仁心的力量?jī)?yōu)秀美文
三國(guó)時(shí)，呂布與劉備交惡，便用武力趕跑了劉備。這還不能令他解氣，他想找個(gè)文筆好的人，寫(xiě)信辱罵這個(gè)織席販履之徒，以出出他胸中的一口惡氣。想來(lái)想去，他想到了袁渙。
袁渙是當(dāng)時(shí)有名的才子，原在袁術(shù)手下干事，在阜陵之戰(zhàn)時(shí)為呂布所擒。
呂布認(rèn)為現(xiàn)在給他這件差事，等于是給他一個(gè)立功贖罪的機(jī)會(huì)，他一定求之不得。
令呂布始料未及的是，未等他把要求說(shuō)完，袁渙連眼都沒(méi)眨一下就斷然拒絕了。
怒火中燒的呂布拔出劍，架在袁渙的脖子上，威脅說(shuō)：“如果你依照我的命令寫(xiě)信辱罵劉備，我就會(huì)放你一條生路，否則你將死于我的劍下�！�
面對(duì)呂布的威脅，袁渙只是微微一笑，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)世上有以德行使人感到羞愧的，卻從未聽(tīng)說(shuō)有謾罵能使人受辱的。假如劉備有君子風(fēng)度，接到您的辱罵信后，會(huì)非常鄙視將軍的行為；倘若他屬小人之輩，就會(huì)像您那樣，回敬一封辱罵您的信。那樣招來(lái)恥辱的是我們，而不是劉備。我以往曾侍奉劉備，他有恩于我，我是不愿寫(xiě)信辱罵他的。您讓我寫(xiě)信罵他，就像我現(xiàn)在跟隨將軍，他日一旦離去，別人命我寫(xiě)信辱罵將軍一樣，這很不妥當(dāng)。還望將軍三思。”
袁渙寧死不肯罵劉備是有原因的。當(dāng)初劉備任豫州刺史時(shí)，曾舉薦他為茂才（即秀才）。東漢時(shí)期，刺史、郡守的幕僚多由他們自己挑選，被郡國(guó)保薦的孝廉、秀才，即使日后任職于朝廷，官當(dāng)?shù)煤艽�，他們也�?huì)在過(guò)去保薦過(guò)他們的郡國(guó)守相面前謙稱(chēng)“故吏”。袁渙承蒙劉備的舉薦，出來(lái)做官，所以一直視劉備為故主，始終對(duì)他心存感激。
呂布雖然喜歡逞匹夫之勇，但明白話還是聽(tīng)得懂的。袁渙的一番高論，讓呂布一下子低下了頭。他不僅撤回了手中的寶劍，還慚愧地向袁渙道歉，寫(xiě)信的事就此罷休。
后來(lái)袁渙為曹操所用。曹操偶然得知袁渙堅(jiān)決抗拒呂布的無(wú)理命令之事，就問(wèn)袁渙的堂弟袁敏：“袁渙勇敢時(shí)是什么樣子的`？膽怯時(shí)又是怎樣的？”
袁敏說(shuō)：“袁渙給人的印象是平易近人，非常柔和的，但是一旦到了關(guān)乎名節(jié)的時(shí)候，他所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣就連戰(zhàn)國(guó)時(shí)的勇士孟賁和夏育也未必有�！�
這一番話聽(tīng)得曹公不禁神往，對(duì)袁渙不由得更加敬重。
一介書(shū)生，何以面對(duì)鋒利的刀劍時(shí)能夠談笑自若？這是因?yàn)樵谒男闹�，有遠(yuǎn)比強(qiáng)悍的武力更厲害的東西，那就是一個(gè)人的仁愛(ài)之心。袁渙曾經(jīng)對(duì)熱衷于窮兵黷武的曹操說(shuō)：“武器，是一種兇器，在萬(wàn)不得已時(shí)才能使用。一個(gè)人應(yīng)該用高尚的品行來(lái)影響他人，用仁義的思想來(lái)感化他人。這樣，百姓才會(huì)和他同生共死�！�
袁渙的勇氣，其實(shí)是一種仁心的力量啊。
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