般擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各種專門人才和開展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。所以說高等教育在我國教育體系中是極其重要的,沒有高等教育,社會(huì)的難以發(fā)展前行的。而在高等教育中,教師又扮演者格外重要的角色,教師不僅僅是傳授知識(shí),更是社會(huì)的代言人,是各種新思想新觀念的輸出者,同時(shí)大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確立時(shí)期,學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為榜樣。因此,教師在教育過程中的一言一行直接熏陶學(xué)生的道德品質(zhì),并影響學(xué)生的世界觀、教育觀和價(jià)值觀。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。

  大學(xué)生正處于青春期,相對于中小學(xué)生而言,他們具有自身的特

  點(diǎn)。所以我們對大學(xué)生教學(xué)應(yīng)該采取更具有針對性的方式,從而保證教學(xué)質(zhì)量。首先我們應(yīng)該明白大學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這里學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)生活的,朝向一定目標(biāo)的心理動(dòng)因和心理傾向。然后明確大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素,主要包括:需要、內(nèi)驅(qū)力、誘因和目的。最后通過適當(dāng)?shù)氖侄闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),例如,(1)加強(qiáng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī),幫助學(xué)生形成正確的學(xué)業(yè)成敗歸因,學(xué)生無論在成功還是失敗之后,可以對原因進(jìn)行正確的定位和分析,避免再次錯(cuò)誤的發(fā)生,而不是一味的怨天尤人;(2)正確合理使用獎(jiǎng)懲手段,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;(3)提高學(xué)生的自我效能感,自我效能感是指對自己能否成功進(jìn)行某一行為主觀判斷,學(xué)生的自我效能感提高之后,會(huì)對自己更加自信,會(huì)更愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索;(4)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建性的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的搭接和轉(zhuǎn)換,減少遺忘。

  在高等教育中,與學(xué)生相輔相成的就是高校教師。高校教師在高校中扮演著多樣的'社會(huì)角色,能否成功的扮演好這些角色,不僅關(guān)系到自身職業(yè)生涯的發(fā)展,而且影響到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。高校教師的心理健康對高校的教學(xué)與管理工作的開展起著至關(guān)重要的作用,直接關(guān)系到我國高等教育的的發(fā)展和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。高校教師只有擁有健康的心理,才能更好的勝任教師職業(yè),培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,所以高校教師的心理健康很重要。而在當(dāng)前社會(huì)中,高校教師面臨著學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的壓力,使得高校教師的心理健康難以維護(hù),并且在全國范圍內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)多起高校教師跳樓自殺的事件,這將我們的視角引

  向高校教師心理健康問題。

  目前高校教師的心理健康主要問題有:職業(yè)倦怠、心理挫折、人家交往障礙和角色沖突。一般造成這些問題的原因有:社會(huì)文化觀念的影響、社會(huì)支持系統(tǒng)缺乏有力的支持、工作和教育變革的現(xiàn)實(shí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和教師的個(gè)人因素等。對于上述問題以及成因,提出維護(hù)高校教師心理健康的對策有:(1)有關(guān)部門要關(guān)心和維護(hù)高校教師的合法權(quán)利;(2)建立和完善對高校教師的社會(huì)支持系統(tǒng);(3)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)人性化管理,避免盲目給教師定任務(wù);(4)教師個(gè)人方面應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆绞椒e極宣泄自己的工作和生活壓力,出現(xiàn)問題時(shí)要積極求助,積極應(yīng)對。

  總而言之,通過這次教育心理學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),有助于盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作,盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變,成為一名合格的大學(xué)教師,全面履行教書育人的職責(zé),不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,自覺進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法,才能達(dá)到事半功倍的效果

教育心理學(xué)心得體會(huì)6

  作為一名剛剛畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生,我很榮幸地成為江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師隊(duì)伍中的一員。學(xué)校為了使我們新教師盡快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)工作,特地對我們進(jìn)行了崗前培訓(xùn)。通過此次教育心理學(xué)的培訓(xùn)使我受益匪淺。

  作為一名非師范專業(yè)畢業(yè)的教師,從事高校教學(xué)工作,自己覺得雖然本專業(yè)理論的掌握能夠滿足教學(xué)的需求,但在運(yùn)用教學(xué)方法、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理方面欠缺得很多。通過這次崗前培訓(xùn),學(xué)習(xí)了高等教育心理學(xué),彌補(bǔ)了我的不足,專業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的能力得到提高,對以后的教學(xué)工作充滿信心,F(xiàn)將此次心得作一個(gè)總結(jié):

  “傳道、授業(yè)、解惑”,教師的身上肩負(fù)著很多崇高而艱巨的職責(zé)。對于“好教師”的理解,人各有異,我作為一名初次參加高等學(xué)校教學(xué)工作的新教師,感到既興奮又緊張。這種復(fù)雜的心情來自于對實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的欣喜,同時(shí)還包含著對能否勝任這份工作的擔(dān)憂。在培訓(xùn)中,深刻掌握認(rèn)知學(xué)生心理,了解學(xué)生興趣,正確引導(dǎo)學(xué)生,對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的掌握知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。捫心自問,我相信自己能做到愛學(xué)生、負(fù)責(zé)任、認(rèn)真對待工作這幾點(diǎn),于是,懸著的心中有了一絲坦然,相信通過努力,自己能成為一名好老師。

  現(xiàn)在的'大學(xué)生年齡一般都在20歲左右,此時(shí)他們的心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟,因此對于教師來說了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保證。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察,并且在實(shí)際觀察中,他們能夠從一定的目的出發(fā),對事物進(jìn)行細(xì)致的觀察,大學(xué)抽象深?yuàn)W的內(nèi)容和較高的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn),促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展,他們記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,并能深入分析所學(xué)內(nèi)容,還能將新知識(shí)納入已有的知識(shí)體系中,因此從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),找到教學(xué)方法才能事半功倍。成為一名受學(xué)生歡迎的老師。

  對于現(xiàn)代大學(xué)生來說接受新事物的能力比較強(qiáng),因此在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題,新的教學(xué)思路及新的理念,從學(xué)生感興趣的點(diǎn)出發(fā),進(jìn)而結(jié)合課本內(nèi)容,而不僅是枯燥的理論教學(xué),把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理,多站在學(xué)生的角度思考,以學(xué)生的立場來考慮問題,在教學(xué)上,應(yīng)該懂得教學(xué)藝術(shù)化,學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理,引起他們對知識(shí)的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而引導(dǎo)他們自主思考,自主學(xué)習(xí)的能力。

  崗前培訓(xùn)在使我獲得成長和進(jìn)步的同時(shí),也使我意識(shí)到自己欠缺的東西還很多,因此,我會(huì)一如既往地虛心向資深教師求教,以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作態(tài)度進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng),使自己早日成長為一名合格的高等學(xué)校教師。

教育心理學(xué)心得體會(huì)7

  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究優(yōu)良的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的制定和實(shí)現(xiàn)的科學(xué),是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科,是認(rèn)識(shí)、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著該學(xué)科的迅速發(fā)展,其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的有機(jī)組成部分,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。

  什么,最根本的就是我們一定要有良好的醫(yī)德。社會(huì)主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來,歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德,將它視為行醫(yī)治病的一個(gè)必然條件,學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想,對于建設(shè)社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范、指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐,有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí),讓我知道了當(dāng)今社會(huì)隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,醫(yī)患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出,存在著許多問題,針對市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢和影響醫(yī)患關(guān)系的`因素,我們要增加資源投資,緩解醫(yī)療供需矛盾,深化醫(yī)院改革,加強(qiáng)科學(xué)管理,加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的改善,要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。

  我認(rèn)識(shí)到要想成為一個(gè)好醫(yī)生不是一件簡單的事,這就要求我們在學(xué)習(xí)的過程中不斷學(xué)習(xí)和完善自已,為以為作為一個(gè)好醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ),才能跟上社會(huì)的發(fā)展,滿足社會(huì)的需求。

教育心理學(xué)心得體會(huì)8

  在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué),收獲很多,學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí),對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí),能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為,用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),懂得學(xué)習(xí),并且能夠成為自己的未來的設(shè)計(jì)師。

  在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用,對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者,他們很少有學(xué)習(xí)的成功,也就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗,能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí),關(guān)注發(fā)展,關(guān)注自我突破。

  通過楊帆老師的講解和教材的解讀,我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),必須做到以下幾點(diǎn):

  1、 創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。

  認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心,是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力,表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為!扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境,還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段,還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。

  2、 運(yùn)用強(qiáng)化原理,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

  A、 為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

  B、 正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

  C、 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

  3、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

  A 教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競爭的利弊,教給學(xué)生公平競爭的方法或手段,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競爭。

  B 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭,讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)

  C 進(jìn)行多指標(biāo)競

  D 提倡團(tuán)體競爭。

  E 鼓勵(lì)個(gè)人的`自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。

  懂得這些理論之后,我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為,設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng),來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中,才能獲得更多的教學(xué)手段和方法,甚至是教育教學(xué)的靈感。

教育心理學(xué)心得體會(huì)9

  22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓(xùn)中的高等教育心理學(xué)的培訓(xùn),授課的老師知識(shí)豐富,博學(xué)多識(shí),毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果,令我們在許多方面得到了啟發(fā),也讓剛加入教師隊(duì)伍的我對教師這個(gè)崗位有了更深一步的認(rèn)識(shí),收貨頗豐。

  首先,學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),提高教育的針對性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格和社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律,提高有效教學(xué)能力、提高其評價(jià)、反思。有助于把握教師角色,增強(qiáng)角色勝任能力。有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題、心理健康問題;有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

  其次,在大學(xué)生的道德教育問題上,我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者,才能逐漸提高學(xué)校德育的效能,提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面入手:(1)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識(shí)主要來源于兩個(gè)方面:一是感性知識(shí),主要來自社會(huì)實(shí)踐等;二是理性知識(shí),主要來自課堂教育和倫理書籍等。通過學(xué)習(xí),它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識(shí)。(2)立志。立志就是樹立愿望,是樹立做一個(gè)合乎道德規(guī)范的人的.愿望,立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。(3)躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事,從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng),通過躬行才能落實(shí)品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式:一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事;二是在自己獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。(4)自省。自省即反省,是一個(gè)人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察,通過自省,學(xué)生才能了解自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況,以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù),從而有的放矢地去惡從善、改過自新,達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我完善的目的。第三,大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長,也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì)未來的發(fā)展,因此理應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,我們應(yīng)采取以下對策:(一)學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育(1)優(yōu)化校園文化環(huán)境。(2)加強(qiáng)心理健康教育。開展宣傳活動(dòng),樹立心理健康的教育觀念;開設(shè)心理健康教育課程,定期舉辦專題講座;設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu),開展心理咨詢服務(wù);利用各種傳播媒介,普及心理健康知識(shí);對教職工進(jìn)行心理健康教育,增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。

 。ǘ┐髮W(xué)生自覺維護(hù)自身的心理健康各種心理現(xiàn)象,積極的,消極的,正常的、異常的,都發(fā)生在大學(xué)生自己身上,大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應(yīng)做到:(1)樹立正確的人生觀和世界觀。(2)建立合理的生活秩序。(3)保持樂觀向上的情緒。最后,教師的社會(huì)角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中,表現(xiàn)出來的符合社會(huì)、學(xué)生、家長期待的模式和規(guī)范。在學(xué)校教育中,社會(huì)、學(xué)生、家長期待的是多種多樣的,這就決定了教師社會(huì)角色內(nèi)容的豐富性、多樣性和復(fù)雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異,這些差異會(huì)影響一個(gè)教師的成長和發(fā)展,進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認(rèn)知階段,角色認(rèn)同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識(shí)和技能,發(fā)展智力和能力,形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律,揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系,從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上,提高教育的科學(xué)性和效益,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此,教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作,盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變,以盡快成為一名合格的大學(xué)教師,全面履行教書育人的職責(zé),不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,自覺進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法,才能達(dá)到事半功倍的效果。##

教育心理學(xué)心得體會(huì)10

  本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版,全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下:

  首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。

  其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí),而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí),才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。

  其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的`角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對每一位教師的期望,為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。

  作為一名成人教育工作者對我而言,我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。

教育心理學(xué)心得體會(huì)11

  本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

  作為一個(gè)教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

  因?yàn)槭紫,教師是文化的傳遞者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的'人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

  高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志! 這次學(xué)習(xí),使我對未來的工作更加充滿信心。

教育心理學(xué)心得體會(huì)12

  假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過閱讀,我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。

  教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。

  教師的'職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大,通過學(xué)習(xí),知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

  教師是文化的傳遞者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

  教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力,我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

教育心理學(xué)心得體會(huì)13

  世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死,而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個(gè)學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個(gè)學(xué)生的心理是作為教師必備的一項(xiàng)能力。一直認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神秘的學(xué)科,它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處,熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn),它是科學(xué)的,不是神奇的,也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書,感想深刻。

  教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話,但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對他們的'賞識(shí),就是對他們的認(rèn)可,就能給他們信心和勇氣,讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月,僅僅一兩個(gè)月,奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了,經(jīng)過老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng),那位受鼓勵(lì)和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念,去不斷的努力,總有一天他會(huì)真正成功的。

  我要說的是:賞識(shí)你的學(xué)生,相信每一個(gè)孩子都是能夠取得成功的,欣賞孩子的長處,肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步,讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅,找到學(xué)習(xí)的快樂和自信,并真誠地幫助他們,那么,奇跡就會(huì)發(fā)生,壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生!要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著這樣做:第一,形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習(xí)教育心理學(xué),教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?通過讀書我知道了:第一,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位教師,必須具備哪些心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時(shí)候有個(gè)老師教我們數(shù)學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他,因?yàn)樗R人毫不留情,夠狠,夠絕。

  其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話,也許同學(xué)們也不至于那么討厭他,也許會(huì)試著聽聽他的課,試著接受他。第二,學(xué)習(xí)教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平,在教學(xué)過程中,學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問題。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數(shù)學(xué)老師,雖然他講的課枯燥至極,但我仍會(huì)盡力聽。慢慢的聽下來我發(fā)現(xiàn),他在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句,但由于他缺乏授課的方法和技巧,我也只能感嘆他是一個(gè)有才華但沒法施展的人。如果他能夠認(rèn)真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了,我想他應(yīng)該可以從中學(xué)到很多,也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。

  教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理,才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

  此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過讀《教育心理學(xué)》這本書,我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí),正確運(yùn)用有效的評價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo),促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展,形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,從而健全他們的人格和品德。

  回首我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)歷程,遇到過無數(shù)的老師,我想老師教的不一定每一個(gè)學(xué)生都可以是出類拔萃的,但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了,讓學(xué)生們對這門功課感興趣了,得到學(xué)生的認(rèn)同了,那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。

教育心理學(xué)心得體會(huì)14

  貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬在兩天緊張的學(xué)習(xí)中,培訓(xùn)老師圍繞高等教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)觀與教育、高校班級群體心理與管理和高校學(xué)生心理健康與教育四個(gè)板塊,深入淺出地闡述了高等教育心理學(xué)的內(nèi)涵及外沿,結(jié)合高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行了案例分析,受益匪淺,以下是在學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。

  作為一名剛?cè)肼毜穆殬I(yè)院校專業(yè)教師,面對蕓蕓學(xué)子,心態(tài)頗為忐忑,如何把專業(yè)知識(shí)詳盡的教授給學(xué)生?如何與學(xué)生進(jìn)行積極有效的課堂及課后交流?如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?種種疑問隨著教學(xué)工作的開展,逐一擺在面前,亟需一一化解。經(jīng)過學(xué)習(xí),逐步明確了高等教育心理學(xué)的幾點(diǎn)意義:有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),做好教育教學(xué)工作;有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、人格和社會(huì)性特點(diǎn);有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異;有助于把握教學(xué)規(guī)律,提高教育教學(xué)能力;有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律,提高有效教學(xué)的能力;有助于高校教師提高其評價(jià)、反思的能力;有助于高校教師正確把握教師角色,增強(qiáng)高校教師的角色意識(shí)和角色勝任能力;有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作;有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅利于教師擺正位置積極有效開展教學(xué),也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及成效,此次學(xué)習(xí)是非常及時(shí)而必要的。

  入職以來,深刻地感受到大學(xué)生體格發(fā)育趨于穩(wěn)定、性機(jī)能趨于成熟和身體機(jī)能明顯提高等生理發(fā)展特點(diǎn),在與學(xué)生的溝通中,自我概念的增強(qiáng)與認(rèn)知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展與情緒得不穩(wěn)定、自我意識(shí)的獨(dú)特性、自我評價(jià)日趨完善、獨(dú)立意識(shí)從個(gè)體性向社會(huì)性過度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現(xiàn)在教學(xué)工作中,簡而言之,成熟的外表下包藏著一顆懵懂的心。面對這樣的情況,單向的、機(jī)械的教學(xué)方式已然不足以確保老師與學(xué)生的全面溝通,在這種情況下,需要積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)觀,同時(shí)也是構(gòu)筑自身的教育觀念。課前的交流、課堂的互動(dòng)、課后的談話等需要老師貼近學(xué)生的實(shí)際需要。作為專業(yè)教師,教學(xué)內(nèi)容以專業(yè)知識(shí)為主,專業(yè)知識(shí)講求系統(tǒng)化、精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也枯燥乏味,如何讓知識(shí)點(diǎn)活躍起來,復(fù)雜的內(nèi)容簡單化,不僅是技巧問題,也是觸類旁通的延展問題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找尋類似的知識(shí)來佐證,同時(shí)將雷同的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化提煉,抓住主要特點(diǎn),再結(jié)合實(shí)際用途分出不同點(diǎn),在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程的同時(shí)也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂和意義,適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)習(xí)目的性和社會(huì)責(zé)任感,穩(wěn)步推進(jìn)教學(xué)工作的開展。

  教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異,這些差異會(huì)影響一個(gè)教師的成長和發(fā)展,進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。比照教師發(fā)展階段,認(rèn)為自己很好地度過了認(rèn)知階段,目前正逐步進(jìn)行認(rèn)同階段,但在這個(gè)階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中,可以順暢地將專業(yè)知識(shí)和技能發(fā)揮出來并得到相應(yīng)的成績,但目前而言,很多時(shí)候是費(fèi)盡心機(jī)的組織教學(xué)工作,結(jié)果是部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)較差或者干脆不學(xué)習(xí),促使自我挫折感不斷積累。除了自我反思教學(xué)活動(dòng)之余,也時(shí)常在考量當(dāng)前學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。這個(gè)問題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟,部分也是目前職業(yè)教育中長期存在的老大難問題:學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷(中職和高中)、基礎(chǔ)知識(shí)以及家庭環(huán)境等因素在教學(xué)工作中會(huì)直接反應(yīng)到學(xué)生的積極性上,對此除了強(qiáng)化自我的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平,也要強(qiáng)化自我的溝通能力。在教學(xué)中的一個(gè)詞、一句話、一個(gè)案例的使用,都能夠得到不同的教學(xué)效果。

  在此次學(xué)習(xí)中,我對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論這個(gè)部分特別關(guān)注。強(qiáng)化論認(rèn)為動(dòng)機(jī)是某種行為受到外部強(qiáng)化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中,受到強(qiáng)化的學(xué)生將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),相反,受不到強(qiáng)化的學(xué)生就會(huì)減弱其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。反饋到教學(xué)中就是需要老師不斷度督促和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這是老師的責(zé)任也是義務(wù)。按照需要層次說的要求,結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作,我認(rèn)為在教學(xué)中,應(yīng)適當(dāng)突出認(rèn)知和理解需要及自我實(shí)現(xiàn)需要,可以達(dá)到循循善誘的教學(xué)目的,畢竟一味的填鴨式教學(xué)只會(huì)加劇學(xué)生的抵觸心理,如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,讓家人、同學(xué)和老師充分認(rèn)知學(xué)生自己的能力和潛力,這個(gè)是教學(xué)實(shí)施中很有必要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

  學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的,學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)而繁雜,如何將所學(xué)及時(shí)所用,是我在今后教學(xué)工作需要考量的,現(xiàn)在所需要做的就是端正心態(tài),邁步前行。

  學(xué)“智力、智能、智慧、大智慧”之我見

  鄭老師就“智慧”這一概念,在對前人學(xué)習(xí)經(jīng)念總結(jié)的基礎(chǔ)上,依據(jù)人的心理發(fā)展的指向性水平與時(shí)間和空間緊密相連的關(guān)系,指出隨著指向時(shí)間和空間范圍的擴(kuò)大,人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平,分別表現(xiàn)出不同的聰明程度。

  在寫這篇學(xué)習(xí)心得之前,我一直在糾結(jié),到底什么是智力、智能、智慧、大智慧?對這四個(gè)觀點(diǎn)及其之間的區(qū)分,我是一點(diǎn)概念都沒有,根據(jù)百度百科的解釋,智力是指生物一般性的精神能力,是人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個(gè)能力包括:理解、判斷、解決問題,抽象思維,表達(dá)意念以及語言和學(xué)習(xí)的能力;而一般認(rèn)為,智能是個(gè)體對客觀事物進(jìn)行合理分析,判斷及有目的地行動(dòng)和有效地處理周圍環(huán)境事宜的綜合能力;智慧,則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎(chǔ))一種高級的綜合能力,包含有:感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。

  這三個(gè)概念既有區(qū)別也有相互關(guān)聯(lián)關(guān)系,智能是知識(shí)與智力的總和,其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ),而智力是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)求解問題的能力,是頭腦中思維活動(dòng)的具體體現(xiàn)。而智慧表示智力器官的終極功能,與“形而上謂之道”有異曲同工之處,智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策,有智慧的人稱為智者。

  在這里我們不難看出,智慧和智能都高于智力,智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài),并沒有隨著時(shí)間和空間進(jìn)行延展性的發(fā)展,是一種潛在的力量,而當(dāng)人們將這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能量時(shí),此時(shí)經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的升華——智能——個(gè)人開始從有利于自身未來發(fā)展的角度辨別是非。個(gè)人開始從有利于集體、民族和國家的角度辨別是非并使其惠及家事、國事和天下事的能力是智慧,大智慧則是從有利于整個(gè)人類和宇宙的角度來判斷是非的能力。

  綜合百度百科和鄭老師以及前人對于智力、智能、智慧之間的解釋,可以發(fā)現(xiàn)從智力、智能、智慧再到大智慧,這正是一個(gè)人心理從簡單到復(fù)雜、由低級到高級、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過程。在這種升華過程中,正是一個(gè)人心理成熟的過程,達(dá)到人格完整統(tǒng)一,具有健康的`心理狀態(tài)。對每個(gè)人來說,健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。然而,在每個(gè)人的成長歷程中,不可能說一帆風(fēng)順,必然或多或少的會(huì)遇到一些坎坷,而在那時(shí)具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應(yīng)艱難的環(huán)境,快速調(diào)整不佳心理狀態(tài),從而為最終目標(biāo)提供源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力,并在最終達(dá)到目的。

  相反的,每個(gè)人在成長的過程中,也必定會(huì)取得一些值得慶賀的成果,而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會(huì)變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸,在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現(xiàn),根源就在于這些人的缺乏理性面對成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時(shí),他們多數(shù)會(huì)在歡慶完自己的成果后,采取一些截然不同的做法,譬如:狀態(tài)恢復(fù)到取得成就前一樣,甚至更加的積極去迎接新的挑戰(zhàn),而不是止步不前,在個(gè)人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。

  除了上述兩方面,每個(gè)人都會(huì)是生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里,而當(dāng)朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時(shí)候,在心理上承受巨大壓力的時(shí)候。這時(shí)具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手,在心理上給與莫大的安慰。這樣做,對于那些提供幫助的人來說,他們自己不僅玫瑰送出去了,而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會(huì)的和諧,也使他們的個(gè)人修養(yǎng)、素質(zhì)更上了一層樓。從而對他們個(gè)人的健康發(fā)展錦上添了花,意義非凡。

  在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過程當(dāng)中,他們也將會(huì)慢慢地開始對最初的意識(shí)想法進(jìn)行思考深入。比如說,在每個(gè)人的每個(gè)階段,都會(huì)對我們的奮斗目標(biāo)有不同的定義:在我們的幼年期,心智不成熟,大多數(shù)知識(shí)行為模式的來源都是周圍人們給予的知識(shí),總是在重復(fù)模仿他人,所以人們在那段時(shí)間的奮斗目標(biāo)大多數(shù)都是固定的,如以后當(dāng)科學(xué)家、飛行員、老師等等。而隨著年齡的增長,人們開始對事物具有自己的判斷模式,此時(shí)會(huì)對自己想要奮斗的目標(biāo)有自己的想法,雖然會(huì)比較模糊,但還是會(huì)不斷的摸索并為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后,此時(shí)他們對于自己的奮斗會(huì)有明確的目標(biāo),知曉自己的奮斗目標(biāo)并為之奮斗。

  對于現(xiàn)在的許許多多的大學(xué)生而言,雖然個(gè)人成長的環(huán)境不一致,心理發(fā)展?fàn)顩r也不一樣,但是大多數(shù)的學(xué)生還是表現(xiàn)出心理不成熟的現(xiàn)象。他們對于自己為什么要讀大學(xué)(家里要他讀大學(xué)他就讀)、大學(xué)之間想要完成什么、大學(xué)畢業(yè)后自己將會(huì)去做什么等等這些問題都沒有一個(gè)概念,缺乏奮斗目標(biāo)。所以我覺得運(yùn)用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀念來規(guī)劃學(xué)生或者自己小孩的每個(gè)階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)是一個(gè)非?尚械姆椒ā

教育心理學(xué)心得體會(huì)15

  有幸借繼續(xù)教育的機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》,通過這一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步對學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的學(xué)與教有了一定的認(rèn)識(shí),我的收獲很多,主要有如下方面:

  1、行為主義動(dòng)機(jī)理論讓我受益匪淺。行為主義動(dòng)機(jī)理論的觀點(diǎn)是,人的某種行為傾向是由先前刺激與反應(yīng)練習(xí)決定的,利用強(qiáng)化刺激可以改變行為傾向。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)得到強(qiáng)化,得到好成績、參加比賽獲獎(jiǎng)或被家長、教師贊揚(yáng),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)趨強(qiáng)。重新分班之后班級成員整體學(xué)習(xí)氣氛不強(qiáng),常有學(xué)生作業(yè)不交,書寫不認(rèn)真,聽寫常常沒有幾個(gè)100分,布置的寫話練習(xí)也沒有幾個(gè)人交,學(xué)生呈現(xiàn)出一片低靡狀態(tài)。雖然對新班級做了充分的心理準(zhǔn)備,我還是感受到了壓力。之前對學(xué)生批評、找學(xué)生談話等各種方法都不能見效,曾一度讓我萬分焦慮。后來改變策略,改批評為表揚(yáng),利用各種方式對班級中表現(xiàn)好的孩子進(jìn)行大力表揚(yáng):寫字漂亮的學(xué)生利用平臺(tái)進(jìn)行展覽,而且孩子的`作業(yè)拍成照片放在班級空間里讓家長看到,調(diào)動(dòng)家長的力量;每次聽寫得100分的同學(xué)拍照片,發(fā)到班級群里;寫話優(yōu)秀的學(xué)生打印出來,一個(gè)是在板報(bào)展覽,再一個(gè)是在班級讀書課上自己朗讀自己的文章,還有就是發(fā)到班級群里讓大家欣賞,半個(gè)學(xué)期下來,學(xué)生的各方面有了很在進(jìn)步,F(xiàn)在我明白我是充分利用了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,強(qiáng)化學(xué)生好的方面,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以趨強(qiáng)。

  2、埃里克森的人格發(fā)展理論,把人的一生分為8個(gè)心理社會(huì)性發(fā)展階段,每個(gè)階段,個(gè)體都會(huì)面臨一系列新的發(fā)展任務(wù)。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務(wù),然后又去接受新的挑戰(zhàn);但也有些人并沒有完成,在下一個(gè)發(fā)展階段就會(huì)面臨危機(jī),在以后的生活中就需要不斷解決這些危機(jī)。這個(gè)理論讓我開始關(guān)心:我的學(xué)生在什么發(fā)展階段?

  6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務(wù)是體驗(yàn)成功帶給他們的勤奮感,即對自己以及對自己的能力具有良好的感覺。失敗則會(huì)帶來消極的自我感覺,讓兒童自卑。曾聽有專家講過,自卑感是在小學(xué)形成的,所以有的國家在小學(xué)階段沒有考試。我深深地反思自己的教學(xué)行為,有沒有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽寫后我都會(huì)給100分的孩子拍照片上光榮榜,現(xiàn)在我開始想到那些沒有考試100分,沒有得到喜報(bào)的孩子會(huì)有怎樣的感受呢?他們會(huì)不會(huì)因此覺得自己失敗了呢?看來這一點(diǎn)要改正,滿分的孩子固然需要獎(jiǎng)勵(lì),而那些沒有滿分,但卻從考試中知道了自己學(xué)習(xí)上的漏洞從而認(rèn)真改錯(cuò)的孩子,同樣也需要獎(jiǎng)勵(lì),看來我需要再設(shè)計(jì)另一張進(jìn)步榜了了!

  總而言之,通過這一段時(shí)間對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。不僅有專 業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。

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