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有關(guān)阿斗的歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。下面為你介紹的是有關(guān)阿斗的'歇后語(yǔ)，希望對(duì)你有幫助!
劉阿斗的江山——白送
劉備摔阿斗——收買(mǎi)人心
趙云摔阿斗——收買(mǎi)人心
阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能
阿斗的江山——白送
對(duì)著趙云摔阿斗——收買(mǎi)人心
【關(guān)于阿斗的相關(guān)資料】
劉禪，小名阿斗。據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無(wú)能的人。
劉禪(shàn)(207年-271年)，即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。幼年時(shí)多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元223年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。
景耀六年(263年)，魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂(lè)公，后在洛陽(yáng)去世。
歷史評(píng)價(jià)
陳壽：“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰“素絲無(wú)常，唯所染之”，信矣哉!禮，國(guó)君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國(guó)不置史，注記無(wú)官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書(shū)。諸葛亮雖達(dá)于為政，凡此之類，猶有未周焉。然經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎!自亮沒(méi)后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣!”
諸葛亮：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”
司馬昭：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”
薛珝：“主暗而不知其過(guò)，臣下容身以求免罪，入其朝不聞?wù)�，�?jīng)其野民有菜色。”
李密：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”
孫盛：“①劉禪暗弱，無(wú)猜險(xiǎn)之性。”“②禪雖庸主，實(shí)無(wú)桀、紂之酷，戰(zhàn)雖屢北，未有土崩之亂，縱不能君臣固守，背城借一，自可退次東鄙以思后圖。”
李特：“劉禪有如此江山而降于人，豈非庸才?”
常璩：“主非中興之器。”
張璠：“劉禪懦弱，心無(wú)害戾。”
王崇：“后主庸常之君，雖有一亮之經(jīng)緯，內(nèi)無(wú)疏附之謀，外無(wú)爪牙之將，焉可括天下也。”又曰：“鄧艾以疲兵二萬(wàn)溢出江油。姜維舉十萬(wàn)之師，案道南歸，艾易成禽。禽艾已訖，復(fù)還拒會(huì)，則蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，遠(yuǎn)至五城。使艾輕進(jìn)，徑及成都。兵分家滅，己自招之。然以鐘會(huì)之知略，稱為子房;姜維陷之莫至，克揵籌斥相應(yīng)優(yōu)劣。惜哉!”[26]
裴松之：“劉禪凡下之主，費(fèi)祎中才之相，二人存亡，固無(wú)關(guān)于興喪。”
朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請(qǐng)罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無(wú)愁之歌，侍宴索達(dá)摩之曲，劉禪不思隴蜀，叔寶絕無(wú)心肝，對(duì)賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國(guó)之詠，是其才也。縱黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑;棄親即讎，高緯之志。其馀細(xì)故，不可殫論。聽(tīng)吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”
陳世崇 ：“孔明之子瞻、孫尚戰(zhàn)死，張飛之孫遵，趙云次子廣亦戰(zhàn)死，北平王諶哭于昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣。 ”
俞德鄰：“禪以暗弱之資，而又惑于閹豎，使無(wú)此讖，其能與魏爭(zhēng)乎?”
鄭玉：“①孔明蓋社稷之臣也，今劉禪昏愚暗弱，縱使伊尹阿衡、周公輔相，亦必危亡而后已，雖百孔明，如之何哉?”“孔明既死，劉禪卒就擒縛。及其入魏，屈辱百端，略無(wú)愧恥。豈惟劉氏之宗社不嗣，遂使高祖、光武含羞地下，抱憾無(wú)窮。”
羅貫中：“①祈哀請(qǐng)命拜征塵，蓋為當(dāng)時(shí)寵亂臣。五十四州王霸業(yè)，等閑拋棄屬他人。” “②魏兵數(shù)萬(wàn)入川來(lái)，后主偷生失自裁。黃皓終存欺國(guó)意，姜維空負(fù)濟(jì)時(shí)才。全忠義士心何烈，守節(jié)王孫志可哀。昭烈經(jīng)營(yíng)良不易，一朝功業(yè)頓成灰。”
潘時(shí)彤：“可惜三分鼎，空憐六尺孤。大權(quán)歸宦豎，強(qiáng)敵問(wèn)神巫。 斫石軍心憤，回天將膽粗。山頭曾學(xué)射，一矢報(bào)仇無(wú)。”
方苞：“亡國(guó)之君若劉后主者，其為世詬厲也久矣，而有合于圣人之道一焉，則任賢勿貳是也。其奉先主之遺命也，一以國(guó)事推之孔明而己不與，世猶曰以師保受寄托，威望信于國(guó)人，故不敢貳也。然孔明既歿，而奉其遺言以任蔣琬、董允者，一如受命于先主。及琬與允歿，然后以軍事屬姜維，而維亦孔明所識(shí)任也。夫孔明之歿，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司馬氏君臣之瑕釁，雖北定中原可也。即琬與允不相繼以歿，亦長(zhǎng)保蜀漢可也。然則蜀之亡，會(huì)漢祚之當(dāng)終耳，豈后主有必亡之道哉!”
周壽昌：“五丈原頭大星夜隕，至千載下猶有余恫。廖元儉、李正方俱為武侯貶退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢為此疏，直是全無(wú)心肝。使非后主之明斷，則讒慝生心，乘間構(gòu)釁，恐唐魏元成仆碑之禍，明張?zhí)兰疀](méi)之慘，不待死肉寒而君心早變矣。見(jiàn)疏生怒，立正刑誅，君子謂后主之賢，于是乎不可及。”
蔡?hào)|藩：“成都雖危，尚堪背城借一，后主寧從譙周，不從北地王諶，面縛出降，坐喪蜀土，是咎在后主。”
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