關于韓信點兵的歇后語
歇后語：韓信點兵
韓信點兵——多多益善
漢高祖劉邦曾問大將韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信斜了劉邦一眼說：“你頂多能帶十萬兵吧！”漢高祖心中有三分不悅,心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韓信傲氣十足地說：“我呀,當然是多多益善啰！”劉邦心中又添了三分不高興,勉強說：“將軍如此大才,我很佩服�，F在,我有一個小小的問題向將軍請教,憑將軍的大才,答起來一定不費吹灰之力的�！表n信滿不在乎地說：“可以可以。”劉邦狡黠地一笑,傳令叫來一小隊士兵隔墻站隊,劉邦發(fā)令：“每三人站成一排。”隊站好后,小隊長進來報告：“最后一排只有二人�！薄皠钣謧髁睿骸懊课迦苏境梢慌��！毙￡犻L報告：“最后一排只有三人�！眲钤賯髁睿骸懊科呷苏境梢慌�。”小隊長報告：“最后一排只有二人。”劉邦轉臉問韓信：“敢問將軍,這隊士兵有多少人？”韓信脫口而出：“二十三人�！眲畲篌@,心中的不快已增至十分,心想：“此人本事太大,我得想法找個岔子把他殺掉,免生后患�！币幻鎰t佯裝笑臉夸了幾句,并問：“你是怎樣算的？”韓信說：“臣幼得黃石公傳授《孫子算經》,這孫子乃鬼谷子的弟子,算經中載有此題之算法,口訣是：
三人同行七十稀,
五樹梅花開一枝,
七子團圓正月半,
除百零五便得知。”
劉邦出的`這道題,可用現代語言這樣表述：
“一個正整數,被3除時余2,被5除時余3,被7除時余2,如果這數不超過100,求這個數。”
《孫子算經》中給出這類問題的解法：“三三數之剩二,則置一百四十；五五數之剩三,置六十三；七七數之剩二,置三十；并之得二百三十三,以二百一十減之,即得。凡三三數之剩一,則置七十；五五數之剩一,則置二十一；七七數之剩一,則置十五,一百六以上,以一百五減之,即得�！庇矛F代語言說明這個解法就是：
首先找出能被5與7整除而被3除余1的數70,被3與7整除而被5除余1的數21,被3與5整除而被7除余1的數15。
所求數被3除余2,則取數70×2=140,140是被5與7整除而被3除余2的數。
所求數被5除余3,則取數21×3=63,63是被3與7整除而被5除余3的數。
所求數被7除余2,則取數15×2=30,30是被3與5整除而被7除余2的數。
又,140+63+30=233,由于63與30都能被3整除,故233與140這兩數被3除的余數相同,都是余2,同理233與63這兩數被5除的余數相同,都是3,233與30被7除的余數相同,都是2。所以233是滿足題目要求的一個數。
而3、5、7的最小公倍數是105,故233加減105的整數倍后被3、5、7除的余數不會變,從而所得的數都能滿足題目的要求。由于所求僅是一小隊士兵的人數,這意味著人數不超過100,所以用233減去105的2倍得23即是所求。
這個算法在我國有許多名稱,如“韓信點兵”,“鬼谷算”,“隔墻算”,“剪管術”,“神奇妙算”等等,題目與解法都載于我國古代重要的數學著作《孫子算經》中。一般認為這是三國或晉時的著作,比劉邦生活的年代要晚近五百年,算法口訣詩則載于明朝程大位的《算法統宗》,詩中數字隱含的口訣前面已經解釋了。宋朝的數學家秦九韶把這個問題推廣,并把解法稱之為“大衍求一術”,這個解法傳到西方后,被稱為“孫子定理”或“中國剩余定理”。而韓信,則終于被劉邦的妻子呂后誅殺于未央宮。
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