斷舍離美文
斷舍離美文1
老子說，大道至簡(jiǎn)。 一個(gè)人的層次越高，越簡(jiǎn)單。
修行的過程，就是不斷舍掉一些東西，卸掉心上的負(fù)累。
讓生命保持一份簡(jiǎn)單，輕裝上陣，才能不負(fù)當(dāng)下，擁抱未來。
1、無能為力的事：“當(dāng)斷”
古人說:知己不怨人，知命不怨天。
人力有時(shí)盡，不是所有事情都能人定勝天。
很多時(shí)候，你只能眼睜睜得看著事情發(fā)生，而你無能為力。
與其繼續(xù)糾結(jié)，不如輕裝前行。
漢代有個(gè)人叫孟敏。
有一天他背著瓦罐去街上賣，結(jié)果一不小心把瓦罐給摔了。
但是他倒好，頭也不回得往前走。
旁邊有人看到了，問他：“為什么不回頭看一眼呢?”
他說：“看有什么用，反正已經(jīng)碎了�！�
人生總有這樣的時(shí)刻，事情已經(jīng)發(fā)生，再多的悔恨都已失去意義。
人生有失必有得。
上帝關(guān)上一扇門，定然會(huì)開一扇窗。
與其沉浸在后悔中，不如果斷放棄，抬頭向前。
2、生命中無緣的人：“當(dāng)舍”
一花一世界，一世一塵緣。
人和人的關(guān)系很奇妙，有緣的總會(huì)相聚，無緣的強(qiáng)求不來。
緣深緣淺，誰也說不準(zhǔn)。
所以，一個(gè)人年紀(jì)越大，越懂得順應(yīng)自然，凡事懂得隨緣。
聽說過這樣一個(gè)故事。
有家面館歇業(yè)三天，門口貼一張條，寫著：前女友結(jié)婚，回家砸場(chǎng)子。
三天之后，面館開門。
有好事的人就去問老板，婚禮攪黃了嗎。
老板說沒有，他交了份子錢就出來了。
曾經(jīng)以為那個(gè)人一定會(huì)和自己白頭偕老，可是當(dāng)親眼見到她為別人穿上婚紗，戴上婚戒的時(shí)候才明白。
再多的執(zhí)念也已經(jīng)無法挽回，除了祝愿，沒有別的選擇。
命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。
緣來就留，緣去便舍。
那些遇到的人，有緣分自然會(huì)一直陪你走下去，沒有緣分的強(qiáng)求也沒有意義。
生命中與你無緣的人，當(dāng)舍。
此處若無緣，他處或有良緣。
人生路上，緣深緣淺，一切隨緣。
3、心中煩欲與執(zhí)念：“當(dāng)離”
人生不如意，十之八九。
心中的有煩惱、有不甘，有貪欲，有執(zhí)念。
不能放下，也就不得解脫。
年輕人去拜訪一位禪師。
路上看到一頭牛被拴在樹上，牛想去旁邊吃草，但是轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，都無法脫身。
年輕人若有所思，一見禪師，脫口就問：為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?
禪師說：“皆因繩未斷!”
年輕人十分驚訝，以為禪師見過那頭牛。
禪師卻說：牛被繩子束縛不能脫身，人心被欲望名利所擾無法解脫。
你說的是牛，我說的是人，事情雖然不同，但道理卻是相通的。
人生大部分的焦躁和煩惱都來源于繩子沒有斷掉，這根繩子，有的是名利，有的是情緣，有的是執(zhí)著。
只有丟掉這根繩子，人生才能重獲自由。
蘇軾被貶黃州，心灰意冷。
半夜醉酒歸家，他在江邊說：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。
什么時(shí)候才能忘掉這些功名利祿，個(gè)人抱負(fù)，不再悔恨，不再懊惱，讓身心重回安寧呢?
過去不戀，未來不迎。人生要學(xué)著活在當(dāng)下。
忘掉昔日的榮耀，忘掉眼前的困苦，蘇軾安安心心做一個(gè)老農(nóng)，春種秋收，收拾自己的“東坡”，營造自己的“雪堂”。
閑來無事，去江邊飲酒，享受自然的明月清風(fēng)。
人生天地間，如白駒過隙，忽然而已。
忘記過去的紛擾，珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，一個(gè)人才能從容豁達(dá)，自在灑脫。
王陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：
“草有妨礙，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。
若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動(dòng)氣處�！�
人生的煩惱、悔恨，就像是雜草一樣，一定要盡快拔除，學(xué)會(huì)斷舍離。
心里時(shí)刻想著，只能讓人越來越亂，被糟糕的`情緒控制。
往者不可諫，來者猶可追。
不要沉浸在懊悔遺憾之中，放下過去，才能擁抱未來。
斷舍離美文2
“從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，‘?dāng)嗌犭x’是一種生命的禪”。在一次談及整理生活時(shí)，日本人山下英子如是說。
誠然，人的一生就仿佛背負(fù)著沉重的行囊跋涉，從某個(gè)層面上說，整理生活中的包袱與整理人生中的包袱是相同的，要想行得遠(yuǎn)看得多，就必須精簡(jiǎn)包袱，將“斷舍離”貫徹到底。
“斷舍離”的重點(diǎn)，就是明白自己心靈深處最真實(shí)的渴望。瓦爾登湖畔的梭羅就深諳這一道理。梭羅在短暫的一生中試圖鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，不為繁紛復(fù)雜的世象所迷惑。他毅然舍棄了光鮮體面的工作，只攜一把斧頭來到瓦爾登湖畔。瓦爾登湖寧靜安然，梭羅在那里自耕自種，自飲自食，過著一段原始簡(jiǎn)樸的生活。沒有世俗的喧囂，沒有外物的紛擾，這是他理想中的生活，也是他一生中最幸福的時(shí)光。正是因?yàn)樗罅_認(rèn)準(zhǔn)了這份渴望，毅然舍棄了多余的事物，才收獲了這一方清澄。
“斷舍離”能為人帶來安寧，同時(shí)，它也是排除干擾，潛心專研必不可缺的法寶。正如英國作家毛姆所言：“日光不經(jīng)透鏡曲折，集于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒”。將心思分散于他物，就無法達(dá)到至臻至善的境界。錢鐘書一生專注學(xué)問，對(duì)于普林斯頓大學(xué)的高額聘請(qǐng)，他不為所動(dòng)；對(duì)于讀者的采訪求見，他果斷拒絕，他仿佛是名與利的絕緣體，樹立起了中國學(xué)術(shù)界的標(biāo)桿。試想，倘若他隨大流去追名逐利，又如何有那么多著作問世？
只是，道理雖然簡(jiǎn)單，行動(dòng)起來卻十分困難。明明是負(fù)重易疲憊，放下一身輕，可又有多少人仍然拖著沉重的行囊在世艱難行走？或許是因?yàn)橛蛛y填，或許是因?yàn)殍饺藨n天，或許是因?yàn)榱魬龠^去……但不管是何種原因，“當(dāng)斷不斷，反受其亂”，我們應(yīng)當(dāng)明白，歷史長(zhǎng)河中，我們僅僅是滄海一粟，一切瑣碎的、多余的、迷人的事物，終究會(huì)隨時(shí)光的流逝而消逝，我們又何苦讓它們?cè)偌又匚覀冐?fù)擔(dān)呢？
愿人人皆曉“斷舍離”之理，收獲輕盈人生。
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