做一個智慧的人
做一個智慧的人1
做人，不管是男是女，都要做一個智慧的人。為大家推薦一篇智慧的美文，歡迎閱讀。
智慧的男人，不跟風，不隨潮，不做墻頭草。不管風云怎么變幻，浪滔多么洶涌，都能夠像茫茫大海里的一座燈塔，日日月月，年年歲歲，依舊巋然不動，屹立于風口浪尖，秉持著自己的率性，在瞬息萬變的社會環(huán)境里處事待人接物，運籌帷幄，決勝千里，盡顯英雄男兒本色。
智慧的男人，不知苦，不知愁，看淡一切，笑對人生，無憂無慮，坦然面對紅塵中的喧囂與紛擾。在他的身上，你可以領略到什么叫魅力無限，光彩照人;什么叫刮目相看，令人敬佩。而所有的所有，卻盡在他的不自不覺之中。他唯有把自己的心血全部澆灌在事業(yè)、家庭和孩子身上。
智慧的男人，往往是低調的，沉默的，還有點傻乎乎的。他有時就像大山深處里的一潭泛不起漣漪的死水，是那么的靜寂、清幽。就是這么一個人，對自己認定的事情、事業(yè)，哪怕是別人不屑一顧，他也要死心塌地，樂此不倦地干下去。即使碰得頭破血流，他也心甘情愿，毫不在乎。
智慧的女人，不為自己擁有一個嬌美的臉蛋，嫩白的肌膚，傲人的身材而感到美麗、自豪。他會明明白白認識到紅顏易老，青春難留，韶華易逝，而不會癡情、陶醉、貪戀這些不可永駐的東西。她反而會時刻不忘感恩自己父母的賞賜;感恩這個世界滋養(yǎng)她的陽光、雨露和美好的春天。
智慧的女人不為自己擁有豪宅、愛車、珠寶及其它財富資源而覺得自負和高貴。她不會站立在海拔萬米的崖壁或絕頂，居高臨下俯視姐妹們。她會立恭候在廣袤數(shù)千里的一馬平川的水平上，深情地凝望著父老鄉(xiāng)親的。她日夜惦念著身邊正在為了柴米油鹽發(fā)愁，需要隨時幫助的人們。
智慧的女人不為自己擁有高知識、高文化、高學歷，而去藐視周圍的姐妹們。也不為自己擁有一技之長和有一個過人的本領，而去漠視身邊姐妹的閃光之處和美麗的亮點。她從不懈怠，放緩或停下腳步，而會孜孜以求，不斷吸收、輸送新鮮養(yǎng)分和血液，做一個不被時代所淘汰的新女性。
智慧的人，是天下最可敬、可親、可愛的人。讓我們都來做一個智慧的人吧。
做一個智慧的人2
一般人會追求百分之百的完美，百分之百的成功。然而，假如你到松下電器公司應聘，在應聘測試中得了100分，則可能會被棄用：而如果得70分左右，你就通常會被錄用。這是為什么呢?這就是松下電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助先生的智慧。
松下幸之助在日本被稱為“經營之神”。他在用人方面有其獨到的見解，可以總結為：糊涂用人智慧——70％原則。這種管理思想是通過70％原則。在70％的層面上獲得均衡，可以有效地處理用人中遇到的矛盾問題。
70％原則聘用人才
松下公司對70分左右的中上等人才較為偏好。這與松下公司的發(fā)展有關。公司創(chuàng)業(yè)之初名氣還不大，只能吸收三井、三菱等大企業(yè)所不要的人成為職員。幸之助認為，他的事業(yè)迅速成長，是這些被視為次級人才的人一手創(chuàng)造出來的。
其實，“70分人才”有其獨特的優(yōu)勢。
第一，他們一般很容易融入團隊。那種“頂尖”人才才高八斗，高高在上，做事情常常以自我為中心，看不起下面的人，聽不進下面人的意見，于是常常不能很好地融入團隊。而"70分人才”就不一樣了，他們常常低頭思考自己的不足，希望借助團隊的力量使自己成長，并很好地完成主管安排的任務。所以他們能夠很好地融入團隊。
第二，他們有追逐“頂尖”者的動力。俗話說：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難�！碑敗绊敿狻比瞬耪讵毠聼o助，全靠自我約束尋找前進動力的時候，“70分人才"JE在以“頂尖”者為目標，緊緊追趕。他們往往有一種與“頂尖”者較勁兒的心理，這種明確的目標和心理就會催生出強大的動力。
第三，他們心存感激，更加忠誠于公司。主管常常有這樣的感覺：“頂尖”人才常常埋怨工作這也不適合，那也不適合，把他培養(yǎng)成了一個高層主管，他似乎也并不特別感激領導和公司，因為他認為那是他應該得到的。而70分的中上等人才就不同，他們認為之所以能取得今天的成績，與主管和公司對他們的培養(yǎng)和器重是分不開的，于是心存感激，更加忠誠于公司。
70％原則使用人才
主管在用人的時候，常常有所顧慮，因為不清楚這個人是否能夠勝任這項工作。幸之助認為，對員工是否能夠勝任一項工作的判斷，最多只能把握70％，剩下的30％就只能在以后的工作中才能發(fā)現(xiàn)。既然如此，主管為什么要為不清楚一位員工是否能夠100％勝任這項工作而發(fā)愁呢?如果知道這位員工有70％的可能性勝任這項工作，就應該讓他去做，在做的過程中再去考查剩下的30％。
70％原則信任員工
主管常常因為員工中出現(xiàn)一兩個害群之馬而煩惱，于是他們對所有的'員工都存有警戒心理，以至于不相信所有的員工，制定嚴格的規(guī)章來約束員工，不讓員工參與公司的決策。幸之助認為，主管應該有很寬廣的胸懷，不要為一兩個害群之馬而整天不開心，并且喪失對所有員工的信任。如果公司的員工中70％是值得信任的，主管就應該相信員工這一整體，以此為基礎對公司進行管理。幸之助認為，主管不必杞人憂天，經營事業(yè)完全是事在人為，為了業(yè)務的發(fā)展和培養(yǎng)人才，應以互相信任為基礎，不可為了區(qū)區(qū)一點秘密而影響業(yè)務的發(fā)展。
事實上，在現(xiàn)實中，很難找到百分之百的完人，就讓我們做個70分的中等人才吧，或許，像松下幸之助先生那樣，給予了你施展能力的平臺，你的成功就會慢慢成為現(xiàn)實。
做一個智慧的人3
凈空法師在他一篇文章里講了一個故事：
有個寺廟，因獲存一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和七個弟子知道。七個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。
不想那串念珠突然不見了。
老住持問7個弟子：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪�！钡茏觽兌紦u頭。
7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：“只要承認了，念珠就歸誰�！� 但又過去了7天， 還是沒人承認。
老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下�！� 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。
老住持問留下的弟子：“念珠呢？” 弟子說：“我沒拿�！� “那為何要背個偷竊之名？”弟子說：“這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。”
老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
凈空法師講完這個故事，很是感慨：“不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的是：能承擔、能行動、能化解、能扭轉、能改變； 想自己，更能想別人，顧全大局！這就是法�！�
凈空法師所講的故事和他的感慨，也令我想起企業(yè)里有三種人，而這三種人的命運終歸會有區(qū)別。
第一種人是不敢擔當之人。這種人遇到問題，必定會想盡各種理由推卸責任，所有的問題都會指向別人。人為什么會推卸責任？因為不推卸責任，可能會面臨扣工資，挨批評；面臨著要著手解決問題等一系列巨大壓力。但冷靜想一想，很容易就明白一個事理，一個人因為不愿意擔負現(xiàn)在的壓力而推卸責任，今天是輕松的，但今天的輕松卻要為明天的沉重買單。如果今天不認真去面對問題并擔負責任，明天一旦碰到這個問題，這個問題必定還是問題，而一旦一個問題在你身上長期存在，說明你沒有成長與進步。時代或別人不會因為你停止進步而停下來等你，如此，今天的你，又怎么去適應明天時代和別人的變化？
第二種人是敢于擔當之人。這種人面對自身碰到的矛盾與問題，不推卸、不上交、不指責，老老實實去面對，實實在在去解決。這種人，一、人品會讓人覺得可靠、放心；二、通過擔當責任，解決問題，不斷積攢自己的能力。一個有人品有能力的人，會沒有未來？
第三種人是為他人擔當?shù)娜恕＿@種人的境界最高。客觀上而言，問題的產生確實不是他的責任，但是看到別人犯錯，他首先會內疚：“是不是我平時哪方面沒做好，導致他犯錯？”然后會從別人的錯誤中去反思去警醒：“我要從對方的錯誤中吸取什么教訓？我應該如何改善自身，以影響他不再犯類似的錯誤？”這種人往往是從大局的角度，而不是自身的角度去檢審自己的工作，所以這種人無論是眼界還是胸懷，都是堪稱領袖級的人才，就如故事中那留下來的弟子，最終是手上會帶上“念珠”的人。
所謂講做事先做人，要謀求自身更好的發(fā)展，我們的身上一定不要被貼上“不敢擔當”的標簽，首先要做一個敢于擔當?shù)娜�，再通過不斷的自我修煉，最終能成為為他人而擔當?shù)娜恕?/p>
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