人生的三重境界
人生的三重境界1
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是：
看山就是山，看水就是水;
看山不是山，看水不是水;
看山還是山�？此�是水。
第一重：
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山;告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
第二重：
隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)人這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)休止和滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢?
第三重：
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生,勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過(guò)自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開(kāi)，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)繁雜世俗之事，一笑了之，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了。
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春暖花自芳，墨海醉筆，抬眸間，一只蝴蝶翩然飛過(guò)，似驕陽(yáng)明媚，如雨露玲瓏。心被驀地牽起，殊不知，為了等待這一天，她由蟲(chóng)到蛹，最后破繭成蝶，為之付出了多少心血，蒼白了多少等待，又流逝了多少華年？
這是一次生命的蛻變，一次質(zhì)的飛躍。不禁想起一段禪語(yǔ)，是說(shuō)人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山還是山，看水還是水。其實(shí)生命的本質(zhì)都是一樣的，就是由最初的淺薄逐步走向深刻，由最初的無(wú)知逐步領(lǐng)悟到生命的真諦。
初識(shí)世界的我們，如同一張白紙，一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，沒(méi)有修飾，亦無(wú)瑕疵。相信感官，相信自己的第一認(rèn)知。他人說(shuō)什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正確的，什么是錯(cuò)誤的。簡(jiǎn)單的認(rèn)知與純潔的天性讓我們生活在夢(mèng)幻的世界，心靈的凈土上，隨心隨性，愛(ài)憎分明。
隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)事漸多，我們的人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生了改變。由被動(dòng)接受，變?yōu)橹鲃?dòng)追求。狹隘的表面認(rèn)知已經(jīng)不能夠滿足我們的需求，我們渴望廣闊的天地，自由的馳騁。于是我們帶著滿腔熱血，完成了人生的第一次蛻變。
入世之初，我們拿著真善美去發(fā)現(xiàn)，憑著書(shū)本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犢不怕虎的膽識(shí)去質(zhì)疑權(quán)威，我們自信滿滿，激情澎湃，神采飛揚(yáng)。進(jìn)入這個(gè)階段，人是好奇的，進(jìn)取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒險(xiǎn)的�？瓷缴狼�，觀水辨清濁。
然而，入世漸久，我們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己的世界觀正逐步被現(xiàn)實(shí)所摧毀。社會(huì)上經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年，圣潔愛(ài)情屢遭踐踏，社會(huì)倫理常剛不在。每個(gè)人都帶著面具生活，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)毫無(wú)芥蒂的相信誰(shuí)。漸漸地，我們被世俗的塵埃所蒙蔽，周?chē)囊磺卸汲闪酥饔^意志的載體�？瓷礁惺捝�，觀水覺(jué)涼薄。
借古諷今，指桑罵槐，憤世嫉俗油然而生，緊接著，激憤，憂慮，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股腦的向我們襲來(lái)，逃不可逃，避無(wú)處避，我們浮躁不安，我們迷失自我。
精神目標(biāo)漸隨風(fēng)逝，倘若人生停留在這個(gè)階段可就苦了這條命了。所謂好風(fēng)憑借力，送我上青云。人就會(huì)望著哪山高，便不停的攀爬，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，利益熏心，殫精竭慮，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)休止。什么文明道德，什么倫理常剛，皆拋之腦后，唯私利是生活的準(zhǔn)繩。
殊不知，世界原本就是一個(gè)圓，人外有人，天外有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。所謂三十年河?xùn)|，三十年河西，沒(méi)有永遠(yuǎn)的利益，也沒(méi)有倒置的青春。有很多人便停留在這個(gè)階段，追求一生，奔波一聲，勞碌一生，心高氣傲一生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)目標(biāo)總在彼岸，欲望永無(wú)止境，于是抱憾終生，走向生命的`枯竭。
人生多迷幻，看到枝頭上粒粒飽滿的青梅，我們無(wú)法抑制對(duì)春天的渴望。徜徉在車(chē)水馬龍的街頭，我們經(jīng)不起繁華事物的誘惑。在冠蓋如云的都市，我們對(duì)功名利祿，難以自持。多少人，被愛(ài)情所傷，被浮名的酒，被錢(qián)財(cái)?shù)亩�，給藥啞了嗓音。轉(zhuǎn)過(guò)身，只看到優(yōu)雅背后的狼狽，看到富貴背后的貧瘠，看到榮耀背后的慘淡。
終日輾轉(zhuǎn)于浮世，終于有一天，累了，倦了，知道停歇了，懂得審視了，通過(guò)徹悟，一些人掙脫了生命的枷鎖，卸下了心靈的偽裝，不再一味的奔勞，而是回歸自然，將身心沐在廣袤的天地間徜徉。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，只是偶爾會(huì)有山洪暴發(fā)，泥石墜落；看水仍是水，只是偶爾風(fēng)起云涌，泥沙渙起。這便是人生的第三重境界了。
經(jīng)過(guò)這三個(gè)階段，雖然所經(jīng)歷的事情截然不同，但最終殊途同歸。其中所升華的、隱藏在深處所流動(dòng)的，則是生命的純一。
白落梅說(shuō)過(guò)，人生一局棋，關(guān)于輸贏，我們總是無(wú)能為力。迷惘之時(shí)，多半在局內(nèi)，當(dāng)你了悟的時(shí)候，人已在局外。這世間的欲求總是太滿，只是再滿的欲求也不能填補(bǔ)虛空。因?yàn)�，欲求本身就是一種空蕪，你追求的時(shí)候，它突然消失，你淡然的時(shí)候，卻已經(jīng)擁有。
只有覺(jué)悟，才可以給那些無(wú)處安放的日子，找到歸宿；只有覺(jué)悟，才可以夠給不堪一擊的生活，找到依靠；只有覺(jué)悟，才可以給浪跡江海的船只，找到港灣；只有覺(jué)悟，才能夠給空靈飄渺的靈魂，找到主人。
人生，總有許多不完美，諸如痛苦，諸如掙扎，諸如彷徨；人生總有許多完美，諸如快樂(lè)，諸如美麗，諸如幸福。總得給自己一片天空，學(xué)會(huì)飛翔；總得給自己一個(gè)角落，學(xué)會(huì)遺忘；總得給自己一方天空，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
路在何方？路就在腳下。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，歲月便將演繹生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。
每個(gè)人都曾有過(guò)一個(gè)回憶，或歡樂(lè)，或無(wú)奈，我們唯一能做的是：記住，或掩埋，因?yàn)闀r(shí)光不再；
每個(gè)人都曾有過(guò)一段情，或痛苦，或甜蜜，我們唯一能做的是：留下，或走開(kāi)，因?yàn)�，時(shí)光不再；
每個(gè)人都曾有過(guò)一個(gè)夢(mèng)，或黯淡，或繽紛，我們唯一能做的是：流連，或醒來(lái)，因?yàn)�，時(shí)光不再；
曾經(jīng)的曾經(jīng)，必將成為過(guò)去，過(guò)去的過(guò)去，終將成為塵埃。我們都在各自的故事中成長(zhǎng)，又都在，經(jīng)年的支流上，學(xué)會(huì)了靜靜掩埋。驀然回首，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎涼，終不過(guò)是，滄海一聲笑。
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