有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板匯總7篇
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
團(tuán)在我心中一直是一個(gè)美麗而神圣的組織，大學(xué)生團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)。從寫(xiě)入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、拿到團(tuán)員證、被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)員到上團(tuán)課，看似一步步向團(tuán)組織靠攏了，可事實(shí)上它還是離我那么遠(yuǎn)，于我而言，它就像是一個(gè)被放在書(shū)架頂端的水晶球，每一次看到都會(huì)贊嘆一番，可是無(wú)可辯駁：我的生活與它有的只是偶爾的交集，彼此可有可無(wú)，它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，僅此而已。
第一節(jié)團(tuán)課，我感觸頗深�；腥幻靼自瓉�(lái)仰望天空與腳踏實(shí)地是不矛盾的，是兼容的。聽(tīng)老師細(xì)細(xì)數(shù)過(guò)團(tuán)干所需具備的各種素養(yǎng)，要不斷的提高自己的能力，然后才能有條理的管理事務(wù)。我試著自我反思。剛上大一的我對(duì)于未來(lái)是抱著美好憧憬的，我說(shuō)服自己努力的嘗試新事物。我不擅言辭，膽子不大，甚至站上講臺(tái)都會(huì)有些暈眩，但我依然說(shuō)服自己試一試。在大家的信任下我成功的擔(dān)任了班長(zhǎng)一職。我清楚的知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)著實(shí)是個(gè)挑戰(zhàn)。最初，上臺(tái)講話(huà)前都會(huì)寫(xiě)好全稿，生怕自己一上臺(tái)就什么都忘了。最初，我努力的記住班里人的名字，讓自己最快地走近大家。最初，我成天忙忙碌碌卻很少有時(shí)間碰書(shū)。直到我的語(yǔ)音成績(jī)拿了D-,直到我的聽(tīng)寫(xiě)本上畫(huà)滿(mǎn)圈圈。我才明白，我在丟下了最重要最基礎(chǔ)的東西。班主任在開(kāi)班委會(huì)時(shí)說(shuō)道：如果連自己的學(xué)業(yè)都管理不好是無(wú)法管理班級(jí)的。此后，我開(kāi)始練習(xí)從容…原來(lái)，生活中，無(wú)意識(shí)中，我已在學(xué)習(xí)怎樣成為一名合格甚至優(yōu)秀的團(tuán)干了。
團(tuán)課的第二節(jié)是關(guān)于學(xué)校和個(gè)人的，學(xué)校與個(gè)人有著相互影響，密不可分的關(guān)系。對(duì)于我們浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院更是如此。我們是一個(gè)新生的'大學(xué)，我們的未來(lái)任重而道遠(yuǎn)，而我們作為浙外的第一屆學(xué)生，更是承載著重大的責(zé)任。所以我們都要努力地做最好的自己，很多人都會(huì)把大學(xué)視為最佳休息時(shí)間，早上睡遲了不會(huì)有人來(lái)管，晚上通宵玩游戲也不算是墮落。可是，時(shí)間長(zhǎng)了我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)生活沒(méi)有了規(guī)律，當(dāng)學(xué)業(yè)不再有更高的追求，當(dāng)我們不再勉強(qiáng)自己做點(diǎn)什么，生活便失去了動(dòng)力。學(xué)校的發(fā)展與個(gè)人的努力是息息相關(guān)的，可是學(xué)校再怎么發(fā)展，硬件再怎么齊全，也不能讓我們發(fā)自努力學(xué)習(xí)。因此，個(gè)人的意識(shí)顯得尤為重要。我想我的目標(biāo)又清晰了幾分。
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶�，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂(yōu)慮和辛澀的悔恨所銷(xiāo)蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來(lái)。
人要走進(jìn)知識(shí)寶庫(kù)，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。通過(guò)此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量
大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開(kāi)的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書(shū)的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴(lài)教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門(mén)課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的.模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀(guān)念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過(guò)講授、板書(shū)及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ�，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
曾經(jīng)以為，在大學(xué)就象生活在天堂一樣自由快樂(lè)，我將是一只羽毛逐漸豐滿(mǎn)的飛翔在大學(xué)這片廣闊的天空，那時(shí)的我應(yīng)該充實(shí)而快樂(lè)！
現(xiàn)在，大學(xué)生活已經(jīng)悄悄溜走了一學(xué)期，真是時(shí)光如梭�。±硐牒同F(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了很大的差距。理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比就象魔鬼一樣一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉我的激情和自信，而我內(nèi)心卻十分不甘，刻度往往平添的是那份消沉和傷感。自己在各方面都挺失敗的，可是我本不該是這個(gè)樣子，我本可以做得更好！可是大學(xué)中的我真是如此平庸呢！
我首次嘗到了長(zhǎng)期孤獨(dú)的滋味。我一直都有很多朋友，身邊歡聲笑語(yǔ)不斷�，F(xiàn)在朋友和笑聲已經(jīng)存在我的記憶里成為我的催淚劑，我是多么渴望友情，很多人的'友情，可是真的就那么難嗎？同學(xué)們都是上課來(lái)下課走，進(jìn)寢室就關(guān)門(mén)，接觸交流的機(jī)會(huì)很少�，F(xiàn)在大家都有固定的伙伴，我想擴(kuò)大交往多交朋友是否就不容易了？
大家的感情就這樣淡淡的嗎？我是一顆孤獨(dú)的靈魂可我從來(lái)沒(méi)有封閉過(guò)自己，我甚至想我寧愿住進(jìn)8人一間的破舊的寢室，我也不要2人一間的公寓。我懷念快樂(lè)的從前，懷念活潑的自己。如今，我的學(xué)習(xí)、生活和情緒都受到了極大的影響，我不知道我是否變的文靜起來(lái)了，是否變得自卑起來(lái)了，我只知道我懼怕孤獨(dú)，可孤獨(dú)隨時(shí)向我襲來(lái)。我最快樂(lè)的時(shí)候就應(yīng)該是和好朋友通電話(huà)了，那時(shí)我就立刻輕松快樂(lè)起來(lái)。也許后面的日子還很長(zhǎng)，我將不再孤單。
對(duì)于學(xué)習(xí)，我知道學(xué)計(jì)算機(jī)的確蠻苦的，課程很多。也許是我受情緒的影響，對(duì)什么事情都不感興趣，也沒(méi)有激情，上課也不怎么聽(tīng)課，腦袋里要么一片空白，要么胡思亂想。大學(xué)的壓力是無(wú)形的，自由時(shí)間看上去蠻多，一不小心就會(huì)空虛得難受。
我上學(xué)期患得患失，毫無(wú)恒心，覺(jué)得自己有點(diǎn)慵懶，然而同時(shí)有感到內(nèi)疚和自責(zé)。我天天反省著，卻繼續(xù)慵懶著。我遇到了可怕的敵人那便是自己。我老是在想，我不該是這個(gè)樣子的�，F(xiàn)在想起來(lái)我過(guò)得無(wú)怨無(wú)悔的也就是期末考試那一周了，全心全意地看書(shū)，什么也不想，心情竟也蠻好。
我知道我們少了一份激情和自信。上學(xué)期，煩惱很多，任何困難都得自己獨(dú)自承受，盡管很苦，但也明白了很多道理。
祝福自己在這學(xué)期走好！
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來(lái)，有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)�，F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程中，教師能夠由原來(lái)的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會(huì)自然而然地專(zhuān)注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來(lái)的一種自然習(xí)慣�！袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書(shū)，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類(lèi)課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線(xiàn)答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無(wú)知。一位名人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步�！睉袧h最容易做出的辯解，是沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過(guò)是一種托辭罷了。有一個(gè)著名的“三八理論”說(shuō)，八小時(shí)睡覺(jué)，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過(guò)。 當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)，用信息，長(zhǎng)才干，出成果，助推了自己的事業(yè)�？墒且灿胁挥�(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的長(zhǎng)期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類(lèi)”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的`甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類(lèi)違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門(mén)這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
我來(lái)到忻州師范開(kāi)始才正正確確的了解支教，以前從許多許多的故事中了解到了支教這個(gè)詞，也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對(duì)上學(xué)滴渴望，他們渴望得到知識(shí)，他們渴望得到愛(ài)。也許我們沒(méi)有親身經(jīng)歷是感覺(jué)不到那樣的情感。但是有這么一群人，有一群為教育事業(yè)嘔心瀝血的好老師，他們帶著希望和愛(ài)來(lái)到了那些貧困的山區(qū)中，來(lái)到了那些渴望知識(shí)滴孩子身邊。這就是大學(xué)生支教活動(dòng)。支教是一個(gè)值得尊敬和關(guān)注的群體，大學(xué)生支教是一個(gè)值得關(guān)注的意義重大的活動(dòng)，這是一個(gè)需要關(guān)注和支援的群體，他們年復(fù)一年在最艱苦的環(huán)境下，以最真實(shí)的行動(dòng)支持貧困地區(qū)教育事業(yè)，將汗水揮灑在三尺講臺(tái)，用知識(shí)打開(kāi)孩子們心靈的天空。
要說(shuō)我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了，更讓人敬佩的應(yīng)該要數(shù)支教了吧，看到那些支援貧困山區(qū)的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒(méi)有什么實(shí)際意義，因?yàn)橹辽偎麄冏龅搅�，我們沒(méi)做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學(xué)生支教而已。
每每目及災(zāi)區(qū)兒童艱苦生活的照片時(shí)，記憶就不自覺(jué)的選擇了這句話(huà)。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱(chēng)“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對(duì)于弱勢(shì)群體的愛(ài)。雖然沒(méi)能下去支教，但是我一定會(huì)盡上自己的一份力量。
大學(xué)生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學(xué)習(xí)以改變自己的命運(yùn)。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教，現(xiàn)在會(huì)有更多的人參與到支教里來(lái)。即使我不能參與進(jìn)去，我們也要給那些正要前往的支教學(xué)生們鼓勵(lì)信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險(xiǎn)，他們不僅僅是在教育別人，同樣對(duì)自己也是磨練，這樣的大學(xué)生支教活動(dòng)給了人們一個(gè)奉獻(xiàn)愛(ài)心的機(jī)會(huì)，天地之大，有多少人需要我們?nèi)リP(guān)愛(ài)，大學(xué)生支教，他們將我們的愛(ài)心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對(duì)這些可愛(ài)的支教，這個(gè)有意義的大學(xué)生支教，我們是否也應(yīng)該做些什么。也許只是鼠標(biāo)的輕輕一點(diǎn)，也許只是默默的一個(gè)點(diǎn)頭，也許只是豎起拇指的一個(gè)夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵(lì)傳達(dá)給前線(xiàn)的支教們。
支教有著特殊的意義。當(dāng)你看到一雙雙渴求知識(shí)的眼神，越過(guò)破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得支教活動(dòng)很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識(shí)。盡管農(nóng)村義務(wù)教育迎來(lái)了曙光，但依然還有許多需要關(guān)注的問(wèn)題。它沒(méi)有好的硬件設(shè)施,卻有著全市最好的.學(xué)風(fēng);它沒(méi)有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的精神，這寫(xiě)更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學(xué)生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過(guò)的流星，還來(lái)不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學(xué)生活的盡頭，留下一道讓我們永遠(yuǎn)溫暖的光亮。
為了可愛(ài)的祖國(guó)的花朵，讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛(ài)，有愛(ài)，才有希望！
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過(guò)渡期，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的理論學(xué)習(xí)，深入思考 “ 人是什么 ” 、 “ 人生是為了什么 ” 、 “ 怎樣的人生更有意義 ” 等人生觀(guān)方面的問(wèn)題，對(duì)于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀(guān)和人生觀(guān)的關(guān)系:一方面，世界觀(guān)決定人生觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)。正確的世界觀(guān)，是正確的人生觀(guān)的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。另一方面，人生觀(guān)又對(duì)世界觀(guān)的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀(guān)如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀(guān)發(fā)生變化。
我看過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事是有關(guān)斯芬克司的，故事的'內(nèi)容是這樣的：斯芬克司是希臘神話(huà)中帶翼獅身女怪，這個(gè)家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過(guò)往的行人出謎語(yǔ)，如果來(lái)人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說(shuō)出了她的謎語(yǔ)：世上有一種動(dòng)物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？她剛說(shuō)完，俄狄浦斯王就不假思索地答道： “ 你說(shuō)的這種動(dòng)物是人。人在幼年的時(shí)候，尚未學(xué)會(huì)行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長(zhǎng)大成人，他身強(qiáng)體壯，僅靠?jī)蓷l腿就可以行走自如；而當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ” 狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒(méi)有人能夠猜出她的謎底，但是沒(méi)想到被俄狄浦斯王一語(yǔ)道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬(wàn)丈懸崖下，摔死了。
從這個(gè)故事時(shí)有關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ” ，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn)，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述：
第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。
第二、人的本質(zhì)是由人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系形成和決定的。
第三、一切社會(huì)關(guān)系的 “ 總和 ” 是諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。
第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。
第五、人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者 , 但不是人的本質(zhì)屬性。
我們做為新時(shí)代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容。
人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀(guān)的核心，因?yàn)橛惺裁礃拥娜松康木蜁?huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定一個(gè)人持有什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定一個(gè)人采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)然，人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì)影響人生目的的實(shí)現(xiàn)。還要做到以下方面的內(nèi)容：
追求高尚的人生目的
1 、人生目的的內(nèi)涵
2 、人生目的在人生實(shí)踐中的作用
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1 、人生態(tài)度及其形成。
2 、端正人生態(tài)度。
同是我們還要注意幾種錯(cuò)誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:
第一、與世無(wú)爭(zhēng)型：形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對(duì)人生失去信心；
第二、追求享樂(lè)型：形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會(huì)思潮影響；
第三、狂妄自大型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。
最后我們要豎立高尚的人生觀(guān)來(lái)指引我們的人生：樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀(guān)，積極的為社會(huì)、為國(guó)家、為人民做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)還要抵制各種錯(cuò)誤的人生觀(guān)，避免這些錯(cuò)誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)來(lái)改造自己，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
在大二的這個(gè)學(xué)期，我選修了魅力禮儀課程。我覺(jué)得這是作為大學(xué)生必須面對(duì)的選修課，所以在選擇過(guò)程中我的態(tài)度非常謹(jǐn)慎。我覺(jué)得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，經(jīng)再三思量和對(duì)比后，之所以選修這門(mén)課程，主要原因有以下幾點(diǎn)：首先，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)《魅力禮儀》課程有利于提高自己的禮儀素養(yǎng)；其次，在學(xué)校與社會(huì)上，自己需要更加自信、更加積極主動(dòng)地去推銷(xiāo)自己，而魅力禮儀是則自己成長(zhǎng)和成功必需的法寶；再次，我覺(jué)得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，作為一名專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀知識(shí)。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀》。
剛開(kāi)始有點(diǎn)不適應(yīng)，覺(jué)得這些禮儀都很累，覺(jué)得在生活中也用不到，但是經(jīng)過(guò)老師的講解，覺(jué)得越來(lái)越有用，在以后的生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。
在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是平時(shí)老師舉的典例，實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對(duì)眼前的`一切。同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，《魅力禮儀》這門(mén)課程對(duì)我觸動(dòng)很大，對(duì)我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。作為一個(gè)女生，我希望在外在形象塑造方面可以多講一點(diǎn)，講細(xì)一點(diǎn)。老師上課風(fēng)趣幽默、博學(xué)多識(shí)、為人師表的形象，亦將對(duì)我產(chǎn)生重大影響。我將會(huì)把課上學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修養(yǎng)、個(gè)人形象和人際關(guān)系，使自己在公關(guān)禮儀方面有一個(gè)質(zhì)的提高。
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