卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事

　　卓文君，本名卓文后，西漢時(shí)期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，被譽(yù)為中國(guó)古代四大才女、蜀中四大才女，以下是小編為大家整理的卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事，希望大家喜歡。

　　西漢年間司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事流傳至今已逾兩千年，可謂家喻戶(hù)曉。

　　司馬相如(公元前179～前118年)字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，也有蓬州(今四川蓬安縣)人之說(shuō)，西漢有名的辭賦家、音樂(lè)家。早年家貧，喜歡讀書(shū)擊劍,漢景帝(劉啟)時(shí),為武騎常侍(警衛(wèi))。景帝不好辭賦,他感覺(jué)不得志,于是稱(chēng)病免官后來(lái)到梁國(guó)，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等同游，為梁王著有《子虛賦》。梁孝王死后相如歸蜀，寄住在同窗好友王吉(時(shí)任臨邛縣令)家里。

　　卓文君，是漢代臨邛(今四川邛崍縣)大富豪卓王孫的掌上明珠。其父卓王孫秦時(shí)從趙國(guó)來(lái)到四川辦起了冶煉業(yè)，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻發(fā),鋼鐵需求旺盛,所以很快富甲天下。卓文君善琴，通棋、畫(huà)，文采非凡，且有巴蜀第一美女之稱(chēng)，有書(shū)形容其“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”。文君本來(lái)已許配給一皇孫，不料皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)卓文君正守寡在家。

　　卓王孫與王吉多有往來(lái)。王縣令在宴請(qǐng)相如時(shí)，亦請(qǐng)了卓王孫座陪。后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，也請(qǐng)司馬相如來(lái)家做客，席間，作賦奏樂(lè)。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡(卓文君當(dāng)時(shí)芳齡十七，正值豆蔻年華)，更兼文采，便奏了一曲《鳳求凰》(“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦…”)向文君求愛(ài)，卓文君久慕司馬相如之才華，躲在簾后偷聽(tīng)，對(duì)于琴中的求偶之意心領(lǐng)神會(huì)，兩人一見(jiàn)傾心。但是司馬相如太貧寒，兩人的相愛(ài)受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，于是兩人當(dāng)夜便私奔成都。

　　到了成都，面對(duì)“家徒四壁”的司馬相如，文君就把自已的頭飾典當(dāng)，開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒。消息傳到其父，卓王孫為顧忌情面，只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛，分得一些家產(chǎn)給他們。但卓文君與司馬相如仍安于清貧、自謀生計(jì)，在臨邛街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆，“文君當(dāng)壚”、“相如滌器”便由此而來(lái)。而今，四川邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺(tái)”古跡猶存，“文君酒”也成為中國(guó)歷史文化名酒更被民間稱(chēng)作“幸福酒”、“好運(yùn)酒”、“旺夫酒”!唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)曾作《琴臺(tái)》(“茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君。酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”)以憑吊，而在文君庭園里的`“琴臺(tái)”也有一聯(lián)云“井上疏風(fēng)竹有韻，臺(tái)前古月琴無(wú)弦”。上述詩(shī)聯(lián)、古跡都記述了當(dāng)年卓文君與司馬相如的愛(ài)情故事。

　　公元前141年，漢武帝劉徹(公元前157—前87年)即位，讀了《子虛賦》，深為贊賞，司馬相如因得召見(jiàn)，又寫(xiě)《上林賦》以獻(xiàn)，武帝大喜，拜為郎，后又拜中郎將。司馬相如顯達(dá)之后欲納妾，卓文君知道后便作《白頭吟》(“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離”)以自絕，相如乃止(但后來(lái)考證家們認(rèn)為此詩(shī)為民間作品)，但地位顯赫之后的司馬相如仍存休妻納妾之念，有一天，他派人給卓文君送去一封家書(shū)，信中寫(xiě)著“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”十三個(gè)大字，卓文君看信之后十分傷心(信中無(wú)“億”表明丈夫?qū)ψ约簾o(wú)“意”)，想到自己如此深?lèi)?ài)著夫君而他竟然忘了昔日月夜琴挑的往事和患難與共的歲月，于是提筆寫(xiě)下了流傳千古的由數(shù)字作串的《怨郎詩(shī)》：“一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。唉!郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我做男!”

　　據(jù)說(shuō)，司馬相如看詩(shī)后深感慚愧，覺(jué)得對(duì)不起妻子，終于用駟馬高車(chē)，親自回鄉(xiāng)把文君接到了長(zhǎng)安，從此之后相依相伴、忠貞不渝地度過(guò)了晚年生活。

　　司馬相如與卓文君的故事流傳千古，而司馬相如的《鳳求凰》更是直白地表達(dá)愛(ài)情的千古佳作。后人以《鳳求凰》為名的曲、歌、賦及影視作品眾多。比如有《鳳求凰》古琴曲——“相遇是緣，相思漸纏，相見(jiàn)卻難。山高路遠(yuǎn)，惟有千里共嬋娟。因不滿(mǎn)，鴛夢(mèng)成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。喜開(kāi)封，捧玉照，細(xì)端詳，但見(jiàn)櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長(zhǎng)。無(wú)限愛(ài)慕怎生訴?款款東南望，一曲鳳求凰”。有《鳳求凰》歌——“有美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡”。