讀《于丹論語(yǔ)心得》隨想范文
幾天來(lái)我如饑似渴的讀完了于丹老師所著的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū),書(shū)中于丹老師借助自己豐富的學(xué)識(shí)與深厚的閱歷,又結(jié)合當(dāng)下人們的生活,圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道,比較全面的向我們?cè)忈屃苏撜Z(yǔ)中那些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理。在仔細(xì)研讀于丹老師的講解時(shí),我體會(huì)到了,她所闡述的思想,其實(shí)《論語(yǔ)》并不是高不可及的,于丹老師認(rèn)為世界上的真理永遠(yuǎn)是樸素的,就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣,就好象春天要播種,秋天要收獲一樣。
于是,在閱讀的過(guò)程當(dāng)中,每每運(yùn)用這些穿越了千古塵埃的簡(jiǎn)單真理來(lái),解讀現(xiàn)代生活中的種種困惑時(shí),都會(huì)產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂,茅塞頓開(kāi)的頓悟。
于丹老師在書(shū)中有著這樣一段關(guān)于處世之道的心得:
“孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)去寬宥所有人的過(guò)失。
有人問(wèn)他:“以德報(bào)怨,何如?”
孔子的回答是:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”
孔子給出的答案讓我們乍聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意料,其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世的分寸。
孔夫子在這里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。
他當(dāng)然不贊成以怨報(bào)怨!
而以德報(bào)怨同樣不可取!
在兩者之外,還有第三種態(tài)度,就是用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是說(shuō),用自己的高尚人格,坦然面對(duì)一切!
閱讀到這一段時(shí),不由的在腦海中閃現(xiàn)出班上那幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣的已無(wú)任何道理可講、“無(wú)藥可救”的`學(xué)生來(lái),縱使各科教師多么耐心地循循善誘,不計(jì)前嫌,也無(wú)法祈得他們的改變,老師們只能被他們的不可理喻一遍遍的踐踏著的尊嚴(yán),每每遇到這樣的情況,我總是想,我是老師呀,我怎能和孩子一般見(jiàn)識(shí)呢?于是在繼續(xù)的關(guān)愛(ài)中,繼續(xù)遭到這幾孩子的踐踏,懂事的孩子有時(shí)會(huì)來(lái)勸我,“老師別和他生氣,不值得!
片刻一陣驚醒,孔夫子在兩者之外的第三種態(tài)度是多么的恰如其分啊,老師也是有尊嚴(yán)的人呀,為什么對(duì)待如此這般的學(xué)生要無(wú)謂的浪費(fèi)你的情感、用不值得的仁厚對(duì)待那些有負(fù)于你的人呢。這樣的人當(dāng)然也包括學(xué)生啊,我想孔子的這個(gè)在態(tài)度就是要告訴,應(yīng)該把有限的情感,用在最應(yīng)該使用的地方吧。
心里暗想,下學(xué)期不妨就來(lái)嘗識(shí)一下吧,這第三種態(tài)度的教育理念,看看到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果呢?
在我的極力推薦下老公也開(kāi)始拜讀起這本書(shū)來(lái),一天茶余飯后兩人便交流起讀書(shū)的心得來(lái),他說(shuō),讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不,即所謂“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”他說(shuō),自我比照了一下,覺(jué)得自己好象做不到也做不好,我笑道,那是。聊到興頭,我也將這兩天自己的思考和盤(pán)托出,在剛剛嘲笑老公的瞬間和述說(shuō)自己思考的同時(shí),我突然反問(wèn)自己,這第三種態(tài)度,夾乎于兩者之間,你真的能把握得到,把握的準(zhǔn)嗎,在運(yùn)用這樣一種態(tài)度教育學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中,其實(shí)也會(huì)是一不小心就非左即右的呀,就這么一個(gè)字“直”,也決不是那么簡(jiǎn)單的和易于把握的呀。 ,
又想起了于丹老師的話,孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸,“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。那么簡(jiǎn)單的真理,到底又該如何把握呢?我想,也只有在漫漫歲月的實(shí)踐中,慢慢的去頓悟吧……
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