美好的文學(xué)世界美文
世上的美好與丑惡是等量的，但你覺得世上的丑惡明顯多于美好，其實(shí)絕大部分美好都留在了純潔的文學(xué)世界里，留在現(xiàn)實(shí)世界里的美好很少。因?yàn)槊篮玫氖挛镖呄蛴诩兇�，不愿意和丑惡留在一個世界里。而丑惡的事物不喜歡純粹，例如丑惡的人會用美好的外表掩飾自己的丑惡，而不是里外都顯得丑惡，再例如丑惡的人也希望找個美好的戀愛對象。量化的說，世間的美好和丑惡各占一半，美好的五分之四留在清純的文學(xué)世界里，剩下的五分之一和全部的丑惡留在現(xiàn)實(shí)世界里，因此現(xiàn)實(shí)世界里絕大部分是丑惡。從無到有的事物，都是正負(fù)等量的，因?yàn)?等于正1加負(fù)1，其中0就是無，正1就是陽性的事物（例如美好），負(fù)1就是陰性的事物（例如丑惡），宇宙運(yùn)行也必須按照前后等價的數(shù)學(xué)規(guī)則。
現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)殘敗了：很多朋友之間打著友情的旗號，實(shí)質(zhì)是巴結(jié)利用。很多戀人之間打著愛情的旗號，實(shí)質(zhì)是男為女貌、女為男財(cái)?shù)幕ダP(guān)系。很多人丑惡、自私，他們活著的意義就是最大程度的保護(hù)自己的利益和最大程度的獲取利益。世間的丑惡和自私，大家應(yīng)該看的很清楚了，不用我多說。所以去唯美的文學(xué)世界吧，否則這輩子可能就白活了，要知道人生的根本意義是美好和愛，現(xiàn)實(shí)世界可能無法實(shí)現(xiàn)這樣的意義。我之所以寫關(guān)于美好的小說和散文，因?yàn)槲蚁氤蔀槲朗澜绲摹敖右恕�，在現(xiàn)實(shí)世界里覺醒的人，就會讓更多的人覺醒，就像魯迅用文學(xué)吶喊，讓人們的精神覺醒。
丑惡的現(xiàn)實(shí)世界不會歡迎我這個“接引人”，所以我被很多人誤解和排斥，我無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，所以生活中經(jīng)常倒霉。我看見一個天使雕像，有著潔白的翅膀，我說：“錯了，天使的翅膀應(yīng)該是傷痕累累的，而且天使也不應(yīng)該是白色的，因?yàn)樵綕嵃椎氖挛�，就越容易被摸黑摸臟，天使真正的樣子是黑色的，帶著傷痕累累的翅膀�！毕喾�，丑惡的人，善于用美好的外表掩飾自己，并懂得怎樣避免被其他丑惡的人摸臟抹黑，還善于最大程度的保護(hù)自己的利益，因此那個潔白無損的天使雕像，其實(shí)是惡魔。
美好的人喜歡美好的事物（例如唯美感人的文學(xué)）是自然而然的事情，但還沒有達(dá)到信仰和奉獻(xiàn)的程度，因此只是被接引人，而唯美世界的接引人是本性美好，被丑惡損害后，憤恨丑惡，因此強(qiáng)烈追求與丑惡相反的唯美，并與丑惡作斗爭的人，就像魯迅用筆桿子與敵人斗爭，只有如此之人，才能接引別人到美好的世界。
有些美好的人，覺得小說里的女主角不是真實(shí)的，所以小說中的愛情也就不是真實(shí)的，因此對文學(xué)沒興趣。那么“真實(shí)”怎樣定義？有了妻子，就有真實(shí)的愛情了嗎？世上很多女孩追求男孩，是看上了男孩的錢和男孩給予的幫助，其實(shí)本質(zhì)就是利用，就是“真人假愛”。小說中雖然女主角是假的，但是作家用真情去寫的小說，就是“假人真愛”。演員要求“入戲”，就是完全把自己當(dāng)成戲中的角色，作家也是如此，太入戲，完全融入在文學(xué)世界里，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，也就忘記女主角是假的。再有，作家寫小說時，把自己當(dāng)成男主角，并且會把女主角當(dāng)成真人來看待，因?yàn)閷戆V情的女孩閱讀這個小說時，就會把自己當(dāng)成女主角，在文學(xué)世界里，和作家的化身（男主角）相愛，這份愛是真心的愛，所以男主角和女主角都不是假人，這就是“真人真愛”。
有的癡情男孩，追求不到喜歡的女孩，于是到唯美的文學(xué)世界里找尋愛情，這并不代表不幸。相反，如果他追求到了喜歡的女孩，可是那個女孩是自私的，而不懂癡情，那么男孩這輩子的付出就白費(fèi)了，還不如到文學(xué)世界里找尋真正的愛情。那有人會說：“我要到現(xiàn)實(shí)世界里找尋真人真愛”，或許太難了，裝成窮人去追求女孩，試一試就知道了。
很多人戴著“面具”活著，如果美好真誠的人，裝成又窮又傻的人，獨(dú)自去接觸這些戴著“面具”的人，這些人就會摘下“面具”，露出丑惡、自私的真樣子，可以此感受現(xiàn)實(shí)世界到底是什么樣子的。再或者，一個富豪，企業(yè)破產(chǎn)了，一無所有，曾經(jīng)一大群來討好他的朋友們，都不再搭理他了。曾經(jīng)在酒桌前，那一大群人都向他敬酒的時候，他可曾看清那一大群人是戴著天使面具的魔鬼。魔鬼們戴上天使面具的時候，地獄就偽裝成了天堂。
文學(xué)世界是美好的，雖然有斗爭，但不要塑造丑惡的人，正面角色和反面角色只是斗爭關(guān)系，不會使用丑惡的手段來損害對方，而且對方很慘的時候，出于憐憫之心，還會幫一把。一旦美好的文學(xué)世界寫了丑惡，文章就被污染了，讀者的心靈也可能被污染。而那些以“丑惡、自私、金錢、地位、榮耀、享受”為中心思想的小說，本來就是污染人心的。
矛盾普遍存在，陰陽生萬物：有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人，有單純的人，就有復(fù)雜的人，有真誠的人，就有虛偽的人。美好的人，往往癡情、單純、真誠，而丑惡的人，往往自私、復(fù)雜、虛偽。因?yàn)槌髳旱氖虑�，往往為了滿足自私，也往往需要復(fù)雜的構(gòu)思和虛偽的掩飾。
丑惡、自私的人，最大程度的保護(hù)利益和獲取利益，相反，美好、單純的人為愛奉獻(xiàn)而犧牲自己的利益，丑惡、自私的人無法理解這種行為，于是就猜疑那是裝樣子或陰謀詭計(jì)。丑惡的人喜歡把不理解的事情往丑惡的方面猜疑，丑惡的人最不理解美好的人，而且美好的人比較單純，不知道自己哪些行為容易被丑惡的人猜測，所以美好的人和丑惡的人之間容易產(chǎn)生誤會，這種誤會的結(jié)果就是美好的人被丑惡的人傷害，因此天使的翅膀是傷痕累累的。
單純就是簡單、純粹，純粹就是不慘雜丑惡。簡單要有一個底線，太單純就無法生存了。單純不意味思想?yún)T乏，只是不往丑惡的方面復(fù)雜，所以顯得簡單。而且這個簡單是非情感因素（例如邏輯思維）的簡單，而情感因素是豐富的。
唯美的小說，反面角色不能自私，反面角色為愛情而競爭，不屬于自私。反面角色為利益而競爭，但獲取的.利益不是用于自己，而是用于所愛的人，然而為了獲取利益，不得不與正面角色競爭。反面角色也很單純，沒有什么復(fù)雜的計(jì)謀。反面角色不能虛偽，所以是明斗，而不是暗斗。這樣子，反面角色的丑惡、自私、復(fù)雜、虛偽都避免了，文章的污染也就避免了。
美好的事物才值得去愛，而愛也是一種美好，美好和愛相互融合，構(gòu)成人生的根本意義。愛情源于吸引力，女孩的外在美（美貌、穿著打扮、身材）和內(nèi)在美（美好、深愛和深情、單純、真誠、溫柔、可愛）構(gòu)成吸引力。從根本而言，是陰陽相互吸引，男為陽，女為陰，陽有陽的美，陰有陰的美，這兩種美相互吸引，組成一個完整的美。
現(xiàn)實(shí)世界的殘敗，不僅是丑惡和自私的籠罩，也不僅是生命的短暫和衰老死亡，還有愛情的殘�。阂粋�癡情的男孩和一個不懂癡情的自私女孩相愛，不算是真正的愛情，可是一個癡情男孩遇到一個癡情女孩的概率太低了，所以要以文學(xué)作為媒介，讓兩個癡情男女能聚到一起，在文學(xué)的虛擬世界里相愛。然而這種相愛往往是凄美的，男作家孤獨(dú)的寫了一輩子小說，把自己想成男主角，去體驗(yàn)愛情。百年之后，終于有一個癡情的女孩愛上了作家的小說，并把自己想成女主角，在文學(xué)世界里和作家（男主角）相愛，于是感嘆“君生我未生，我生君已死，化作故事人，日日與君好�！比说纳虝�，作家知道此生無緣與她相見，幸好小說和影片比人的身體強(qiáng)，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。
愛情小說有很多，但是很少有小說達(dá)到癡情的程度，只有深深的被她吸引，深愛她，滿腦子都是她，說的每句話、做的每個舉動，都體現(xiàn)對她的深愛和深情，才能夠?qū)懗霭V情的小說。如果只注重寫作技巧，寫出的小說只是精巧的，而不是感人催淚的。
哲學(xué)上講矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，劇情發(fā)展也需要矛盾斗爭來推動（有矛盾，就要化解矛盾，所以就有事情可寫，事物在矛盾斗爭中也獲得了前進(jìn)）。小說世界的矛盾多，危險和不幸也就多，因此安全感（健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人）、溫暖（人生的溫暖與寒冷相對而言）、關(guān)心、幫助、守護(hù)，就顯得很重要（現(xiàn)實(shí)世界也是如此）。女孩特別需要安全感和面子，女孩做事小心翼翼，就是怕做錯事而損傷到安全感和面子，也是怕表現(xiàn)的不好，而失去了形象和男孩的寵愛。
人的生命短暫，能和所愛的人在一起的時光更短暫，深愛一個人，就盡可能和她在一起，珍惜在一起的每分每秒。如果童年就能相遇和相愛，那就太幸運(yùn)了，可惜大多數(shù)人都是在成年以后才遇到所愛的人，隨后人生情感也會發(fā)生變化：愛情生活形成的情感取代了童年個人享受形成的情感，關(guān)注的是愛情生活而不再是個人享受，所以癡迷的愛上一個人，就會感到失去了自己，然而這是新生的開始。
人們常說愛情需要物質(zhì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫(yī)藥費(fèi)，就只夠兩人喝稀飯、吃菜湯了，基本上已經(jīng)沒有物質(zhì)基礎(chǔ)了，依然會愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會不離不棄�？梢娬嬲膼矍椴恍枰镔|(zhì)基礎(chǔ)，如果沒錢生存了，就算一起離開這個世界，也不會拋棄對方。
美好癡情的人，往往淡薄物質(zhì)享受，而注重精神財(cái)富，因?yàn)槊篮煤颓楦型且跃褙?cái)富的形式存在的。丑惡自私的人，則會注重物質(zhì)享受，而不懂得什么是精神財(cái)富。好比把金條給動物園的猴子，猴子咬不動，就扔了，猴子眼里，好吃的食物才是財(cái)富。丑惡、自私的人眼光也很低，從生到死都無法理解美好和愛情的價值，活著卻得不到活著的根本意義，跟猴子一樣可憐，然而丑惡的人永遠(yuǎn)都不會明白自己的可憐。
我在努力成為美好文學(xué)世界的“接引人”，用美好的愛情小說讓人們覺醒，讓人們看到美好的文學(xué)世界。那里沒有丑惡，只有美好，沒有自私，只有癡情，沒有復(fù)雜，只有單純，沒有虛偽，只有真誠。我會用一生去建造它、守護(hù)它。百年之后，會有一個癡情的女孩走進(jìn)這個世界，那時現(xiàn)實(shí)世界里已經(jīng)沒有我了，我已經(jīng)完全屬于了文學(xué)世界。
【美好的文學(xué)世界美文】相關(guān)文章：
英美文學(xué)碩士開題報告范例09-02
世界讀書日活動征文學(xué)生優(yōu)秀范文12-26
美好的句子04-03
美文的摘抄01-17
畢業(yè)的美文12-24
遠(yuǎn)行的美文11-26
美文的隨筆08-23
我心中的文學(xué)作文12-29
關(guān)于友情的美文01-25
關(guān)于秋天的美文01-09