讀書心得范文(15篇)
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的讀書心得范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得范文1
《從新手到專家》此書并非都是理論性知識(shí)，而是有很多案例，感覺就像閱讀一本小說一樣，語言簡(jiǎn)潔明了，又有故事情節(jié)，看完后，感覺受益匪淺，令人回味無窮。
它以教師的專業(yè)成長(zhǎng)為主線，闡述了成長(zhǎng)所需要的條件，如成長(zhǎng)的起點(diǎn)、成長(zhǎng)的飛躍、成長(zhǎng)的氛圍……
它還深刻剖析了不同教齡教師對(duì)職業(yè)幸福感的認(rèn)識(shí)是不同的。如：1-2年教師對(duì)工作充滿著熱情，他們的幸福感源于對(duì)幼兒真誠(chéng)的愛和關(guān)心;3-5年的教師，有了一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，他們的體悟是：幸福與否，關(guān)鍵在于自己的觀念。書中有句話寫的很好：把幼兒看成令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把幼兒看成是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。工作5-XX年的老師，往往帶著初為人母的喜悅，更能理解幼兒、理解家長(zhǎng)。他們的幸福感源于自己和幼兒的成長(zhǎng)。工作XX年以上的老師，各方面都相對(duì)穩(wěn)定，幸福感來自工作的成就感。
此書有兩點(diǎn)令我感觸頗深：
一、 做一名研究型教師
做一名研究型教師，似乎聽起來感覺很深?yuàn)W，對(duì)我們來說遙不可及，因?yàn)橐氤蔀檠芯啃偷慕處煟仨毦邆溲芯康囊庾R(shí)、研究的激情、研究的精神和研究的習(xí)慣。所謂研究的意識(shí)，是指有心研究，勤于思考。研究的激情是指樂于研究，愿意嘗試，不怕麻煩，挑戰(zhàn)自我。研究的精神，是指能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)問題，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，哪怕是對(duì)日常生活中的某個(gè)細(xì)微事件都要進(jìn)行反思、研究。研究的習(xí)慣，是指慣于思考、反復(fù)實(shí)踐。
通過書中一個(gè)個(gè)案例，使我明白了要做名研究型教師其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是你無論做什么事，都要學(xué)習(xí)反思、學(xué)會(huì)反思、持續(xù)反思。如開課，既觀摩活動(dòng)，要把觀摩活動(dòng)看作是自己專業(yè)成業(yè)的活動(dòng)。在開課時(shí)，被觀摩著要不斷的反思整個(gè)活動(dòng)，經(jīng)過反思，討論出好的方法，再運(yùn)用到下次活動(dòng)中，既一個(gè)活動(dòng)要不斷的反思、實(shí)踐，這樣才達(dá)到了“讓研究成為教師參與觀摩活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”。
二、 如何做好“新老配班、結(jié)伴成長(zhǎng)”
如何與新老師合作，共同成長(zhǎng)，是我這學(xué)期一直在思考的。如剛開學(xué)時(shí)，很多事怕新老師應(yīng)付不過來，自己總是勞心勞神，親歷親為把每件事情都做好。孰不知這樣剝奪了新老師施展才華的機(jī)會(huì)。想放而又不敢放，是我一直矛盾著的。
書中正是將我一直困惑的問題，詳細(xì)的進(jìn)行了分析，如“新老配班”要通過“老帶新，
新促老”實(shí)現(xiàn)新老教師共同跨越，共同成長(zhǎng)。老教師雖然通過多年的教育教學(xué)工作，積累了豐富的實(shí)踐智慧，但面對(duì)不斷更新的教育教學(xué)理念，必須與時(shí)俱進(jìn)，否則容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的毛玻新教師有著朝氣蓬勃的干勁、敢于接受新事物的勇氣、敏銳的思想，但恰恰最缺乏與幼兒、與家長(zhǎng)溝通的能力，難以將新的理念、想法操作化，即缺乏所謂的實(shí)踐智慧。
兩位老師之間還要相互尊重，相互信任，相互激勵(lì)。書中介紹了在結(jié)對(duì)的幾年中老教師應(yīng)向新教師提出不同的要求：如第一年要“以扶為主，全面指導(dǎo)”;第二年“扶放結(jié)合，提高要求”;第三年“獨(dú)立作戰(zhàn)，經(jīng)常切磋”。
下學(xué)期，我將會(huì)參照書中一些的方式方法，努力成為一名合格的研究型的教師。
讀書心得范文2
參加工作十年,說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短不短,許多教學(xué)行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣.而習(xí)慣往往會(huì)限制人的思維,形成一種思維定勢(shì),久而久之,使人變得墨守成規(guī).有些時(shí)候,我們往往會(huì)因?yàn)榱?xí)慣造成失誤.這些年來,或多或少掌握了很多教學(xué)理念,也不斷地更新教學(xué)觀念,但在教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候往往又回歸于”習(xí)慣”暑假的時(shí)候在學(xué)校茶歇室借了一本做智慧的教師.書中介紹了提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問題.很多理論我們都很熟悉,但細(xì)細(xì)品味給人一些新的啟發(fā).
《做智慧的教師》從五個(gè)方面闡述了提升教學(xué)實(shí)效的方法.一做新課程下的智慧型教師;二教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注的問題;三教學(xué)行為轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題;四學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題;五評(píng)價(jià)與資源開發(fā)應(yīng)關(guān)注的問題.書中并沒有籠統(tǒng)地介紹理論,而是細(xì)化了很多小問題,結(jié)合具體實(shí)例和案例,生動(dòng)形象地闡述觀點(diǎn),同時(shí)鏈接了一些信息資源,使枯燥的問題變得生動(dòng).現(xiàn)結(jié)合感觸最深的幾處談自己的一點(diǎn)體會(huì).
感想一：要做就做智慧的教師
原以為智慧型的教師就是聰明的教師，善用教育的智慧啟迪心靈。通過閱讀，我有了更深的認(rèn)識(shí)。智慧型教師，他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中�！芭踔活w心來，不帶半根草去”，懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；智慧型的教師把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人；在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想，樂觀的態(tài)度，豐富的閱歷，進(jìn)取的精神去影響學(xué)生，啟迪學(xué)生，熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便具有了靈性和生氣，人類因此具有了活力和生命。
真正的大智慧不是小聰明。想想自己也曾經(jīng)有過靈機(jī)一動(dòng)、心血來潮的小機(jī)智，現(xiàn)在明白，這并不能稱之為“智慧”，智慧來源于實(shí)踐，源于自己不斷的反思。智慧也是一種積淀，所以，自己離“智慧”教師還有一定的距離，但不會(huì)很遙遠(yuǎn)。
感想二：教學(xué)要做好準(zhǔn)備
常言道，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。教學(xué)更是要做好充分的準(zhǔn)備。我記得以前和老教師聊天，問她們，“你們教材教了很多遍了，上課還用備課嗎？”她們常常說，“教了很多遍了，書上內(nèi)容都背下來了，書都不用看了”。是啊，過去的教材都是很久不變的，書上的東西早已熟記于心。可是如今，今非昔比了。經(jīng)歷了幾次教育改革，教材也幾番更新?lián)Q代，憑我們以往的經(jīng)驗(yàn)，無法滿足課程改革后的課堂。所以，我們要做好準(zhǔn)備。說到準(zhǔn)備，我想到了王淑艷老師。原來我只聽說她帶班很厲害，數(shù)學(xué)很權(quán)威，自從和她一個(gè)年組以來，我真真切切地看到了什么是優(yōu)秀的教師。她教過很多畢業(yè)班了，可是說教材非常熟悉，可是他教四年級(jí)的課程，每天都做很多準(zhǔn)備，書上的習(xí)題以及練習(xí)冊(cè)的每道題她都會(huì)提前做一遍，在書上標(biāo)好答案，有時(shí)還和我們探討。我開始敬佩她，因?yàn)樽岳⒉蝗�。我決心做個(gè)有心人，細(xì)心學(xué)習(xí)，因?yàn)槟７毒驮谖业纳磉叀?/p>
除了認(rèn)真?zhèn)湔n，還要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三維目標(biāo)并非形式，要真正地落到實(shí)處，就要精心設(shè)計(jì)教案，選擇有效的教學(xué)方式。
感想三：轉(zhuǎn)變觀念，才能改變方式
在以往的教育工作中，總為課堂紀(jì)律頭疼，以為學(xué)生課堂說話、不傾聽、亂插嘴等都是學(xué)生的一種惡習(xí)，屢教不改，與老師無關(guān)�，F(xiàn)在想想，這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成離不開老師的縱容。良好課堂紀(jì)律的形成的前提是師生之間建立平等、民主、和諧關(guān)系；良好課堂紀(jì)律的形成需要教師為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境；良好課堂紀(jì)律形成要充分利用教學(xué)內(nèi)容本身的吸引力；良好的課堂紀(jì)律形成要預(yù)防在先，因人而異。只有真正了解了學(xué)生，了解學(xué)生不傾聽的原因、學(xué)困生不學(xué)習(xí)的原因、不預(yù)習(xí)的原因，找到老師身上存在的問題，轉(zhuǎn)變一種教育方式，一定會(huì)得到不同的效果。
總之，學(xué)無止境，教無定法，只有不斷地學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，不斷地在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐，才能助長(zhǎng)智慧，要做就做智慧的教師！
讀書心得范文3
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望，讀完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項(xiàng)需要愛心的事業(yè)。這個(gè)愛心首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說，師愛是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調(diào)皮、犯錯(cuò)誤。凡是把教育當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛，用我們的愛去滋潤(rùn)幼苗，用我們的愛伴隨孩子的健康成長(zhǎng)。著名的特級(jí)教師霍懋征就提出來“沒有愛就沒有教育”，我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個(gè)有些作為的人，那就必須奉獻(xiàn)出愛心。
一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛去感化和幫助的。任何輕視、嫌惡，只會(huì)使他們自暴自棄。把一個(gè)智商優(yōu)秀、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般、家庭背景一般、學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂觀的、文明的、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因?yàn)椴蝗菀�，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走，取得一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)的空間。魏書生老師曾說過，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)愛學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生做校服量身定做等，無疑都在從各個(gè)方面創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會(huì)，或者升入高一級(jí)學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負(fù)責(zé)任地生活、有尊嚴(yán)地生活、有愛心地生活和有創(chuàng)意地生活，這應(yīng)該是我們教育的重要目標(biāo)。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者！讓我們從一點(diǎn)一滴做起，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個(gè)學(xué)生。
讀書心得范文4
走出校園，踏上工作崗位至今，一年的時(shí)間如白駒過隙般流逝，轉(zhuǎn)眼迎來了第一個(gè)不一樣的暑假。整整兩個(gè)月的時(shí)間不用再整日忙于備課、上課、批改作業(yè)，輕松下來的感覺真好。炎熱的夏日使得自己沒有了外出的欲望，獨(dú)自避暑于鄉(xiāng)下老家，剛好手邊有著幾本從網(wǎng)上淘來的書籍，就趁著這難得的閑暇與心境漫步于書海之中。
汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》讓我體會(huì)到了老子所說的：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！薄吨袊�(guó)著名教師的精彩課堂》則向我展示了眾多著名特級(jí)教師獨(dú)有的課堂風(fēng)采。但給我印象最深刻的還是特級(jí)教師武宏鈞老師的文章—《教師讀書要有五心》。在文章中，武宏鈞老師向我們講述了教師在讀書時(shí)需要擁有的“五心”：向心、專心、疑心、恒心和慧心。
所謂“向心”是指讀書要有明確的方向，或許有人喜歡興之所至拿起一本書就讀，但是世上書籍浩如煙海，而人的精力和時(shí)間都是有限的，漫無目的的隨興而讀確實(shí)比不上有目標(biāo)的讀書。讀書是門藝術(shù)，其不在于多而在于精，與其讀10部無關(guān)輕重的書，不如用讀10部書的時(shí)間與精力去讀一部值得讀的書。與其10部書都只能泛覽一遍，不如一部書精讀數(shù)遍。
“專心”是讀書的第一要?jiǎng)?wù)，朱熹認(rèn)為讀書要三到：“眼到、口到、心到”，實(shí)際上指的就是專心。三到之中，心到最為重要。心到，就是指讀書要專心，注意力要集中。平時(shí)讀書時(shí)總是會(huì)被各種瑣事、煩事所擾，不能集中精力投入到書中。在這個(gè)暑假終于有時(shí)間捧著書，尋一處幽靜、無人煩擾之地，靜下心來細(xì)細(xì)品味，感受書中的意境。說來自己其實(shí)并不是一個(gè)很能將心思集中在一處的人，讀書時(shí)大半也只是一覽而過，頗有點(diǎn)“好讀書而不求甚解”的意味�；厥紫雭�，以前讀過的好多書經(jīng)過一段時(shí)間能回憶起來的早已寥寥無幾，對(duì)自己并沒有起到太大的作用。在讀書這條道路上，沒有“速成”的捷徑可走，許多東西需要我們長(zhǎng)時(shí)間地專心地去思考去領(lǐng)悟，需要我們潛下心來，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)一點(diǎn)東西。
“疑心”，古人云：“學(xué)貴多疑”，只有多疑善思，才能加深對(duì)于書上內(nèi)容的理解，將其轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)�？梢哉f讀書并不能僅僅是讀，更重要的是在于從中發(fā)現(xiàn)問題。 我們應(yīng)如何發(fā)問呢？一是要勤于發(fā)問。其實(shí)在讀書過程中總是會(huì)碰到各種問題的，有了問題不能繞道走，而要及時(shí)提出來，向他人請(qǐng)教，或從其他書籍中尋找答案。二是要主動(dòng)設(shè)疑，主動(dòng)發(fā)問。
“恒心”，讀書應(yīng)該有“滴水穿石”的韌性。俗話說“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”，讀書也不是一件短時(shí)間就能完成的事情，只有持之以恒、堅(jiān)持不懈的投入到其中你才能逐漸的領(lǐng)略到它的魅力�！疤焯靾�(jiān)持，養(yǎng)成讀書習(xí)慣”是我在未來的一段時(shí)間內(nèi)需要做的。
最后一個(gè)“慧心”，讀書是一種智慧的活動(dòng)，是讀者與作者之間的一種交流。作為讀者，要擁有一顆“慧心”，去從作者的文字中領(lǐng)悟其內(nèi)涵，以便獲取更多的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)。讀書最要不得的就是“死讀書，讀死書”，只要你有了“慧心”，才能有一雙慧眼，善于和及時(shí)生活中的亮點(diǎn)。
以上只是我對(duì)于這篇文章的一些所得，盡管這“五心”對(duì)于現(xiàn)在的我來說還是很少能擁有，但我會(huì)試著盡量去領(lǐng)悟，去養(yǎng)成，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的、真正的讀書人。
讀書心得范文5
本學(xué)期學(xué)工部開展了一系列人文活動(dòng)。杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院第二屆學(xué)生讀書節(jié)就是人文活動(dòng)之一。本活動(dòng)根據(jù)學(xué)院的人文活動(dòng)精神，以“讀好書，好讀書，讀書好”為主題，面向全院所有學(xué)生，具體由鄭芬萍和鄒大東兩位公寓輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。
本活動(dòng)從三月份下旬開始，到六月下旬結(jié)束，歷時(shí)三個(gè)多月，來自全院各個(gè)專業(yè)的近百名學(xué)生參加了此次活動(dòng)。這期間以輔導(dǎo)員與學(xué)生的見面會(huì)、兩次交流會(huì)、輔導(dǎo)員的個(gè)別指導(dǎo)、學(xué)生自讀及撰寫讀書報(bào)告、輔導(dǎo)員評(píng)閱讀書報(bào)告、總結(jié)會(huì)等形式進(jìn)行，整個(gè)活動(dòng)取得了一定的預(yù)期效果。
三月下旬，讀書活動(dòng)拉開序幕，學(xué)生報(bào)名比較積極，報(bào)名采取現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名、到公寓輔導(dǎo)員處報(bào)名等形式，根據(jù)報(bào)名情況兩位輔導(dǎo)員召開了第一次交流會(huì)，主要是對(duì)學(xué)生如何讀書作了一定的指導(dǎo)，提出建議和要求。4月22日和4月26日，兩位輔導(dǎo)員與參加讀書活動(dòng)的學(xué)生又分別進(jìn)行了兩次交流，交流會(huì)上學(xué)生發(fā)言踴躍，就讀書過程中的感想、心得、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了積極的交流與溝通，同時(shí)也提出了讀書過程中遇到的問題和困難，兩位輔導(dǎo)員根據(jù)學(xué)生的問題作了詳細(xì)的解答。交流現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍，通過交流，無論是兩位輔導(dǎo)員還是學(xué)生都得到了一定程度的.提高。值得一提的是，有一些學(xué)生原本沒有報(bào)名參加讀書活動(dòng)也參加了兩次交流會(huì)，擴(kuò)大了本次活動(dòng)的影響。5月下旬開始，近1/2的學(xué)生上交了讀書報(bào)告。經(jīng)過初評(píng)和復(fù)評(píng)，最后評(píng)出讀書報(bào)告一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)3名、三等獎(jiǎng)4名以及優(yōu)勝獎(jiǎng)若干名。根據(jù)最后評(píng)比結(jié)果，兩位輔導(dǎo)員又組織上交讀書報(bào)告的學(xué)生進(jìn)行了交流和總結(jié)。同時(shí)也打算將優(yōu)秀的讀書報(bào)告收集在一起并整理成冊(cè)，為今后開展類似的活動(dòng)提供參考資料，同時(shí)鼓勵(lì)更多的學(xué)生參加類似活動(dòng)。
此次活動(dòng)得到了多數(shù)參與者的認(rèn)可，獲得了一致好評(píng)，尤其是交流會(huì)上，通過學(xué)生與學(xué)生、輔導(dǎo)員與學(xué)生的交流，學(xué)生更是得到了一定的提高，用一個(gè)學(xué)生對(duì)此活動(dòng)的評(píng)價(jià)來說就是：“這是我在杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三年來參加的最有意義的活動(dòng)”。通過此次活動(dòng)增進(jìn)了師生之間的交流，提高了參加學(xué)生的閱讀和寫作能力，為其綜合素質(zhì)的提高奠定一定的基礎(chǔ)，為我院人文活動(dòng)的開展積累了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)更好地促進(jìn)我院校園文化建設(shè)。
活動(dòng)結(jié)束后，兩位輔導(dǎo)員又與參加活動(dòng)的部分學(xué)生進(jìn)行了交流，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為這是一項(xiàng)很好的活動(dòng)，希望學(xué)院能多組織一些類似的活動(dòng)，并表示還會(huì)積極參加類似的活動(dòng)。雖然本次活動(dòng)尚有諸多不足，但也取得了一定的成績(jī)，積累了經(jīng)驗(yàn)，全體公寓輔導(dǎo)員也會(huì)不斷努力，把更多更好的活動(dòng)帶給學(xué)生。
讀書心得范文6
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一是如何建立師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二是平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我剛參加工作時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然有些學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
三是閱讀。
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。
那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越進(jìn)步。
讀書心得范文7
最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。
讀書心得范文8
知道符強(qiáng)老師是在本校讀大一那年，也是參加講座，經(jīng)符老師介紹完自己的經(jīng)歷不由對(duì)他產(chǎn)生了由衷的敬意，自己也變成了他接近鐵桿的粉絲，《名老中醫(yī)之路》便是大一那年他推薦給我們讀的，此后也一直很喜歡符老師的講座。想來五年多時(shí)間仿佛一晃而過，符強(qiáng)老師添了幾絲白發(fā)，但依然精神抖擻，依舊稱得上是博學(xué)古今中外而有術(shù)業(yè)之人。今晚，在得知他成為伯仲書苑的指導(dǎo)教師時(shí)暗自歡喜慶幸，不管自己以后有沒有時(shí)間經(jīng)歷參加全部相關(guān)活動(dòng)，有他在，相信伯仲書苑濃厚的的學(xué)術(shù)氣氛會(huì)一直延續(xù)下去，于人于己都是好的。認(rèn)真聽完今晚的一番講授之后，相信大家也一樣獲益良多，而且今天意外也非常榮幸的獲得了一本老師慷慨相贈(zèng)的《生活之道》，想來今天是極歡喜、極受鼓舞的。
今晚老師介紹了很多很好的書籍，也突出講了些《生活之道》的相關(guān)章節(jié)感悟，其中感觸頗深的便是符老師提煉出來的《生活之道》中寧?kù)o篇關(guān)于沉穩(wěn)與寧?kù)o的相關(guān)論述。我想，那不只是醫(yī)生的一種潛在的職業(yè)性要求，更是一種從醫(yī)的境界，是生活中為人做事的一種境界，是包含行為和精神態(tài)度雙方面的。此外，符老師告誡我們要活在當(dāng)下，昨天、今天和明天，既不能追悔墮落止步不前，也不能過分擔(dān)憂杞人憂天，重要的是朝著自己目標(biāo)的方向做好當(dāng)前的每一件事，也就是活在當(dāng)下并把握當(dāng)下。
回想五年的大學(xué)生活至今，我慶幸自己還保留了一點(diǎn)點(diǎn)讀書的習(xí)慣，只是越來越感覺自己急功近利起來，關(guān)注的心靈及精神層面的東西越來越少了，而關(guān)注于為學(xué)業(yè)、為技術(shù)方面的讀書越來越多了，課外書是依舊買的，只是翻看的時(shí)間越來越少了，有時(shí)候真有種三日不讀書便覺面目可憎之感，但有時(shí)很無奈，有得必有失，選擇而已。至于如何權(quán)衡，我想，讀書習(xí)慣是一定要保存的，哪怕只是偶爾翻翻，學(xué)業(yè)為重也是必要的，人在一定的時(shí)間里就要做相應(yīng)的一些事情，可能我們這個(gè)階段有些事情是必定遭遇尷尬的，但是，至少不要讓自己被培養(yǎng)成了專業(yè)的巨人思想的矮子，或者，對(duì)一些人來說是丟失了一種古往今來讀書人的情懷。在這個(gè)浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，大家需要活的藝術(shù)一些，多讀書便是其中一種。最后，借用一句印度諺語：播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。Reading and fighting！
讀書心得范文9
約翰·。杜威（1859--1952）是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家和評(píng)論家。
一、 生平活動(dòng)和著作
父親是農(nóng)民，后來當(dāng)雜貨商。8歲的杜威，進(jìn)入一個(gè)地區(qū)學(xué)校，接受傳統(tǒng)的強(qiáng)迫記誦和讀、寫、算的教育。這為他后來反對(duì)傳統(tǒng)教育提供了很好的素材。16歲的杜威進(jìn)了佛蒙特大學(xué)。
杜威的實(shí)用主義哲學(xué)體系形成經(jīng)歷了不斷變化、不斷修正的過程�！拔宜坪醴磸�(fù)無常，有點(diǎn)像變色龍，屈從于一個(gè)接一個(gè)不相同甚至不相容的影響；多方設(shè)法從中吸取一些東西，而又力圖把它在某種程度上推向前進(jìn)，使它在邏輯上和先前學(xué)過的東西融貫起來。”
畢業(yè)后，杜威當(dāng)過中學(xué)教師。1882年入約翰斯�；羝战鹚勾髮W(xué)學(xué)習(xí)研究生課程。曾經(jīng)從黑格爾主義轉(zhuǎn)向工具主義。后在密執(zhí)安大學(xué)任教、芝加哥大學(xué)任哲學(xué)、心理學(xué)和教育系主任。講授過系列的、大量的課程。他還每年到哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院上一、二門課。
他在芝加哥大學(xué)期間，寫出了不少重要的教育理論著作，如《我的教育信條》、《學(xué)校與社會(huì)》、《兒童與課程》、《教育上的道德原理》都是有關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（對(duì)新的教育理論和實(shí)際進(jìn)行有效檢驗(yàn)的學(xué)校）的工作綱領(lǐng)、內(nèi)容、進(jìn)程和總結(jié)的。
他的《我們?cè)鯓铀季S》對(duì)中小學(xué)教育實(shí)際發(fā)生深刻影響，立即被認(rèn)為是教育文獻(xiàn)中的優(yōu)秀著作。
他和女兒合作寫了《明日之學(xué)�！�，而《民主主義與教育》則是他多年來對(duì)哲學(xué)最充分的闡述。
《一個(gè)普通的信仰》、《價(jià)值論》、《人的問題》、《自由與文化》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》，《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》是他對(duì)美學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)�！督�(jīng)驗(yàn)與教育》（1938）是杜威晚年一本重要的教育著作，是由于進(jìn)步教育受到種種非難，他為進(jìn)一步闡明自己的教育哲學(xué)而寫的。
二、 哲學(xué)與教育理論
哲學(xué)的目標(biāo)和價(jià)值不在于尋求永恒的普遍的實(shí)在，以致脫離現(xiàn)實(shí)生活，而是把應(yīng)用在物理和生物現(xiàn)象上的科學(xué)方法，推廣應(yīng)用到社會(huì)和人生的事務(wù)上去。這是杜威實(shí)用主義哲學(xué)所持的關(guān)于哲學(xué)研究的特殊目標(biāo)和方法的觀念。這一點(diǎn)，他在《哲學(xué)光復(fù)的必要》一文中，他說得更多清楚：哲學(xué)必須停止成為“研究哲學(xué)家的問題的手段”，而要成為“哲學(xué)家所提出的研究人的問題的方法”。
他認(rèn)為，教育是檢驗(yàn)哲學(xué)理論最重要的陣地。他宣稱，他所提出的哲學(xué)可以稱為經(jīng)驗(yàn)的自然主義，也可以稱為自然主義的經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)與自然的連續(xù)性。
針對(duì)古典哲學(xué)（包括經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義）存在的問題，根據(jù)上述觀念的操作性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)過程中的知與行的關(guān)系，并把它廣泛地應(yīng)用于學(xué)校工作的實(shí)踐，是杜威實(shí)用主義教育理論中核心的東西。
“我的教育理論后面有一種思想，是頗為抽象的知和行的關(guān)系的理論。我的學(xué)校工作把這個(gè)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)得多的理論。我的思想發(fā)展中早就達(dá)到一種信念，即所用的方法和達(dá)到目的的兩者有密切的和不可分割的聯(lián)系�！�
三、 教育即生長(zhǎng)
杜威宣稱：“教育即生長(zhǎng)”，“生活就是發(fā)展；而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。用教育的術(shù)語來說，就是（1）教育過程在它自身之外無目的；它就是它自己的目的。”教育過程就是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程�！坝纱丝梢姡L(zhǎng)的概念在杜威教育理論中占有多么重要的地位。
他重視習(xí)慣，重視學(xué)生的本能，重視兒童的適應(yīng)能力和首創(chuàng)精神。他對(duì)教育的結(jié)論是：”因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是生長(zhǎng)；在它自身之外，沒有別的目的�！皩W(xué)校教育的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長(zhǎng)的愿望到什么程度，看它為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度。
在《民主主義與教育》中，他對(duì)當(dāng)時(shí)流行的預(yù)備說、開展說、形成說進(jìn)行了批判。把生長(zhǎng)和民主主義概念以及教育目的結(jié)合在一起，是杜威教育理論的一個(gè)特點(diǎn)。
不管杜威說什么生長(zhǎng)只是更多的生長(zhǎng)而不是任何其他的東西，事實(shí)是，他所尋求的教育目的，歸根結(jié)底，是從屬于美國(guó)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，而且力圖為這個(gè)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
四、 課程和教材
杜威反對(duì)課程以孤立而不是相互聯(lián)系的形式提供給兒童，主張科學(xué)的內(nèi)容和科學(xué)方法的應(yīng)用。
五、 思維和教學(xué)方法
”方法的問題最后可以歸結(jié)為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童自己本性之中的法則�！斑@是杜威針對(duì)學(xué)校中呆板僵化、千篇一律的形式主義現(xiàn)象，主要從心理學(xué)方面對(duì)”方法的性質(zhì)“所作的闡述。他指導(dǎo)這他后來的教學(xué)方法原理的發(fā)展。
杜威重視思維的發(fā)展，提出思維就是在所做的事及其結(jié)果之間正確地、審慎地建立聯(lián)結(jié)。他認(rèn)為思維就是在”這兩端“之間進(jìn)行。這兩端之間包括五個(gè)步驟：（1）陰暗的情境；（2）確定疑難究竟在什么地方；（3）提出問題的種種假設(shè)；（4）推斷每個(gè)階段所涵的結(jié)果，看哪個(gè)階段能夠解決這個(gè)困難；（5）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。
關(guān)于方法，杜威指出，重要的是，思維就是方法，就是思維過程中明智的經(jīng)驗(yàn)的方法。因此，教學(xué)法的要素與思維的要素是相同的。這些教學(xué)法的要素是：”第一，學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境------要有一個(gè)對(duì)活動(dòng)本身感到興趣的連續(xù)的活動(dòng)；第二，在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問題，作為思維的刺激物；第三，他要占有知識(shí)資料，從事必要的觀察，對(duì)付這個(gè)問題；第四，他必須負(fù)責(zé)一步一步地展開他所想出的解決問題的方法；第五，他要有機(jī)會(huì)通過應(yīng)用來檢驗(yàn)他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效�！�
六、 學(xué)校與社會(huì)
《民主主義與教育》第一章開章明義就指出：：”在最廣泛的意義上，教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具�！�
在教育過程中怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系是”一切教育的根本問題“。他一直強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和需要、兒童個(gè)人的完全自由和自我表現(xiàn)。
七、 在教育史上的地位和影響
”實(shí)用主義的巨人“！1930年巴黎大學(xué)授予杜威榮譽(yù)博士時(shí)，稱杜威表現(xiàn)了最深刻、最完全的美國(guó)精神。
克伯屈：據(jù)我看來，他是世界上未曾有過的最偉大的教育家。雖然不一定確切，但也足以看出杜威的地位。
杜威1919年4-5月先后在上海、北京、南京高等師范學(xué)校和沿海城市發(fā)表演說，主要內(nèi)容有《社會(huì)與政治哲學(xué)》、《教育哲學(xué)》、《倫理學(xué)》、《現(xiàn)代教育趨勢(shì)》等。杜威在中國(guó)旅行了13個(gè)省市，與1921年7月11日回國(guó)。對(duì)中國(guó)教育界影響深遠(yuǎn)�！睹裰髦髁x與教育》曾作為一些高等學(xué)府的教育哲學(xué)課程的教科書，陶行知吸取了杜威教育理論中有益的東西，加以改造，應(yīng)用于中國(guó)。在當(dāng)時(shí)，發(fā)揮了積極的、進(jìn)步的作用。
讀書心得范文10
周末閑來無事在家，不知道該做些什么。于是只有在網(wǎng)絡(luò)中打發(fā)時(shí)間，可是逛來逛去也不知道該如何選擇，最終還是在欣賞了舞曲后選擇了讀書。讀書，那又該如何選擇呢?這還真是有些為難，選擇你感興趣的書吧，太長(zhǎng)也不想去看，這樣沒有目標(biāo)還真是讓人著急，終于我選擇了一本好書《一生要讀知的100本中國(guó)名書》。看了它的總序也頗有體會(huì)。
我對(duì)讀書的理解就是它可以給人注入新鮮血液，也可以頭腦靈活，增長(zhǎng)各方面的知識(shí)等。但是在讀書層次境界上卻從未思考過。看到這本書才知道原來讀書分為以下幾方面：一是被書所讀，即是不知道為什么而讀;二是讀書僅僅局限于書，為讀書而讀書;三是讀書不局限于書，而是成為清理思想和新思想誕生的前奏。在與書相伴的讀與思中，撲捉那稍縱即逝的思緒，領(lǐng)悟那“生有涯而知無涯”的意味，將生命飄逝與學(xué)問累積相反相成的聯(lián)結(jié)起來，這樣是何其的讓人感到快樂。
讀書心得范文11
《高老頭》是法國(guó)文學(xué)大師巴爾扎克的代表作。作品描寫的是819年至1820年初的巴黎，波旁王朝復(fù)辟時(shí)的社會(huì)特征。主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒拋棄，悲慘的死在伏蓋公寓的閣樓上，青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。小說同時(shí)還穿插著鮑賽昂夫人和伏托冷的故事。作者通過寒酸的公寓和貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的舞臺(tái)，描述了巴黎社會(huì)人欲橫流`極端丑惡的圖畫，展現(xiàn)了法國(guó)金融資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政時(shí)期的金錢關(guān)系和金錢對(duì)人心的腐蝕，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，解釋了貴族資產(chǎn)階級(jí)的必然滅亡！
高里奧老頭是作家著重刻畫的人物，他對(duì)女兒深深的愛無比的高尚，令人欽佩，不禁讓我想起了這樣一句話：父愛是一口井，子女那淺淺的同，怎么能量出父愛的深度呢？高老頭的愛換來了什么？換來的是資產(chǎn)階級(jí)吃人的面目！換來的是沒有人性的“回報(bào)”！換來的是臨死前沒有子女送終，只得獨(dú)自仰天長(zhǎng)嘆“錢能買到一切，買到女兒”談起父愛，雖已是老生常談，有誰真的了解，又有誰以等價(jià)回報(bào)了呢？
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥來的大學(xué)生，經(jīng)過鮑賽昂夫人“越?jīng)]有人性就越可以步步高升”的告誡，逃犯付托冷“要想弄大錢就要大刀闊斧的干”的指點(diǎn)，使他懂得了金錢的重要性，學(xué)會(huì)了豺狼哲學(xué)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的天真`正直和良心！徹底！巴爾扎克真是偉大，他讓我們明白有事父母的付出與回報(bào)不成正比“他讓我們明白有事金錢可以迷惑人心；他讓我們明白有什么樣的社會(huì)就有什么樣的人......
蘇醒吧！不要讓文學(xué)作品中的悲劇在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中上演�。。。�
建議大家去讀一下《高老頭》，因?yàn)槲业恼Z言實(shí)在是生硬的對(duì)不起大家，原文更有感染力！！
讀書心得范文12
“腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，讀書，可以使人健康、優(yōu)秀、高尚、儒雅。生活在這樣一個(gè)書香家庭，我最能感受到的就是父母和我一起讀書時(shí)的溫馨時(shí)光。
一進(jìn)家門就能看到，沙發(fā)桌子上和茶幾上，散落的書，甚至我會(huì)把一些雜志放在馬桶旁邊的紙簍里，在我們家，我最喜歡的就是我們家的陽(yáng)臺(tái)了，陽(yáng)臺(tái)上有一個(gè)站滿整墻的書柜，書柜里堆滿了書，有文學(xué)類的，有科普類的，歷史類的以及童話類的故事等等。陽(yáng)臺(tái)上有兩個(gè)大大的落地窗，窗邊有一排植物，和一個(gè)我和媽媽坐的小沙發(fā)，小小的陽(yáng)臺(tái)上充滿了書香。
看書是我們家庭生活重要的組成部分，成為了我們共同進(jìn)步的推動(dòng)力和我們的第一需要。莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好比沒有太陽(yáng)，智慧里沒有書籍，就好比鳥兒沒有翅膀�！�
在生活中，我最喜歡的就是在我的小天地里看書，今年八月份，又是一次疫情，小小的陽(yáng)臺(tái)是我唯一的慰藉。這片小小的天地帶給我了許多快樂。在這里我看了許多的書，有時(shí)我會(huì)被書中的某一句話，某一個(gè)人物而感動(dòng)到流淚；有時(shí)也會(huì)被書中的主人公逗逗哈哈大笑；還有時(shí)我看到某個(gè)段落后會(huì)下定決心要好好學(xué)習(xí)。書帶給我了許多的快樂，她，是我成長(zhǎng)路上最好的朋友！
書帶給了我許多，他會(huì)在我無聊的時(shí)候陪伴我，也會(huì)在傷心的時(shí)候安慰我，她是我的貼心知己。
讀書給人恬淡、寧?kù)o，心里得到快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，別讓我們留下遺憾，拿起書吧，相信你一定能從書中懂得人生的真諦！
讀書心得范文13
自從讀書以來，我學(xué)到了很多知識(shí)，但也失去了一些快樂，這讓我覺得有點(diǎn)患得患失的感覺。在閱讀這條路的過程中，有苦惱，也有歡樂。然而，大部分的還是坎坷。我必須一次又一次地攀登高峰，克服重重困難。
在這條道路上，通常有三條防線:中學(xué)、高中、大學(xué)。我們的任務(wù)是把這三道防線一一打破，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。
其實(shí)讀書并不容易，不容易的是你以怎樣的態(tài)度和怎樣的方式去讀書學(xué)習(xí)。而閱讀的成就主要分為兩點(diǎn):一是:自我的天賦，二是:后天的教育和訓(xùn)練。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為后者對(duì)于成長(zhǎng)和發(fā)展很重要。
偉大的發(fā)明家托馬斯·愛迪生曾經(jīng)說過:“天才等于99%的汗水+1%的靈感�！贝_實(shí)，努力工作是一個(gè)人成功的重要因素。
但在很多現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，靈感往往比努力重要的多，試問如果不去憑借自身的靈感與細(xì)心觀察問題的潛力去尋找問題，又怎能憑借那99%的汗水去努力尋找答案，所以，在學(xué)習(xí)中，我們不僅僅要努力，也要有一雙敏銳的眼睛去觀察事物與一顆對(duì)問題探索，好奇的心。
讀書也是如此。我們應(yīng)該對(duì)任何一門學(xué)科保持熱情的態(tài)度去學(xué)習(xí)，為自己的學(xué)習(xí)道路制定一份計(jì)劃。偉大的哲學(xué)家黑格爾在讀書養(yǎng)成了一種獨(dú)特的習(xí)慣。他喜歡做摘錄，經(jīng)常寫筆記，廣泛閱讀。由此可見，良好的閱讀習(xí)慣不僅豐富了人們的知識(shí)，而且培養(yǎng)了人的身心修養(yǎng)。有這樣一個(gè)公式:A=X+Y+Z，意思是:成功=艱苦的努力+正確的方法+少說空話。
在讀書中，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美好的東西，引起你的感悟，成為你的心得。
讀書心得范文14
看了《大空頭》這本書百感交集，不光是因?yàn)橛卸嗌偃说纳畋淮渭?jí)抵押貸款毀了，更因?yàn)闀兴沂镜男g(shù)語是外行人無法理解的黑箱子。
每次我告訴別人我在做債券投資時(shí)，所看到的回應(yīng)要么眼神躲避，要么疑惑。三四年前，我應(yīng)邀向客戶服務(wù)部的同事介紹債券市場(chǎng)。第一個(gè)簡(jiǎn)單的問題是：如何觀察債券市場(chǎng)以及有哪些指標(biāo)。這個(gè)問題很難讓圈外人回答。
因?yàn)閭袌?chǎng)的成交,特別是信用債券市場(chǎng),單劵的成交通常是不連續(xù)的,如果你沒有一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的支持,沒有日復(fù)一日,年復(fù)一年的仔細(xì)觀察市場(chǎng),很難說你今天信用債券市場(chǎng)是漲還是跌,更不用說一個(gè)老券的定價(jià)。
所以我能理解這本書里，巴里的舊債券很難定價(jià)。任何一個(gè)model都想當(dāng)然地把世界看成是一個(gè)有序、連續(xù)的過程。但世界并不是連續(xù)的，它時(shí)斷時(shí)續(xù)地發(fā)生著變化，而且這些變化通常還具備時(shí)間相關(guān)性。
海外定價(jià)問題更大。幾年前，當(dāng)我?guī)啄昵暗谝淮慰吹酵陆灰�，并聽說國(guó)外債券的交易模式時(shí)，我驚呼這是一個(gè)黑箱子��！
國(guó)內(nèi)因?yàn)橛兄袀�、上清所、交易所三方面的努力，每天都�?huì)對(duì)全市場(chǎng)進(jìn)行一個(gè)價(jià)值的掃描。
而國(guó)外，只有券商自身對(duì)提供服務(wù)的組合進(jìn)行定價(jià)估值，而定價(jià)估值是要付費(fèi)的。
我記得那一年，我們公司計(jì)劃開發(fā)一個(gè)信用債券指數(shù)基金，眼見著海外投行拿來國(guó)內(nèi)信用債的定價(jià)數(shù)據(jù)，錯(cuò)到?jīng)]邊沒沿兒，那是多么搞笑的事情。
如果我沒記錯(cuò)的話，書中提到的ABX指數(shù)，是一個(gè)以最活躍的20只CDS產(chǎn)品合成的指數(shù)。中信證券此前推出過一版交易最活躍的20只劵的債券指數(shù)。
我不得不說，選擇券種加入指數(shù)本身就是一件麻煩事。每天都有成交會(huì)帶給這些券自然而然的溢價(jià)。
當(dāng)然這是對(duì)市場(chǎng)變動(dòng)比較靈敏的數(shù)據(jù)。因?yàn)槿藗儠?huì)認(rèn)為買賣更加方便。
但如果你認(rèn)為活躍券種交易在100元，你的指數(shù)外券種就應(yīng)該交易在100元，那可真的是可笑至極。數(shù)據(jù)會(huì)差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
讀書心得范文15
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈�！睒銓�(shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，勵(lì)志，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求！
感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
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