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人生的智慧讀后感 人生的智慧心得體會(huì)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家收集的人生的智慧讀后感 人生的智慧心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
人生的智慧讀后感 人生的智慧心得體會(huì)1
拜讀了叔本華的《人生的智慧》,敬佩不已。現(xiàn)在欣賞到大師級(jí)的文字、音樂(lè),常常由衷的發(fā)出敬佩的感受。人類的感情中,嫉妒是很普遍的,羅素說(shuō)過(guò),女人對(duì)世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒,男人則通常對(duì)同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好,上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情,那就是敬佩。希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情,也許將來(lái)會(huì)有時(shí)間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容,但就目前而言,書(shū)籍、文字可能是最容易得到,內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。
讀這本書(shū)的過(guò)程中,常常被叔本華的比喻引得忍俊不住,雖然這本書(shū)完成的時(shí)代在叔本華的后半生,但在這本書(shū)中,叔本華常常表現(xiàn)的像個(gè)自負(fù)的`孩子,對(duì)自己的生活方式異常熱烈的表示支持,用自己的哲學(xué)思想為個(gè)人的生活作了最好的注解。舉幾個(gè)讓人非常耳目一新的見(jiàn)解:
痛苦和無(wú)聊是人生幸福的兩個(gè)死敵。每當(dāng)人們遠(yuǎn)離其中的一個(gè),就靠近了另外一個(gè);一個(gè)人對(duì)痛苦的感受能力與對(duì)無(wú)聊的感受能力成反比。一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度,與他智力的平庸和思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上,要么選擇獨(dú)處,要么選擇庸俗,沒(méi)有其他的選擇了。
亞里士多德說(shuō)過(guò),理性的人們追求的不是快樂(lè),而是沒(méi)有痛苦。亦即:所有的快樂(lè),其本質(zhì)是否定的;而所有的痛苦,其本質(zhì)確實(shí)肯定的。舉個(gè)例子,哪怕你平常生活的90%都是順利的,你很少感受到這些順利給你帶來(lái)的快樂(lè),即使有,也只是轉(zhuǎn)瞬即逝;但只要有些微的痛苦,比如說(shuō)牙疼、損失少許錢(qián)財(cái),這個(gè)痛苦都會(huì)時(shí)時(shí)的拜會(huì)你,給你帶來(lái)深刻的印象。因此,快樂(lè)只是表象,無(wú)法持久,這是由人的本性決定的,世上人們都去追求快樂(lè),感官上的,情欲上的,權(quán)利上的,但殊不知,只有痛苦是持久的。因此,與其追求快樂(lè),不如避開(kāi)痛苦。
獨(dú)處的好處,一個(gè)人只有感知能力非常豐富,對(duì)別人的依賴性很少,才能從獨(dú)處中自得其樂(lè),而獨(dú)處對(duì)于天才而言,則更是必需的部分。一個(gè)無(wú)法忍受,無(wú)法從獨(dú)處中獲得快樂(lè)的人,其思想和智力,都是貧乏的,是這世上大多數(shù)庸俗的人的一部分。想想你可以避開(kāi)的哪些俗不可耐的人,你一定會(huì)好好享受獨(dú)處的好處。
人生的智慧讀后感 人生的智慧心得體會(huì)2
哲學(xué)家,是探索人類靈魂的先行者,是人類思想文明的開(kāi)拓者,他們的思想往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他們的時(shí)代,不被當(dāng)時(shí)所理解,但最終真理就是真理,即使過(guò)了幾百年,也會(huì)被重新認(rèn)定;所以也有一種說(shuō)法,在當(dāng)代就被大家贊揚(yáng)的杰出人物,往往死后會(huì)被遺忘。因?yàn)樘觳啪褪且I(lǐng)人類的火把和旗幟,他們永遠(yuǎn)前行在大多數(shù)人的前面!
中用六章闡述了人生的基本劃分、人的自身、人所擁有的財(cái)產(chǎn)、人所展現(xiàn)的表象、建議和格言以及人生的各個(gè)階段。
作者引用了亞里士多德的哲學(xué)觀點(diǎn),將人生得到的好處分為三個(gè)部分——外在之物,人的靈魂,人的身體。作者用這個(gè)觀點(diǎn)逐一論述了人的一生中獲得幸福快樂(lè)的途徑和關(guān)鍵。
這本書(shū)讓我明白,對(duì)人的幸福起著首要和關(guān)鍵作用的,是人的主體獲得的好處:高貴的品格、良好的智力、快樂(lè)的性情、愉悅的感官和健康良好的體魄。仔細(xì)想想,確實(shí)有道理。沒(méi)有好的身體,談何快樂(lè)?沒(méi)有愉悅的`感官又如何感覺(jué)到快樂(lè)呢!
所以,我們應(yīng)該將身體的健康重視起來(lái),而不是年輕時(shí)忽略身體、透支身體,年老時(shí)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,卻沒(méi)有機(jī)會(huì)后悔。
叔本華在論述人的一生如何獲得快樂(lè)幸福時(shí),用很多語(yǔ)言和引用否定了財(cái)產(chǎn)的多少對(duì)人生快樂(lè)幸福的作用。即使人的財(cái)富可以讓人實(shí)現(xiàn)很多愿望,但是財(cái)富猶如海水:喝得越多越口渴。因?yàn)槿祟愂且粋(gè)貧乏不堪、充滿需求的物種,對(duì)財(cái)富有更多的尊重和崇拜。而權(quán)力可以獲得財(cái)富。但是同時(shí),財(cái)富和權(quán)力不會(huì)永恒存在,因此擁有這些的人不會(huì)有真正的快樂(lè)幸福,而保護(hù)財(cái)富和對(duì)權(quán)力的極力維持,讓人充滿了焦慮和疲憊……
所以,作者得出結(jié)論,人獲得幸福快樂(lè)的智慧最重要的一點(diǎn)是在關(guān)注現(xiàn)在和計(jì)劃將來(lái)兩者之間達(dá)成一個(gè)平衡,明白這個(gè)世界上或許只有得到教誨才會(huì)感到快樂(lè)。所以,得到教誨就是學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)和新的思想,也只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人感覺(jué)到無(wú)盡的快樂(lè),也就是精神上的獲得才是永恒的和真正的!
一本好書(shū),但是我不知道如何把它的精髓寫(xiě)出來(lái),拋磚引玉,希望大家靜下心來(lái)讀一讀,用哲理來(lái)讓我們獲得人生的智慧……
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