教師的讀書(shū)心得15篇

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編整理的教師的讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。

教師的讀書(shū)心得1

　　這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”

　　每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用�？戳藙㈣F芳先生寫(xiě)的深有感觸。這本書(shū)劉鐵芳先生為教育改革所寫(xiě)的一本隨筆，記載著劉先生對(duì)于教育和教育改革的一些看法和見(jiàn)解，非常值得深思。

　　他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問(wèn)的權(quán)利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問(wèn)過(guò)程中，催生一線教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開(kāi)的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒(méi)有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱�研究，肯定不能跟現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。

　　書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開(kāi)展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠(chéng)守護(hù)者"。

　　教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線教師的身上。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動(dòng)接受者存在，用強(qiáng)制統(tǒng)一的要求來(lái)代替教師個(gè)體的參與理解和實(shí)踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。

　　所以，面對(duì)課改，我們應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改進(jìn)。

教師的讀書(shū)心得2

　　“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法” 系列教案是將儒家文化現(xiàn)代化的一套適合中國(guó)本土文化的學(xué)前教育教師專(zhuān)用教案。本教學(xué)法提倡將兒童性格養(yǎng)成與傳承中國(guó)優(yōu)秀文化相結(jié)合，在幼兒成長(zhǎng)初期即根植中國(guó)特有的優(yōu)秀文化基因。這本書(shū)分為三個(gè)系列，四個(gè)主題。每個(gè)主題下又分多個(gè)小單元，從故事、繪本進(jìn)入，加上適合學(xué)前幼兒年齡特征的情景表演、手工、游戲、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等現(xiàn)代化教育手段，不呆板，不拘束，真正做到了寓教于樂(lè)，以達(dá)到潛移默化地培養(yǎng)幼兒性格及多元智能發(fā)展的效果，讓幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶中，養(yǎng)成仁愛(ài)、寬容、善良、執(zhí)著、專(zhuān)注、誠(chéng)信等良好品格。我想，這正是這套教案最具創(chuàng)新的地方，也是我們學(xué)前教育研究真正應(yīng)該重視的方向。

　　讀《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》有感：

　　“幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)”在《指南》的引領(lǐng)下，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來(lái)。

　　讀教師版《細(xì)節(jié)決定健康》有感：

　　教師被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，可光輝的后面他們的亞健康問(wèn)題又有誰(shuí)人知?過(guò)重的工作壓力、家庭的重?fù)?dān)使得他們身心疲憊，無(wú)暇顧及自身的健康問(wèn)題。教師也是“亞健康”的重要人群之一。教師保持健康的體質(zhì)，即是對(duì)家庭和個(gè)人負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生和社會(huì)的一種責(zé)任。因此，教師在日常教學(xué)的同時(shí)也應(yīng)該多多關(guān)注自身的健康，讓身心都充滿正能量。

　　讀《幼兒行為的觀察與記錄》有感：

　　作為一名幼兒教師，多讀一些關(guān)于幼兒方面的書(shū)是很有必要的，我們每天都在觀察幼兒的行為，用自己的方式記錄幼兒的學(xué)習(xí)，生活以及游戲。翻閱了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū)，讓我掌握并了解了兒童的具體信息，眼睛往往看到的并不是真的，而是要去觀察及記錄，才會(huì)知道孩子心里到底是怎么想的。讀書(shū)只是幫助我們更好的理解教育的意義，而我們通過(guò)自身情感的表達(dá)全身心的融入到孩子中去，用愛(ài)記錄下孩子人生的精彩點(diǎn)滴，才是對(duì)孩子最關(guān)懷備至的記錄。

　　讀《淺談?dòng)變簣@班主任管理工作藝術(shù)》有感：

　　如何管理好一個(gè)班級(jí)呢?一、要搞好班級(jí)教師之間的團(tuán)結(jié)工作。二、做好幼兒一日常規(guī)訓(xùn)練。三、做好幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)�，F(xiàn)在的很多小孩都是獨(dú)生子女，在家里面都有父母的疼愛(ài)，很多孩子遇到一些事情的時(shí)候，只會(huì)考慮到自己的感受，而忽略別人的感受，這種方式嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常發(fā)展.為了能夠有序地搞好幼兒園班級(jí)管理工作，作為班主任老師來(lái)說(shuō)，需要每周組織一次班級(jí)總結(jié)會(huì)議，這樣做的好處是一方面能夠及時(shí)的了解班級(jí)幼兒的動(dòng)態(tài)，為下一步的工作和教學(xué)奠定基礎(chǔ)，另一方面，通過(guò)老師們的反饋意見(jiàn)，可以將學(xué)生在幼兒園的一些表現(xiàn)反映給幼兒家長(zhǎng)，讓幼兒家長(zhǎng)能夠及時(shí)的掌握和了解幼兒在，幼兒園的表現(xiàn)情況，幫助幼兒快速的成長(zhǎng)。

　　讀《好媽媽勝過(guò)好老師》有感：

　　媽媽是孩子的第一位老師,父母是孩子從小的榜樣。一個(gè)優(yōu)秀的媽媽才能培養(yǎng)出個(gè)優(yōu)秀的孩子。父母的一言一行、一舉一動(dòng),都深深地影響著孩子們的成長(zhǎng)。作為一位媽媽?zhuān)�也作為一位老師，我將隨時(shí)注意自己的言行，給孩子們樹(shù)立良好的榜樣。

　　讀《成長(zhǎng)在路上》有感：

　　在感受書(shū)中豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的同時(shí)也深深感受到自己是多么的渺小，在幼教的海洋中無(wú)論是談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辯證和理性，但是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，做到學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，我一定會(huì)擔(dān)負(fù)幼教的重任。

　　讀《麻雀學(xué)搭窩》有感：

　　麻雀光憑一張嘴嘰嘰喳喳，從頭到尾都在說(shuō)窩容易。燕子不厭其煩，認(rèn)真地講述搭窩的方法，可是麻雀只會(huì)評(píng)頭論足，不付出行動(dòng)，直到最后也沒(méi)搭出一個(gè)窩來(lái)。用語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，這話來(lái)形容故事里的麻雀是在貼切不過(guò)的了，有些事情看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻不那么容易，需要用心付出大量的勞動(dòng)與汗水，有些人面對(duì)不起眼的小事，總是抱著不屑一顧的態(tài)度。大事做不來(lái)，小事又不愿做，袖手旁觀，最終只會(huì)兩手空空，什么也無(wú)法得到的。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，唯有行動(dòng)起來(lái)，將小事和大事簡(jiǎn)單事和復(fù)雜事都做好，才能適應(yīng)社會(huì)，否則只會(huì)被淘汰。

　　讀《守望新教育》有感：

　　書(shū)中闡述了作為一個(gè)事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認(rèn)識(shí)到認(rèn)同，從認(rèn)同到行動(dòng)，從行動(dòng)到堅(jiān)守，從堅(jiān)守到信仰。教育實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)細(xì)致而長(zhǎng)久的工程，需要通過(guò)一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學(xué)會(huì)等待，要耐得住寂寞。中國(guó)教育有許多弊端，新教育實(shí)驗(yàn)要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動(dòng)下，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)展迅速。從05年開(kāi)始，從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實(shí)行動(dòng)與堅(jiān)守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書(shū)讓我受益匪淺，增進(jìn)了教育教學(xué)新理念，讓我相信教育的力量是無(wú)窮的。

　　讀《正面管教》有感：

　　“正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)他們受益終生的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。”該書(shū)給了我很多啟示，讓我在今后的工作中學(xué)習(xí)更正確、正面的方法管教孩子，讓孩子在自信、自立的環(huán)境下快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。

　　讀《怎樣做幼稚園老師》有感：

　　在讀完陳鶴琴先生的《怎樣做幼稚園老師》一書(shū)之后，我感觸頗深，陳鶴琴先生認(rèn)為幼兒教師最重要的品質(zhì)就是“愛(ài)”。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò):對(duì)兒童要熱愛(ài)，一個(gè)熱愛(ài)兒童的教師，他是會(huì)全心全意的為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷的改進(jìn)自己的工作，幼兒教師的愛(ài)是幼兒教育的基礎(chǔ)，是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂。工作的重中之重就是用“愛(ài)”去灌溉每一位幼兒，讓每一位幼兒都在老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)下健康茁壯的成長(zhǎng)。“正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)他們受益終生的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。”

　　讀《哈佛給學(xué)生做的1500個(gè)思維游戲》有感：

　　這本書(shū)雖然是一本游戲書(shū)，但并非簡(jiǎn)單的游戲娛樂(lè)，當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維很受局限性，常常不知道它問(wèn)的問(wèn)題答案是什么。看到答案時(shí)，又懊悔這么簡(jiǎn)單的道理為什么都沒(méi)想到呢?所以在進(jìn)行思維游戲時(shí)，你必須做出大膽的假設(shè)，判斷和預(yù)測(cè)，充分發(fā)揮想象力，用創(chuàng)造性的思維模式去探究問(wèn)題�？梢�(jiàn)一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造能力有多么重要，無(wú)論在生活中還是工作中，一定要打開(kāi)思維，不要禁錮你的想象力和創(chuàng)造力。

教師的讀書(shū)心得3

　　《成為有思想的教師》這本書(shū)上大學(xué)的時(shí)候哲學(xué)老師給我們推薦過(guò)，那時(shí)候也只是因?yàn)樾ごㄟ@個(gè)人在我們的課堂上被提及，老師順便給我們介紹了一下他的著作，一直都是這樣覺(jué)得，雖一直想著什么時(shí)候有時(shí)間拜讀一下，可為這本書(shū)一直找不出時(shí)間，但當(dāng)這本書(shū)放在自己的桌上被讀完的時(shí)候，便覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，所幸，我還是有幸拜讀這本《成為有思想的教師》，讓作為老師的我少了些許遺憾。

　　怎樣成為有思想的教師？這是我拿起這本書(shū)的時(shí)候想到的第一個(gè)問(wèn)題。書(shū)上是直接給我答案嗎？或者，通過(guò)自己的概括能找出答案嗎？顯然不是！本書(shū)分為七章，依次為：理想的教育、受過(guò)教育的人、教師與知識(shí)分子、師生之間、讀書(shū) 作文 修身、快樂(lè)的工作、詩(shī)意的生活。每一章節(jié)的文章不多，多為一些大師的作品，但是每一篇大師的作品后面都有肖川教授的經(jīng)典品悟，這就是精華，讓我從書(shū)中找到了答案，怎樣成為有思想的教師的答案。

　　要想成為一個(gè)有思想的教師，關(guān)鍵是在教學(xué)中要有真情�！皼](méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。 真情是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中博愛(ài)的體現(xiàn)，也是高品質(zhì)教育必然的最高要求。肖川教授獨(dú)具匠心地引領(lǐng)我們重新面對(duì)教育中的愛(ài)。龍應(yīng)臺(tái)女士在《孩子，你漫漫來(lái)》中就愿意坐在石階上為一個(gè)年僅5歲的小男孩——王愛(ài)蓮等上一輩子，愿讓他用笨拙的雙手從從容容地結(jié)扎好一個(gè)完整的蝴蝶結(jié)后，給他獲取成功的希望與驚喜，讓他從未得到蔚藉的心靈得以滿足。請(qǐng)你多給孩子點(diǎn)兒時(shí)間和耐心，學(xué)會(huì)等待和寬容后定能感動(dòng)他們。相信你的孩子也會(huì)因?yàn)橛心氵@樣的好老師而一步步地走向成功，從而感悟到成功的喜悅并不斷地努力向上。這就是智慧型教師享受教育的快樂(lè)，這就是師生之間博大無(wú)私真愛(ài)的魅力所在，缺少了這些，我們的教育依舊是事倍功半徒勞的苦差事。智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求還必須充滿真情，必須充滿仁愛(ài)之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有對(duì)教育的執(zhí)著追求，那就只能是一種敷衍和應(yīng)付了。有了愛(ài)，今日的教育就會(huì)有金燦燦的陽(yáng)光，有了愛(ài)，孩子們的明天就會(huì)變得更美好，有了愛(ài)，孩子們的生活就會(huì)變得更充實(shí)。

　　通讀了此書(shū)，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書(shū)，讀好書(shū)。我深深的體會(huì)到了，書(shū)是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書(shū)，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。

教師的讀書(shū)心得4

　　讀了《世上最劃算的教育》一書(shū)，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；并且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

　　教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都能夠取之不盡。

　　《世上最劃算的教育》一書(shū)，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的.故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興��！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？

　　小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒�心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

　　如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？1）、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的

教師的讀書(shū)心得5

　　20xx寒假讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，真是受益匪淺!書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師！

　　《致青年教師》一書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的非常好，它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。雖然我已步入中年，我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！書(shū)中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

　　尤其在《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章里，吳非老師說(shuō)我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無(wú)法抑制自己的的激動(dòng)和傷感時(shí)，就讓我們的眼淚流出來(lái)。不由得想起我的一些教育經(jīng)歷，由于感情過(guò)于投入，當(dāng)教育失敗時(shí)，覺(jué)得特別傷心，甚至當(dāng)著大家面痛苦。事后覺(jué)得自己過(guò)于幼稚，讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是��！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，也需要有情感宣泄的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著別人的面流淚呢？

　　作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說(shuō)實(shí)話，面對(duì)學(xué)生，我笑過(guò)，也哭過(guò)。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭(zhēng)氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒(méi)出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游铮�那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。

　　作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開(kāi)關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求�，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。

　　讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。

　　我懂得了“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。

　　我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。

　　我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。

教師的讀書(shū)心得6

　　陶老師在《做一個(gè)幸福的教師》中提到的宗旨就是要讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)�？戳艘院螅�我的感受很大，我對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)—態(tài)度決定一切。經(jīng)常閱讀，經(jīng)常思考。

　　雖然也經(jīng)�？匆恍�書(shū)，但都是散碎的，看到什么就讀什么，很雜，不成系統(tǒng)的。讀書(shū)能修身養(yǎng)性，但是要做到陶先生所提及的“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”是不容易的；進(jìn)入‘教學(xué)如有神’的境界更是不容易的。

　　我深深的體會(huì)到，幸福就是一種感覺(jué)，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。這就要求我們教師努力提高自己的文化底蘊(yùn)；給予學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)；親密地教，扎實(shí)地學(xué)……

　　其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

　　教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

　　“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭�！弊屛覀儜阎�一顆平常之心，寬容之心，感恩之心，背起幸福的行囊上路，去享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿幸福，做一個(gè)幸福的人民教師。

　　從教短短的幾年，深感做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來(lái)自于家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著、累著、沉重著，缺乏幸福感。做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書(shū)，我覺(jué)得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個(gè)幸福的教師并不難。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

　　做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)真誠(chéng)做人，善待親朋同事。

　　做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽(yáng)光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無(wú)論樸素地教書(shū)，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(zhǎng)的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽(tīng)他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無(wú)疑是溫情而溫暖的。

　　做個(gè)幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。

　　正如教育專(zhuān) 家袁衛(wèi)星 老師所說(shuō)：“對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火…… ”

　　做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受學(xué)生

　　對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋＃瑢W(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對(duì)這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)厲，對(duì)他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對(duì)他說(shuō)不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽(tīng)，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對(duì)學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說(shuō)：教師的活兒是良心活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對(duì)我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來(lái)，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對(duì)孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

　　做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受課堂

　　課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

　　做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

　　教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫(xiě)教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺(jué)也不安寧，做夢(mèng)都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開(kāi)展班上的活動(dòng)。長(zhǎng)期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來(lái)顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺(jué)、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛(ài)的學(xué)生。試想一下，如果我們因過(guò)度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說(shuō)話也有氣無(wú)力的，這樣的老師怎能教出樂(lè)觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂(lè)的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓?lè)，我們的學(xué)生也一定會(huì)幸�？鞓�(lè)的。

　　總之,讀了這本書(shū)最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園， 成為老師幸福工作的精神樂(lè)園！

教師的讀書(shū)心得7

　　老子說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需�！蔽覀儗�(duì)此話頗有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過(guò)程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí)，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。

　　陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”陶行知先生也以往說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德。《說(shuō)文解字》曰：“學(xué)，覺(jué)悟也。”學(xué)，是對(duì)教過(guò)程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，豐富和發(fā)展。

　　教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)、掌握知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過(guò)認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐，促進(jìn)感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過(guò)程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來(lái);教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。其實(shí)，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)本事，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”。“因?yàn)橄壬�不能一生一世跟著學(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種本事，即使離開(kāi)了教師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。

　　當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，此乃當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

　　“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明�！碧招兄�說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)�！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。……會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。所以，教學(xué)做是合一的�！逼浯�，它又是方法的說(shuō)明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以，教學(xué)做是以做為中心的，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書(shū)本，是讀書(shū)的現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的進(jìn)取性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。

　　陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。

　　“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義�！边@就是說(shuō)，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

　　其實(shí)，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說(shuō)，生活是無(wú)窮無(wú)盡的，知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡的，活到老，學(xué)到老。所以，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。這就是說(shuō)，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原本就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進(jìn)行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

　　“生活即教育”，是陶行知先生對(duì)杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”，教育即“人的心智，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造�！倍磐�的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想，而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的�！笔菍�(shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。

　　陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧�活教育”另一層意義是人類(lèi)需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育�！吧�活教育”能夠找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí)，學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的教師。

　　所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，學(xué)生從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命�！皫熣�，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，像一個(gè)有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國(guó)的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自我的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。

　　“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛(ài)其生，才會(huì)親其師，信其道�！盁釔�(ài)每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄�。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開(kāi)心歡樂(lè)，均不為教師所關(guān)心。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛(ài)，愛(ài)是人類(lèi)的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛(ài)，愛(ài)是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢(mèng)想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。所以，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否可愛(ài);用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否聰明�！瘪R克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛(ài)與教真有機(jī)地整合起來(lái)，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感、社會(huì)情感、精神情感的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛(ài)滿天下”的人，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)自我、熱愛(ài)他人、熱愛(ài)知識(shí)、熱愛(ài)智慧、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人類(lèi)，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)生活。僅有育愛(ài)，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情、曉之以理，才會(huì)自覺(jué)去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。

　　“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言�！皭�(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要激發(fā)愛(ài)的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進(jìn)行師生互動(dòng)，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動(dòng)，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我們?cè)谌松�的教學(xué)道路上用自我無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

　　我們深深感到，愛(ài)心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛(ài)的種子，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的。”作為一名教育者，自我心中應(yīng)當(dāng)充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤(rùn)心田;愛(ài)心，能夠撥心弦。愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日，她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

　　陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

　　教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信，只要對(duì)學(xué)生有愛(ài)、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自我的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自我成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”，用自我的愛(ài)編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。在自我熱愛(ài)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自我的本職工作，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛(ài)心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!

教師的讀書(shū)心得8

　　最近，我品讀了佐藤學(xué)先生著作的《教師的挑戰(zhàn)》一書(shū)，作為教育工作者，閱讀此書(shū)，找到了靈魂中的一種共振。書(shū)中的文字和表達(dá)的意向正如書(shū)名一樣，21世紀(jì)教育工作者的挑戰(zhàn)是什么，如何去提供符合21世紀(jì)的優(yōu)質(zhì)教育。

　　一、“大”與“小”的結(jié)合

　　書(shū)中舉例了多個(gè)國(guó)家不同教育方法，有歐洲的小班教學(xué)，20名兒童分成4、5人一組，合作學(xué)習(xí)；有日本山崎老師的指導(dǎo)課，讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，暢所欲言。這是讓我很羨慕的，我國(guó)的國(guó)情造成了大班教育，但是我們是否也能在大班統(tǒng)一教育的前提上，吸收外國(guó)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，給與學(xué)生充足的時(shí)間和空間進(jìn)行自我思考，自由表達(dá)。我的淺薄的意見(jiàn)是，在上夠一定的大課后，抽出一節(jié)課的時(shí)間提出一個(gè)主題，讓學(xué)生組隊(duì)，共同合作，充分交流，然后以小組的形成共同意見(jiàn)，再以小組為單位做出表達(dá)。此種做法很考驗(yàn)老師的選題能力，能否將此次合作課與書(shū)本、與教學(xué)進(jìn)度、與可實(shí)行條件相結(jié)合。同時(shí)也要讓老師改變思維，從一個(gè)單一的知識(shí)提供者，變成主題課堂的組織者，啟迪者并做最后的總結(jié)者。或者，利用校本課程，或增加相似活動(dòng)時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們對(duì)于不同學(xué)習(xí)方式的積極性，做到大課堂為主，小課堂為輔，共同促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

　　二、和學(xué)生心與心的溝通

　　老師作為人類(lèi)的園丁，在世界上都是做的一樣的事情，教育知識(shí)，塑造人格。我很感動(dòng)的是，佐藤教授，最為名牌大學(xué)教授，卻幾十年如一日的關(guān)心最小的事情，每個(gè)孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴“小事”。無(wú)論是孩子今天失誤或犯錯(cuò)了，還是孩子學(xué)習(xí)或開(kāi)始某項(xiàng)活動(dòng)了，他都記在心中，并一點(diǎn)一點(diǎn)的引導(dǎo)孩子，充分理解孩子的內(nèi)心，因材施教、因人施教。同樣的，作為初中老師，我們不能大而化之的去教育每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和學(xué)習(xí)方式，我們要善于去觀察學(xué)生，從一個(gè)個(gè)小事后看到學(xué)生的內(nèi)在的動(dòng)因，并與學(xué)生充分的溝通，了解他們的內(nèi)心所想。特別是最近的大學(xué)生作弊跳樓事件，讓我感觸頗深，當(dāng)然老師是沒(méi)有責(zé)任的，但是我在思考，如果有人了解這個(gè)學(xué)生，或者在現(xiàn)場(chǎng)能安撫這個(gè)學(xué)生，是不是能探知他內(nèi)心中恐懼的事情，能比活著更嚴(yán)重，從而挽救一條生命。

　　老師不僅僅是講述者，也是傾聽(tīng)者和反饋者。青春期的孩子，本身就處在多愁善感和躁動(dòng)的時(shí)期，此時(shí)除了家庭之外的學(xué)校，就有了很大的引領(lǐng)作用。本書(shū)中不斷提出傾聽(tīng)—串聯(lián)—反饋，這三個(gè)步驟，是老師與學(xué)生的內(nèi)心與羈絆不斷加深的過(guò)程，也許這種潛移默化的溝通和微不足道的交心，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路中，給予了他們正確的路標(biāo)。

　　教育，是人類(lèi)美好一面的展示，對(duì)下一代的培養(yǎng)是無(wú)私且偉大的，是對(duì)人類(lèi)整個(gè)群體的延續(xù)。所以，優(yōu)質(zhì)的教育能更大化的促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步，社會(huì)的前行。之上的感悟都是我的淺顯的思考，希望我們教育工作者能讓孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的效率是被動(dòng)學(xué)習(xí)的十倍。21世紀(jì)，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，個(gè)人的被動(dòng)教育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)信息的傳播速度，需要廣大的學(xué)生自發(fā)的去主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，才能在這個(gè)日異月殊的時(shí)代掌握主動(dòng)權(quán)。

教師的讀書(shū)心得9

　　這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到了只有在不斷學(xué)習(xí)中才能進(jìn)步，這正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@是我參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)后再次深刻領(lǐng)悟到的真理。

　　首先，我接觸到了一種新的上課模式—工作坊，非常新穎又有意思。跟著老師的步伐，我的教育理念又有新的發(fā)展，教學(xué)思想有了進(jìn)一步的更新。跟著各位專(zhuān)家學(xué)習(xí)了幾天，我明白了現(xiàn)代教育對(duì)教師成長(zhǎng)發(fā)展提出的新的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，而我對(duì)教學(xué)技能和方法的探索又有了新的理解和發(fā)展。各位專(zhuān)家的專(zhuān)題講座和工作坊，新穎獨(dú)特的教學(xué)理念，嫻熟實(shí)用的教學(xué)技巧，適合當(dāng)代初中學(xué)生的教育、教學(xué)方式，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)背景介紹、情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和機(jī)智點(diǎn)撥等，讓我體驗(yàn)到了一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。專(zhuān)家們對(duì)古詩(shī)文、散文、現(xiàn)代文和名著閱讀的教學(xué)建構(gòu)思想，無(wú)疑是給我們?cè)谝痪�從事初中語(yǔ)文教師的教學(xué)提出了教學(xué)方面的新的思路和要求，為我們今后的教學(xué)提供了不竭的活水。

　　我深深地感到：作為老師，不能只停留在知識(shí)傳授的層面上，應(yīng)是一個(gè)教育科學(xué)的研究者，不斷研究學(xué)生，研究教材，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注學(xué)科的發(fā)展；要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，經(jīng)常進(jìn)行案例研究，把教學(xué)看成是一種藝術(shù)，一種追求，讓自己擁有先進(jìn)的課改理念，新的教學(xué)方法，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自身的教學(xué)能力；結(jié)合自身的教育實(shí)踐，運(yùn)用講座中的科學(xué)方法指導(dǎo)自身的教學(xué)工作，爭(zhēng)取學(xué)有所得，學(xué)以致用。

　　其次，老師提出的綜合性教學(xué)，開(kāi)闊了我的視野。作為一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)科本位知識(shí)。在學(xué)習(xí)中，每一天都有感觸，每一天都有收獲，每一天都有驚喜，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，我獲得了思想的重生和心靈的洗禮。通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)有了深入的理解與思考；通過(guò)參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì)，我準(zhǔn)確地把握了散文，古詩(shī)文等各類(lèi)課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重難點(diǎn)，認(rèn)識(shí)并掌握了語(yǔ)文教學(xué)的新方法、新手段，并運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。在這個(gè)平臺(tái)上，我們相互交流，共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。尤其是在大家共同討論和交流的環(huán)節(jié)上，讓我知道了現(xiàn)在語(yǔ)文這門(mén)課在全國(guó)大背景下的現(xiàn)狀和發(fā)展。專(zhuān)家通過(guò)教學(xué)的課例，從不同層次、不同角度重新提升了我對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)與把握，極大地開(kāi)闊了視野。

　　專(zhuān)家講座使我把握教材和設(shè)計(jì)教學(xué)的能力有了提升。以前的我，對(duì)教材研究不夠，教學(xué)設(shè)計(jì)不精，課堂教學(xué)的方法有待改進(jìn)，對(duì)課堂教學(xué)改革建議中的課堂教學(xué)基本流程理解片面，致使有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排不科學(xué)；舊的教學(xué)方法仍然存在，教學(xué)過(guò)程注重于教而學(xué)的重視不夠；結(jié)果學(xué)生的語(yǔ)文思維訓(xùn)練不夠，能力提高緩慢，情感熏陶不深入。

　　通過(guò)專(zhuān)家講解，我真正了解了現(xiàn)行教材在內(nèi)容體系、活動(dòng)方式、組織形式和考核評(píng)價(jià)等方面留給教師較大的空間，教師在新的課堂教學(xué)模式下，更需要深入地研究教材，只有進(jìn)行個(gè)性化的整合與重組，才能使教材的使用得心應(yīng)手。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，要認(rèn)真落實(shí)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、科學(xué)探究能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)完整，聯(lián)系緊密，銜接自然。課堂教學(xué)要能將知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程完整地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生明確“學(xué)什么？怎么學(xué)？解決什么問(wèn)題”，注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，數(shù)量要合理、梯度恰當(dāng)，要注意學(xué)生之間的差異性。

　　總之，通過(guò)本次培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了自己立足課堂教學(xué)，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究的信念，讓我明確了自己今后課堂教學(xué)中需要改進(jìn)與努力的方向。

教師的讀書(shū)心得10

　　作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，它就應(yīng)是這樣的：寓學(xué)于樂(lè)之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

　　在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是搞笑的。為什么呢？因?yàn)槲覀儚男±斫獾慕逃�，它給我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

　　那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢？那必須是從中能夠獲得樂(lè)趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們此刻看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)資料的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才能夠讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢？我們能夠從下面幾個(gè)方面著手改變。

　　一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。

　　記得有句格言：“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪�去自信，有些事情才顯得難以做到�！庇纱丝磥�(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，幫忙學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期盼獲得他人肯定的，成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們就應(yīng)想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們透過(guò)自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。

　　二、創(chuàng)設(shè)搞笑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們?cè)谧约旱恼n堂上沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有自己的選取權(quán)，沒(méi)有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中；讓教師把話語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與群眾的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。

　　三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師，親其師信其道。

　　每一個(gè)教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師，學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)她的課堂，樂(lè)于與她相處的四十分種，樂(lè)于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。

教師的讀書(shū)心得11

　　教師是辛勤的園丁，更是人類(lèi)靈魂的工程師，教師不僅要教好書(shū)，而且要育好人，教師的言行舉止都必須要以為人師表為準(zhǔn)。要做一個(gè)有靈魂的教師，我覺(jué)得，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

　　首先，要愛(ài)崗敬業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，要把所有的心思放在教育上，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫(xiě)教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決問(wèn)題，多聽(tīng)取優(yōu)秀老師的公開(kāi)課，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)鍛煉自己。

　　其次，要為人師表。教師要嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，而且身教重于言教。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

　　第三，要關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要真正做到善于教人，就應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。首先教師應(yīng)轉(zhuǎn)變“成績(jī)好才是優(yōu)秀生”的錯(cuò)誤觀念。每一個(gè)人都各有各的長(zhǎng)處，成績(jī)差的學(xué)生不一定就沒(méi)有他的閃光點(diǎn)。其次，要在充分了解每個(gè)學(xué)生已有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)不同但適合于他們的水平的目標(biāo)，使他們都能享受到成功后的喜悅，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心與勇氣。除此之外，最重要的一點(diǎn)應(yīng)該是：教師要尊重信任學(xué)生、關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，能與學(xué)生建立起民主、平等的師生關(guān)系。師生之間互尊互敬、平等交流，同時(shí)能使教師清楚地了解到學(xué)生每個(gè)“細(xì)胞”的活動(dòng)，有的放矢地進(jìn)行工作，并將收到良好的效果。

　　總之，一個(gè)有靈魂的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師的讀書(shū)心得12

　　自09年成為教師以來(lái)，教師這個(gè)職業(yè)帶給我是快樂(lè)的，但我也時(shí)不時(shí)地會(huì)抱怨，抱怨收入低，抱怨工作壓力大，抱怨學(xué)生不聽(tīng)話等等，有幸，在假期里我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。教師，這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)，但壓力也是巨大的。作為一名教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作滿意度，這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

　　教育是一種智慧，教師更需要具備一種育人的智慧。在工作中，我們?nèi)绻麑?duì)學(xué)生放任不管任其自由發(fā)展的話，學(xué)生們便會(huì)逐漸失去笑容。就像有的學(xué)生，上課不認(rèn)真聽(tīng)講就會(huì)被老師批評(píng)；下課同學(xué)之間的小摩擦?xí)�被認(rèn)為打架。如果這些問(wèn)題仔細(xì)想想的話，一堂課也只不過(guò)45分鐘，誰(shuí)又能保證一動(dòng)不動(dòng)呢？只要學(xué)生知錯(cuò)就改不就行了嗎。學(xué)生之間的小摩擦、小誤會(huì)都是正常現(xiàn)象，學(xué)生們?cè)谀Σ林袑W(xué)會(huì)了相互包容、相互團(tuán)結(jié)、相互信任......因此，我們教師應(yīng)該讓學(xué)生在摩擦中鍛煉自己，才能成長(zhǎng)起來(lái)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。

　　我們經(jīng)常也會(huì)抱怨學(xué)生不聽(tīng)話、坐不住、難教、不愛(ài)學(xué)習(xí)、......其實(shí)，仔細(xì)想想，可能是我們教師有些小題大做了，學(xué)生犯了錯(cuò)是正�，F(xiàn)象，教師應(yīng)該有耐心、去包容，給他們改正錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)。當(dāng)面對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題時(shí)，我們教師要選擇相信他們，保持良好的情緒傾聽(tīng)他們的想法，這樣，學(xué)生也會(huì)愿意和老師溝通，面對(duì)的各種問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，同時(shí)，學(xué)生從其中也明白了道理。

　　學(xué)生在各成長(zhǎng)階段都會(huì)有不同的需求，作為教師要善于引導(dǎo)并及時(shí)給與肯定和鼓勵(lì)。我們應(yīng)該更用良好的心態(tài)的去教育好學(xué)生。去感受教師這一職業(yè)給我們帶來(lái)的幸福感。

　　我很喜歡這句話：“不以物喜，不以己悲”，只要我們時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

教師的讀書(shū)心得13

　　——《友善用腦——加速學(xué)習(xí)新方法》

　　我讀了《友善用腦——加速學(xué)習(xí)新方法》，我剛看了這本書(shū)的介紹，就被它深深吸引了，這本書(shū)是由新西蘭的克里斯蒂·沃德和簡(jiǎn)·達(dá)利兩人合作編寫(xiě)的。主要作者克里斯蒂·沃德是個(gè)教育家、科學(xué)學(xué)士、教育學(xué)碩士，是大學(xué)教育學(xué)院主講教學(xué)方法的教師。她是個(gè)務(wù)實(shí)的教育家。她提出“友善用腦“的概念，把腦科學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，她認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的接受知識(shí)的潛能，和最適合他們的學(xué)習(xí)方法，教師和家長(zhǎng)的任務(wù)是幫助孩子挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能，讓他用最有效的方法輕松快速地學(xué)習(xí)。我對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了認(rèn)真的研讀后，頗有啟發(fā)和收獲。我認(rèn)真地歸納：這本書(shū)由三部分組成，是從教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三個(gè)不同角度研究怎樣學(xué)會(huì)友善用腦，按各自所需，結(jié)合實(shí)際找出加速學(xué)習(xí)的新方法。書(shū)中的理念“以學(xué)生為本”，語(yǔ)言是站在學(xué)生的角度論述問(wèn)題。這本書(shū)的實(shí)用性很強(qiáng)。它不僅提出與大腦生理機(jī)能相關(guān)的問(wèn)題引起老師和家長(zhǎng)的注意，而且更有意義的是詳盡地論述了解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的好方法，值得老師和家長(zhǎng)去學(xué)習(xí)去實(shí)踐。我初讀了全書(shū)，重點(diǎn)研讀了本書(shū)的第一部分，下面就本部分內(nèi)容談些感觸�！袄蠋煟�我喜歡您這樣教我”設(shè)置了六十一個(gè)問(wèn)題分別進(jìn)行了論述。僅選兩個(gè)比較感興趣的問(wèn)題談一下：

　　一、改變學(xué)習(xí)狀態(tài)的方法。

　　1、在課堂上給學(xué)生“補(bǔ)氧”。缺氧必定會(huì)導(dǎo)致腦功能的下降，不正確的姿勢(shì)和不完全的呼吸，通風(fēng)的問(wèn)題，溫度太高或太低，壓力的影響，缺少活動(dòng)等等都能造成缺氧。友善用腦提出了一些具體的方法：比如大量吸入新鮮空氣，吐出廢氣；站立、伸展、散步、聊天、唱歌、聽(tīng)音樂(lè)等等。

　　2、喝水也是友善用腦強(qiáng)調(diào)的方法之一。青少年可能會(huì)忽略必要的飲水，如汗流滿面地進(jìn)教室聽(tīng)課，平時(shí)不喜歡飲水，喜歡喝飲料等等，這些都不利于大腦的健康發(fā)展。所以適當(dāng)補(bǔ)充水分確實(shí)是必要的。人在感到口渴之前，大腦就已經(jīng)水了，它能導(dǎo)致接受能力和判斷能力的下降，因此要時(shí)常提醒孩子喝水。

　　3、必要的營(yíng)養(yǎng)是友善用腦輕松學(xué)習(xí)的前提。許多青少年早餐不足，進(jìn)食過(guò)快，礦物質(zhì)和維生素不足，脂肪過(guò)量等，都不利于孩子健康成長(zhǎng)，我們提倡營(yíng)養(yǎng)餐和良好的飲食習(xí)慣，多吃粗糧蔬菜水果，保證早晨吃含蛋白質(zhì)豐富的食物，使孩子有充沛的精力學(xué)習(xí)。

　　4、提倡適當(dāng)放松有利于健康用腦，堅(jiān)持日常鍛煉，做協(xié)調(diào)性的交叉運(yùn)動(dòng)，用放松來(lái)消除緊張，達(dá)到身體平衡和頭腦清醒，是孩子學(xué)習(xí)輕松的一個(gè)重要保證�？傊�，了解腦的生理機(jī)能，能夠更好地發(fā)揮它的潛能，能讓每一個(gè)孩子輕松學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)！

　　二、“差生”不差

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到友善用腦的課堂上，學(xué)生是教學(xué)的焦點(diǎn)，會(huì)積極配合老師的教學(xué)，如果老師能夠采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，鼓勵(lì)、贊美、關(guān)愛(ài)學(xué)生，這就會(huì)形成一種和諧的氣氛，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們探索知識(shí)的愿望，主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)、贊美有著巨大的力量。每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，鼓勵(lì)和贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在挑學(xué)生的毛病，專(zhuān)門(mén)批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上。毛病越挑越多。老師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上�！懊赖臇|西越贊越多，越贊越美�！�

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生有許多傾向，這里不再一一介紹，我認(rèn)為，這些傾向或是有生俱來(lái)的，或是在小時(shí)候形成的，或是精神受到創(chuàng)傷后形成的，每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)都有一些學(xué)習(xí)成效差，不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，如何使這些學(xué)生對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，老師只有通過(guò)采用適合這些學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)方法，才能幫助這些學(xué)生把精力集中到學(xué)習(xí)上，這樣不僅差生變成了好生，而且由于分散學(xué)生的注意力的事情少了，課堂氣氛也得到了改善。雖然老師要下大力氣去備課以滿足這類(lèi)學(xué)習(xí)風(fēng)格，但是老師能夠很快適應(yīng)這種教學(xué)方法，這樣，學(xué)生在上課時(shí)不再有壓力，教學(xué)效果更上一層樓。

　　以上是我學(xué)習(xí)《友善用腦——加速學(xué)習(xí)新方法》的一點(diǎn)體會(huì)、感想。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于教師的要求越來(lái)越高。作為一名教師，一定要有“活到老，學(xué)到老”的精神和舉動(dòng)才行。今后，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，利用“友善用腦”的方法為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

教師的讀書(shū)心得14

　　“一天宛如一年，一年宛如一天，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，我還是我。一遍用了千遍，千遍只為一遍。當(dāng)回憶久遠(yuǎn)，初心始現(xiàn)，我做了那么多改變，只是為了我心中不變……”歌曲《我變了，我沒(méi)變》里的這段歌詞，是對(duì)我30年的教育生涯的詮釋?zhuān)�不忘初心，砥礪前行。

　　1、讀書(shū)促成長(zhǎng)。

　　作為教師，我是先天不足，因?yàn)槲以�本是一名代課教師，沒(méi)有接受正規(guī)的師范教育。但我是一個(gè)不甘落后的人。正規(guī)師范畢業(yè)生站在講臺(tái)上是老師，我站在講臺(tái)上也是老師。下定決心，通過(guò)后天努力。我不但要當(dāng)一名教師，而且要當(dāng)一名優(yōu)秀教師，過(guò)有尊嚴(yán)的教育生活。

　　雖有滿腔的工作熱情，卻倍感自己的教學(xué)很單薄。教學(xué)是個(gè)良心活，要么干好，要么不干，沒(méi)有第三種選擇。于是，我翻閱了大量的教育教學(xué)專(zhuān)著、報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，比如我讀的有《給教師的100條建議》，《如何做一名優(yōu)秀的班主任》，《教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之路》等大量教育經(jīng)典名著。我堅(jiān)信術(shù)有專(zhuān)攻，有選擇性讀書(shū)很重要。專(zhuān)業(yè)化報(bào)刊書(shū)籍開(kāi)啟了我的教育智慧，提高了我的教學(xué)水平，讓我的教學(xué)也變得游刃有余。我最想說(shuō)的是讀書(shū)不但提升了我的教育教學(xué)能力，也拓展了我的人生寬度。

　　我抓住每一次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真揣摩名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找自己成長(zhǎng)的密碼。專(zhuān)家名師的課例展示給我打開(kāi)了一個(gè)思考的空間，對(duì)教材，對(duì)學(xué)生，對(duì)教育，對(duì)人生的種種思考。在讀書(shū)中，我受益著，思考著，行走著。

　　2、團(tuán)隊(duì)助成長(zhǎng)。

　　獨(dú)行速，眾行遠(yuǎn)。同伴互助，團(tuán)隊(duì)合力，助力成長(zhǎng)。

　　課堂是教師教育生命的主陣地。每當(dāng)遇到教學(xué)上的困惑，我都會(huì)請(qǐng)教業(yè)務(wù)精湛的老教師，請(qǐng)他們聽(tīng)自己的課并給予指導(dǎo)。20xx年我參加了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課大賽，這可是我第一次去市里講課啊，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事連續(xù)聽(tīng)了三遍我準(zhǔn)備的課，每次都給予寶貴的意見(jiàn)和建議。晚上在家對(duì)著電腦，打開(kāi)課件，我像給學(xué)生上課那樣，該講的講，該停的停，該寫(xiě)的寫(xiě)。

　　第二天去新鄉(xiāng)的路上還接到了同事的電話，告訴我一些課堂策略，教育機(jī)智。正是源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，同事的幫助，我取得了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。這對(duì)于我這個(gè)農(nóng)村的小學(xué)教師是一種激勵(lì)，也是一種鞭策。

　　現(xiàn)在，我作為一名骨干教師，我力爭(zhēng)站在教育教學(xué)的前沿，把最新的教育理念輸送給一線教師，就課堂當(dāng)中的問(wèn)題和教學(xué)中的困惑和老師們進(jìn)行探討，交流教學(xué)感受和最新的教學(xué)方法。

　　3、反思快成長(zhǎng)。

　　學(xué)生是老師的影子，也是老師的作品。從專(zhuān)家，名師那里學(xué)到的先進(jìn)理念，創(chuàng)新意識(shí)，敬業(yè)態(tài)度都會(huì)回歸到學(xué)生身上。無(wú)論我?guī)�哪個(gè)班，學(xué)生參與班級(jí)管理那是必須的。你給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生會(huì)還你一個(gè)驚喜。是學(xué)生讓我不斷鞭策和鼓勵(lì)自己，與時(shí)俱進(jìn)，是學(xué)生讓我堅(jiān)定了自己的選擇，甘于奉獻(xiàn)。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。堅(jiān)持寫(xiě)反思，一直是我的習(xí)慣。真心感覺(jué)到用心思考了，自己會(huì)學(xué)到更多。

　　曾經(jīng)，我追求的是要把課上好，把班級(jí)管理好，現(xiàn)在更多考慮的是我怎樣才能把課上得更好，為什么要這樣上，針對(duì)不同的學(xué)生和班級(jí)，怎樣管理才更科學(xué)更智慧。這也許就是對(duì)課堂教學(xué)和班級(jí)管理有了研究的意識(shí)吧。

　　南有錢(qián)夢(mèng)龍，北有魏書(shū)生，他們都是初中畢業(yè)，我深知，后天努力很重要。因此，成為學(xué)習(xí)型、反思型、科研型、專(zhuān)家型的老師是我的成長(zhǎng)規(guī)劃！

　　成長(zhǎng)，一直在路上，行走在經(jīng)典閱讀、專(zhuān)家引領(lǐng)、同伴互助、實(shí)踐反思的道路上，也收獲了諸多美麗的風(fēng)景。我堅(jiān)定自己的信念：從普通走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀邁向卓越！

教師的讀書(shū)心得15

　　今年4月，我榮幸地參加縣里舉辦的新幼兒教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)期間，學(xué)習(xí)幼兒保育、幼兒管理、幼兒教育等多方面的內(nèi)容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育理念的學(xué)習(xí)必要性和迫切性。想要跟上教育時(shí)代的步伐，就要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)提高。作為一民教師，必須隨著時(shí)代發(fā)展的需求更新教育理念，提高師德師養(yǎng)。在培訓(xùn)期間，有很多的心得。

　　一、教育理念方面

　　1、新課堂的學(xué)習(xí)方式交叉融合運(yùn)用

　　新課程倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。最常用的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。以我自己的解，以前幼兒園里是可以用像小學(xué)一樣的方式來(lái)教學(xué)的，但當(dāng)我來(lái)到縣示范幼兒園，才發(fā)現(xiàn)，在這里，幼兒和教師之間的互動(dòng)是幼兒是主體，教師是主導(dǎo)。幼兒自主的學(xué)習(xí)，與教師合作、研究學(xué)習(xí)。

　　2、學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的改革的理解。

　　新課程提出學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)：建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，重視采用靈活多樣、具有開(kāi)放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)要做到：給孩子更多的微笑，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子沖我們微笑；給孩子更多的寬容，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子變得自信，表現(xiàn)出責(zé)任感；給孩子更多的贊賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵(lì)，孩子變得更積極，學(xué)習(xí)更加努力；給孩子更多理解和關(guān)懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學(xué)生喜歡什么樣的評(píng)價(jià)？你的學(xué)生喜歡什么樣的評(píng)價(jià)？如何評(píng)價(jià)才能激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展？我們都得去思考：一個(gè)班學(xué)生有優(yōu)有差，要發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，是否只用表?yè)P(yáng)方式不用其他方式，將來(lái)學(xué)生是不是經(jīng)不起一點(diǎn)兒批評(píng)和挫折？所以，評(píng)價(jià)要針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，客觀、公正地對(duì)不同學(xué)生給予不同的評(píng)價(jià)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要關(guān)注新課程的基本理念和主要特征，破除“以教為主，以學(xué)為教服務(wù)”的觀念，樹(shù)立“以學(xué)論教，教為促進(jìn)學(xué)”的觀念。

　　二、教育改革方面

　　1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。

　　2、調(diào)整自己的角色， 改變傳統(tǒng)的教育方式。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記住：我們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。

　　3、努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過(guò)程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　總的來(lái)說(shuō)，在這次的培訓(xùn)中，通過(guò)導(dǎo)師和同伴們的指導(dǎo)和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學(xué)習(xí)的道路上，我將繼續(xù)努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己。做一個(gè)合格的教育人！

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