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感悟舍得（通用10篇）
在我們平凡的日常里，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個時候，寫篇關(guān)于自己感悟的文章是個不錯的選擇。為了幫助不會寫感悟的同學(xué)，下面是小編收集整理的感悟舍得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感悟舍得 1
人生處處都在舍，但是，也處處都在得。可能這就是那些出家人常所說的“舍得，舍得，實無所舍，亦無所失，此謂舍得吧!”如今著名的六尺巷之所以有也就是當年宰相張英回復(fù)家人的信時所做的這首詩：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！辈粌H讓家人改變了自己的觀點，同時也影響了鄰居，各自都互讓了三尺，形成了今天我們還能觀賞到的六尺巷。
表面上是兩家都失去了三尺地，但是他們得到的遠遠不止是三尺土地，他們得到的是留給了世人將永久視為古董的建筑；留給了世人要學(xué)會與人和好處事的事例；同時留給了世人千古流傳的詩篇---“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！� 讓我們永遠記住中華文化之博大，之經(jīng)典。
其實我們在學(xué)習(xí)上也是如此，可能人家都在玩游戲，上網(wǎng)聊天時或在閑聊時，而你在自習(xí)室看書，在做作業(yè)；可能人家早晨還在床上做著美夢時你以在操場上大聲的讀著英語，在那里晨跑鍛煉身體了。表面是我們失去了好多玩的機會，但是，我們得到的往往不止我們失去的.，我們可能在畢業(yè)后找工作的面試中得到了老板的認可，因為我們當初付出了心血去學(xué)習(xí)好了知識和本領(lǐng)，在機會來臨時我們有能力去迎接它。要相信機遇之花只為有準備的人開放。
人生沒有舍也就沒有了得，就像水與火，陰與陽，既是相生相克的，又是相輔相成的。
人生在世不要克于得，也不要在意一時的失。有時候，我們認為握緊了拳頭就是擁有，其實不然，因為里面只是空氣，而當我們攤開手掌看似一無所有時，卻從新?lián)碛辛苏麄�世界。我們丟掉的，是握住的空虛；獲得的，是無限的可能。為了我們的理想努力吧，堅持吧。
為了我所想的，想了我所為的，追求我所追求的，放棄我所擁有的………
感悟舍得 2
近期，我讀了《舍得》這本書，星云大師在《舍得》道：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，如因和果，因果是相對的，舍與得也是互動的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內(nèi)心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的`內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過程其實就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會增加，最終獲得的更多。舍同時也是播種的過程。你將自己的美好的東西給予別人的時候。也許你沒想到回報，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因為你的舍，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要計較結(jié)果，那么你的美好的未來就會到來。
人生之道。貴在舍得。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極
端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)�！比绻覀兩岬舫鸷薜陌ぃ刭泴Ψ揭粋�甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學(xué)會從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事；把上一次失去當作下一次得到的起點在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。
感悟舍得 3
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》
這個寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書中從多個方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬事皆舍得。
但是，凡事都有個度。在舍與得之間也有個度。你不能因為書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的.舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無非兩個字——利益。真正能做到無視利益的人——很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個比方：我們?nèi)ャy行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點錢，存長點時間。在舍棄了金錢，時間之后，存折里的錢才會利滾利，息滾息，到時候你會獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
感悟舍得 4
在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。
舍看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的`內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
古時候有一對父子，父親樂善好施，經(jīng)常給人幫助，他反而家財萬貫。而他的兒子卻性情貪吝，千方百計搜刮別人的財富，最后一無所有。父子二人，一給一受，其結(jié)果有天壤之別，所以“以舍為得”，誠信然也！
走路時，不舍去后面的一步，便無法跨出向前的一步；庭院里的花草樹木如果不你不舍得剪去枯枝敗葉，它就無法長出嫩芽，城市中，如果你舍不得破壞簡陋的違章建筑，便無法建設(shè)市容整齊的現(xiàn)代的大
都會。我們在平時的工作中，不舍得放棄工作中不好的習(xí)慣，工作就不能做得精益求精。
總之，以舍為得，妙用無窮。我們要學(xué)習(xí)舍的性格：舍給別人好的，會得到好的，舍去性格上壞的，也會得到好的。當我們把煩惱，悲傷，無明，妄想都舍了，自然就會得到人生的一番新境界。
感悟舍得 5
看了星云大師的養(yǎng)心篇《舍得》文章，覺得我們平常講的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能說的到，就一定要做得到。修行應(yīng)該從生活里確實來修，做事應(yīng)該勤勞負責(zé)，求全求成，做人誠實正直，求真求圓，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至誠懇切。做人不能尖酸刻薄、無信無義，無道無德，能說到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。
作為職業(yè)高中教師，面對的學(xué)生相對來說思想比較不成熟，有時候會不理智，這就需要我們教師通過自己的修行來解決這些問題。例如，在批評學(xué)生的過程中，學(xué)生有時候會有抵觸情緒，會不理解老師，或者學(xué)校的處罰，這時對于班主任來說，如果沒有一定的.修行，也許會發(fā)生師生之間的不和諧。因此我們教師需要對學(xué)生進行耐心教育，要至誠懇切，不應(yīng)該用尖酸的言語來刺激學(xué)生，而是應(yīng)該用自己的一顆真心來感動學(xué)生，讓學(xué)生明白自己的問題，既鍛煉自己的修行，也提高學(xué)生的思想意識，可謂一舉二得。
為了能夠不斷鍛煉自己的修行，我以后需要在生活中不斷積累經(jīng)驗。在師生的處理關(guān)系上，不斷加強自己的做事效果，要讓學(xué)生感受到教師的誠實和真心，和學(xué)生的交往上，讓學(xué)生能夠感受到我的有信有義，在培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生能夠感受到自己的力量，為將來的成才打下堅實的基礎(chǔ)。當然在我同事的交往過程中，難免會出現(xiàn)一些不必要的矛盾，但是通過自己的不斷積累修行，我想這些都不是問題，只要在生活中我們能夠說到做到，誠實正直，我想我的修行應(yīng)該會達到一定的高度。
感悟舍得 6
最近一段時間，對《舍得：星云大師的人生經(jīng)營課》進行拜讀，尤其是對其中的職場篇，拜讀后覺得其中非常有哲理，在工作中有很好的引導(dǎo)輔助作用。舍，于人是慈悲。于己是精進；以舍為得，無處不春風(fēng)。
作為一名職場人員，要有愿景。書中以愛因斯坦舉例，如果想在某領(lǐng)域有閃光的足跡、杰出的貢獻，在新的領(lǐng)域、開拓自己新的思維，才可以突破現(xiàn)有成就，作出更大貢獻。而作為公司一名銷售人員，也應(yīng)該注重“新”字，開拓新市場，尋找新方法，堅持下去可以得到想要的結(jié)果。
不過，不論工作還是生活中，難免會遇到失敗，這是讓人十分煩惱的事情。那么為什么會失敗呢？在《舍得》中指出失敗的原因主要有以下五方面：沒有全盤計劃、沒有縝密思考、沒有豐富經(jīng)驗、沒有眾議基礎(chǔ)和沒有領(lǐng)導(dǎo)中心。因而在工作中，要時刻注重這五方面，多詢問、多思考，讓失敗遠離。
《舍得》書中道出了“買賣的真經(jīng)”，要與客戶建立起良好關(guān)系。如何與客戶朋友建立良好關(guān)系，主要有以下六點：公平交易、貨真價實、童叟無欺、銀貨兩訖、讓人受惠和皆大歡喜。對于公司來說，在追尋利益最大化同時，也要站在客戶方面考慮，體諒他人的.不容易，這就是“舍”；在交易完成后，要讓客戶有“受利”的感覺，彼此信賴，要將小客戶變?yōu)榇罂蛻�，開發(fā)出客戶的最大潛能，從而獲“得”。
《舍得》格局和破格有深入的見解：做人的格局要正直、心量的格局要寬宏、事業(yè)的格局要深遠、思想的格局要廣闊。世間萬物都有一定的格局，不過有時候格局也不是一成不變的，例如：人才要破格錄用、僵局要破格打開、過失要破格原諒等，其實就是要“舍”一些事物，“得”其他事物。
舍得是一門學(xué)習(xí)，在今后生活、工作要，要深入領(lǐng)悟“舍得”的奧妙，讓自己成長。
感悟舍得 7
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負責(zé)，求全求成做人誠實正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無虧于天理、無負于人道。如一般人講，做人要誠實、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn)，只不過，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個人都有一個家，但實際上我們每個人的心也需要一個家，這個家不在外面，而是在每個人的心里。如果心里有個家，無論外在發(fā)生什么事，都會覺得滿足、安定，內(nèi)在有個家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個詞，一般人都會認為那只是與佛相關(guān)的人才會做的事，其實不然。
在我們的日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的情況，面對這些情況，我們都需要自己的'心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的心。修行，說說很容易，具體應(yīng)該怎么做。我也查閱了一些相關(guān)的資料，總結(jié)出以下要點：首先，修行不應(yīng)該有時間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習(xí)慣，它是慢慢熟練的過程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時會講究速度還不講究質(zhì)量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進步、提升。最后，不能把修行當成是一種儀式。對于自己的工作，我覺得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時刻都持著“一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生；為了學(xué)生的一切”而工作。
感悟舍得 8
很久沒有細細讀一篇文章了，這篇《舍得》我卻連續(xù)讀了三遍，感觸頗深：文中的母親勤勞、節(jié)儉、善良、寬厚，是那樣的平凡，卻有是那么的偉大，其實和大多數(shù)的母親一樣，她們用最無私的愛，影響和感動著我們，只是我們大都在忙碌的工作中，忽略了那份久違的溫暖和親情。
經(jīng)常會和同事、朋友談起當今的社會大環(huán)境，總覺得現(xiàn)在的人缺少信仰，很多人是有知識而沒有文化修養(yǎng)，其實并不盡然，只是在當今，我們有很多東西放不下，所以就忽略了最樸素的情感，平凡才是最真實的生活（當然不是說無追求，也不是碌碌無為），我們作為教育工作者，首先要做好本職工作，在工作和生活的細節(jié)中提高自己，注重自身的修養(yǎng)，就像文中的母親：做孩子的榜樣，教孩子做人，無私的愛著別人。真正的舍不是為了得，如果我們的付出一定要回報，那就像一筆交易或是一樁買賣，真正舍得的人，才能活出自己的人生境界，也會真正得到，其實這些道理我們都懂，但知易得難。再者要知足，樹立正確的價值觀、人生觀，現(xiàn)在的人認為有錢者富，有權(quán)者貴，其實真正的富貴是“知足者富，人敬者貴，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。記得有一次在公交車上聽一位70多歲的老太太交談：現(xiàn)在還有人說毛主席不好，我們現(xiàn)在都住樓了，吃的大魚大肉的，小時侯連樹葉都吃光了……那種感恩的.神情深深地印在我的腦海中，也讓我想到了工作中遇到的很多正面和反面的人和事，大部分孩子能做到彬彬有禮，但也有個別孩子卻不能做到，我想這與他的父母、家庭有很大的關(guān)系，做學(xué)問容易，做人難。
最后借網(wǎng)上的一段話與大家共勉：在沒錢的時候，把勤舍得出去，錢就來了，這叫天道酬勤；在有錢的時候，把錢舍得出去，人就來了，這叫財散人聚；當有人的時候，把愛舍棄出去，事業(yè)就來了；這叫博愛領(lǐng)眾；當事業(yè)成功后，把智慧舍得出去，喜悅就來，這叫德行天下。沒有舍、就沒有得！
感悟舍得 9
“舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？
有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個大豐收。
這個故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的'，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子說：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時兼?zhèn)涞�，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
感悟舍得 10
記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個人漫長而短暫的一生中，會有許多挫折和不如意的事，這時需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學(xué)會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得。”舍棄是一種智慧，同樣也是一個人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。
人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會有不一樣的境界。”生活中，面對錯綜復(fù)雜的事情時，必須合理控制住個人的'一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題。可見，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導(dǎo)你走向正確的方向，書寫充滿笑聲的人生。
舍得的故事會時常發(fā)生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學(xué)會一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會以大局為重，這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級中難免會有一些非常調(diào)皮的學(xué)生，教師往往會多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時學(xué)要學(xué)會平衡，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，最終實現(xiàn)大家的共同進步。從而來實現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價值的東西。這樣才可以達到平衡，要學(xué)會控制自己的情緒，做一個“快樂，大氣和智慧的人”。
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