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中華傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)題庫「填空題」

時間:2021-01-23 18:40:21 培訓(xùn)充電 我要投稿

中華傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)題庫「填空題」

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  1.四大民間傳說(《牛郎織女》)、(《孟姜女》)、(《梁山伯與祝英臺》)、(《白蛇與許仙》)。

  2.三言二拍分別是(《喻世明言》)(《警世通言》)(《醒世恒言》)(《初刻拍案驚奇》)(《二刻拍案驚奇》)。

  3.八股文的寫作步驟為(破題)、(承題)、(起講)、(入手)、(起股)、(中股)、(后股)、(束股)。

  4.浮萍隨水飄泊,聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。該成語是(萍水相逢)。

  5.下列哪一個唐代詩人的作品屬於邊塞派:王昌齡,劉禹錫,孟浩然?(王昌齡)

  6.[環(huán)肥燕瘦]中的[燕]是指(趙飛燕)。

  7.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。作者是(王之渙)。

  8.指南針是我國古代四大發(fā)明之一,我國最早記載‚磁石召鐵‛即天然磁礦石能吸鐵的文獻資料名為(《呂氏春秋》)。

  9.建安詩人(曹植)的詩歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。

  10.南宋朱熹的(《詩集傳》)是宋代《詩經(jīng)》學(xué)研究的重要成果。

  11.四始說出自司馬遷的《史記〃孔子世家》,他以(《關(guān)雎》)為國風(fēng)之始,(《鹿鳴》)為小雅之始,(《文王》)為大雅之始,(《清廟》)為頌之始。

  12.北魏時期,(酈道元)撰寫的《水經(jīng)注》是一部內(nèi)容豐富的地理學(xué)專著。

  13.蘇軾的《題西林壁》一詩反映了認識事物一個不平凡的真理,這首詩的最后兩句是:(不識廬山真面目,只緣身在此山中)。

  14.俗語說:“當(dāng)局者迷”下一句是(旁觀者清)。

  15.(白話詩)不須押韻。

  16.唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和(裴旻的劍舞)

  17.《洛神賦圖卷》、《游春圖卷》、《歷代帝王圖卷》、《聽琴圖軸》依次屬于誰的作品:(顧愷之)、(展子虔)、(閻立本)、(趙佶)。

  18.飲中八仙為(李白)、(賀知章)、(李適之)、(李琎)、(崔宗之)、(蘇晉)、(張旭)、(焦遂)。

  19.《傳習(xí)錄》分為上、中、下卷。,是一部儒家簡明而有代表性的(哲學(xué))著作。

  20.黃宗羲是(明末清初)偉大的啟蒙主義思想家。

  21.(梁啟超)別號飲冰室主人,他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一。

  22.“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”中的“道”指的是(儒家禮教、思想)。

  23.宋代開國宰相(趙普)曾有“半部(《論語》)治天下”的名言。

  24.心誠求之,雖不中不(遠)矣。

  25.湯之《盤銘》曰:“(茍日新),日日新,又日新”。

  26.自天子以至于(庶人),壹是皆以修身為本。

  27.《弟子規(guī)》中主要闡述的是(儒家)學(xué)派的中心思想。

  28.(朱熹)是中國古代教育史上繼孔丘之后的又一個大教育家。他的教育活動和教育思想,大大地豐富和充實了我國古代教育寶庫,對于我國封建社會后期教育的發(fā)展曾產(chǎn)生過重大影響。

  29.古人用“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”來勸諭人們要尊敬父母,這句話出自:(《弟子規(guī)》)。

  30.(紀(jì))事者必提其要,纂言者必鉤其玄。

  31.怠者不能(修),而忌者畏人修。

  32.種樹者必培其根,(種德者必養(yǎng)其心)。

  33.夫同言而信,(信其所親)。

  34.戰(zhàn)國時孟子提倡“(富貴)不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫精神。

  35.南宋末寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”名句的是(文天祥)。

  36.明末清初思想家顧炎武提出了“天下興亡,(匹夫)有責(zé)”的觀念。

  37.中國傳統(tǒng)“公私觀”的主流和特征是(為公)。

  38.“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”寫三國時代的哪一個英雄人物是(諸葛亮)。

  39.中國倫理思想在春秋戰(zhàn)國時期獲得了全面發(fā)展,其中以 (孔孟) 為代表的(儒家)的倫理設(shè)計較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了中國社會傳統(tǒng)的特點,因而它逐步兼容各家而最終成為整個中國封建社會的基本道德思想。

  40.佛教道德行為的根本準(zhǔn)則是諸惡莫做、(諸善奉行)。

  41.如果孩子小的時候不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。《三字經(jīng)》中表達這一含義的句子是(茍不教,性乃遷。教之道,貴以專)。

  42.漢代人(孔融)四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應(yīng)該知道的。

  43.(《道德經(jīng)》)是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

  44.《孟子》一書中反映最突出的是孟子的(仁義)思想。

  45.清華大學(xué)校訓(xùn)“自強不息,厚德載物”出自(《周易》)一書中的“(天行健,君子以自強不息);地勢坤,君子以厚德載物”。

  46.在人性論方面,荀子主張(性惡論)。

  47.韓愈)在《進學(xué)解》中論及了教學(xué)藝術(shù),其中包括教和學(xué)等內(nèi)容。

  48.朱熹的主要著作《朱子語類》是一部涉及(政治)、(哲學(xué))、(歷史)、(文學(xué))領(lǐng)域的重要著作。

  49.蒙養(yǎng)弗端,長益(浮靡)。

  50.所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自(謙)。

  51.所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其惡,惡而知其美者,天下(鮮)矣。

  52.王守仁的一生,著作甚豐。其中在哲學(xué)上最重要的是(《傳習(xí)錄》)。

  53.中華民族“禮”的起源,是我國原始社會(祭神祈福)的一種宗教儀式。

  54.兩個“四教”是什么?——詩、書、禮、樂;文、行、忠、信。

  55.“有容乃大”出自(《尚書·君陳》)。

  56.“孟母三遷”的故事里,孟母最后搬到哪一個地方旁邊(學(xué)校)。

  57.漢初以道家思想為主導(dǎo),主張 (清靜無為 ), 與民休息,恢復(fù)了社會經(jīng)濟和生活秩序。

  58.(太學(xué))是漢代最高學(xué)府,其以“五經(jīng)博士”為教師,進行專經(jīng)教學(xué),其教學(xué)形式以(自學(xué))為主,輔之以個別指導(dǎo),學(xué)習(xí)生活比較自由。

  59.隋朝(國子監(jiān))教育制度的建立,使教育從千年來傳統(tǒng)禮制中分離出來,成為獨立的政治系統(tǒng)。隋朝建立了比較完善的中央教育體系,確立了 (實科)教育制度和 職業(yè) 教育制度。

  60.(北齊)有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外(唐朝)有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。雖然祖瑩和李泌從小就特別聰明,但是如果不知努力,聰明反而會被聰明誤的。所以我們現(xiàn)在求學(xué),也應(yīng)該效法他們,除了運用聰明才智外,更要努力用功求進步,才能有所作為。

  61.公孫龍是戰(zhàn)國時期著名的邏輯學(xué)家。他在《公孫龍子·跡府》一文中與孔穿討論的是有關(guān)于(白馬非馬)的問題。

  62.《弟子規(guī)》中表達能夠親近有仁德的人,是再好不過了,這會使我們的德行一天比一天進步,過錯也跟著減少的句子是:“能親仁,無限好,(德日進,過日少)”。

  63.黨的社會主義核心價值觀中提倡“友善”,《弟子規(guī)》中與此如出一轍的句子是“凡是人,皆須愛,(天同覆,地同載)”。

  64.《弟子規(guī)》中教育我們?nèi)绾翁幚矶髟沟木渥邮牵?ldquo;(恩欲報, 怨欲忘,報怨短,報恩長。)”。

  65.根據(jù)句子的意思,寫出成語。接著一定的順序,一步一步地前進。(循序漸進)。

  66.(是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也);與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。墨子悲于染絲,是之謂矣。君子必慎交游焉。”說明的主要觀

  點是君子在交友方面必須謹慎。

  67.《進學(xué)解》的“進學(xué)”的含義是(意謂勉勵生徒刻苦學(xué)習(xí),求取進步)。

  68.黃宗羲和(顧炎武)開創(chuàng)了清初經(jīng)學(xué)致用的學(xué)風(fēng)。

  69.“習(xí)與性成者,習(xí)成而性與成也”語出(王夫之)的(《習(xí)性諸論》)。

  70.朱熹重要的道德修養(yǎng)方法是(居敬)。

  71.王守仁是宋明(主觀唯心主義)的集大成者,是(明朝)中期有影響的教育家。

  72.戰(zhàn)國末期以 (鄒衍)為代表的(陰陽)家創(chuàng)立的“五德終始”論對后世的影響也十分深遠。

  73.魏律對漢律作了一系列實質(zhì)性的改革,如改具律為刑名,列于律首;規(guī)定 五刑,使刑罰進一步規(guī)范化;規(guī)定“八議”(議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓)制度。

  74.西周在繼承夏商教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成了獨具特色的教育模式。“ 學(xué)在官府 ”的教育體制已經(jīng)形成,其主要特點是:( 政教合一、官師不分 )。

  75.齊國的(稷下學(xué)宮)是戰(zhàn)國各家私學(xué)的匯集地。

  76.中國倫理思想體系主要由三個方面內(nèi)容構(gòu)成,概括地說,就是人倫、(人道、人性)。

  77.《菜根譚》中表達身居高位之人,常常不如孤苦貧寒人家的子弟能夠堅守節(jié)操奉獻忠誠的句子:“簪纓之士,(常不及孤寒之子可以抗節(jié)致忠)”。

  78.古人用“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”來勸諭人們要尊敬父母,這句話出自:(《弟子規(guī)》)。

  79.“三十功名塵與土,(八千里路云和月)。莫等閑、白了少年頭,空悲切!”——《滿江紅》岳飛。

  80.《道德經(jīng)》提出了“(無為而治)”的主張,成為中國歷史上某些朝代,如西漢初的治國方略,在經(jīng)濟上可以緩解人民的壓力,對早期中國的穩(wěn)定起到過一定作用。

  81.十惡:(謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不衷、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂)。

  82.古代音樂中的“八音”是指八種制造樂器的材料。在中國樂器中,陶土制作的樂器以(塤)為代表。

  83.太極拳的主要流派有---(陳式、楊式、孫式、武式、吳式)。

  84.漢字六書是---(象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借)。

  85.京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種,即--- (整臉、三塊瓦臉和破臉)。

  86.中國結(jié)的主要含義是----(吉祥如意、吉慶有余和團結(jié)和諧)。

  87.國子監(jiān)大致相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部,其官員固定的稱謂是---(祭酒)。

  88.太醫(yī)是給皇族和大臣看病醫(yī)生的總稱, 共有四級, 由高到低是—(御醫(yī)、吏目、醫(yī)士和醫(yī)生)。

  89.景德鎮(zhèn)四大名瓷為---(青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷)。

  90.(西安碑林 )是我國最大的碑刻藝術(shù)博物館。

  91.東漢和帝時,蔡倫總結(jié)民間造紙經(jīng)驗,造出了輕便而又經(jīng)濟適用的紙,人們稱這種紙為(蔡侯紙)。

  92.“傳神寫照,正在阿堵中”是東晉畫家(顧愷之)的畫論。

  93.中國古代傳說中的日神和月神分別是(羲和)和(望舒)。

  94.《梅花譜》是(象)棋的著作,而《玄玄棋經(jīng)》則是(圍)棋的著作。

  95.1725年天津衛(wèi)改制為(天津州),隸屬河間府。

  96.戰(zhàn)國七雄是:(秦) (楚) (齊) (燕) (趙) (魏)(韓)。

  97.周部落的始祖是棄,被后世尊為太祖的是(古公亶父)。

  98.周初大分封時,受封宋國的是(殷商)的后代。

  99.我國最早擁有確切歷史紀(jì)年的是公元前(841)年。

  100.春秋時期,“臥薪嘗膽”,終成霸業(yè)的是(越王勾踐)。

  101.儒家的創(chuàng)始者孔子將(《詩》)、(《書》)、(《禮》)、(《樂》)、(《易》)、(《春秋》)六經(jīng)當(dāng)做從教治國的重要工具。

  102.天津的天后宮數(shù)量很多最早建于(元代)。

  103.明清時期海河航運業(yè)的發(fā)展,推動了天津(商業(yè))的迅速崛起。

  104.1936年3月,中央派(劉少奇)到天津主持北方局工作。

  105.相聲大師侯寶林的《戲劇雜談》是其代表作之一。這個段子他是跟老藝人(緒德貴)學(xué)的。

  106.張杰堯先生的《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》、(《羅成戲貂蟬》)和《焦贊打嚴嵩》分別傳授給(侯寶林)、羅榮壽和(王世臣)三位大師。

  107.1921年后,天津僅存的(大德通)、大德恒兩家票號轉(zhuǎn)為了錢莊。

  108.天津的典當(dāng)業(yè)興起于(明代),但有文字記載始于清朝。

  109.天津最早的錢業(yè)同業(yè)組織產(chǎn)生于(嘉慶)年間。

  110. 1926年8月,在美國費城舉辦的萬國博覽會上,(紅三角牌純堿)為中國工業(yè)贏得了第一枚金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

  111.(周學(xué)熙)一生對天津和中國北方的近代工業(yè)發(fā)展貢獻至巨,一直是北方實業(yè)集團的領(lǐng)袖人物。

  112.宋棐卿創(chuàng)辦的.東亞毛呢紡織有限公司與(“抵羊”)牌毛線成為天津工業(yè)的輝煌旗幟。

  113.(大沽船塢)的員工是中國北方也是天津市第一代產(chǎn)業(yè)工人。

  114.19世紀(jì)20年代初期,天津已經(jīng)形成完整的(紡織)工業(yè)體系。

  115.劉鳴鳳的磚刻在天津享有盛名。他本人也被譽為(“刻磚劉”)。

  116.在30年代武俠小說的“劍俠”、“俠客”兩大流派中,天津作家還珠樓主和(宮白羽)各執(zhí)大纛、分庭抗禮。

  117.1923年在天津演出時,(警世戲社)首次用“評劇”取代了“平腔梆子戲”的舊稱。

  118.天津人對京劇及其它戲劇曲藝的熱愛可集中體現(xiàn)于(“玩兒票”)的風(fēng)氣之中。

  119.張彭春領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)作的《新村正》堪稱(南開話劇)的代表作。

  120.1927年至1937年是天津(曲藝)的繁榮時期。

  121.曹操為了北征(烏桓)曾在天津開挖平虜渠、泉州渠和新河,形成貫穿天津地區(qū)的河流干線,用以運送軍隊和物資。

  122.楊柳青木版年畫產(chǎn)生于(明初)。

  123.我國歷史上第一次農(nóng)民大起義是(陳勝吳廣起義),其“首義精神”鼓舞著后世的農(nóng)民進行反封建的斗爭。

  124.最早掌握人工取火的是(山頂洞人)。

  125.天津新聞業(yè)形成期的標(biāo)志應(yīng)為始于1880年的 (《北方郵報》)。

  126.(駱玉笙)在天津的首次演出便引起巨大轟動,被譽為“金嗓歌王”。

  127.1906年,(嚴范孫)編寫并組織南開師生演出《箴膏起廢》是中國本土最早的話劇活動。

  128.第二次(大沽口)保衛(wèi)戰(zhàn),是近代以來中國反侵略戰(zhàn)爭中唯一一次的重大勝利。

  129.描寫人物動作的詞語有:(秉)燭夜游、(翻)山(越)嶺。

  130.中國是傳承千年的(禮儀)之邦,聲教播于海外。

  131.我國自古一般以(左)為上。(填左、右)。

  132.描寫人物外貌的詞語有:(鶴)發(fā)(童)顏。

  133.按照古人的禮儀,一般稱呼自己的兒子為(犬子)。

  134.中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其為(“箸”)。

  135.說明某種道理的詞語有:(刻)舟(求)劍、自相(矛盾)、(守)株(待)兔。

  136.表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語有:(舍)己(為)人、(視)死(如)歸、拾金(不昧)

  137.《漁家傲·秋思》范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異,(衡陽雁去無留意)。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,(燕然未勒歸無計)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

  138. 相傳在3000多年前的殷周之際,(周公)制禮作樂,就提出了禮治的綱領(lǐng)。

  139.始于周代的祭天也叫(郊祭),冬至之日在國都南郊圜丘舉行。

  140. 清代,盛京(遼寧沈陽)設(shè)有孔廟,定都北京后,以京師國子監(jiān)為太學(xué),立文廟,孔子稱“大成至圣文宣先師”。

  141.宇宙可臻其極,(情性)不知其窮。

  142.據(jù)古文獻記載,是(炎帝)發(fā)明了原始農(nóng)耕。

  143.民間風(fēng)俗把臘月二十三送灶神稱為(“過小年”), 是過“大年”的預(yù)演。

  144.花朝節(jié),簡稱花朝,俗稱(花神節(jié)、百花生日、花神生日)。

  145.清代詩人趙翼在85歲高齡時曾作《除夕》 詩,請說出詩的內(nèi)容:(“燭影搖紅焰尚明,寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起,要聽雄雞第一聲”)。

  146.元旦在古代有不同的稱呼:漢代稱(元正);晉代稱(元辰);北齊稱(元春);唐代稱(元朔)。

  147."相和歌"的另一種含義是一種歌曲的演唱形式.它最早為無伴奏的(徒歌),以后發(fā)展成"但歌 "一直發(fā)展到由各種管弦樂器伴奏的(相和歌)。

  148.八音是(金)、(石)、(土)、(革)、(絲)、(木)、(匏)、(竹)。

  149.《詩經(jīng)》中的"國風(fēng)"可分為兩大類:一類是北方黃河流域以秦聲為主以(鄭,衛(wèi)之音)為代表 衛(wèi)之音 的民歌;一類是長江中,下游以周南,召南為代表的民歌。

  150.中庭地白樹棲鴉,(冷露無聲濕桂花)。

  151.今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。

  152.(壯族)人是我國人口最多的少數(shù)民族。

  153.蕩秋千是(朝鮮族)婦女最喜愛的體育運動之一。

  154.皮影戲中的皮影人一般是用(驢皮)材料制成的.

  155.福州評話是以(福州方音)講述并有徒歌體唱調(diào)穿插吟唱的獨特說書形式。

  156.“(秦腔)”是陜西省地方戲,也叫"陜西梆子",是最早的梆子腔,約形成于明代中期,其表演粗獷質(zhì)樸,唱腔高亢激越,其聲如吼,善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)。

  157.宋代畫家王希孟的(千里江山圖),代表了畫院青綠一體精密不茍,嚴格遵依格法的畫風(fēng)。

  158.我國的古代佛塔一般可分為(樓閣式)、(密檐式)、(單層塔)三種基本類型。

  159.故宮中的前三殿和后三宮分別是指:(太和殿、中和殿、保和殿,乾清宮、交泰殿、坤寧宮)。

  160.《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)過跋山涉水,九九八十一難后修得正果,他被加封。沙僧和孫悟空分別被封為(金身羅漢)和(斗戰(zhàn)勝佛)。

  161.我國最早的藥典學(xué)著作是(《新修本草》)。

  162.欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在(格物)。

  163.兄弟不(睦),則于侄不愛。

  164.著名二胡曲《二泉映月》的作者是音樂家---(華彥鈞)。

  165.中國古代盔甲制作在(宋)朝達到頂峰,家具制作在(明)朝達到頂峰。

  166.成年禮也叫(冠禮),是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。

  167.對聯(lián)起源于(五代),最早只是(用來驅(qū)鬼壓邪),為對聯(lián)的萌芽。宋代對聯(lián)在(對仗)方面進一步加強;(清代)是對聯(lián)的繁榮期。

  168.唐代大詩人李商隱的《詠史》詩中說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉(敗由奢)”。

  169.主張人性善,用魚與熊掌的比喻引出:當(dāng)生與義不可得兼時,認為應(yīng)當(dāng)舍生取義的是(孟子)。

  170.(是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子),聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”講了為人之師的標(biāo)準(zhǔn)是聞道在先者為師。