關(guān)于智慧的小故事匯編15篇
關(guān)于智慧的小故事1
關(guān)于管理的智慧小故事一、扁鵲的醫(yī)術(shù)
魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”
扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再問：“那么為什么你最出名呢?”
扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去;中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)�！�
管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。而往往是即使請(qǐng)來了名氣很大的“空降兵”，結(jié)果于事無補(bǔ)。
關(guān)于管理的智慧小故事二、曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材�？腿烁嬖V主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會(huì)有火災(zāi)，主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對(duì)主人說：“如果當(dāng)初聽了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)省悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來吃酒。
管理心得：一般人認(rèn)為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中的各種棘手問題的人，就是優(yōu)秀的管理者，其實(shí)這是有待商榷的，俗話說：“預(yù)防重于治療”，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業(yè)問題的預(yù)防者，其實(shí)是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者。
關(guān)于管理的智慧小故事三、河邊的蘋果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠(chéng)的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來。弟子們 匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對(duì)。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
管理心得：世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越
關(guān)于管理的智慧小故事四、建造自己
有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。
房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他�！斑@是你的房子，”他說，“我送給你的禮物�！彼痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢?
現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
管理心得：把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造， 不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的�！�
關(guān)于管理的智慧小故事五、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變
在古老的西藏，有一個(gè)叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地邊喘氣，愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管房地有多大，只要與人爭(zhēng)論生氣，他還是會(huì)繞著房子和土地繞3圈，愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞3圈?
所有認(rèn)識(shí)他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么問他，愛地巴都不愿意說明，直到有一天，愛地巴老了，他的房地又已經(jīng)太廣大，他生氣，拄著拐杖艱難的繞著土地跟房子，等他好不容易走3圈，太陽(yáng)都下山，愛地巴獨(dú)自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：
“阿公，你已經(jīng)年紀(jì)大，這附近地區(qū)的人也沒有人的土地比你更大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑啊!您可不可以告訴我這個(gè)秘密，為什么您一生氣就要繞著土地跑上3圈?”
在孫子的懇求下，他終于說出隱藏在心中多年的秘密：“年輕時(shí)，我一和人吵架、爭(zhēng)論、生氣，就繞著房地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么小，我哪有時(shí)間，哪有資格去跟人家生氣，一想到這里，氣就消，于是就把所有時(shí)間用來努力作�！�
孫子問到：“阿公，你年紀(jì)老，又變成最富有的人，為什么還要繞著房地跑?”愛地巴笑著說：“我現(xiàn)在還是會(huì)生氣，生氣時(shí)繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，我又何必跟人計(jì)較?一想到這，氣就消了�！�
管理心得：不要把時(shí)間浪費(fèi)在負(fù)面情緒中，要會(huì)想，會(huì)轉(zhuǎn)變，用生氣的時(shí)間去建更大的房子，獲得更多的土地!
關(guān)于智慧的小故事2
約翰是一家公司的總裁。有一次他跟太太去旅游，小孩被綁架了。綁匪要求贖金100萬美金。
夫妻二人再三考慮，還是報(bào)警求助。不幸的是，歹徒好像洞悉警方的偵察手法，對(duì)于警方的行動(dòng)了如指掌，因此警方始終無法救出約翰的小孩。經(jīng)過幾天的煎熬，約翰父親決定答應(yīng)歹徒的要求交付100萬美金，讓他們的小孩能安全回來。
電視里正在報(bào)道他的小孩被綁架的新聞，還分析說：“從過去的記錄來看，這類案子中，即使歹徒得到了贖金，人質(zhì)安全回來的幾率還是很小�！�
這時(shí)，約翰想：“既然這樣，我何不把這筆贖金變成賞金，讓全市的人來幫我救小孩。重賞之下必有勇夫，也許我的小孩獲救的機(jī)會(huì)更大一些。”
打定注意之后，他就直奔電視臺(tái)，他利用新聞局早報(bào)的時(shí)間，在電視上公開向大眾宣布他的小孩被綁架的事件，他希望大家能幫忙救出他的小孩。說罷，約翰把100萬美金全部倒在主播臺(tái)上，然后對(duì)大家說：“只要誰(shuí)能幫我救出我的孩子，這100萬的贖金就成為懸賞的獎(jiǎng)金。”
約翰這一舉動(dòng)，大大出乎眾人意料之外。尤其是綁架約翰小孩的歹徒，看了約翰把贖金變賞金的報(bào)道后，更是不知所措。
有的'歹徒認(rèn)為：“約翰現(xiàn)在把贖金變賞金，不如把小孩送回去，并假裝是救出小孩的英雄，一樣可以拿到100萬的賞金。
而歹徒的首領(lǐng)卻堅(jiān)持反對(duì)把小孩送回去。
這樣一來，本來行動(dòng)一致的歹徒，因意見不一，且互相爭(zhēng)執(zhí)，最終起了內(nèi)訌，互相殘殺。他們的內(nèi)斗驚動(dòng)了附近的鄰居，有人報(bào)警了。
警方發(fā)現(xiàn)這些歹徒竟是犯了綁架案的綁匪，于是將他們繩之以法，并成功地救出了小孩。
�。鄢晒庾x］
許多人做事都以常規(guī)的方式去做，結(jié)果決難獲得一個(gè)自己想要的結(jié)果。把贖金變賞金，按常規(guī)的方式或許是死胡同。但打破常規(guī)，不按常理出牌，有時(shí)卻能闖出一條成功的路來。
關(guān)于智慧的小故事3
瀑布的智慧
“仁者樂山，智者樂水”，人類書寫的千年智慧，有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來，像無數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢(shì)，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說的是龍飛升到九天之后，無法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動(dòng)，其二是下落。原地不動(dòng)難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開顯赫而崇高的位置。
明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國(guó)，為勾踐出謀獻(xiàn)策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年。三年后歸國(guó)，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運(yùn)用“美人計(jì)”里應(yīng)外合，終于使越國(guó)雪恥滅吳。在舉國(guó)歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來到齊國(guó)，改名為鴟夷子皮，意思是說自己就像盛酒的革囊，用起來可以很大，收起來可以很小，能隨機(jī)應(yīng)變把握命運(yùn)。范蠡在齊國(guó)經(jīng)商，很快就獲利千萬。齊人推舉他做了國(guó)相，可是才過了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚，沒幾年，又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下�！�
縱觀范蠡的人生，無論是治國(guó)還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運(yùn)。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運(yùn)：他在越國(guó)滅吳后沒有聽從范蠡的勸告離開越國(guó)，不幸被勾踐賜劍自絕，應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說他的人生表現(xiàn)出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運(yùn)博弈的高手，范蠡運(yùn)籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說法是為了避禍。當(dāng)然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對(duì)手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開，其實(shí)另有著更深層的心理動(dòng)因：如果范蠡繼續(xù)留在越國(guó)，官位已封頂，政績(jī)也達(dá)到頂峰，已沒有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉(zhuǎn)移商場(chǎng)，再顯英雄本色。后來他放棄齊國(guó)國(guó)相的地位和萬貫家財(cái)來到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開辟新天地。
細(xì)細(xì)思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊(yùn)含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進(jìn)取精神的，它在降落的同時(shí)也在積蓄勢(shì)能，為奔向前程提供動(dòng)力;而范蠡主動(dòng)辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進(jìn)，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對(duì)范蠡而言，權(quán)力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動(dòng)起來的環(huán)境，這促使他在越國(guó)瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實(shí)也是一種智慧，一種超越!
關(guān)于智慧的小故事4
一為婦貿(mào)鼻
從前有一個(gè)人，他的妻子長(zhǎng)得端正，只是鼻子難看。
這人外出之際，見別人的妻子面貌端正，鼻子長(zhǎng)得很好，便說："我把她的鼻子截取下來安到我妻子面孔上去，不是很好么!"
他隨即將別人妻子的鼻子截下來，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出來，給你好鼻�！�
他妻子一出來，他就割了她的鼻子，想將他人的鼻子安在妻子面孔上，既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白讓她受了大苦痛。
自己的才是最合適的，別人的鞋子再好，你穿著不合腳，那有什么用。
二入海取沈水
過去有位長(zhǎng)者的兒子，入大海去采取沈水香，歷經(jīng)多年，方采得一車，載回家來，拿到市場(chǎng)上去賣。
因?yàn)榘嘿F的緣故，一時(shí)之間無人來買。多日過去仍然售賣不出去，內(nèi)心很是疲厭，苦惱不堪。
見人家賣炭，轉(zhuǎn)眼即成交了，便生出一個(gè)念頭：不如把它燒了作炭，便可以快快地賣掉了。遂即將其燒成炭，推至市上賣了，卻不值半車炭的價(jià)錢。
花費(fèi)了無數(shù)心血采取的沈水香，到了收獲利潤(rùn)的時(shí)候卻沉不住氣了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。
三殺商主祀天
過去，有一群商人，想入大海去采寶。入大海的首要條件，是需要一個(gè)向?qū)�，于是他們四處尋覓，最后找到一位合適的向?qū)А?/p>
找到向?qū)Ш蟊阋黄鸪霭l(fā)去尋寶，至一處曠野中，前有一座天祠，須用活人作祭祀，然后才能通過。
這群商人便聚在一起商量起來：“我們這幫伙伴，大家都是親屬，如何可殺？只有這位向?qū)�，可用來祭祀天神�！?/p>
于是殺了向?qū)В靡约漓搿ｌ胩焱戤呏�，卻迷失了道路，不知往哪兒走，窮途末路，都困死了。
人活一世，善良就是人的向?qū)�。有時(shí)候?yàn)榱四承├婊蛘哓潏D一時(shí)的快樂而放棄善良，那么人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。
四債半錢喻
往昔有一位商人，借給他人半個(gè)錢，許多時(shí)日過去了，沒有得到償還，就前去討債。
途中要經(jīng)過一條大河，于是雇船擺渡，付了兩個(gè)錢，然后才渡過去。
到了那兒，卻沒見到欠債人，回來渡河，又費(fèi)去兩個(gè)錢。
為了半個(gè)錢的債，而用掉四個(gè)錢，加上路途往返，疲勞乏困。
債很少，討債所費(fèi)卻極多，結(jié)果被眾人譏笑。
世人也是這樣，為了要小小名利，卻毀掉了根本的德行。要使自身獲得暫且的安逸，就不顧禮義，現(xiàn)前擔(dān)受了惡名，將來還要得到苦痛的報(bào)應(yīng)，實(shí)在是得不償失。
五人說王縱暴
從前有一個(gè)人談?wù)f國(guó)王的過失，說：“國(guó)王太暴虐了，治國(guó)行政毫無道理。”國(guó)王聽了這話勃然大怒，竟不追究清楚是誰(shuí)說的，偏信身傍佞人的讒言，捉來一位賢臣，下令剝開他的背脊，取出百兩肉來。
后來有人證明賢臣并沒有說這話，國(guó)王心中便后悔了，索來千兩肉，用來給他補(bǔ)脊背。賢臣很是苦痛，夜中呻吟不已。
國(guó)王聽見了，問道："為何這般苦惱呢?取你百兩，還了你千兩，心中還不滿足么？為何苦惱呢？"
旁人說道："大王，譬如截掉了孩子的頭，后來雖然得了一千個(gè)頭，也不免孩子的死去。如今他雖得了十倍的肉，卻免除不了苦痛。"
惡行和善果是不能相互抵消的，這個(gè)世界上，很多的富人不畏懼后世的惡報(bào)，貪圖現(xiàn)世的快樂，拼命壓榨世人，驅(qū)遣百姓，廣羅財(cái)物，而后進(jìn)行施舍，祈望可以滅罪，得到福報(bào)。就譬如那位國(guó)王，剝了他人的脊背，取了肉，以其他的肉來補(bǔ)，想使他不痛，這是不可能的。
六寶篋鏡
從前有一個(gè)人非常貧窮，欠了人家很多的債，沒有辦法償還，只得逃到別處去躲避。
一天，他逃到了荒涼的田野里，看見那兒丟著一只箱子，他打開箱子一看，里面都是珍珠寶貝，上面裝有一面鏡子蓋著。
當(dāng)時(shí)這個(gè)人見了很是歡喜，就動(dòng)手去取那些珍寶，但他看到鏡中照出的人，嚇得他連忙縮回了手，心里感到很不安，就對(duì)鏡中人說∶“我以為是一只空箱子，里面沒有東西，想不到您在這里，請(qǐng)不要見怪吧！”
接著他就急忙溜走了。
這個(gè)世界上，最難過的，是自己這一關(guān)。
七飲木桶水
有一個(gè)人，走路走得很口渴，在路旁看到巖石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝。
喝得足夠了，他就舉手木桶說∶“我已經(jīng)喝夠了，你的水可不要再流出來了�！笨墒撬廊辉诹髦�，并不停止。
這人大怒，在桶邊大鬧不休。
有人見了，笑責(zé)他道∶“你不要它，你自離去就是了，何必一定要它不流出來呢？”
人們無法自持，不能抵御外界的誘惑，不努力提高自己的境界，反而期望色聲香味等不要再來相擾，這顯然是無濟(jì)于事的。
八磨大石
有一個(gè)人，每天很勤勞地磨一塊大石頭，經(jīng)過了好幾年的功夫，把它磨成一只小石牛，結(jié)果只能當(dāng)作玩具，沒有別的什么用處。他在這一事上所花費(fèi)的時(shí)間和勞力雖然很多，而收效卻很微小。
人們辛勤勞苦地修學(xué)，應(yīng)該是學(xué)一些扎扎實(shí)實(shí)的東西，而不是為了炫耀、充門面，做一些華而不實(shí)的東西，這樣的話其實(shí)得不償失。
九五人買婢共使作
有五個(gè)人，共同出錢買了一個(gè)婢女，其中一個(gè)對(duì)婢女說∶“你要給我洗衣服�！绷硗獾乃膫�(gè)人，也叫婢女洗衣服。
這五個(gè)人，都要叫婢女給他洗衣服，這使得婢女非常為難，沒法對(duì)付。她想∶“我只能先洗一個(gè)，然后再洗另一個(gè)的�！�
于是她把其中一個(gè)人的衣服先洗，但第二個(gè)人就大發(fā)脾氣了，說道∶“我同樣出了錢買你，怎么可以單獨(dú)給他先洗？”就打了婢女十鞭，婢女只好給他先洗。
但其他四個(gè)人又同樣發(fā)了脾氣，同樣各打了婢女十鞭。這個(gè)婢女，就這樣無故受屈。
這五個(gè)人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我們自己。煩惱因緣，合成此身。此身不免常受著生、老、病、死苦的煩擾，不能自拔，正像這個(gè)婢女受五人的鞭笞一樣。
十駝甕俱失
從前有個(gè)人，先是在甕中盛了谷子。駱駝伸頭進(jìn)甕中吃谷子，過后伸不出來了，這人很是憂惱。
有一位老人來對(duì)他說：“你不要愁��！我教你怎樣弄出來，你聽我的話，必定能快快弄出。你應(yīng)斬掉它的頭，自然可出來了�！�
這個(gè)人就采用了他的話，以刀斬頭。然后，既殺了駱駝，又破了甕，如此愚人，世間所笑。
既想保全這個(gè)，也想保全那個(gè)，最終就是哪個(gè)也保全不了。有時(shí)候，人生必須做出取舍，不然，兩者都會(huì)失去。舍得舍得，有舍才有得。
關(guān)于智慧的小故事5
從前，在威尼斯的一座高山頂上，住著一位年老的智者。至于他有多么的老，為
什么會(huì)有那么多的智慧，沒有一個(gè)人知道。人們只是盛傳他能回答任何人的任何問題。有個(gè)調(diào)皮搗蛋的小男孩并不以此為然。他甚至認(rèn)為可以愚弄這位智者，于是就抓來了一只小鳥去找他。小男孩把小鳥抓在手心，一臉詭笑地問老人：“都說你能回答任何人提出的任何問題，那么請(qǐng)您告訴我，這只鳥是活的還是死的？”
老人想了想，他完全明白這個(gè)孩子的意圖，便毫不遲疑地說：“孩子啊，如果我說
這鳥是活的，你就會(huì)馬上捏死它。如果我說它是死的呢，你就會(huì)放手讓它飛走。你看，孩子，這只鳥的死活，就全看你的了！”
�。鄢晒庾x］
智者給我們這樣的啟示：每個(gè)人的前途與命運(yùn)，就像握在手里的小鳥一樣，成敗與哀樂，完全掌握在自己的手中。
關(guān)于智慧的小故事6
珍愛夢(mèng)想
比爾·克利亞是美國(guó)猶他州的一個(gè)中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生們布置了作業(yè)，要求學(xué)生們以《未來的夢(mèng)想》為題寫一篇作文。
一個(gè)名叫蒙迪·羅伯特的孩子，興高采烈地寫下了自己的夢(mèng)想。他夢(mèng)想將來長(zhǎng)大后擁有一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。他在作文里將牧馬場(chǎng)描述得很詳盡，還畫下了一幅占地二百英畝的牧馬場(chǎng)示意圖。其中有馬廄、跑道和種植園，還有房屋建筑和室內(nèi)平面設(shè)置圖。
第二天，他自豪地將這份作業(yè)交給了比爾·克利亞老師。然而作業(yè)批回的時(shí)候，比爾·克利亞老師在第一頁(yè)的右上角寫下了一個(gè)大大的“F”(差)，并讓蒙迪·羅伯特到辦公室去找他。
在辦公室里，比爾·克利亞打量了一下站在眼前的毛頭小伙子，認(rèn)真地說：“蒙迪·羅伯特，我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真，但是你的夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，太不切合實(shí)際了�！�
蒙迪·羅伯特低著頭，沒有辯解，但一直珍藏著那份作業(yè)。正是那份作業(yè)鼓勵(lì)著他，一步一個(gè)腳印地不斷前進(jìn)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的創(chuàng)業(yè)征程。多年以后，蒙迪·羅伯特終于如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
無巧不成書。十幾年過去了，比爾·克利亞老師帶領(lǐng)他的學(xué)生們參觀一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。牧馬場(chǎng)的主人極其熱情接待了前來參觀的全體師生。比爾·克利亞老師沒有想到牧馬場(chǎng)的主人不是別人，而是自己當(dāng)年的學(xué)生蒙迪·羅伯特，更沒想到那份作業(yè)還被珍藏著。
比爾·克利亞老師流下了既高興又懺悔的淚水，莊重地對(duì)蒙迪·羅伯特，也對(duì)參觀的同學(xué)們說：“現(xiàn)在我明白了，當(dāng)時(shí)我做老師的時(shí)候，就像一個(gè)偷竊夢(mèng)想的小偷，偷竊走了很多孩子的美好夢(mèng)想。但是，蒙迪·羅伯特依靠堅(jiān)忍不拔地努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想!現(xiàn)在，我盼望所有的同學(xué)，都要展開夢(mèng)想的翅膀，用夢(mèng)想挽起明天，擁抱生活的燦爛!”(蔣光宇)
大道理：青春的夢(mèng)想，人類的夢(mèng)想，是對(duì)未來的美好憧憬，是未來的真實(shí)投影。人的一生就是這樣，人類的發(fā)展就是這樣：先把自己的一生和人類的發(fā)展變成科學(xué)的夢(mèng)想，再靠堅(jiān)忍不拔地努力把科學(xué)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。生命是一張弓，那弓弦就是夢(mèng)想。
關(guān)于智慧的小故事7
提醒自我
有個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向墻走過去，她就善意地提醒道："那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。"被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣："怎么不聽我的話呢?!"又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
關(guān)于智慧的小故事8
古希臘有位著名科學(xué)家叫阿基米德。他有許多創(chuàng)造發(fā)明，大家都很尊敬他。這天，羅馬侵略者乘著一艘戰(zhàn)船，又來攻城了。青壯年們不在，城里只有老人、婦人和孩子。大家都嚇壞了，都來找阿基米德，要他想辦法把敵人趕跑。
阿基米德走上城墻，他看見羅馬戰(zhàn)船越來越近，船上的風(fēng)帆不久前剛上過油。阿基米德抬頭望天，陽(yáng)光很烈，照得人眼睛都睜不開。他靈機(jī)一動(dòng)，高興地說：“有辦法啦！放火燒船！”
于是，他指揮大家一起行動(dòng)，叫大家每人拿一面鏡子對(duì)準(zhǔn)戰(zhàn)船。千萬面鏡子反射陽(yáng)光集中到一個(gè)點(diǎn)——敵船的風(fēng)帆上，使這個(gè)點(diǎn)溫度迅速升高，上過油的風(fēng)帆很容易就起火燃燒了。敵人防不勝防，只好紛紛跳水逃命。
［成功解讀］
用鏡子把陽(yáng)光集中反射到一點(diǎn)上，就可以燒掉一艘船，這是常規(guī)思維無法想到的。有智慧的人，總以別人無法想像到的智慧，去做好別人更加想不到的事情。這就是智者和常人的區(qū)別
關(guān)于智慧的小故事9
美國(guó)一個(gè)肥皂廠的業(yè)務(wù)員，想把他們廠給買下來，結(jié)果在最后一個(gè)晚上，他再也籌不到差下的1萬美元，他一個(gè)人獨(dú)自走在燈火闌珊的街道，幾乎絕望。
最后他看到一個(gè)辦公樓里面有一層的燈還亮著，他鼓起勇氣跑上去，向那個(gè)還在辦公室的律師，陳述自己的遭遇，并向他借1萬美元，那個(gè)律師居然被他的訴說感動(dòng)，不但借了錢給他，還協(xié)助他把工廠過了戶。
關(guān)于智慧的小故事10
一位財(cái)主感覺自己老了，便把三個(gè)兒子叫到身邊打算考驗(yàn)他們經(jīng)營(yíng)頭腦，看哪個(gè)兒子更適合接管自己的飯莊生意。
財(cái)主問大兒子：“是先有雞還是先有蛋？”
大兒子不假思索地答道：“先有雞�！�
接著問老二：“是先有雞還是先有蛋？”
老二胸有成竹地答道：“先有蛋�！�
這時(shí)，財(cái)主向小兒子說道：“那你來說說，是先有雞還是先有蛋？”
小兒子認(rèn)真地答道：“客人先點(diǎn)雞，就先有雞；客人先點(diǎn)蛋，就先有蛋�！�
財(cái)主笑了。他決定把飯莊交給聰明的小兒子接管。
就事論事，往往很容易局限在一個(gè)小的圈子里，這就是常說的“慣性思維”。跳不出來時(shí)，就找不到處理事情的正確方法；相反，當(dāng)我們換個(gè)角度跳出原有慣性思維的框框時(shí)，就會(huì)感覺到：柳暗花明又一村。
關(guān)于智慧的小故事11
兩個(gè)女孩子她們是同學(xué)，同時(shí)進(jìn)入一家公司，結(jié)果干了一段時(shí)間，其中一個(gè)女孩子升為管理層，另一個(gè)女孩子不服氣，說我們基本上什么都是一樣的，一起進(jìn)公司的，做一樣的事，一樣的學(xué)歷，怎么要升她的職呢？我不服氣！
經(jīng)理分別叫她們到市場(chǎng)上問一下螃蟹是什么價(jià)格�；貋砗螅�(jīng)理先問不服氣的那個(gè)女孩子的答案，她就說了多少錢一斤。
經(jīng)理再問升了職的女孩子答案，她就說現(xiàn)在價(jià)格是怎么樣的價(jià)格，大的小的是什么價(jià)格，哪家便宜一點(diǎn)，前幾天的價(jià)格大概是多少，如果是吃的話，買什么價(jià)位的，如果是送人又送什么類型與價(jià)位的，一天中什么時(shí)間買可能便宜點(diǎn)，如果達(dá)到什么量，還可以講點(diǎn)價(jià)等。
你說經(jīng)理希望誰(shuí)來做重要的事？
關(guān)于智慧的小故事12
一個(gè)沿街流浪的乞丐每天總在想，假如我手頭要有兩萬元錢就好了。一天，這個(gè)乞丐無意中發(fā)覺了一只跑丟的很可愛的小狗，乞丐發(fā)現(xiàn)四周沒人，便把狗抱回了他住的窯洞里，拴了起來。
這只狗的主人是本市有名的大富翁。這位富翁丟狗后十分著急，因?yàn)檫@是一只純正的進(jìn)口名犬。于是，就在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)發(fā)了一則尋狗啟事：如有拾到者請(qǐng)速還，付酬金2萬元。
第二天，乞丐沿街行乞時(shí)，看到這則啟事，便迫不急待地抱著小狗準(zhǔn)備去領(lǐng)那2萬元酬金，可當(dāng)他匆匆忙忙抱著狗又路過貼啟示處時(shí)，發(fā)現(xiàn)啟事上的酬金已變成了3萬元。原來，大富翁尋狗不著，又電話通知電視臺(tái)把酬金提高到了3萬元。
乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的腳步突然間停了下來，想了想又轉(zhuǎn)身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來。第三天，酬金果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓市民都感到驚訝時(shí)，乞丐這才跑回窯洞去抱狗。可想不到的是那只可愛的小狗已被餓死了，乞丐還是乞丐。
關(guān)于智慧的小故事13
人世間，每個(gè)心靈的深處，都有獨(dú)自的痛苦；每個(gè)心靈的深處，又都有一扇面向幸福的窗戶。當(dāng)你一旦在痛苦中發(fā)現(xiàn)另外的涵義，痛苦便是迎接美好未來的曙光。
人因?yàn)橛兄腔鄱蔀槿f物主宰，自然之靈，并通過不懈的求索而獲得幸福。但同時(shí)，人也因追求智慧才知道，向往現(xiàn)世永生終是一夢(mèng)。
宗教信仰，超越和化解了人類的苦難，直指人的靈魂。超越痛苦，意味著超越造成痛苦的世俗社會(huì)，超越由世俗關(guān)系造成的自我；化解痛苦，是讓人真正認(rèn)識(shí)到痛苦的價(jià)值，從而達(dá)到世俗至永生天鄉(xiāng)的逾越。
人因不解而痛苦，人因頓悟而釋然，這就是人生的意義。
磨練的啟示：沒有人不受傷害，這是人生必然的歷程。沒有什么能比坎坷和不幸給人的教誨更為深刻，也沒有什么能比痛苦帶給人的沉思更多。不痛得深，就不會(huì)對(duì)生命有更透徹的認(rèn)識(shí)。人的智慧就是在這種痛苦的傷害中成長(zhǎng)。
故事：一個(gè)1周歲左右的小男孩，被年輕的媽媽牽著小手來到公園的廣場(chǎng)前，要上有十幾個(gè)階梯的臺(tái)階，小男孩掙脫開媽媽的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，當(dāng)爬上兩個(gè)臺(tái)階時(shí)，他就感到臺(tái)階很高，回頭瞅一眼媽媽，媽媽沒有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充滿了慈愛和鼓勵(lì)。小男孩又抬頭向上瞅了瞅，他放棄了讓媽媽抱的想法，還是手腳并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小臉蛋也累得通紅，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也臟乎乎的，但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土，在那通紅的小臉蛋上親了一口。
這個(gè)小男孩，就是后來成為美國(guó)第16屆總統(tǒng)的林肯。
磨難的啟示：世上沒有不起風(fēng)的大海，沒有不落雨的天空，沒有沒懸崖的高山。如果說順境是一位友善的朋友，逆境則是一位偉大的導(dǎo)師。磨難讓人的心智慢慢成熟，經(jīng)歷過人生的痛苦，才能感知快樂的滋味。
故事：在安逸閑適的海岸邊，無數(shù)的沙粒舒服地伸展著自己的身體，沐浴著陽(yáng)光的溫暖，享受著徐徐海風(fēng)帶來的清新。有一顆小沙粒卻不甘于享受如此安逸卻平庸的生活，他縱身躍入了大海，漸漸沉入了深海，隨著海流闖進(jìn)了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外殼，小沙粒永遠(yuǎn)留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因?yàn)榕惆樗闹挥袩o盡的黑暗……
不知道過了多久，海蚌被人們撬開了嘴巴，耀眼的陽(yáng)光刺得小沙粒睜不開眼睛，只聽到周圍的人們發(fā)出一陣陣驚嘆的聲音。小沙粒揉了揉眼睛，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一顆渾圓的珍珠，散發(fā)著無與倫比的光芒。他高興極了，他所承受的磨練終于改變了他的生活，讓他感受到磨難和痛苦帶來的喜悅。
苦情的啟示：在人生負(fù)重的行程中，人的歡樂與痛苦形影相隨�？嗲�，讓人痛不欲生，沒有心情欣賞暴風(fēng)雨后的彩虹。如果以寬廣的胸懷去面對(duì)，心胸變得豁達(dá)了，那么痛苦就會(huì)越來越少，快樂會(huì)越來越多，心就會(huì)從痛苦中長(zhǎng)出快樂。
故事：一個(gè)人生活在痛苦中，無法解脫，就去找一位智者，訴說了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者聽了，并沒有用言語(yǔ)安慰他，而是叫他把一把鹽放到一個(gè)杯子里，盛滿水讓他喝。這個(gè)人喝了一口，皺著眉頭說，太咸了，沒法喝。智者于是又吩咐他把一把鹽放到旁邊的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人說沒有嘗到咸的滋味。智者于是對(duì)那個(gè)痛苦的人說：“痛苦就是那一把鹽，關(guān)鍵在于看你把它放在什么樣的容器里面�！�
失痛的啟示：身體酸痛、脹痛、灼痛、絞痛等各種痛覺，是機(jī)體受到傷害的警示，失去這些知覺，就失去了機(jī)體一系列防御性的保護(hù)反應(yīng)。同樣，人的心靈遇到痛苦，也是讓人警醒，如果連痛苦的感覺都沒有，則心已死矣。痛苦，能說不是上蒼賜予人的大禮包嗎？
關(guān)于智慧的小故事14
春秋時(shí)魯國(guó)單父縣縣長(zhǎng)職務(wù)空缺，魯國(guó)國(guó)君請(qǐng)孔子推薦一名學(xué)生，孔子推薦了巫馬期。巫馬期上任后工作十分努力，披星戴月，廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)地工作了一年，單父縣大治。不過，巫馬期卻因?yàn)閯诶圻^度病倒了。于是孔子又推薦了另一名學(xué)生宓子賤。宓子賤彈著琴、唱著小曲就到了單父縣。他在官署后院建了一個(gè)琴臺(tái)，終日鳴琴，身不下堂，日子過的很滋潤(rùn)，一年下來單父縣也大治。
后來，巫馬期很想和宓子賤交流一下工作心得，于是他找到了宓子賤。兩個(gè)人的談話很快就進(jìn)入了正題。巫馬期羨慕地握著宓子賤的手說：“你比我強(qiáng)，你有個(gè)好身體啊，前途無量�？磥砦乙蛔约旱牟〉⒄`了�！�
宓子賤聽完巫馬期的話，搖搖頭說：“我們的差別不在身體，而在工作方法。你做工作靠的是自己的努力，可是事業(yè)那么大，事情那么多，個(gè)人力量畢竟有限，努力的結(jié)果只能是勉強(qiáng)支撐，最終會(huì)傷害自己的身體。而我用的方法是調(diào)動(dòng)人的工作熱情，事業(yè)越大可調(diào)動(dòng)的人就越多，調(diào)動(dòng)的人越多事業(yè)就越大，于是工作越做越輕松。
善于努力的執(zhí)行者遠(yuǎn)不如善于借力的執(zhí)行者。一個(gè)人的能力是有限的，能夠讓他人發(fā)揮作用，以幫助組織達(dá)成目標(biāo)，才是卓越的執(zhí)行者。
關(guān)于智慧的小故事15
有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他從小嬌生慣養(yǎng)的兒子的前途。雖然他有龐大的財(cái)產(chǎn)，卻害怕遺留給兒子反而帶來的禍害。他想，與其留財(cái)產(chǎn)給孩子，還不如教他自己去奮斗。
他把兒子叫來，對(duì)兒子說了他如何白手起家，經(jīng)過艱苦的拼搏才有今天。父親的故事感動(dòng)了這個(gè)從未出過遠(yuǎn)門的青年，激發(fā)了他奮斗的勇氣。于是他立下誓愿：“如果不找到寶物決不返鄉(xiāng)�！�
青年打造了一艘堅(jiān)固的大船，在親友的歡送中出海。他駕船渡過了險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，經(jīng)過無數(shù)的島嶼，最后在熱帶雨林中找到一種樹木。這種樹木高達(dá)十余米，在一片雨林中只有一兩株�？诚逻@種樹，經(jīng)過一年世間讓外皮腐爛，留下木心沉黑的部分，會(huì)散出一種無比的香氣。青年心想：這真是無比的寶物呀！
青年把這香味無以比擬的樹木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是沒有人來買，這使他非常煩惱。偏偏在與他相鄰的攤位上有人在賣木炭，那小販的木炭總是很快就賣光了。剛開始的時(shí)候，青年還不為所動(dòng)。日子一天天過去，他的信心終于動(dòng)搖了。他想：“既然木炭這么好賣，為什么我不把香樹變成木炭來賣呢？”
第二天他果然把香木燒成炭，挑到市場(chǎng)，一會(huì)兒就賣光了。青年非常高興自己改變心意，得意地回家告訴他的老父親。老父聽了，忍不住落下淚來。
原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木“沉香”。只要切下一小塊磨成粉屑，價(jià)值就會(huì)超過一車木炭。
�。鄢晒庾x］
這是佛經(jīng)釋迦牟尼說的一個(gè)故事。他告訴我們這樣的智慧：許多人手里有“沉香”卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手中的木炭，最后竟丟掉了自己的珍寶。
【關(guān)于智慧的小故事匯編15篇】相關(guān)文章：
關(guān)于智慧的小故事10-21
關(guān)于莊子的智慧小故事10-19
關(guān)于放下的智慧小故事10-19
關(guān)于智慧的古代小故事10-11
關(guān)于教學(xué)智慧小故事11-17
智慧小故事10-14
關(guān)于痛苦的智慧的小故事08-17
關(guān)于智慧的小故事(15篇)12-10
關(guān)于智慧的小故事15篇12-08