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學(xué)習(xí)論語心得體會

時間:2022-08-19 12:13:22 心得體會 我要投稿

學(xué)習(xí)論語心得體會

  當(dāng)我們備受啟迪時,可以記錄在心得體會中,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)論語心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

學(xué)習(xí)論語心得體會

學(xué)習(xí)論語心得體會1

  《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體,其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓,故千年來為論語作注者不盡其數(shù),經(jīng)典者也是層出不窮,而這些古代學(xué)者是用文言注文言,我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠,因此,只能舍遠求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作,在我看來,最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》,稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》,當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》,這也可以作為一個大眾化的版本來參照,除此之外,還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典,當(dāng)然,這些都只是一些很好的參照版本,我們想深入到孔子思想里面,還是得親身去品味《論語》那些古老的文字,還得親身去體味孔子的箴言,親自去領(lǐng)悟孔子的智慧。

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子早年喪父,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事。”年輕時做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦,但好學(xué)上進善于取法他人,曾說過:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”出身貧且賤,一生生活艱辛,在他55歲那年,認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國實現(xiàn),于是開始周游列國,但是沒有一個國家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個國家邁進,堅定不移的為自己的政治理想而奮斗,直到13年后,他才認(rèn)識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現(xiàn)的,于是回到故鄉(xiāng),從事教育活動和整理古籍,授徒講學(xué),是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者,打破了學(xué)在官府的'傳統(tǒng),進一步促進了學(xué)術(shù)下移,對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

  孔子因材施教的教學(xué)思想,在中國教育史上有較大的影響。他認(rèn)為一個教師,必須掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)上常犯的四種心理表現(xiàn),即廣泛而不精、知識面過窄、把學(xué)習(xí)看得太容易和有畏難情緒。只有了解學(xué)生的心理特點,才能給予幫助、補救。就是說,學(xué)生心理的差異性,決定了因材施教的必然性。

  在教學(xué)上,孔子還提倡師生之間相互切磋,共同討論,互相啟發(fā),以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》,實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回和子夏就是這樣做的。性率直而魯莽的子路,出于對孔子的愛護,常常向孔子提出批評性的意見,孔子也很關(guān)心、愛護子路,對他的批評也能接受,當(dāng)有的學(xué)生對子路不太尊重時,孔子對他們說:子路的學(xué)問是不錯的,只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生,但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評,孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人,他對我的話沒有不喜歡的。有一次,子夏引《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》上的詩句,向孔子請教:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!沃^也?”(《論語?八佾》意思是,《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀,黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀,潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?)孔子回答說: 先有白色底子,然后畫花。子夏接著進一步闡明說:那么,是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀,你真是能啟發(fā)我的人,F(xiàn)在可以同你進一步討論《詩》了?鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問上對自己有啟發(fā),說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣,其精神可敬佩!

  治學(xué)方面,孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,成為冠絕一時的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

  作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀?鬃訒宰畈┐蟮男貞,去接納包容世間萬物,這就是我們所不及的。

  “三人行,必有我?guī)熝伞!边@是《論語》中給我感觸最深的。是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝。”這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。在這個集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

  孔子說,“居之無倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政!薄鞍l(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”這就強調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識,讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時的休息時間來不斷學(xué)習(xí),來適應(yīng)時代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。

學(xué)習(xí)論語心得體會2

  一個陽光明媚的清晨,一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞,飛啊,飛啊,我突然來到了時空隧道,回到20xx年9月1日,這個與眾不同的早上,我們相約來到國學(xué)課堂,開啟了300多天的《論語》學(xué)習(xí)旅程。在這個世界上,有一個民族,不信神,卻敬仰一個人。他所在的家族不是帝王,卻歷經(jīng)了兩千多年長盛不衰,這個人是誰呢?他就是孔子!

  孔子是《論語》中一個非常重要的人物,F(xiàn)在讓我來介紹一下吧!孔子,生于公元前551年9月28日,死于公元前479年3月1日?鬃釉浊,字仲尼?资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,他曾說過:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!睆倪@句話可得知,孔子在三十歲時便開始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語類》卷九十三說到:“天不生仲尼,萬古如長夜。”可見孔子在人類發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上,我學(xué)到了做一個君子必須言行一致,必須明白自己身處的位置。比如:老師就是要做老師的.位置上,學(xué)生就要在學(xué)生的位置上,老師不能違反自己的話,學(xué)生也不能出爾反爾,要說到做到。

  孔子的學(xué)生也很值得敬佩,首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵,或子淵。身為孔子最疼愛的弟子之一的顏回,才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言為證:“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂!痹陬伝厣砩希覍W(xué)到了即使條件再艱苦,也要堅持學(xué)習(xí)。

  當(dāng)然,孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先,子路很好學(xué)。他先后問政、問士、問成人、問事君,分別得到收獲。子路也很勇敢,孔子周游列國時,子路總在一旁保護著孔子。同時,子路又很忠心,重視禮節(jié)。在衛(wèi)國大亂中,他不聽旁人勸告,堅持救自己的主人子俚,可見他的忠心耿耿。進入主人被劫持的地方與敵人砍殺,被敵人打掉了帽子,他忙去撿,被敵人殺死,臨死前還不忘將帽子系在腦袋上,可見他把禮節(jié)看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。

  讀了《論語》,我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心。“仁”的偏旁表示人,而“二”字的短橫線表示自己,長橫表示別人,也就是愛自己少一點,愛別人多一點。雖然《論語》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了,但不代表追求《論語》的學(xué)生生涯結(jié)束了。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí),讓自己成為一個君子,發(fā)揚儒家文化思想。比如:當(dāng)紀(jì)律委員管理班級紀(jì)律時,學(xué)習(xí)委員卻站了出來,我會用《論語》中的“不在其位,不謀其政!眲窀嫠。當(dāng)班長制定一些對自己有利對他人有害的規(guī)定時,我會說:“其身正,不明而行;其身不正,雖命不從!

  希望《論語》被更多人知曉,讓孔子的文化思想傳遍整個世界!

學(xué)習(xí)論語心得體會3

  一只蝴蝶飛到我身旁,我好奇地想要抓住它,正要伸手,蝴蝶卻飛走了。不知不覺中,時光回到了20xx年9月1日的清晨,我和媽媽作出了一個重大的決定,學(xué)習(xí)《論語》。經(jīng)過近一年的努力,我學(xué)完了《論語》,成為了一個名副其實的“小君子”。

  我喜歡《論語》里的孔子,一個長相并不出眾,但很有文化的君子?鬃拥.儒家思想,充滿智慧,教會了我如何成為一位謙謙君子!墩撜Z》中記載了孔子留下的許多經(jīng)典句子,每個句子里都蘊含著許多哲理,其中我最喜歡:“言而無信,不知其可也。”這句話的大意是:一個人如果不講信用,那么就沒什么值得肯定的了。在我們班發(fā)生了這樣一件事:做清潔時,同學(xué)們卻發(fā)現(xiàn)班里沒有掃把了,班長說:“我去買吧,你們等等我!蓖瑢W(xué)們相信了,但直到第二天,班長仍然沒有把掃把買回來,有位同學(xué)忍不住問班長,班長大笑著說:“你們真信哪?我騙你們的!”同學(xué)們這才知道被班長騙了,從此,大家都知道了班長是個不守信的人,改選時大家再也不推薦他了。

  我非常喜歡《論語》,《論語》中有非常多的智慧,如:“君子喻于義,小人喻于利;君子和而不同,小人同而不和。”《論語》里談到,君子的為人處世法則:禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓!墩撜Z》還教會我們,交朋友的原則:“益者三有,損者三有。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,拉矣。”我便照這這樣的方法去交朋友,并傳播這種方法!墩撜Z》還教會我們善思,我便多多思考,并將其發(fā)揚光大。從《論語》中,我還認(rèn)識了富有卻尊敬師長,把老師當(dāng)父母的子貢,認(rèn)識了十分孝順的曾子……

  《論語》中還有一些被人們錯誤理解的話,比如:“父母在,不遠游,游必有方!钡娙酥挥涀×恕案改冈,不遠游。”好像遠游的兒女都不孝順了似的。這句話的完整意思是:父母在時,兒女盡量別遠出,如果必須出去的話,一定要告知父母自己所處的方向位置,免得父母擔(dān)憂。

  雖然我把《論語》學(xué)完了,但是他書中的知識我還沒有學(xué)透,我要用一輩子去學(xué)習(xí)、練習(xí)《論語》里的智慧,爭取成為大家公認(rèn)的第七十三位“賢人”。

學(xué)習(xí)論語心得體會4

  天地人之道:就談?wù)勛约菏窃趺蠢斫夂透形虻陌?孔夫子,弟子三千,其中有七十二圣人.《論語》教給我如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標(biāo).

  《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的,溫柔的生活的態(tài)度。

  “神于天,圣于地”這六個字其實是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則于障锝,又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。

  《論語》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入認(rèn)得內(nèi)心,使天,地,人成為一個完美的整體,人的力量因為無比強大。

  我今天也常會說,天時,地利,人和是國家興旺,事業(yè)成功的`基礎(chǔ),這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

  什么叫天人合一?我認(rèn)為就是人在自然中的和諧。

  人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只有一種感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。

  在《論語》中子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?我認(rèn)為:一個人貧賤,但他不向富人諂媚,一個人很富貴,但他不傲氣凌人。

  感悟:我的眼睛,看外界太多,看心靈太少。

  “己所不欲,勿施于人”。就是你自個兒不想干的事,你就不要強迫別人干。

  佛家有個小故事:小和尚跟老和尚下山化緣,走到河邊,見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說,我把你背過去吧,于是就把姑娘背過了河。小和尚驚得膛目結(jié)舌,又不敢問。這樣走了二十里路,實在忍不住了就問老和尚,師父啊,我們是出家人,你怎么能背著那個姑娘過河呢?老和尚就淡淡地告訴他,你看我把她背過河就放下了,你怎么背了二十里地還沒放下?

  這個故事的道理其實和孔夫子教給我們的一樣:該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。

  14.什么叫“仁者不憂”呢?:就是讓自己的胸懷無限大,很多事情自然就小了!墩撜Z》告訴我的,不僅遇事要拿得起放的下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。

  所謂“予人玫瑰,手有余香”。給與比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

  儒家理論的核心和最精髓的東西:除了“恕”字以外,還有一個字是“仁”字。

  在這個世界上,《1》什么人最重要? 最重要的人就是眼下需要你幫助的人。

  《2》什么事最重要? 最重要的事就是馬上去做!3》什么時間做事最重要?

  最重要的時間就是當(dāng)下,一點不能拖延。自己感悟:關(guān)愛別人,就是仁慈,了解別人,就事智慧!墩撜Z》的精華之一,就是告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。

  “人生百年,孰能無憾?:人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。

  自己感悟:每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。

  《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念:承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

  印度詩哲泰戈爾所言:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了”。自己感悟:既然生活的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了,心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。一個人的自信心來自哪里?他來自內(nèi)心的淡定與坦然. 我們面前有半瓶子酒:悲觀主義者說:“這么好的酒怎么就剩下半瓶了”。樂觀主義者說:“這么好的酒還有半瓶呢!”。 表述不同,緣于心態(tài)不同。

  感悟:小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

  孔子說過:“一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講,這叫”失人“。假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理,那就叫”失言“。

  《論語》中所提倡:“坦蕩蕩“的心境。

  《論語》教給我很多處事的方法,做人的規(guī)則。

  有時費盡心機想和領(lǐng)導(dǎo),同事拉近關(guān)系,卻常常適得其反。為什么會這樣?怎樣的關(guān)系才能稱作“好”呢?

  孔夫子認(rèn)為:“太過疏遠和太過親密都不是最佳狀態(tài),所謂:過猶不及。

  孔子的學(xué)生子游說:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣!薄墩撜Z,里仁》。意思就是:如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊,雖然表示親近,但離自己招致羞辱就不遠了,你有事沒事總是跟在朋友旁邊,雖然看起來親密,但離你們倆疏遠也就不遠了?追蜃痈嬖V他的學(xué)生子貢:“看到朋友做的不對的事,你要真心的勸告,善意地引導(dǎo),如果他實在不聽就算了,別再說了,不要自取其辱

  《論語》告誡我們,無論對朋友還是領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。

  感悟:無論是對朋友還是對親人,都應(yīng)該把握一個分寸,適度為最好。

  “不在其位,不某其政”!墩撜Z。憲問》意思是:也就是說,你在什么位置上,要做好本分,不要跳過你的職位去做不該你做得事。先把你自己那個崗位做好,先不要操心別人的事.

  就寫到這里吧,可能自己認(rèn)識的還不那么深刻,以后自己還要多學(xué)習(xí)多看書,讓自己的生活更充實些.

學(xué)習(xí)論語心得體會5

  《論語》,不得不說,它對后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!

  隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展,《論語》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動畫片等等。

  現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達,《論語》也被越來越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對《論語》的傳播的方法的看法也越來越大。因為為了使更多人知道理(了解)《論語》,就把它弄成了各種各樣的形勢來傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語》的內(nèi)容篡來改去,沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,并沒有把握和充分散發(fā)出《論語》的`本質(zhì),有違《論語》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的,因為它假進了文化的傳播……

  人們各有各的意見;蛟S吧,現(xiàn)在《論語》的傳播方法確實各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,寸有所長",任何事物都有它的長處和短處。的確,現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語》的實質(zhì)。但這也有它對立的一面,這促進了《論語》的傳播,越來越多的人知道了《論語》。

  如大家所知,《論語》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來對待學(xué)習(xí);遇到困難時的態(tài)度……

  我們不應(yīng)該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語》,人們對它的傳播方式各懷意見,雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認(rèn)的的是,它確實,真真實實地使知道《論語》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。

  因此,我認(rèn)為通過媒體傳播的方法是可行的!

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