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教師心得:人文精神

時(shí)間:2021-01-31 09:51:34 心得體會(huì) 我要投稿

教師心得:關(guān)于人文精神

  語文教學(xué)總是離不開人文精神的話題。何謂人文精神?人文精神大體關(guān)注的是人的生存意義或價(jià)值,有人認(rèn)為這是一種形而上性質(zhì)的終極關(guān)懷、所謂“終極”,至少有兩層意思:一是相對(duì)于當(dāng)下的過程,它指向更根本的終極性目的;二是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)的世界,它指向于彼岸的世界。關(guān)懷終極,有助于人們超越對(duì)眼前物質(zhì)利益的追求。然而,中小學(xué)語文教育倘若以一種相對(duì)主義和虛無主義的所謂“看穿”的理念去導(dǎo)向,似乎容易把精神的東西當(dāng)成醫(yī)學(xué)專用品,使人忘卻實(shí)際需要和實(shí)際困難。

教師心得:關(guān)于人文精神

  語文教學(xué)中人文精神的解讀,似要注意不只停留于對(duì)精神“潔癖”的歌頌,而要有知人論世現(xiàn)實(shí)性的解讀。陶淵明的“不為五斗米折腰”誠(chéng)然高傲,“采菊東籬下”確乎超然,但是他也有辛勤勞作和“草盛豆苗稀”的感嘆,而非一味靜穆而逍遙。李白確有“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的率性隨意,但也有“但用東山謝安石,為君談笑’靜胡沙”的功名自許,至于“云想衣裳花想容”之類贊美楊玉環(huán)的艷詩便是奉命之作的諛詞。真實(shí)的李白如何定義?

  許多人正在熱心倡導(dǎo)“真語文”,大概意指有許多是假語文:然后,似乎從來沒誰提倡過假語文,也沒有人承認(rèn)自己所為是“假語文”。語文教學(xué)中的“假大空”不是沒有人發(fā)現(xiàn),也不是沒有人去致力糾正,何以屢禁不止,乃至泛濫成災(zāi)呢?“樹欲靜而風(fēng)不止”,“假作真時(shí)真亦假”,教育,尤其是語文教育關(guān)聯(lián)社會(huì)語言的生態(tài)環(huán)境,語文工作者有心打造語文教學(xué)的一片“凈土”,精神之高貴,用心之良苦,大概也是一種人文的精神。然“峣峣者易折,皎皎者易污”,理論上的“真”易求,事實(shí)上的“真”難得;蛉眨懊髦煜率虏豢啥鵀橹,正體現(xiàn)語文教育的人文精神。人文精神既然有對(duì)現(xiàn)實(shí)超越的屬性,自然便帶有某種宗教信仰的色彩。但在歷史發(fā)展的過程中,人文主義恰恰是在批判基督教信仰的過程中形成的,肯定的正是現(xiàn)實(shí)人生的意義,提倡真實(shí)地面對(duì)人生。

  現(xiàn)實(shí)的利益,物質(zhì)的追求,功利的色彩,感官的滿足,正是這卑劣的物欲推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。正唯如此,如果把人文精神搞成“精神萬能”或“普遍價(jià)值規(guī)范”,成為評(píng)價(jià)思想文化與學(xué)術(shù)道德的“唯一尺度”,那么,所謂人文精神也就放大了意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)力,很可能滑向思想專制!坝憛捄蜕校藜棒卖摹,“人文精神”之所以讓人誤以為“假大空”,是因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中確有許多脫離實(shí)際語境和語言應(yīng)用,大談什么“精神”“思想”的自作多情、無病呻吟的抒情和議論。

  看來,語文教育中的人文精神面對(duì)兩個(gè)關(guān)鍵問題:多元化和現(xiàn)世性。語文教學(xué)中的.人文精神堅(jiān)持人生精神價(jià)值的追求,既不能混同于宗教或意識(shí)形態(tài),也不能完全排斥和否定宗教與意識(shí)形態(tài)對(duì)安撫人心、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。同樣道理,倡導(dǎo)人文精神也不應(yīng)反對(duì)物質(zhì)價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn),F(xiàn)在流行的說法是對(duì)價(jià)值理性和工具理性進(jìn)行劃界,根據(jù)是德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯的理論。他認(rèn)為,現(xiàn)代化是工具理性化的過程,因此,必然導(dǎo)致同價(jià)值理性白勺沖突。對(duì)此,與韋伯同時(shí)的德國(guó)著名哲學(xué)家文德爾班就表示不同的觀點(diǎn),認(rèn)為所謂價(jià)值理性與工具理性都是虛構(gòu)的概念。我國(guó)前輩哲學(xué)家金岳霖等也認(rèn)為,科學(xué)理性與人文精神可以互相包容。如果承認(rèn)人文精神所追求的是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),指的是人身心的全面發(fā)展,那么,沒有科學(xué)理性的人文精神就只能殘缺不全。語文教學(xué)中的人文精神自然應(yīng)包含科學(xué)理性,關(guān)懷的著眼點(diǎn)不僅僅是“終極”,而且應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)”,是“入世”的而不是“彼岸”的,語文的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是真實(shí)的,情感應(yīng)該是真切的,語文更應(yīng)該是善良的和美好的,是謂人文精神。

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