有關(guān)眼界決定境界,境界決定成就
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眼界決定境界
什么是眼界?眼界是所見事物的范圍,借指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的寬度或廣度。
什么是境界?境界本為土地的界線,常指人們思想認(rèn)識(shí)上所達(dá)到的深度與高度。
一個(gè)人的思想境界,基于其對(duì)客觀事物的見識(shí)、理解與認(rèn)知,表達(dá)的是其精神追求和人生價(jià)值取向的視角與層次,并蘊(yùn)含在其為人處世、工作生活和待人接物的'各項(xiàng)活動(dòng)之中。
境界與眼界有著密不可分的關(guān)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄,用追求“蠅頭小利”比喻境界低微,用翱翔于萬(wàn)里長(zhǎng)空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn),所表達(dá)的,正是眼界對(duì)境界的意義。
沒有開闊的眼界,就很難擁有崇高的境界。眼界決定境界,眼界是境界的前提!耙估勺源蟆,也是因?yàn)槌缟骄䦷X阻礙了夜郎國(guó)君的視線,不知叢山之外漢之遼闊。視野所及,心之所思,行之所至,體現(xiàn)出的是眼界與境界的統(tǒng)一。
境界決定成就
莊子《逍遙游》中就曾寫到:
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云!i之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!
對(duì)此,蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”
“蜩”就是蟬,也叫知了!皩W(xué)鳩”就是“斑鳩”,一種普通的小鳥。一只小蟲和一只小鳥,沒有看到過(guò)大鵬鳥,因?yàn)榇簌i鳥一飛起來(lái),它們看都看不見,只不過(guò)聽人家說(shuō)有這么一件事,聽了就笑:那個(gè)大鵬鳥多事,何必飛那么遠(yuǎn)?像我呀,“決起而飛”,“嘣”一下跳過(guò)去了,這形容飛出去不遠(yuǎn)嘛;大鵬鳥是“怒而飛”,飛得很遠(yuǎn),這之間何止天壤之別。
小鳥小蟲自已卻很得意,從這棵小樹飛到那叢草上,很遠(yuǎn)嘛,也很痛快。萬(wàn)一飛不到掉下來(lái),也不過(guò)掉在地上,不會(huì)跌死。它們也覺得自己很了不起啊。這就是人生境界的不同。所以它們笑大鵬鳥:這個(gè)老兄真是多余,飛到南極去干什么呀?
莊子則說(shuō),“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!”
意思是:到近郊去的人,只帶當(dāng)天吃的三餐糧食,回來(lái)肚子還是飽飽的;到百里外的人,要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧;到千里外的人,要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、小鳥又知道什么呢。
大智慧者,永遠(yuǎn)不教給我們小技巧,莊子教給我們的是境界和眼光。如果一個(gè)人沒有眼光氣度,就會(huì)看不遠(yuǎn),那他的前途就有限。有遠(yuǎn)見有大見的人,他就有千秋的事業(yè),永遠(yuǎn)有他的偉大。這是智慧大小有別。
眼光的高低其實(shí)在于心智
一個(gè)人眼光的高低決定了對(duì)事物的判斷水準(zhǔn),也決定了一個(gè)人的命運(yùn)走向。眼光高的人,一定會(huì)看到天生我材必有用的契合點(diǎn)位。而眼光低的人,見識(shí)淺陋,一葉便可障目,片云便可遮天,其一生只能庸庸碌碌,一事難成。世間之大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間之小,也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中,還在人的心智之中。
惠子對(duì)莊子說(shuō):“魏王送給我大葫蘆的種子,我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來(lái)盛水,它卻因質(zhì)地太脆無(wú)法提舉。切開它當(dāng)瓠,又大而平淺無(wú)法容納東西。我不是嫌它不大,只是因?yàn)樗鼰o(wú)用,我把它砸了!
莊子說(shuō):“你真不善于使用大的物件。宋國(guó)有個(gè)人善于制作防止手凍裂的藥,他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽說(shuō)了,請(qǐng)求用一百金來(lái)買他的藥方。這個(gè)宋國(guó)人召集全家商量說(shuō):“我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮,一年所得不過(guò)數(shù)金;現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金,請(qǐng)大家答應(yīng)我賣掉它!边@個(gè)客人買到藥方,就去游說(shuō)吳王。那時(shí)正逢越國(guó)有難,吳王就命他為將,在冬天跟越國(guó)人展開水戰(zhàn),大敗越人,吳王就割地封侯來(lái)獎(jiǎng)賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方,有人靠它得到封賞,有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮,這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌 ,F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆,為什么不把它系在身上去遨游江海呢?卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納,可見你的心地過(guò)于淺陋狹隘了!”
每一個(gè)人根據(jù)他自己的生活經(jīng)歷、思想見解、智慧境界等,看一個(gè)東西的觀念都不同。所以每一個(gè)人眼界的高低,決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光,墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值,而只有眼界高的人,才能看到事物的另外一面,或者說(shuō)看到事物的真正價(jià)值。
莊子“逍遙游”里的境界,我們心向往之。但是,這種完整地看待事物的眼光,我們真正了然于心了嗎?如果我們也有這樣的眼光,那么你也會(huì)抓住從眼前走過(guò)的每一個(gè)機(jī)遇。
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