學習教育心得體會

時間：2022-04-11 16:12:04 心得體會我要投稿

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關于學習教育心得體會范文匯編5篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的學習教育心得體會5篇，歡迎閱讀與收藏。

關于學習教育心得體會范文匯編5篇

學習教育心得體會篇1

　　西區(qū)安檢部三科積極響應公司和部門的號召，認真組織開展9月安全教育日活動，旨在通過全員宣貫學習使大家重視安全，致敬安全，讓安全意識扎根心底。9月安全教育日的學習內容有四個方面，分別是：《關于進一步加強危險品航空運輸管理的通知》、《北京首都機場航空安保有限公司危險品管理辦法》、《HO1253航班火警事件及工作的啟示》、《化學危險品基礎知識》，四者緊密聯系，環(huán)環(huán)相扣。

　　《北京首都機場航空安保有限公司危險品管理辦法》、《化學危險品基礎知識》再次規(guī)范了實際工作中崗位操作標準，歷經了實踐的考驗，給我們日后工作開展以指導；《關于進一步加強危險品航空運輸管理的通知》、《HO1253航班火警事件及工作的啟示》以實例的形式給我們工作以啟迪，為我們日后工作開展敲響了警鐘，更值得我們安檢人員深思。為此，西區(qū)安檢部三科組織全員以此作為學習重點對全體員工開展安全教育培訓，以此助力安全意識深扎員工心中。

　　本次安全教育活動，再次促使我們迸發(fā)出強烈的職業(yè)榮譽感和使命感，也認識到目前空防安全形式的險峻，安檢所面臨的責任之重。作為我們以保障空防安全為主業(yè)的我們安保企業(yè)，深化各層級人員"底線"思維和"紅線"意識，更好地發(fā)揮底線思維的科學預見作用，增強憂患意識和風險意識，未雨綢繆顯得更為重要。我們的安全檢查過程就是直接為旅客提供服務的過程，這種"服務"包含的層次多樣化，但是排在首位的依然是安全檢查的過程，沒有緩沖的余地，任何差錯漏洞都可能危及旅客、工作人員的身心安全和國家集體的財產損失。"亡羊補牢，猶時未晚"這一俗語，對于我們安檢人來講是不可遵循的定律，我們所掌控的是一條條鮮活的生命，所涉及的是千家萬戶的幸福和國家財產的安危，如果因我們的疏忽、工作不到位、保障不利所造成的事故，即使再想辦法來彌補也是無濟于事的。

　　民航承載著國家巨大資產安全，承載著無數人民群眾生命財產安全，這就要求我們所有航空人員時刻牢記我們的'使命，時刻保持著風險意識，決不能因一時的順利而麻痹大意，更不能因各種目的而枉顧規(guī)章程序，枉顧人們的安全。"空防安全責任重于泰山",這是世界民航業(yè)用鮮血和生命換來的理念，加強機場安全防范能力，提高安檢工作的有效性就顯得尤為迫切。作為安檢人，要時刻提高警惕，不能放松對自己的要求，用"嚴謹、嚴密、嚴格"的工作作風打造企業(yè)的安全之堤，安全工作只有起點沒有終點，只有嚴格遵守各項規(guī)章制度，從我做起，從小事做起，深入落實安全責任，才能確保首都機場的持續(xù)安全。

學習教育心得體會篇2

　　很榮幸地學了現代教育技術這門課，現在我想談談我自己的一些心得，一些感想。

　　首先，現代教育技術從來沒有像今天這樣備受關注，它作為教育深化改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，并且與素質教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進終身教育體系的建立等重大問題緊密相關�？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產和科學技術的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現代科學技術的發(fā)展，已經成為現代教育發(fā)展的重要驅動力�，F代教育技術學在電子技術、傳播技術和信息技術等現代科學技術的推動和影響下，已成為正在崛起的現代教育科學的一個重要分支�，F代教育技術學是在長期的教育積淀中，不斷吸收現代教育理論、心理學理論、管理和經濟理論研究成果，在實踐的基礎上所產生的一門新興學科，它具有無可懷疑的科學性和應用性的特點，其學科的本質涵義被認為是："教育技術是為了促進學習，對有關過程和資源進行設計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實踐。"現代教育技術科學的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術手段和方法的總和。現代教育技術分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術指的是凝固和體現在有形的物體中的科學知識，智能形態(tài)的技術指的是那些以抽象形式表現出來，以功能形式作用于教育實踐的科學知識。它是為了學習，對有關的過程的資源進行設計、開發(fā)、應用、管理和評價的理論和實踐。

　　其次，通過學習，我們還更深入地了解到：

　　一、現代教育技術有三個基本屬性：

　　(1)現代教育技術是應用系統(tǒng)方法來分析和解決人類學習問題的過程，其宗旨是追求教育的最優(yōu)化;

　　(2)現代教育技術分為有形技術和無形技術兩大類，有形技術指利用自然科學、工程技術學的成果，把物化形態(tài)的技術應用于教育，借以提高教學效率的技術，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機及網絡等一切可用于教育的器材、設施、設備等及相應的軟件;無形技術主要指利用教育學、心理學、系統(tǒng)科學、傳播學等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術。

　　(3)現代教育技術依靠開發(fā)、利用所有學習資源來達到自己的目的。學習資源分為訊息、人員、材料、設備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學習的目的而設計出來的資源，例如教師、課本、教學電視、計算機課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現實世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產現場、游戲、競賽等。

　　二、現代教育技術作為交叉學科的特點將越來越突出

　　教育技術屬于交叉學科，是連接教育、心理、信息技術等學科的橋梁。作為交叉學科，首先體現在它需要技術的支持，特別是信息技術的支持。教育技術的發(fā)展與技術的進步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術應該關注如何更有效地使用技術以及如何利用技術來促進學習。

　　其次，現代教育技術作為交叉學科，體現在它融合了多種思想和理論。從教育技術的發(fā)展歷程來看，教育技術的理論基礎主要有教育理論、學習理論、傳播學、系統(tǒng)理論等。時至今日，隨著人本思潮的興起，各種學習理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術領域內走向了融合，以促進人的發(fā)展為目標而各盡其力。人們不僅關注個體的學習心理，還對學生之間如何協同與合作、如何基于問題進行綜合性學習等進行著系統(tǒng)的研究。

　　第三，教育技術交叉學科的特性決定了其研究和實踐主體的多元化，協作將成為教育技術發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學設計、計算機技術、媒體理論等不同背景的專家和學者共同研究和實踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術學科重要特色。

　　三、重視現代教育技術實踐性和支持性研究

　　現代教育技術作為理論和實踐并重的`交叉學科，需要理論指導實踐，在實踐中進行理論研究。目前，教育技術研究最前沿的兩個領域是信息技術與課程整合和網絡教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強調對學習者學習的支持，即圍繞如何促進學習展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術的實踐性和支持性研究。

　　四、學習支持

　　現代教育技術在研究與實踐中對于學生學習的支持給予了密切的關注，這種支持包括在信息技術背景下特別是網絡環(huán)境下學生的學習活動、教學組織和教學評價等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學中存在的問題，也只有他們才能根據實際情況結合理論知識來解決問題。教育技術工作者應該為廣大教師提供各種解決實際教學問題的思路和方法，有力地對學生的學習提供支持。

　　理論上如此，實踐中如何呢?我覺得學這門課，我們受益非淺，我們不再局限于書本理論知識，相反我們可以做獨具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設計精美的個人網頁，還學會做教學設計等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學期還可以繼續(xù)學教育技術，可以學更實實在在的東西，并把它們用到我們的實際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。

　　總之，現代教育技術的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務。

學習教育心得體會篇3

　　未成年人作為國家的未來，他們的人生觀、價值觀、世界觀將直接影響國家的發(fā)展。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)的社會主義建設人才，既是一項長遠而緊迫的戰(zhàn)略任務。學校是對未成年人進行思想道德教育的一條重要渠道。未成年人，主要是在學校接受教育。不可否認，隨著社會的發(fā)展，各種文化不斷滲透，而未成年人的心智較不成熟，又極易簡單模仿，從而造成社會問題。而不少學校重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐，導致了忽略了對其思想道德的教育。

　　學校加強對未成年人的思想道德教育，要把德育工作擺在素質教育的首要位置，并且貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)中。專家指出，由于現在的未成年人要接受來自學校、家庭、社會等各方面的壓力，其心理壓力會增大，容易影響其心理健康，從而不容易接受正確的思想道德教育。

　　現實生活中，也有不少這樣令人心痛的實例。某小學一名13歲的六年級學生，在一數學課上，由于沒有作出老師出的數學題，被老師喝到：“你這個木頭腦袋！”結果，在其心中造成了陰影，總是感覺自己太笨。從此，便不愿意學習，上課時人在心不在，產生了一種對抗情緒，放學回家后，他便關著房門，一個人悶在里面上網，不梳洗，不吃飯。最終，被家長領到心理診所進行治療，證實了其老師的責備在他的心理上造成了陰影，并且導致了他后來的一些反常行為。而這樣的例子遠遠不止幾件�，F在很多抑郁癥的大學生，他們感到自卑，究其根源，其中不少人是由于其小時侯老師的一句話造成了陰影。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，他們的言行對學生們的影響顯而易見。這就要求我們的教師要有健全的心理知識，以好的態(tài)度教育學生，大不可因為一句不妥當的話而影響了孩子的一生。

　　小學階段是一個人道德品質形成的關鍵期，學校是對未成年人進行思想道德教育的重要場所，從小培養(yǎng)學生良好的行為習慣與道德品質，是全面提高中華民族整體素質的需要。近年來，我校從小學生的年齡實際出發(fā)，積極探索符合兒童特點的教育途徑，從而促進學生的道德認識向道德行為的轉化。如，我們學校開展的電影課程，通過組織學生觀看優(yōu)秀影片，引導學生了解祖國悠久的歷史、革命傳統(tǒng)、英雄人物，激發(fā)學生的愛國熱情。

　　作為未成年思想道德教育主渠道的學校，有責任開展多方面的教育活動來培養(yǎng)學生的人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應該在提高學生人格素質的基礎上，去談思想進步，政治信仰，愛國主義等等。而入格素質的基本構成是這樣的一個特征：適應社會、有強烈的責任感、忠誠履行社會責任，自覺遵守社會規(guī)范，維護社會風尚，也就是人們常說的讓學生學會“做人”，學會做一個社會的人。未成年人要健康發(fā)展，周圍的環(huán)境是非常重要的，社會、學校、家庭任何一方會對孩子產生這樣或那樣的影響。每一個孩子的背后，都是一雙雙關注的眼睛，而每一個孩子的眼睛，也同樣在關注著每個成年人的言行。

　　在思想道德教育過程中，尊重未成年人的主體地位，不斷探索和把握未成年人成長的規(guī)律，堅持以人為本，堅持以尊重、理解、關心、幫助未成年人為途徑，開展有針對性的教育和引導活動。

　　（1）正視和尊重未成年人的認知能力。思想道德教育過程中，要相信未成年人的認知能力，同時又要正視其認知能力，要努力避免在低估未成年人認知能力的情況下，對未成年人實行的過度保護與控制，以免使未成年人受到過多限制，使其能力得不到適當發(fā)展，道德品行得不到正常養(yǎng)成。同時防止未成年人在過多限制的前提下產生逆反心理；在過多限制或保護的基礎上萌生依賴心理，無能消極心態(tài)，制約其良好品行和高尚情操的培養(yǎng)。此外，要正視未成年人的認知能力，道德教育不得“拔苗助長”，要根據未成年人的年齡特點來開展教育，更要注重引導幫助未成年人解決學習、生活中的'困惑和矛盾，做到在服務中教育，在關心中引導。

　　（2）了解和掌握未成年人的個性特點。未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關鍵時期，他們對外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思維開放活躍，主體意識、平等意識較強。對未成年人的這一共性，在開展思想道德教育過程中我們必須有充分的把握，適應其身心成長的特點，堅持德育貼近實際，貼近生活，貼近未成年人，深入淺出，寓教于樂，在教育過程中多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式。同時，要了解掌握未成年人的個性差異、年齡差異、生活環(huán)境及智能組合的差異，在德育過程中堅持因人施教。

　　（3）重視和倡導未成年人的互動參與。未成年人思想道德教育要堅持以學生為中心，改變“我說你聽”的陳舊模式，使未成年人由教育過程中的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，在互動參與中達到自我教育的目的，逐漸懂得自己要求自己、自己監(jiān)督自己，不斷提高未成年人對道德問題的分析，判斷能力。只有重視互動參與，未成年人思想道德教育才能從灌輸教育向情感體驗轉移，才能在感受和體驗中升華道德情感，形成道德認識，培養(yǎng)道德能力。

　　總之，我們的學校、家庭、社會應擔負起自己的責任，引導和幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才，無論是家長、老師，還是社會都一定要十分精心、十分專心、十分耐心地關心青少年的思想道德建設，使未成年人在教育的“黃金階段”里，受到最佳教育。

學習教育心得體會篇4

　　《基礎教育課程改革》從課程改革的目標、課程結構、課程標準、教學過程、教材開發(fā)與治理、課程評價、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓、課程改革的組織與實施九個方面提出了明確要求。就教師而言，要適應新課程教學，就必須對新課改加強熟悉，熱情投進，不斷進步自身素質，進步教師素質是深化新課程改革的條件條件。

　　通過學習我知道了基礎教育課程改革在實際應用中的目標:改變課程過于注重知識傳授的影響，夸大形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。改變課程結構過于夸大學課本位、門類過多和缺乏整合的現狀，使課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會科技發(fā)展的聯系，關注學生學習愛好和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。改變課程實施過于夸大接受學習、死記硬背、機械練習的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決題目的能力，以及交流與合作的能力。改變課程評價過于夸大評價的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師進步和改進教學實踐的功能。改變課程治理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程治理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。

　　我國基礎教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內容、課程構架、課程實施與課程評語的變化，新課程必須對教學活動提出一定的要求。基礎教育課程改革把“學生發(fā)展為本”作為基本的課程理念。“學生的發(fā)展”指全體學生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動地發(fā)展和個性特長的發(fā)展。新課程的教學設計要為每位學生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學習的條件。這些條件包括：

　　一、促進學生的最佳發(fā)展。

　　新課程構建了一個符合素質教育的要求，具有普及性、基礎性和發(fā)展性的課程體系，這為教學設計提供了一個很好的平臺。新課程的教學設計要以進步全國民族素質為目標，面向全體學生，促進每位學生在原有的基礎上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學生的實質是面向每一個有差異的學生“個體”。因此，在教學中，教師要把基本要求同特殊要求結合起來，把著眼全體同因材施教結合起來。

　　二、著眼學生的基本素養(yǎng)的全面進步。

　　學生的素養(yǎng)是他內在心理的寫照，取決于它的心理結構及其質量水平；進步學生的素養(yǎng)就必須化知識為聰明，積文化為品性。新課程的功能定位于促進學生的全面發(fā)展，因此，新課程的教學設計不僅要重視雙基的練習，發(fā)展學生的聰明和能力，而且要促進他們積極的情感和態(tài)度以及正確價值觀的形成。

　　三、引導學生生動活波地活動地學習。

　　為了培養(yǎng)適應新世紀要求的、具有創(chuàng)新精神和實際能力的一代新人，新課程的教學設計要注重充分發(fā)揮學習者的主體作用創(chuàng)設合適的教學情景和條件，激發(fā)學生的學習熱情和動機，引導他們主動參與、樂于探究、勤于動手、在自主的活動中理解，把握和運用所學的知識。

　　面對現今的教育狀況，以我對于新的課程理念的熟悉，我以為進行以下幾個方面的改革:

　　首先，加強學習現代教育理論，轉變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個熟悉題目，任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對于這個題目，很多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰也說不出一個頭道來，綜合各種對新課改的釋義也只能回納出一個模糊的概念即：通過新課程改革促使教師的教育方式和學生的學習方式發(fā)生根本性的轉變，使教育教學真正進進素質教育的軌道。它講究的是知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀的三位一體的`教育功能。為什么要進行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會經濟發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學方式也許適合當時的經濟發(fā)展，但隨著改革開放的深進，經濟體制的變化，科學技術的發(fā)展，知識的更新越來越短，面對這些新情況，傳統(tǒng)的教學方式必然有其不適應的地方。過往的教學是有很多弊病的。如夸大共性，忽視個性，重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學習結果，忽視學習過程。我們現在夸大的是學生在學習中的主體地位，要求學生實質性地參與教學過程，自主地進行反思與總結，而不是被動的應試，要把育人放在第一位，全面進步學生的素質。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會需要的人的。因此，新課程改革勢在必行。

　　其次，調整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學家奧修有一句名言：“當鞋合腳時，腳就被忘記了�！蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說明鞋之合腳；假如鞋分歧腳，腳就會被時時記住。同樣，當學生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時，我們就會欣喜地發(fā)現他們似乎忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上。這時，學生的學習熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實際教育教學中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當提供適合學生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須專心記�。何覀円獎�(chuàng)造的是適合學生的教育，而不是要選擇適合教育的學生。我們要轉變角色，走進新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學生的治理者變?yōu)閷W生自我發(fā)展的促進者和領路人，由教學活動中的主角變?yōu)閷W生自主性學習的指導者和拓荒人。在教學方式上，要體現出以人為本，以學生為中心，讓學生真正成為學習的主人而不被知識牽著鼻子走。在課堂教學中，設計恰當的教學活動，幫助學生不斷反思自我，營造維持他們學習過程中積極的心理氛圍。

　　第三，努力進步教師的素質是關鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進行，今天的學生不再是幾年前的學生了，他們思維活躍，愛好廣泛。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學習，不斷進步自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標的課堂教學要求，課程改革的教學模式突出的是“探究”，要讓學生主動地參與學習當中，要讓學生往想、往做，從而在這個過程中往感悟知識。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學生思維的火花和學習的靈感，發(fā)現和挖掘學生發(fā)展的潛能，維系學生思維的積極性，還要有靈活的課堂應變能力，以保證雙方的協調發(fā)展。

　　同時，新課程要求教師在教學過程中要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，促進學生主動地、富有個性的學習，這充分說明合作學習要以學生的自主學習為主，否則，不利于培養(yǎng)學生的思考和終生學習的能力，勢必助長學生的依靠心理。愛因斯坦說過：“學校的目標是如此。合作能力提升的能力，能形成集體的聰明，但應以每個學生的獨立思考為條件，才能有針對性地討論，有目的性的討論，才能達到自主學習的要求。如何做到這一點呢？再出現題目后，不要急于組織或要求學生討論應留給學生一定的獨立思考的時間，等學生有了自己的想法后再參與討論。這樣培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，才能達到或做學習的最佳效果。

　　教師還要鼓勵學生表達獨立的觀點。合作不是一種順從，而是一種相互認同、相互接納合作以獨立為基礎，假如小組成員盲目服從“優(yōu)生”，假如學生沒有自己的觀點，千人一面，合作就沒有意義。學生有自己的觀點，這個本身就是價值，不管論證結果是實是偽，在這個過程中學生多是受益者。

　　傳統(tǒng)的教學觀師生隨師轉，教師唱主角，學生當聽眾，可是，由于學生的個體差異，一不留神，合作學習就會變成“優(yōu)生”挑大梁，“學困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W習。有的學生思維靈敏語言表達能力強，常樂于表達不倦；有的學生反應較慢，又羞于開口，這時，教師就要引導學習小組車成員之間形成相互尊重、互相關心、互相欣賞的***氛圍。學生學會互相幫助，共同解決學習上的困難，就能從中培養(yǎng)學生形成良好的社會公德和為人民服務意識，也就是學生在合作中取長補短，促進知識、技能的迅速把握。

　　新課程提倡教師在教學過程中應與學生積極互動，共同發(fā)展。教師的新角色，不僅使學生的引導和促進者，也應是學生學習的合作者，同學一起交流，同學一起討論，為學生的合作學習起一個榜樣效應。

　　在學生交流討論時，教師不能只是積極的旁觀，更應積極地參與，在參與中放下“師道尊”、“嚴權威心理”，和學生一起學習探究，傾聽每一位學生的心聲，為學生的合作學習起著潛移默化的示范作用。

　　教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教師在參與合作學習時，要留意保護兒文化，庇護學生的理想精神，讓學生爭辯，讓學生質疑，讓學生保存自己的意見，要牢記自己是和學生一起學習，只是學習小組中的一員，不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居，更多的是一個學習者的身份，使學生以為教師是在與我們一起學習，以為自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者，產生超越的自豪感。

　　信息時代的發(fā)展迅速，學生獲取知識的多渠道，經常會讓我們自嘆不如，學生知道我們未必知道，學生的疑問我們未必能解答，教育家馬卡連柯說過；“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，但不能原諒她們的不學無術。”在合作學習時，碰到困惑或不懂得事情，教師不能礙于面子，怕難為情，應與學生一道尋找真理，要能夠承認自己的不足或失誤，留給學生課外思維的空間，也留給自己重新思維的機會。因而讓課堂煥發(fā)活力，必將是學生更加健康、快樂的成長。