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《皮囊》簡(jiǎn)介
《皮囊》是當(dāng)代作家蔡崇達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇散文集,2014年10月1日首次出版。下面是小編整理的《皮囊》簡(jiǎn)介,歡迎大家閱覽。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《皮囊》是一部有著小說(shuō)閱讀質(zhì)感的散文集,也是一本“認(rèn)心又認(rèn)人”的書(shū)。
作者蔡崇達(dá),本著對(duì)故鄉(xiāng)親人的情感,用一種客觀、細(xì)致、冷靜的方式,講述了一系列刻在骨肉間故事。一個(gè)福建漁業(yè)小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷,在這些溫情而又殘酷的故事中一一體現(xiàn)。用《皮囊》這個(gè)具有指向本質(zhì)意味的書(shū)名,來(lái)表達(dá)作者對(duì)父母、家鄉(xiāng)的緬懷,對(duì)朋友命運(yùn)的關(guān)切,同時(shí)也回答那些我們始終要回答的問(wèn)題。
書(shū)中收錄有《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《我的神明朋友》《張美麗》《阿小和阿小》《天才文展》《厚樸》《海是藏不住的》《我們始終要回答的問(wèn)題》《回家》《火車伊要開(kāi)往叨位》等作品。
其中《皮囊》一文中的阿太,一位99歲的老太太,沒(méi)文化,是個(gè)神婆。她卻教給作者具有啟示力量的生活態(tài)度:“肉體是拿來(lái)用的,不是拿來(lái)伺候的!
《母親的房子》里,母親想要建一座房子,一座四樓的房子,因?yàn)椤斑@附近沒(méi)有人建到四樓,我們建到了,就真的站起來(lái)了”。為了房子,她做苦工,撿菜葉,拒絕所有人的同情,哪怕明知這座房子不久后會(huì)被拆毀,只是為了“這一輩子,都有家可歸”。
作者簡(jiǎn)介
蔡崇達(dá),1982年生人,閩南人。
大隱隱于市的新生代媒體人,人稱“天才達(dá)達(dá)”,韓寒口中的“寫(xiě)作大師”。
現(xiàn)任《中國(guó)新聞周刊》執(zhí)行主編!澳戏絿(guó)際文學(xué)周”聯(lián)合發(fā)起人。
曾任職于《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》;24歲擔(dān)任《周末畫(huà)報(bào)》新聞版主編;27歲任《GQ》中國(guó)版報(bào)道總監(jiān),為全球17個(gè)國(guó)家版本的《GQ》最年輕的報(bào)道總監(jiān)。
不斷打破媒體行業(yè)記錄,在新聞特稿寫(xiě)作方面有獨(dú)到貢獻(xiàn),作品多次獲得“《南方周末》年度致敬”、亞洲出版協(xié)會(huì)特別報(bào)道大獎(jiǎng),被清華、北大、復(fù)旦博士生拿來(lái)做畢業(yè)論文研究對(duì)象。
創(chuàng)作背景
蔡崇達(dá)30歲生日時(shí),在倫敦大英博物館看到一個(gè)名為“l(fā)iving and dying”的展覽,長(zhǎng)長(zhǎng)的展臺(tái)陳列著已逝去的人們的珍貴物件?粗且粡垙埫婵,蔡崇達(dá)想起病重8年已然離世的父親!拔腋赣H是在30歲生的我,我突然間才明白,我以前太把他當(dāng)父親了,我把他當(dāng)成一個(gè)形象,他是父親,我把他當(dāng)成一個(gè)角色,他扮演了這個(gè)角色,我去評(píng)價(jià)他扮演得好不好。我沒(méi)有把他當(dāng)成一個(gè)真正的人去理解他,去看到他!碑(dāng)他真正明白的時(shí)候,父親已從他的生活中退場(chǎng),他擔(dān)心因此而錯(cuò)失更多構(gòu)成他生命的最重要的人,遂決定寫(xiě)作《皮囊》。
主題思想
該書(shū)有對(duì)生命終極問(wèn)題的拷問(wèn),涉及信仰、殘疾和死亡。母親相信神靈,她認(rèn)為,“每一種困難,都有神靈可以和你分擔(dān)、商量”,“發(fā)覺(jué)了世界上有我一個(gè)人承擔(dān)不了的東西,才覺(jué)得有神靈挺好的”。雖然母親的信仰具有某種功利性,類似于魯迅所謂的“吃教”,但也昭示了信仰對(duì)于人的重要性,人需要信仰的支撐,才能擺脫靈魂的孤獨(dú)無(wú)助。母親的靈魂中因?yàn)橛辛恕吧衩髋笥选钡呐惆,雖然生活中苦難重重,但不會(huì)輕易被苦難所擊倒,因?yàn)椤吧衩髋笥选睍?huì)陪伴她,給她出謀劃策,予她力量。而“我”的那個(gè)活到99歲的阿太對(duì)死亡的態(tài)度竟然如此的豁達(dá):阿太去世前的最后一句話是給“我”的:“黑狗達(dá)不準(zhǔn)哭。死不就是腳一蹬的事情嘛,要是誠(chéng)心想念我,我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥,我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱,來(lái)去多方便!卑⑻皇钦軐W(xué)家,阿太更不識(shí)一字,然而阿太的話卻如此富有哲學(xué)意味。
該書(shū)同時(shí)逼真而殘酷地展示了人生的困境。父親由于中風(fēng),左半身偏癱,但他一開(kāi)始對(duì)病情恢復(fù)充滿信心,制定了詳細(xì)的康復(fù)訓(xùn)練計(jì)劃,每天步行不少于8小時(shí),期望通過(guò)訓(xùn)練讓自己的左半身恢復(fù)正常。然而,“從夏天堅(jiān)持到秋天,父親開(kāi)始察覺(jué),某些該發(fā)生的沒(méi)有發(fā)生:左手臂依然習(xí)慣性地蜷在胸前,左腿依然只有膝關(guān)節(jié)有掌控感,甚至,讓他恐慌的是,腳指頭一個(gè)個(gè)失去感覺(jué)了。姐姐喜歡在他睡覺(jué)的時(shí)候,幫他剪指甲,一不小心剪到肉,血流了出來(lái),姐姐嚇得到處找藥布包扎,他依然沒(méi)有感覺(jué),沉沉地睡著,只是醒來(lái)的時(shí)候,看到腳上莫名其妙的紗布,才傻傻地盯著發(fā)呆。我可以看到,挫敗感從那一個(gè)個(gè)細(xì)微的點(diǎn)開(kāi)始滋長(zhǎng),終于長(zhǎng)成一支軍隊(duì),一部分一部分攻陷他。但他假裝不知道,我們也假裝不知道。他已經(jīng)察覺(jué)。這種沒(méi)被戳破的悲傷,像發(fā)膿的傷口一樣不斷淤積、腫大,慢慢地,控制不住,傷感有時(shí)候會(huì)噴發(fā)出來(lái)”。父親曾經(jīng)對(duì)恢復(fù)健康很有信心,要全力爭(zhēng)回生命尊嚴(yán),對(duì)未來(lái)充滿希望,而這虛妄的希望也正是支撐父親活下去的動(dòng)力。但最終充滿信心的父親逐漸在疾病的面前敗下陣來(lái),之前強(qiáng)大威武、無(wú)所不能的父親,被疾病不斷羞辱、折磨、摧毀,最后精神世界坍塌,含恨離開(kāi)這個(gè)世界。父親的心路歷程更具有另外一種隱喻意義:在現(xiàn)實(shí)生活中,人類往往為了一個(gè)目標(biāo)而追求而活著,但最后發(fā)現(xiàn)了殘酷的真相:這個(gè)目標(biāo)不過(guò)是一個(gè)虛妄的目標(biāo),而父親就為這個(gè)虛妄的目標(biāo)而活著。因?yàn)榘ā拔摇痹趦?nèi)的家人都知道父親的病沒(méi)有辦法恢復(fù),都配合著父親來(lái)演戲。總之,作者用真誠(chéng)細(xì)膩的筆調(diào),不露聲色地再現(xiàn)父親由希望到絕望的復(fù)雜心路歷程,凸現(xiàn)人在疾病面前的渺小、脆弱與無(wú)奈,表現(xiàn)生命無(wú)常、人需要目標(biāo)支撐但目標(biāo)最終指向虛妄的荒誕性。
內(nèi)容特點(diǎn)
小城的獨(dú)特人文和地理景觀使該書(shū)充滿了地域性色彩,外部環(huán)境塑造故事里的人物性格,人物又反過(guò)來(lái)表現(xiàn)獨(dú)特的地域文化,這種互動(dòng)關(guān)系成就了作品風(fēng)格的獨(dú)特性,形成了一種文化傳達(dá)。小城相對(duì)偏僻的地理位置形成了一種密閉的敘事空間,小城在這種封閉下保留了原始的文化傳統(tǒng)和風(fēng)景民俗,造就了獨(dú)特的閩南地理文化景觀。而現(xiàn)代化的推進(jìn)又給小城留下了改變的痕跡,這種“!迸c“變”的互動(dòng)給小城打下了區(qū)別于鄉(xiāng)村和都市的獨(dú)特烙印,表現(xiàn)出鮮明的過(guò)渡色彩和地域特點(diǎn)。獨(dú)特的地域文化與現(xiàn)代化印記影響著小城人物的成長(zhǎng),《張美麗》里衩開(kāi)的旗袍、屏風(fēng)頭的燙發(fā),以及美美海鮮酒樓、娛樂(lè)城這些具有現(xiàn)代性特征的新鮮元素在經(jīng)歷與小城的磨合、排斥后,最終植入了小城。小城的本土文化與外來(lái)的現(xiàn)代文化不斷碰撞與融合,審慎或被動(dòng)地守衛(wèi)、傳承、接受和改變,作者正是試圖還原和記錄發(fā)生在這片土地上關(guān)于文化的繼承與嬗變,表現(xiàn)出屬于小城的過(guò)渡性特征以及屬于閩南泉州的獨(dú)特風(fēng)情。
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