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《鏡花緣》讀書心得

時(shí)間:2022-08-17 09:23:49 心得體會(huì) 我要投稿

《鏡花緣》讀書心得

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的《鏡花緣》讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

《鏡花緣》讀書心得

《鏡花緣》讀書心得1

  長篇小說《鏡花緣》是寫唐朝武則天當(dāng)政之后,一日酒醉下旨詔令百花齊放,但因掌管百花的百花仙子不在洞中,而眾仙子有恐帝皇之威,不敢抗旨,所以各自下界,之后因被玉帝知道,上天所遣,降于人間,變成女子,因百花瞎子掌管百花不嚴(yán),犯下過錯(cuò)也落入了凡塵,穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑,也不愿再下旨百花齊放。

  這部書歌頌了女子的才華,反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子,都是有膽識(shí),有才華,有抱負(fù),有才華文采的如:頗有文才的黑齒國學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖,俠客顏?zhàn)舷,?shù)學(xué)家米蘭芬,女王陰若花,輔巨枝蘭音,和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義,在于對(duì)女子長期被壓迫的歷史批判,對(duì)女子無才遍是德的封建亂理的否定,這本書對(duì)于婦女描寫的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì),一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒有武則天開放女科的她們一樣會(huì)被埋沒,理想抱負(fù)得不到施展,真是所謂的社會(huì)逼人,幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì),而不是那時(shí),否則的話,我想今后的生活也應(yīng)該是默默無聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒,所以我要爭取上進(jìn),讓人們知道我的存在。

《鏡花緣》讀書心得2

  “山黛遠(yuǎn),路何歧,此生寥落苦尋詩”,起于仙緣,終于太平。一場仙生游,一路以善為伴,一場跌宕起伏的旅行是說走就走的,一生塵緣與花纏繞。走過的路,歷經(jīng)的滄桑,會(huì)讓人漸漸的看淡一切,儒雅之德加身,高尚的獨(dú)白。

  《鏡花緣》這本書的作者是李汝珍,是末年清朝寫的一本批判性的小說,正是作者身處的時(shí)代,才觸發(fā)了他寫這本書的靈感,他誠摯、真切地以小說之名批判了“女子無才便是德”這句在當(dāng)時(shí)習(xí)以為常,甚至毫不起眼的一句話。

  這本書主要敘述的是:先從仙生講起,周朝,武則天在某一日下命令百花齊放,可見這是不切實(shí)際的,但百花不敢違背圣旨便召集眾花來此為武皇吐露芬芳,不料卻被玉帝降罪凡間,身為百花之首的百花仙子也難逃其咎,被迫下凡去到了唐家。父親唐敖擁有科考重榜之心,卻次次不盡人意,還有一次被陷害,深感落寞的他只好踏上外游之路,經(jīng)多次周轉(zhuǎn),唐敖、多久公、林之洋踏上了尋找百花的旅途,途中偶遇各種才女,見識(shí)各國風(fēng)土人情,最后也算看清了一切,想著歸隱蓬萊島,修身養(yǎng)性,不散前緣。

  在他們那個(gè)朝代,“女子無才便是德”,那時(shí)學(xué)堂不給女子入學(xué),所以女子無才,即使有那么優(yōu)秀的人和才智也無處施展,白白淹沒了大批優(yōu)秀女子,而在唐敖等人抵達(dá)黑齒國時(shí),卻見到女學(xué)塾的紅紅、亭亭兩人,這兩名十四五歲的少女最讓人震撼的,是她們擁有的無盡才華,真是讓人佩服,她們?nèi)矶忌l(fā)著金色的光芒,自帶不同于他人的強(qiáng)大氣場,她們?cè)姇Y樂無所不通,和多久公、唐敖討論學(xué)問,涉及音樂文字,學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄相逼,弄的倚老賣老的多久公面紅耳赤,汗流滿面。不過后來,還是武則天給了女子展示的機(jī)會(huì)呢。

  此書介紹了很多國家的奇聞與怪異,如君子國,君子國里的人們都是彬彬有禮,謙卑有序,有些太過謙讓了。兩面的人只要遇到有錢有勢(shì)的,就露出恭維、小人的嘴臉,積極的討好他人;而遇到?jīng)]錢沒事的,則露出丑惡鄙視的臉,當(dāng)之風(fēng)氣就亦是如此,能聽進(jìn)忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其則為一個(gè)深得民心的君主,忠言逆耳利于行,不愧深得人民的忠誠與信任。

  最讓我印象深刻的是,主人公在女兒國的游歷,作者暗暗的在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,但是女兒國恰恰是“男卑女尊”的制度,那時(shí)男子穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事,女子相反。一想起林之洋所遭遇的一些事情,就不禁感言:“難道古代婦女就沒有受過嗎”?有誰會(huì)可憐過她們呢?因此作者在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡與非人道性質(zhì)。

  “田時(shí)有不謝之花,八節(jié)有長青之草”,緣起緣散,花開花落。雖不能左右,但我想這就是最好的結(jié)果吧。

《鏡花緣》讀書心得3

  鋒芒畢露的鐵檻鎖不住一堵梅香,與她們一同去追隨那一抹褪色的陽光。乍起的晨風(fēng),驟然吹起的緇衣掠起清高的眼波。群芳之蕊,奠定了幻化的夢(mèng)境。惟我,從書中解開鏡花水月的密碼。惟我,背倚黃昏,登樓望月……

  是蘇醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的腳步?還是夢(mèng)幻中聽到緇衣沙啞的呼喚?從書中,我悟出“鏡花本空相,悟徹心無疑”的深刻道理。“鏡花緣”取鏡花水月空幻之無常義,突出主題,要求提高文性地位,讓古代文性揚(yáng)眉吐氣。原來,神化般的世界被封建的枷鎖粉飾了日子,已不再絢麗。而檀香彌漫了整本著作,讓它璀璨光芒!

  我,聞著茶香,翻開了鏡花水月的空幻,也解開了鏡花水月的密碼……

  唐朝武則天當(dāng)政之后,詔令百花齊放,眾神被迫聽令。但為上天所遣,謫于人間,變成一百位人間奇女子的傳奇故事。從書中,我領(lǐng)略到女性的才華被封建擱淺一方,也反映了她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和政治地位上的不平等待遇。我深有體會(huì),體會(huì)到作者尊重女性的思想及對(duì)古代女性長期被壓迫和批判,對(duì)女子無才便是德的封建倫理的否定。

  我感觸很深。要不是武則天開放女科,這些人間女子的才華永遠(yuǎn)得不到施展。感風(fēng)吟月的傷懷,仿佛把三月勘破,讓她們自理空王。原來,古代女性聰慧的才華幻化成鏡中月,水中花,是封建的枷鎖成了她們一道無形的裂痕。終于,我解開了鏡花水月的密碼,讀懂了,領(lǐng)會(huì)了感想很多……

  “蘇氏蕙蘭識(shí)錦回文璇璣圖”,一看全是字,是聰慧的史幽探用七種色彩將文字分開。百名花仙投生人間,將各有作為的滿腹才情寄居人間。唐敖,多九公在黑齒國的文學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。她們?cè)姇Y樂無所不通,于是便與多九公,唐敖一同探討學(xué)問。涉及音韻文字,經(jīng)書義疏,學(xué)術(shù)流派。她們的一番才學(xué),把倚老賣老的多九公弄得面紅耳赤。

  原來,“鏡花水月”的密碼里藏著許多真諦……

  平平仄仄的江水依舊洗刷著內(nèi)心的無奈,“鏡花嶺,”“水中月”等細(xì)節(jié),宣揚(yáng)人生如“鏡中花,水中月”般虛無飄渺,營造了一個(gè)神話般的夢(mèng)境。百名花仙在蓬萊居處稱為“薄命巖,”“紅顏洞,”刻有她們各自的花名降生人間后,將石碑放在“泣紅亭”內(nèi)。這里,蘊(yùn)涵著人生空幻的虛無和哀悼女子才華被抹殺的命運(yùn)。她們,用自己的心聲涂畫心境,鐫刻山河,以冀求雕鏤人心,永不漫患。

  這時(shí),馥郁的茶香飄滿衣袖。讀書,品茗,足以讓我們懂得文翰寓品格,詞章見靈性。

  “鏡花緣里零星嘆,誰試乾坤袖底春!薄皟擅鎳敝械娜酥搨谓圃p,“大腸國”中的人之刻薄貪吝,“豕喙國”中的人之撒謊成性,“跂踵國”中的人之僵化刻板。試問,是鏡中花水月磨礪了歲月?還是空幻如夢(mèng)解開了密碼?

  窗臨遠(yuǎn)阜,這個(gè)“鏡中花,水中月”的世界里有我捧書癡讀的身影。我要親手為她們畫上一道亮麗的月暈。石榴默默地在敲打著昨天的歌,多棱多角的心闔上一扇心門。從書中,我讀懂了“鏡花緣”者,因緣而定。這本消磨三十多年層層心血的古典名著,構(gòu)成文學(xué)史上的輝煌。在這個(gè)取鏡花水月之空幻無常義的世界里暗藏著男尊女卑的封建思想,也暗藏著古代女性遭受纏足穿耳之苦的非人道陋習(xí)。我的感想,也只有深陷。在這個(gè)“鏡中花,水中月”的幻境里解開了密碼,領(lǐng)悟了很多,吸取了大量的文學(xué)精華。釆天地靈犀,終于在這個(gè)夢(mèng)幻國度里得到了釋懷。

  我,輕敲窗欞,走進(jìn)幻境。古代才女已被“鏡花水月”的四弦翻演繹得淋漓盡致。我的書香生活中,已拉起了人生二重奏。從書中,感觸很深。我讀懂了《鏡花緣》。也讀懂了自已,解開了心結(jié),解開書中的密碼。我讀懂了,我要站在自已的舞臺(tái),發(fā)光放熱。站在自已的舞臺(tái),秀出真我風(fēng)采!

  原來,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!睍姓嬷B,萬萬千……

  水涸云散,嫣香落后。她們一摺詩娟蝶般飛揚(yáng),留下了對(duì)“鏡花水月”的熾熱。我沉思在蠱惑的燈光中,浮想聯(lián)翩……

《鏡花緣》讀書心得4

  我的書架上有好多書,它們整齊的放在書架上,一天放學(xué),我發(fā)現(xiàn)書架上又多了一本,原來是媽媽給我買的,名字叫《鏡花緣》,我很高興。

  《鏡花緣》是清代神魔小說,魯迅爺爺在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的`研究,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作!薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。

  它講述了千奇百怪的奇幻國度和形形色色的風(fēng)土人情,幻想,歷史,諷刺,游記于一身,被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說”。!

  通過閱讀《鏡花緣》一書,我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國家和英雄人物, 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國,游過了君子國,還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。

  他們最先去了一個(gè)叫“君子國”的國家,他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪,總是討價(jià)還價(jià),但是,討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如:一個(gè)小軍官買東西,他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西,可賣主死活不讓走,讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的,這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國”的國家,這里的人一出生腳下就踩著一朵云,走起來好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色,是指心眼好。如果云是黑色的,就指心眼壞。又去了不少國家,如“勞民國”“聶耳國”“無腸國”“犬封國”等其他國家。

  這本書里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了,總是還想看,連吃飯睡覺都想著它,太吸引人了。

  如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國一樣講誠信,像大人國一樣一看就知道誰好誰壞,社會(huì)就不會(huì)很亂。,人民就會(huì)更幸福,我們也會(huì)更快樂。

《鏡花緣》讀書心得5

  《鏡花緣》作為我國一部經(jīng)典的古典佳作,從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開始的小人書,到隨后的動(dòng)畫片,還有改編的電視劇,一個(gè)個(gè)奇人異事,一段段冒險(xiǎn)之旅,真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機(jī)會(huì)重溫這部作品,著實(shí)讓人欣喜。

  精美的插畫、厚實(shí)的文字、豐富的注釋,原汁原味地呈現(xiàn)出原著的精彩,讓人愛不釋手。天馬行空的想象力,精彩絕倫的海外冒險(xiǎn),一個(gè)個(gè)形色各異的國家都帶給讀者閱讀的享受。

  還記得君子國、兩面國的故事么?或善良、或狡黠,或溫文爾雅,或兩面三刀,詼諧幽默的文字再帶來歡笑的同時(shí),也體味到人性的真諦。還有女兒國的經(jīng)歷,讓人感受到作者對(duì)男女地位的思考和解讀。

  從百花下凡到百花相聚,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,無不展示出中國傳統(tǒng)文化的精髓,讓我們嘆服中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

  一支神幻曲,奏響百花盛放;一幅百花圖,盡顯古典文化的魅力,還等什么,一起來分享經(jīng)典著作的精彩吧。

《鏡花緣》讀書心得6

  王母圣誕,眾仙齊聚昆侖山慶賀。

  百花仙子與嫦娥就百花齊開一事產(chǎn)生爭執(zhí),終決定若百花得以齊開放,百花仙子必貶至人間,或?yàn)閺V寒宮清掃庭院。百花仙因麻將費(fèi)心經(jīng)營數(shù)日,其部下接到人間帝王——武則天的命令,讓百花齊放。時(shí)間緊迫主人未歸,仙子部下遂私下命令,讓百花違花時(shí)而齊放。

  事畢,百花仙子不忍降尊掃庭院,故投胎人世。其父名唐敖,一書香人士,因得夢(mèng)境為覓百花齊放之仙山而周游四海,見得許多奇人異事,終隱于小蓬萊,與世隔絕。其女小山追父之蹤,奈父只留一碑,欲其考取功名,遂相見并為之改名唐閨臣。唐閨臣和眾女子皆才華橫溢,恰武后廣納賢才,尤設(shè)女科,閨臣高中殿元,奈其名不祥,被貶之十一名。尋父之旅最終成為回到仙路之行。

  洋洋一百回,鏡花緣線索明朗,言語易懂,簡潔凝練,所敘之事大致有二。

  其一是唐敖周游四方,比之于夷狄,天朝雖為政治文化中心,仍相形見絀;其二是眾女赴京趕考,談吐不凡,詩詞歌賦,腹中篇章,不亞于男子。以女子為敘述主體的題材出現(xiàn)在清朝,是一種進(jìn)步。

  唐敖至一國,見其民視燕窩如賤品,路不拾遺,甚驚訝。其民對(duì)天朝人嘲之曰“因燕窩價(jià)貴,一肴可抵十肴之費(fèi),故弗宴會(huì)必以此物為首,既不惡此形似粉條,亦不厭其味同嚼蠟!

  至黑人國,對(duì)其人身長而盡黑頗不齒,然而以知識(shí)淵博著稱的多九公竟被兩小黑女討教得瞠目結(jié)舌,面紅耳赤,羞愧不已。方自行慚愧,連走路都覺得失態(tài),趕緊逃離。

  另外,“脫盡仕途戾氣”的國民讓他們自覺俗氣逼人;“欲高門第須為善,要好兒孫必讀書”的對(duì)聯(lián)也令他們印象深刻。

  文本有一點(diǎn)淡淡的出世意味。泣紅亭之對(duì)聯(lián)“桃花流水杳然去,朗月清風(fēng)到處游”,加之另一幅“庭院深沉處,千秋蕩漾時(shí)”皆營造一種舍世俗,放四海的情懷。

  文中亦有一句“凡有各事,只要俯仰無愧,時(shí)常把天地、君親放在心上,這就是你一生之事了”這是作者借別人之口,慎重地對(duì)一生的總結(jié)。當(dāng)下人也許會(huì)對(duì)這種“忠君”的傳統(tǒng)情懷表示“噴飯”(噴飯一詞早在鏡花緣中已經(jīng)出現(xiàn))。但細(xì)細(xì)思量,這種顧己及人的道德教誨比起當(dāng)下夸夸其談,虛有其表的倫理規(guī)勸,高明許多,清晰許多,坦白許多。

  百回鏡花緣,目之所及,皆人品高潔、學(xué)富五車、不計(jì)名利之人,常感神清氣爽,賞心悅目。時(shí)時(shí)捧讀,暫時(shí)忘卻俗世,令自己置身于一道德高地,不禁沾沾自喜,自命不凡,豈非人間勝事?然奈何雙腳觸地,又置身于名利漩渦,所謂百回鏡花緣,一場春夢(mèng),其意莫若此。

《鏡花緣》讀書心得7

  《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說,在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回!剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,觀覽了海外異國風(fēng)情,看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷天書,上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

  第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲,表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時(shí),徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對(duì)武則天,一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,不少人殉難,終于打破了武家軍的酒、色、財(cái)、氣四座大陣,武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟,仍尊則天為大圣皇帝,則天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄取的才女重赴紅文宴。

  在我們生活的這個(gè)社會(huì)中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,有的還很嚴(yán)重,像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會(huì)中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主張男女平等,這是否能引起我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)中的當(dāng)代人深思呢?

《鏡花緣》讀書心得8

  老虎到底會(huì)不會(huì)吃人,有人告訴你,老虎其實(shí)很害怕人類,它只吃禽獸,只是有些人是人面獸心,老虎以為他們是動(dòng)物;而有些動(dòng)物雖是獸面,卻懷善心,所謂獸面人心,和好人一樣,頭頂上有靈光,虎豹看見就逃竄,鬼怪也遠(yuǎn)避。

  你想辨別善惡嗎,有人告訴你,在海外某個(gè)國度,人們不用走路,都踩著云朵隨意飄行。只是云彩的顏色各異,善人的腳下是彩云,惡人的腳下是黑云。云彩的顏色與身份和財(cái)富無關(guān),但是可以隨著人心的善惡而改變。

  你想公平交易嗎,你想結(jié)交君子嗎,有人告訴你有一個(gè)君子國,在那里漫天要價(jià),就地還錢的買賣原則來了一個(gè)完全顛倒,那里不僅有和諧的社會(huì)制度,良好的社會(huì)風(fēng)氣,而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開明禮賢的國君。

  太多不可思議的事情,有些事是我們的美好心愿,有些事我們想都不敢想,然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書中闡述了他的設(shè)想,不僅讓我們腦洞大開,也使得讀者收獲了很多知識(shí)。

  李汝珍是清代的有理想、卻很落魄的窮秀才,平生喜歡鉆研,博學(xué)多才,《鏡花緣》是他的代表作,與紅樓夢(mèng)相似,書中描寫了很多神仙和夢(mèng)境,雖然藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)非紅樓夢(mèng)可比,卻也展示了作者高超的寫作水平和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。

  書中最出彩的是一位落魄書生唐敖的海外見聞,由此引發(fā)一系列故事。武則天時(shí)代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試,最后一次雖然高中了探花,卻被言官舉報(bào)他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié),最后不得不心灰意冷,發(fā)誓不再進(jìn)入仕途。

  之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心,于是他們看見了很多千奇百怪的趣聞?shì)W事,最后唐敖一心想成仙,武則天也江山易位,但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味。

  很多人盼望著公平與和諧的太平世界,在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界:小國寡民,使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙,雖有舟輿無所乘之,雖有甲兵無所陳之,使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。

  在國外有烏托邦的思想:沒有剝削壓迫和貧富差距;國內(nèi)也有桃花源的境界:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  無論古今中外,追求美好生活都不能算是一種奢侈,而是發(fā)自內(nèi)心的精神需要,只是制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制,有些話只能變著花樣說出口,有些話卻要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn),于是有智者,也有勇者,更多的是莽撞而下場很悲催的愚者!

《鏡花緣》讀書心得9

  書中對(duì)酒。色。財(cái)。氣頗多微詞,而參透酒、色、財(cái)、氣是成仙了道的關(guān)鍵,在小說中,作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財(cái))、無火(氣)四關(guān)以對(duì)抗勤王諸軍,大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免,而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對(duì)這酒、色、財(cái)、氣平素都不甚在意,因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時(shí)候,不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見,連宋素亦追隨五仙而去,而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀。

  該書主要內(nèi)容是:武則天廢唐改周時(shí),一日,天降大雪,她因醉下詔百花盛開,不巧百花仙子出游,眾花神無從請(qǐng)示,又不敢違旨不尊,只得開花,因此違犯天條,被劾為“逞艷于非時(shí)之候,獻(xiàn)媚于世主之前,致令時(shí)序顛倒!庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間。

  百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考,中得探花。此時(shí)徐敬業(yè)起兵討閥武則天,有奸人陷害唐敖說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交,被革去功名。唐敖對(duì)仕途感到灰心喪氣,便隨妻弟林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。

  他們路經(jīng)30多個(gè)國家,見識(shí)了各種奇人異事、奇風(fēng)異俗,并結(jié)識(shí)由花仙轉(zhuǎn)世的女子,后唐敖入小蓬萊山求仙不返。

  他的女兒唐小山思念父親心切,逼林之洋帶她出海尋父,游歷各處仙境,來到小蓬萊,從樵夫那得到父親的信,讓她改名“閨臣”,去赴才女考試,考中后父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試,武則天開科考試才女,錄取百人,一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”,各顯其才,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說藝,盡歡而散。

《鏡花緣》讀書心得10

  《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作品,李汝珍花了10年心血才完成的!剁R花緣》一書征引浩博,學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等。在小說中“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng)”,同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國小說史上占據(jù)一席之地。

  作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生,居然將《孟子》上的"幼吾幼,以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切"。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩,又是視"一錢如命",盡想占便宜的唯利是圖者之流。"淑士國"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文,滿口"之乎者也",然而卻斤斤計(jì)較,十分吝嗇,酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里,即使一根用過的剔牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對(duì)照的手法揭露這些“假斯文”的酸腐氣,淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。

  作者還以漫畫的手法,嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。"兩面國"的人天生兩面臉,對(duì)著人一張臉,背著人又是一張臉。即使對(duì)著人的那張臉也是變化無常,對(duì)"儒巾綢衫"者,便"和顏悅色,滿面謙恭光景";對(duì)破舊衣衫者,冷冷淡淡,話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾,就露出一副猙獰的本相。"無腸國"里富翁刻薄,用糞做飯供應(yīng)奴仆。"穿胸國"的人心又歪又黑。"翼民國"的人頭長五尺,都因好聽奉承而致。"結(jié)胸國"的人胸前高出一塊,只緣好吃懶做。"犬封國"的人長著狗頭。"豕喙國"的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。

  作者理想中以女性為中心的"女兒國","男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子,從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來,不乏歌頌婦女才能的作品,但是“女兒國”卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。

  在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí),這種對(duì)人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分,但在當(dāng)時(shí)背景下,這部分內(nèi)容不僅不能閃爍出本該有的金屬般的光澤,反而成為“封建糟粕”,并且由于其他各方面藝術(shù)成就的折扣更遭株連,最終淪落得少有人問津的地步。

《鏡花緣》讀書心得11

  清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說——《鏡花緣》,堪稱中國版的《格列佛游記》,它令我深思又令我難忘,下面讓我們一起來看看吧。

  一說起封建社會(huì),人們都會(huì)想起一個(gè)詞—重男輕女,但在《鏡花緣》這本書中,重男輕女早就拋到九霄云外去了,書中有一個(gè)地方叫“女兒國”,這不同于《西游記》中的女兒國,《西游記》中的女兒國,沒有一個(gè)男性,而在這里有男性,只是女性當(dāng)?shù),男人反而身穿裙子,作為婦人。林子祥被誤選為王妃,需要裹小腳,可憐的他,十個(gè)腳趾都爛了,這在古時(shí),女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場體會(huì)纏足等陋習(xí)。

  除了女兒國,還有那白民國,人人書架上擺的很滿,看起來富有書香氣,缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑,但詩書滿腹,真是“人不可貌相,海水不可斗量”啊。

  《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,愿我們的社會(huì)越來越和平,越來越向上。

《鏡花緣》讀書心得12

  這,是一部歌頌了女子才華的書,反映出女子在生活中的地位上的平等要求,表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這,就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。

  本書以女皇帝武則天詔令百花齊放,眾神被迫從命,被嫡入凡間變?yōu)?00位才女為中心,寫下了一篇篇贊美女子才華的優(yōu)美文章。

  書中,唐敖,林之洋,多九公尋訪各個(gè)國家,從君子國到軒轅國,共九個(gè)國家,分別認(rèn)識(shí)了100位才女。其中包括又親駱賓王之女駱紅藻,徐承志之妻司徒娬兒……

  這本書告訴所有人,女子也是可以很有才華,很有地位的。機(jī)會(huì)是自己爭取的,而不是自己去等待的。書中說得好:做人要以忠,孝,順,信仁德為本,如果我們連這幾個(gè)字都做不到,怎么生存下去呢?在女兒國,是女人當(dāng)政,當(dāng)宰相,當(dāng)大臣的,為什么呢?因?yàn)檫@是女子自己爭取的。

  這本書不僅要告訴我們要爭取機(jī)會(huì),還告訴我們要孝敬父母長輩;忠誠;善良;寬宏仁慈;不斤斤計(jì)較;做事一步一步來;最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優(yōu)點(diǎn)。

  這是一本在中國歷史上小有名氣的小說《鏡花緣》,希望大家喜歡。

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