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武士之心簡介
很多人都以為：西方人普遍喜歡和和尊重李小龍的原因，是其超級(jí)的武功。但是，您很難想象，李小龍顯然并不是西方世界中最能打的人。李小龍之前，如唐龍(連李小龍都極為佩服的私斗拳手，還拍了影片演名叫唐龍的角色來紀(jì)念他)。他的格斗水平完全就是一個(gè)傳奇，應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李小龍的水平的。但西方人并沒有給唐龍多大的地位，相反，我相信很多人都不知道這個(gè)人是誰，做過什么事情。至于李小龍之后，西方也出過很多能打的人。但卻沒有人能夠得到李小龍?jiān)谖鞣饺诵哪恐羞@樣受尊重的地位，特別是東方人的地位。這一點(diǎn)，一定有其他的原因。
如果你認(rèn)真去了解了西方人，去找到發(fā)現(xiàn)他們真正尊重和佩服他的原因，你發(fā)現(xiàn)是李小龍的“思想”征服了他們，特別是李小龍的哲學(xué)思想以及李小龍對(duì)西方哲學(xué)的批判，以及李小龍對(duì)于學(xué)術(shù)，人生和武術(shù)的理解，都大大地超出了西方人原有的視野，成為了一份珍貴的中西方文化比較的“文化遺產(chǎn)”。他因此獲得了地位。
李小龍并不是一個(gè)您在電影上看到的一個(gè)單純的武士，他跟成龍這樣的人成長的經(jīng)歷是完全不一樣的。實(shí)際上，他在西方上了大學(xué)，而且認(rèn)真學(xué)習(xí)了西方哲學(xué)。他對(duì)西方哲學(xué)的批評(píng)，我覺得很到位：“但是西方哲學(xué)不接受生活本身，而是把現(xiàn)實(shí)變成一個(gè)問題。他們會(huì)問這種問題：我面前這把椅子真的存在嗎?它可以獨(dú)立地存在嗎?”，這樣，西方哲學(xué)不僅僅沒有把生活變得輕松，反而將原本應(yīng)該寧靜的生活變得焦躁不安。”
這句話真的很精彩：東方哲學(xué)，致力于解決人生的現(xiàn)實(shí)問題，比如知行合一，家國天下等等原則和目標(biāo)。而西方哲學(xué)和學(xué)術(shù)，則以脫離現(xiàn)實(shí)(象牙塔學(xué)術(shù)模式)為追求的目標(biāo)，甚至以完全的脫離現(xiàn)實(shí)，來作為一種高尚和追求的標(biāo)榜。這導(dǎo)致了西方哲學(xué)和東方思想在起點(diǎn)上的不同，這一點(diǎn)，李小龍對(duì)西方思想的質(zhì)疑，讓很多西方人發(fā)現(xiàn)了自己的可笑之處。
在這本書中，我們看到了李小龍很多類似的思考。這本書并不是一本講”武功“的書，如果你追求的是武術(shù)秘訣，也許您會(huì)失望。不過也許您也會(huì)驚喜：本書中一些對(duì)于武學(xué)的理解，以及一些李小龍訓(xùn)練的獨(dú)特方式，對(duì)我就極有幫助。
我希望，未來會(huì)出現(xiàn)更多像是李小龍一樣優(yōu)秀的中國人，他們會(huì)因?yàn)閷?duì)西方思維和文化方式的熟悉，并能夠用西方的思維方式來傳播東方的智慧，以此得到西方人的尊重�，F(xiàn)在太多的中國人，以忠實(shí)地跟隨西方，復(fù)制西方的一切文化，恨不得讓自己的皮膚都成為白色。這實(shí)在是中國人的恥辱。實(shí)際上，模仿西方，是不可能得到西方人尊重的。只有您去做堂堂正正的中國人，才能得到西方人的尊重。
而要獲得西方世界尊重的前提，是要懂得自己的文化，并發(fā)掘自己優(yōu)秀文化中超越或者彌補(bǔ)西方思維的部分，并能夠流暢地與西方世界溝通，才會(huì)造就受尊重的中國人。目前，英語最好卻不想去西方留學(xué)的學(xué)生，批量出現(xiàn)在今日學(xué)堂。也許，今后為中國文化爭光的下一代，就只能出現(xiàn)在今日學(xué)堂了。因?yàn)椋浩渌娜耍坪醵汲蔀榱宋鞣饺说拇匀撕透唷?/p>
推薦推薦這本書，就是希望為大家開展一下視野：李小龍，恐怕不是我們想象的這樣子。
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