朗讀者第十期書單
味道，是我們對過去的記憶，對生活的感悟。朗讀者第十期——味道，讓我們以“味道”為主題分享他們的多味人生。來看看他們的朗讀書籍有哪些。
1、張小嫻
張愛玲的愛情故事故事是苦澀的，瓊瑤的愛情是有笑有淚的，而張小嫻的愛情故事是治愈的。她的60本書，全都與愛情有關(guān)，讓許多讀者習慣從她的文字中來尋找處理感情的方式。她對愛情理解是：葉散的時候，你明白歡聚�；ㄖx的時候，你明白青春。 她的愛情感悟是：深情是我擔不起的重擔，情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。那么，在節(jié)目中，她對于“愛情的味道”會有怎樣不同的解讀？
朗讀段落
愛情從餐桌開始，也在餐桌上消逝。
第一次約會，總是離不開餐桌，也許是兩個人一起吃的一頓晚飯，也許是一杯咖啡，也許是喧鬧酒吧里的一杯雞尾酒。
這樣的第一次，我們總是努力展現(xiàn)自己最美好的一面。
從此以后，我們在餐桌上共度無數(shù)時光。
當然并不是每一次都快樂。
我記得我在餐桌邊流過不少眼淚。但是，明天的明天，我們還是會一起吃飯，忘了流過的眼淚，忘了上一次為什么吵架。
直到一天，我們不再相愛了，一起吃的最后一頓飯變成了最后晚餐。
每個人總是一點一點地死去。
——《謝謝你離開我》
《謝謝你離開我》
張小嫻
湖南文藝出版社
2013年04月
內(nèi)容簡介：
本書是張小嫻的愛情散文。主題是離開，實際是透過離開講女人的成長，告訴我們愛一個人只有兩條路，給他自由，或是成為很棒的女人。無論單身與否，首先要有自己的獨立性。因為離開原本就是愛情與人生的常態(tài)，那些痛苦增加了生命的厚度，有一天，當我們可以微笑地轉(zhuǎn)身，就會明白，一個不愛你的人，絕不會比你的生命更重要。
2、胡忠英
提起味道，我們率先會想到的一定是舌尖上的滿足。悠久的歷史和遼闊的地域給了中國飲食豐富多樣、變化多端的味道。本期嘉賓胡忠英，就是一位從業(yè)50年的名廚，也是杭幫菜的掌門人。在去年杭州G20峰會上，他擔任餐飲文化組的組長，為全球幾十位政要人物奉獻了獨具特色的宴席，展示中國味道的獨特魅力。他將味道融入故事，用中國文化驚艷世界舌尖。
朗讀段落
我從小就聽人說“吃得是福”，長大后也常常在一些酒樓飯館里看到這四個字，現(xiàn)在我真的長大了，才真的明白這四個字的意思。
吃得真是福氣。
唯一令人不愉快的是，現(xiàn)在能有這種福氣的人已經(jīng)越來越少了。
社會越進步，醫(yī)學(xué)越發(fā)達，人類的壽命越來越長，對于吃的顧慮也越來越多，心臟、血壓、肥胖、膽固醇，這些我們的祖先以前連聽都沒有聽到過的名詞，現(xiàn)在都已經(jīng)變成了吃客的死敵。
在這種情況下，要做一個真正的吃客，實在很不容易。
吃得是福。能吃的人不但自己有了口福，別人看著他開懷大嚼，吃得痛快淋漓，也會覺得過癮之至。
可是能吃還不行，還得要好吃、會吃、敢吃，才算具備了一個吃客的條件。
一聽到什么地方有好吃的東西可吃，立刻食興大發(fā)，眉飛色舞，恨不得插翅飛去吃個痛快，就是吃得塌在椅子上動彈不得，也在所不惜。別的事都不妨暫時放到一邊去。
——《笑紅塵》
《笑紅塵》
古龍
時代文藝出版社
2012年06月
內(nèi)容簡介：
一代武俠大師古龍，究竟是一個怎樣的人？他重酒、重色而亦重友情。不惑之年染上肝病，屢次進出醫(yī)院；四十八歲時更因負債累累，刻意酗酒而暴卒。他的生命宛如流星劃過天際，留下剎那的永恒；但他陰郁和爽朗、多情和絕情、絕不低頭和自暴自棄的極端性格，至今仍難以蓋棺論定。
本書收集了古龍親筆的`隨筆，札記。是最全的古龍文集，也是收藏古龍作品的最佳選
3、張艾嘉
“還記得年少時的夢嗎？像朵永遠不凋零的花……”一個女人將生命中的每一段時間都釀成了醇厚的美酒，20歲的她轟轟烈烈，30歲回歸家庭，40歲轉(zhuǎn)型導(dǎo)演，50、60歲依然續(xù)寫傳奇。光陰的故事里有她深情地演繹，青春的煩惱中有她愛的代價。世人感慨于她的美麗與才華，她卻始終“輕描淡寫”。
朗讀段落
就這樣，我成了最后一個意識到自己不得不離開莊園的人。當我回首在非洲的最后歲月，我依稀感到那些沒有生命的東西都遠遠先于我感知到我的離別。那一座座山巒，那一片片森林，那一處處草原，那一道道河流，以及曠野里的風，都知道我們即將分手。大地的景觀對我的態(tài)度也開始變化了。在那之前，我一直是其中一部分：大地干旱，我就感到自己發(fā)燒；草原鮮花怒放，我就感到自己披上了新的盛裝。而這會兒，大地從我這里分開，往后退著，以便我能看得更清晰、看到它的全貌。
山巒在下雨前的一周里，會作出同樣的表示。在一個傍晚，你凝望著它們時，它們會突然劇烈運動，卸去一切遮蓋，仿佛它們決心將蘊含的一切都向你和盤托出，仿佛你能從你坐著的地方一直步行到綠油油的山坡上。你會想：如果一頭野豬從空曠地冒了出來，我可以在它轉(zhuǎn)動腦袋時，看見它的眼睛，看到它耳朵在動；如果一只小鳥停落在樹杈上，我能聽到它婉轉(zhuǎn)歌唱。在三月，山巒間這種惜別的景象意味著雨水將至，而現(xiàn)在，對我卻意味著分離。
我以前也曾在其他地方有過類似的經(jīng)歷。當即將離別之際，大地的一切向你袒露。我只是想，我從來沒有見到過如此可愛的國土，似乎僅僅凝視著它，就足以使你終生歡樂。光與影將大地交織，彩虹聳立于天際。
從站臺向西南方遙望，我又見到了恩戈山。巍巍的山峰，像波濤起伏在平展展的大地環(huán)抱之中，一切都呈現(xiàn)出天藍色。它們是那么遙遠，那么渺茫，令人難以分辨。這景象與我從莊園里見到的迥然不一。迢迢旅途，猶如一只神手，將恩戈山的線條磨圓了，磨平了。
——《走出非洲》
《走出非洲》
�。ǖぃ� 凱倫·布里克森
北京聯(lián)合出版公司
2015年03月
內(nèi)容簡介：
1914年，二十九歲的凱倫·布里克森旅居肯尼亞，在恩貢山下的農(nóng)場經(jīng)營咖啡種植園。直到1931年，凱倫離開非洲。她返回丹麥，寫下這十七年間在非洲這片奇妙的大陸上動人的經(jīng)歷。在她筆下，非洲大陸籠蓋著一種廣袤而又柔和的氣氛，而鮮活其中的，是和這土地顏色最相貼合的人和故事。疾病、死亡、失敗、割舍，是她在非洲的生命旅程中不斷上演的課題，但這本書不是一幕悲劇或一首戀舊的挽歌，而是一種自由與勇敢的生命力的宣揚，一種純粹、明凈、深遠的愛的滲透。
4、吳純
他是目前中國唯一獲得國際三博士學(xué)位的青年鋼琴家，童年卻沒有一架屬于自己的鋼琴。他獲得過多項國際大獎，少年時卻和單親、下崗的母親，飽嘗貧苦、分離之痛。吳純的人生是他和母親的苦難澆灌出的花朵，不過苦澀與甜蜜總是相依相伴，品嘗人生之極苦才能讓成功時的甜更加誘人。
朗讀段落
他的一生宛如一天雷雨的日子。——先是一個明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅。然后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風，《英雄交響樂》與《第五交響樂》。然而白日底清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存著一縷希望。但自一八一〇年后，心靈底均衡喪失了。日光變得異樣。即是快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響樂》底開始。——突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日底清明重又還給了我們。
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂�！�
《名人傳》
羅曼·羅蘭
作家出版社
2016年01月
內(nèi)容簡介：
《名人傳》由貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三個名人的傳記組成，他們都是人類歷史上極富天才而建功至偉的的人物，作者緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在坎坷、困頓的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而譜寫了一闕“英雄交響曲”。
5、葉錦添
葉錦添是唯一獲得奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計”的華人，《臥虎藏龍》、《赤壁》、《大明宮詞》、《橘子紅了》等多部影視劇中的服飾造型均出自他手，收獲贊譽無數(shù)。他根據(jù)每個電影人物的性格和人生搭配不一樣的設(shè)計，將“東方”的元素發(fā)揮到極致。讓真正的“東方美”，傳遞給全世界，讓全球華人驕傲。但是他本人卻穿著一身黑衣，聽他來講述一下年少時不一樣的滋味。
朗讀段落
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；
明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
——《紅樓夢》
《紅樓夢》
曹雪芹
人民文學(xué)出版社
2013年01月
內(nèi)容簡介：
本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
6、葉嘉瑩
93歲高齡的葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人、中國古典文學(xué)研究專家，一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當代「再生」的贊譽。這位老先生曾經(jīng)寫過這樣的詩句：「甘為夸父死，敢笑魯陽癡」，來表達她對中國古典文化的心意。她不計高齡，往來奔走，為的是不讓這傳沿千年的中國味道所期無人。
朗讀段落
《詠蓮》葉嘉瑩
朗讀者：田佳煜
植本無蓬瀛，淤泥不染清。
如來原是幻，何以渡蒼生。
——《迦陵詩詞稿》
《迦陵詩詞稿》
葉嘉瑩
中華書局
2007年02月
內(nèi)容簡介：
嘉瑩于一九二四年生于燕京之舊家。初識字時，父母即授以四聲之辨識。學(xué)齡時，又延姨母為師，課以四書。十歲以后即從伯父習作舊詩。然未嘗學(xué)為詞，而性頗好之，暇輒自取唐五代及北宋初期諸小令誦讀，亦仿佛若有所得，而不能自言其好惡。年十一，以同等學(xué)力考入初中后，母親為購得《詞學(xué)小叢書》一部，始得讀其中所附之王國維《人間詞話》，深感其見解精微，思想睿智，每一讀之則心中常用戚戚之感。于是對詞之愛好益深。間亦嘗試寫作，然以未習詞之格律，但能寫《浣溪沙》、《鷓鴣天》等與詩律相近之小令而已。
本書是葉嘉瑩先生詩詞曲創(chuàng)作的首次完整結(jié)集。單以創(chuàng)作而言，則其少作已是才情艷發(fā)銳感橫生，中年之作律細辭工而尤能深切見意，晚歲之作則信手拈來無不愜當，其內(nèi)容與風格之變讀者自不難窺見�！跺攘暝娫~稿》也是葉嘉瑩先生一生飽經(jīng)憂患的真實記錄，有心人自能從中體會到葉嘉瑩先生歷劫之后得見真如的菩提之路。然而葉嘉瑩先生本人則并不欲以詩人詞人自居，往往自稱不過是一個愛好詩詞的教研工作者而已，其終身蓋以弘揚傳統(tǒng)文化為職志，詩詞創(chuàng)作在葉先生而言不過是其馀事。淺深甘苦，讀者可以自加體味。
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