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也說《于丹〈論語〉》個人學習心得

時間:2022-06-29 21:05:43 心得體會 我要投稿
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也說《于丹〈論語〉》個人學習心得

  去年“十一”黃金周,于丹在《百家講壇》連續(xù)七天主講《論語》,一炮而紅。由講稿而成的《于丹〈論語〉心得》更以60萬冊的首印量超過了《易中天品三國》,人氣已有超易中天之勢。

也說《于丹〈論語〉》個人學習心得

  隨之而來的是,對于丹及《于丹〈論語〉心得》的評論與爭鳴如潮水般席卷網絡、電視等各種媒體。借勢跟風也好,炒作“造星”也罷,個人認為這是一種令人欣喜的現象!它不但展示出文化內部的活躍與創(chuàng)新,而且反映出人們對中華傳統(tǒng)文化的極大關注。于丹及她的“《論語》心得”,同其他登上《百家講壇》的學者教授一起,有力地推動了“國學熱”的持續(xù)升溫。

  《百家講壇》選定《論語》這個題目不是偶然的,《百家講壇》制片人萬衛(wèi)曾介紹說:“當初我們在確定開講《論語》的題目時,就做了充分的市場調研。調研結果顯示,在社會風氣一片浮躁、人心充滿困惑的背景下,我們有必要從古人那里汲取為人處世、修身養(yǎng)性的方法!倍诘ひ彩潜е鞍氩俊墩撜Z》修自身”的觀點,意在通過對這部傳世經典的解讀,給迷茫、焦慮重壓下的人們做一番“心理按摩”。效果是很明顯的,有人盛贊于丹用《論語》煮出熱氣氤氳的“心靈雞湯”,有的讀者很直白:“通過她的講解,我們明白了做人、處世的許多道理,并應用到生活中,從而受益匪淺!

  作為一名普通的讀者,我在思考的是:在對《于丹〈論語〉心得》的熱捧之中,有多少人能將其所讀運用并且堅持運用于自我、運用于生活?就像于丹所提到的,國際上通行的說法,“好的學習是導致行為改變的學習”。讀《于丹〈論語〉心得》,不是為了獲取對熱點話題的談資,而是為了養(yǎng)護快樂、健康的心靈。也有許多人批評甚至貶斥《于丹〈論語〉心得》,但少有人批評貶斥《論語》;而那些批評貶斥《論語》的人,也沒有誰否定修養(yǎng)身心、強健精神之重要。如果我們在對《于丹〈論語〉心得》爭鳴的同時,堅持實踐著修養(yǎng)身心、強健精神之道,進而在更闊大的背景下,堅固我們民族的精神與信仰,豈不是令每一個人都振奮的快事?

  對于丹的“《論語》心得”,爭議最大的恐怕是她個性化的解讀。中華書局總編輯李巖認為這正是于丹的高明之處,“她講《論語》從個性的情感出發(fā),像老朋友一樣,將閱讀《論語》的心得參合自己的經歷向你娓娓道來”。對此,也有人嗤之以鼻,說《于丹〈論語〉心得》是給那些僅具有中學文化水平的人看的,更有些代表精英文化的知識分子痛心怒斥:這是對《論語》的糟蹋!對此,于丹在接受采訪時是這樣說的:“《論語》有很多面,我所解讀的孔子不是一個我敬仰的圣賢,而是一個我愛的樸素圣賢,他能穿過千年塵埃,是最樸素道理的昭示者。同時,我也只能說我講的孔子的言辭是真實的,但言辭之外,仁者見仁,智者見智,每一個人的心得延伸一定有著他自己的色彩,我不希望強加于人!

  我覺得于丹在此表現的平和與謙遜是令人敬佩的。任何閱讀都是個性化的,經典更不是一副僵化的面孔,它能親近到每個人的生命中給人撫慰與啟示。所以,每個人閱讀,都可以而且應該有自己的心得,都有權利發(fā)表自己的心得。當年在柏林大學任教的叔本華,一心想與黑格爾在講臺上一決高低,選擇與黑格爾同一時間舉行講座。結果黑格爾的講座常常爆滿,而聽叔本華講課的學生卻從來沒有超出過三人。今天來看兩位哲學大師的對決,沒有失敗者,而且最大的贏家還是哲學,是諸多等待召喚與啟迪的人們。于是就想到《百家講壇》,在請于丹講《論語》時,可不可以同時請風格不同的“李丹”或者“張丹”來講呢?讓我們在近兩百年后也有幸感受一回精彩的學術pk。“我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”,法國啟蒙思想家伏爾泰給我們描述了理想中的民主社會公民實現自己話語權的自然狀態(tài)。對于普通民眾而言,其實不存在捍衛(wèi)別人說話權利的問題,所以,那些有能力捍衛(wèi)別人說話權的人或組織,可不可以給更多的聲音表達的權利呢?

  網上不少文章談到的“《論語》心得”中的硬傷,實在是令人遺憾。有消息說于丹接下來還要講《莊子》,講《世說新語》,講唐詩宋詞,希望不僅僅是于丹,還有登上《百家講壇》的每個學者都盡量不要出現這樣的狀況才好。嚴謹,應該是學者永遠不變的風范。

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