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曹操殺華佗的歇后語
曹操是歷史上著名的軍事家、文學家、而華佗則是歷史上著名的神醫(yī)，他醫(yī)術(shù)精湛，為后人所敬仰。不同行業(yè)的兩個人會有怎樣的聯(lián)系呢?歇后語曹操殺華佗是怎么來的呢?關(guān)于歷史著名人物曹操的歇后語又會有哪些呢?趕緊跟隨小編來了解一下吧!
曹操殺華佗歇后語下一句是什么
曹操殺華佗---諱疾忌醫(yī)
諱疾忌醫(yī)的釋義：隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。
曹操殺華佗的典故
據(jù)悉，華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。年少時，華佗行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，后被曹操殺死。據(jù)悉，當初，曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)，均不見效。后來有人為他引薦了醫(yī)術(shù)精湛的華佗。
華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”(按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發(fā)明的一種麻醉劑)，然后用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關(guān)羽報仇，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問，致使一代神醫(yī)屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳，這就是歷史上著名的曹操殺華佗的故事。
關(guān)于曹操的歇后語：
曹操用計 —— 又奸又滑
曹操背時遇蔣干，胡豆背時遇稀飯 —— 倒霉透了
曹操割須 —— 以己律人
曹操打徐州 —— 報仇心切
曹操敗走華容道 —— 不出所料
曹操張飛打啞謎 —— 你猜你的，我猜我的
曹操戰(zhàn)宛城 —— 大敗而逃
曹操遇蔣干 —— 誤大事
曹操殺蔡瑁 —— 操之過急
曹操作事 —— 干干凈凈
曹操做事 —— 疑心重
曹操殺呂布 —— 悔之莫及
曹操殺華佗的真相：曹操與華佗的恩怨
華佗是曹操殺的嗎?曹操殺華佗的真相是什么?曹操與華佗有什么恩怨?有讀過《三國演義》的人可能都知道，曹操殺華佗是因為當時華佗需要開腦治療曹操的頭痛，而生性多疑的曹操卻以為華佗借機殺自己而先把華佗殺了。
曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)，均不見效。
后來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲 “麻肺湯”(按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發(fā)明的一種麻醉劑)，然后用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關(guān)羽報仇，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問，致使一代神醫(yī)屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。華佗本為“士人”，入仕為官才是他的人生目標，從醫(yī)僅是“業(yè)余愛好”。
在中國古代社會里，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優(yōu)則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經(jīng)達到頂點，公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經(jīng)成為社會風尚，而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫(yī)生的.社會地位不高，名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多。這種社會風尚不能不對華佗有所影響。據(jù)《三國志·魏書·方技傳》記載，華佗年少時曾經(jīng)在徐州一帶游學，是個“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書人。徐少錦的文章認為，同當時大多數(shù)讀書人一樣，入仕做官也是華佗的人生目標，從醫(yī)只是他的“業(yè)余愛好”。
但是，該書還記載，沛國相陳珪薦舉華佗為孝廉，太尉黃琬征辟他做官，他都不去。這又是為什么呢?林振清在文章中指出，這可能有兩個原因：一是華佗才氣大，頗自負，認為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大，不肯為之。二是他已經(jīng)迷戀上醫(yī)學，不愿為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學。走上從醫(yī)道路后，華佗深以為恥，經(jīng)常后 悔，時刻等待入仕為官的機遇�！度龂尽返淖髡哧悏墼谠摃摹斗郊紓鳌分袑懙�，“然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”，一語道破了華佗走上從醫(yī)道路以后的心 態(tài)。在行醫(yī)的過程中，華佗深深地感到醫(yī)生地位的低下。他的醫(yī)術(shù)是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權(quán)貴越來越多。在跟這些高官權(quán)貴的接觸過程中， 華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《后漢書·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡，難得意”。在后悔和自責的同時， 他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。利用為曹操治病的機會，兩度要挾，意圖求取官爵。
曹操請華佗為他治療“頭風”頑癥，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”后來，隨著政務和軍務的日 益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，于是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內(nèi)很難徹 底治好，即使長期治療，也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴重了嗎?
據(jù)中醫(yī)界人士講，“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫(yī)療條件下，想要徹底治愈確實很困難，華佗雖為神醫(yī)，也未必有治愈的良策。但若說即使“恒事攻治”，也只能茍延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內(nèi)。
在文章中，林振清認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫(yī)術(shù)為手段，要挾曹操給他官爵。曹操后來說，“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”,意思是 說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他并沒有立即滿足華佗的要求。于是，華佗便以收到家 書，想回家小住幾天為借口，請假回家，到家后又托辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑， 華佗服罪伏誅。
據(jù)《三國志》記載，華佗回家后，曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，并放寬期限;如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄，審訊后本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。
曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢?判處華佗死刑有法律依據(jù)嗎?
曹操是當時著名的政治家，在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。徐少錦在文章中指出，依照漢律 的規(guī)定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從征召罪。主要是后者。漢律中有“大不敬”罪，對“虧禮廢節(jié)”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人 “通小臣，戲殿上，大不敬，當斬”的案例。“大不敬”的具體內(nèi)容較多，其中“征召不到大不敬”適用于華佗所犯之罪。
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