月亮與六便士讀書(shū)心得最新
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的月亮與六便士讀書(shū)心得最新,希望能夠幫助到大家。
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我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗,如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏,他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他,甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害,這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老,我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人,不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比,我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許,正如書(shū)中所言:“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想,我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書(shū)中,我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高,但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣,不諳世情,但是真誠(chéng)善良,寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他,但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼:一是他的愛(ài)才之心,盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛(ài)人之情,盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。
這是我第一次讀毛姆的作品,感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默,后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后,我對(duì)“月亮”心生恐懼,對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。
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有些作家是不食人間煙火的,比如英國(guó)的毛姆。
在遍地六便士的世界里,抬頭看見(jiàn)月亮。
《月亮與六便士》這本書(shū)實(shí)在是名氣太大了,已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。
第一次正式推薦這本書(shū)的是李東昆老師,那回在外國(guó)語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書(shū)時(shí)》活動(dòng)中,東昆老師講這本書(shū)對(duì)他影響很大,于是便記在心上。
接下來(lái)那一年底,新鄉(xiāng)撒哈拉書(shū)店開(kāi)業(yè),仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》,于是便買(mǎi)了一本。
書(shū)中講述了一位英國(guó)經(jīng)紀(jì)人,思特里?颂m德放棄了安穩(wěn)的生活,拋下工作,以及家庭,只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想,學(xué)習(xí)繪畫(huà)的故事,最好來(lái)到塔希提島,并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚,病逝他鄉(xiāng)的故事。
故事本身并不復(fù)雜,但其中蘊(yùn)藏著人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里。克蘭德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn),但從藝術(shù)的角度,他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”,那么我想,真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開(kāi)了倫敦來(lái)到巴黎,離開(kāi)了巴黎又來(lái)到了塔希提,在這座被稱(chēng)為離天堂最近的南太平洋的小島上,思特里?颂m德終于找到了自己心靈的家,于是他拿起畫(huà)筆,描繪出它的樣子,世人無(wú)論當(dāng)成杰作還是垃圾,應(yīng)該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫(huà)出眼睛看到的`東西,劃出了他的夢(mèng),于是他的心從此不用再流浪了。
認(rèn)為“金錢(qián)罪惡”的人是極端的,認(rèn)為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì)人,如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題,這恐怕也是本書(shū)大獲成功的原因吧。
推薦這本書(shū)的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位,跑去北京讀博士了,很多人感到詫異,我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活,有時(shí)趁著夜晚散步時(shí),偶爾也抬頭看看月亮。
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看這本書(shū)的前半段,一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭,不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心,而是不理解他對(duì)和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以?huà)佅仑?zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的關(guān)懷,一面對(duì)這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來(lái),看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯(cuò)了位置的描述,竟覺(jué)得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí),不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物,而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心,而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。
我們沒(méi)有任何權(quán)利去評(píng)判別人的人生與追求,因?yàn)槟闼^成功幸福的標(biāo)準(zhǔn)不過(guò)是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的,所極力想要爭(zhēng)取的,所認(rèn)為是世間唯一珠寶的,也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的石子微不足道反而還會(huì)嫌它硌腳。所以,在去批評(píng)他人不求上進(jìn)時(shí),有沒(méi)有先思考過(guò)自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě),也許在你看來(lái)最為俗氣,但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會(huì)很滿(mǎn)足,就會(huì)感到不虛此行了。
書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對(duì)女性的一些看法,但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。
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一直知道這本書(shū),包括那句“滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò),大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事,但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完,愣是熬夜看完,很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗,沒(méi)有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感,作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí),很詭異的是,即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭,也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間?春芏嘣u(píng)論比較各個(gè)人物的性格,如何如何不喜歡斯特里克蘭,而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引?赡芤?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺,也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志,也可能只是因?yàn)樗翘觳女?huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫(huà)家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌,卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用,實(shí)現(xiàn)精神涅盤(pán)后的付之一炬,有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯,最后,我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人。現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事,只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命,斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家,但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在,也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活,大多數(shù)人的天命可能大多一致,成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
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首先,斯朱蘭真的很不討喜,盡管是書(shū)中的主角,主角光環(huán)也無(wú)法阻止大多數(shù)人對(duì)他的不理解,厭惡,甚至鄙視。我一路看來(lái),覺(jué)得他在他的40歲左右時(shí)突然就放棄幸福美滿(mǎn)的生活,拋妻棄子,毅然決然地投身于畫(huà)畫(huà)這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦,在某一行業(yè)出類(lèi)拔萃,但同樣擁有美滿(mǎn)的家庭。有時(shí)候,是來(lái)自家庭的愛(ài)與責(zé)任才成就了偉大。但畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的想法,斯朱蘭他的理想,他的追求,他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以,也就是看完后杠兩句,自己原來(lái)是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是,他的畫(huà)終名垂千古。
再有,文中那個(gè)爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無(wú)下限就算斯朱蘭言語(yǔ)侮辱他,內(nèi)心鄙視他,奪他妻子,霸占他畫(huà)室等等,還有他妻子對(duì)他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來(lái)都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受,我不懂他圖個(gè)什么。他讓我覺(jué)得可恨又可憐。始終覺(jué)得,善良必須要帶點(diǎn)鋒芒。
但,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,每個(gè)人都有不同的看法,關(guān)于這本書(shū)的想法還有的話(huà)以后再補(bǔ)充吧。書(shū)還是挺好看的,特別佩服作者對(duì)于人性的剖析。
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起初看《月亮與六便士》,并不覺(jué)被那開(kāi)頭的故事所吸引,只是翻到故事的最后,幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱蘭的夢(mèng)境,追尋著自己的夢(mèng)想,永不停歇的腳步,不論世事如何,只做唯一的自己。幸福的童話(huà)當(dāng)中總是有一座漂亮的房子,一個(gè)愛(ài)人,一雙兒女,最后的斯朱蘭也是達(dá)到了他自己的童話(huà),也許是幻化成墻上畫(huà)作中一角走入仙境罷了。每一任被他所拋棄的妻子,只是奔跑追尋月亮路途中,從口袋里跌落出來(lái)的便士而已,蛻去的是肉體,而終究留下的是靈魂。時(shí)間流傳最久的不是任何固化的物質(zhì),而是永久的精神。
然世人皆覺(jué)此書(shū)如獲至寶,是因世人都不如書(shū)中主角那般灑脫,去追求天上之月,那如畫(huà)如夢(mèng)般的月亮,只能低頭尋找那歸屬于自己的六便士。如你有一個(gè)幸福的生活,能做到拋妻棄子去追尋夢(mèng)想么?我相信很多人都無(wú)法做到,只好寄精神與書(shū),放飛自我的靈魂,借斯朱蘭之體去感受一下何為夢(mèng)想之說(shuō)!笆澜缒敲创,我想去看看”其實(shí)我們每個(gè)人都有一顆充滿(mǎn)好奇之心,什么時(shí)候,小時(shí)候的那份純真好奇,被生活所磨平了棱角,我們寧愿數(shù)著口袋里的零錢(qián),也不愿抬頭看看月光。我們留下的只有肉體,為溫飽而辛苦的肉體,能超脫之人屈指可數(shù),可你我卻又能成為這樣之人么?
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第一次讀一本小說(shuō)希望自己能夠再早一點(diǎn)遇見(jiàn)它。
那句“滿(mǎn)地都是六便士,它卻抬頭看見(jiàn)了月亮!焙屯鯛柕碌摹拔覀兌忌碓诰纾腥藚s能看見(jiàn)星星!辈恢\而合。雖從不以獨(dú)樹(shù)一幟自詡,但是天生對(duì)那些追求本我的人沒(méi)有抵抗力,也會(huì)不自知地被吸引,就暗自竊喜著自己也許也會(huì)看到月亮星星吧。這一層面的理解不想再贅述,很多人都寫(xiě)了長(zhǎng)篇大論的感悟,我只從另外兩個(gè)角度去思考。
除了書(shū)中對(duì)精神渴望這一層面的直接描寫(xiě)令人向往外,其實(shí)其中對(duì)男女關(guān)系的側(cè)面描寫(xiě)也一樣動(dòng)容。如果不是對(duì)情愛(ài)的冷漠,怎么能更好地襯托對(duì)創(chuàng)作激情的渴望呢?要不然看見(jiàn)月亮的怎么會(huì)是他,怎么會(huì)是那個(gè)什么都不要了的醫(yī)生呢?但是反過(guò)來(lái),這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā)。
另一方面,故鄉(xiāng)。我第一次明確意識(shí)到有些人生錯(cuò)了地方是去到敦煌的時(shí)候,站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認(rèn)為自己上輩子屬于粗曠的大西北。第二次是今年在佛羅倫薩,不知道怎么了,從提著行李踏出火車(chē)站的一刻起,我覺(jué)得空氣的味道都對(duì)了。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽(yáng),我就知道有些人就是在另一個(gè)地方才更舒服的,因?yàn)槌鞘幸捕际怯猩模阋ヒ蛔闫庀嗤兜某鞘胁艜?huì)覺(jué)得即使生活瑣碎都毫無(wú)怨言。
很多人覺(jué)得這本書(shū)不好讀,但是可能由于我對(duì)歐洲特別是英國(guó)法國(guó)的地形有了大概的了解,讀起來(lái)倒覺(jué)得一氣呵成,是不費(fèi)力了。另外,雖然毛姆本人也受到了很多爭(zhēng)議,但是這是本值得一讀的書(shū),大概是它認(rèn)可了我認(rèn)可的生活態(tài)度吧。
嗯,年輕的時(shí)候能在巴黎和倫敦小住過(guò)一段時(shí)光,可真是三生有幸。
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