怎樣才能活出生命的價值和意義？
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《開經(jīng)偈》是中國的女皇帝武則天寫的，她是一個虔誠的佛教徒，特別喜好《大方廣佛華嚴經(jīng)》，所以提了四句“開經(jīng)偈”：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實義。
“無上甚深微妙法”，甚深指的就是贊揚佛法高深莫測，于細微處見自性。
“百千萬劫難遭遇”，指的是一個生命能遇到佛法是非常難得的一件事，可能很多人已經(jīng)在生死中輪回了百千萬億劫后，才有機會聞到佛法。所以我們很幸運，因為第一，能遇到佛法;第二，能將佛法運用到生命，改變我們的命運。如今很多老一輩的人因為不明白佛法甚深微妙的含義，反而將迷信摻雜到佛法中。所以并不是佛法不能改變命運，我們不僅要讀經(jīng)、燒香、拜佛，有機會還要多拜訪佛門中的大師，多跟隨他們學習佛法中的含義。
“我今見聞得受持”，既然佛法難聞今已聞，我們一定要受持。受就是接受，加持的“加”就是加進來，把佛的慈悲、愿力、功德加入到自己身上，保持在生命中。講到回向，“ong”就是接受。以后你就不會覺得皈依有多神秘多么宗教了，回向和皈依只是佛門中的一個方法，方法就只是一門技術(shù)而已。
“愿解如來真實義”，指的是學佛者唯一的心愿就是受持佛法，希望能徹底了解如來的真實教理，信、解、行、證，趣入佛道。而我的心愿就是坐在這里講經(jīng);在寺廟里念經(jīng)、念佛，有人想聽，打開聽一下就行了。
這是我的心愿，所以無論做什么事，我們首先要發(fā)愿，要有意愿。成功學家拿破侖·希爾曾經(jīng)說：“成功最重要的一個條件，就是擁有強烈的意愿。”意愿就是發(fā)動機，強烈的意愿就是大馬力的發(fā)動機。因為小馬力的發(fā)動機遇到一個小障礙都會停住，所以沒有強烈的意愿就克服不了障礙，就到達不了成功的彼岸。只要有強烈的意愿，這個世界上就沒有解決不了的事情，人就不可能活得沒有價值。
其實人生最缺乏的動力就是愿力，想讓自己變得強大肯定有難度，但是正是因為難才能成就我們。玄奘法師偉不偉大?他當初去西天取經(jīng)是直接去書房拿書嗎?事情不麻煩，也沒難度，它的結(jié)果就是事物的價值消失了，意義就消失了。
所以只要我們做任何事拿出一種強烈的意愿，就一定把事情做好，佛法說非真非假，亦真亦假，所以這個世界沒有真也沒有假，夢想也沒有會實現(xiàn)還是不會實現(xiàn)，都是由我們意愿的.強烈決定的，只要我們有足夠的意愿，加上大智慧的指引，愿望絕對會實現(xiàn)。“愿解如來真實義”，愿就是意愿，愿解，有強烈的意愿能“解”，所以真的能解。
佛法看天界有三層天：
第一層叫欲界天，共6天;
第二層叫色界天，共18天;
第三層叫無色界天，共4天，記起來一共是28天。
也有人說天界是三十三天，指的是忉(dāo)利天——(位于須彌山山頂)是世界的中心，忉利天外分成4邊，1邊有8個天，共32天，加上忉利天便是33天，這一層就有33個級別。
三界，指眾生所居之欲界、色界、無色界。為什么叫欲界呢?就是因為欲界中有飲食男女睡覺等等的欲望。佛法中有大智慧，所以表達欲望的程度都不一樣，欲界天就有6層，佛經(jīng)說欲望越重，煩惱越重。所以佛家讓我們戒欲，因為欲望越重，智慧越少。
欲界以上是色界天的18層天，色即指看得見的物質(zhì)，18層天每往上一層，對色之執(zhí)著就減一分，當剔除了所有事物的欲望時，人就會充滿了喜悅，因為沒有欲望就沒有煩惱，所以每天都法喜充滿。色界的18層天再往上就是無色界天，一共4層。在無色界天中，既沒有形象也沒有肉體，這是一個無形無相的世界，一個純精神的交流的世界。
當人的壽命結(jié)束后就會死掉，然后再進入到輪回當中，怎樣才能讓一個人的輪回更好的分布到三界中呢?只有善事做多了，就可以輪回到欲界天;只有做更多的善事，積累更多的福報就能輪回到色界天。
反之，如果當你看到有人還有很多業(yè)障沒有清除，加上是個貪心之人，他直接就會進入餓鬼道，如果再不孝敬父母就會直接下地獄。實際上和當年大學分配工作是一樣的，根據(jù)學習的成就為標準來分配各自的工作。所以我們活著的時候，要活得富有而尊貴，生命要有價值和意義，才能越活越覺醒，越活才會越偉大，來生我們都能到極樂世界。
皈命念佛的法門非常殊勝。皈命，就是拿整個生命全部交到極樂世界，但是人還是活在人間。我們只是念想我們的生命在極樂世界了，我們的心被佛保存了，我們的源頭到極樂世界了，這是一種體驗，只有我們用心體會到這一種美好的感覺，才會升起信心。
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