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梁啟超推薦經(jīng)典國學(xué)書籍
何謂國學(xué)?這個詞的涵義有不同的解讀,社會上尚未有統(tǒng)一的認識。有學(xué)者認為國學(xué)無論是古代的還是現(xiàn)代的,凡是中國的文化學(xué)術(shù)都屬于國學(xué);亦有學(xué)者認為國學(xué)是專對治國理政而言的,國學(xué)特指“治國理政”之學(xué)。下面是小編為大家推薦的梁啟超推薦經(jīng)典國學(xué)書籍,一起來看看吧。
一、《論語》《孟子》熟讀成誦
文字并不艱深,宜專讀正文,有不解處,方看注釋。
朱熹《四書集注》
載望《論語注》
焦循《孟子正義》
載震《孟子字義疏證》
焦循《論語通釋》,將全部《論語》拆散,標(biāo)準重要諸義,如言仁、言忠恕等等,列為若干目。通觀而總詮之,可稱治《論語》之一良法,且可應(yīng)用其法以治他書。
陳澧《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷,取《孟子》學(xué)說分項爬梳,最為精切。讀之以觀前輩治學(xué)方法,且于修養(yǎng)亦有益。
二、《易經(jīng)》
將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦,其卦象傳六十四條,則用別紙抄出,隨時省覽。
程頤之《程氏易傳》
焦循《雕菰樓易學(xué)》三書(《易通釋》《易圖略》《易章句》)欲深通此經(jīng),可取讀之,否則可以不必。
三、《禮記》
將《中庸》《大學(xué)》《禮運》《樂記》四篇熟讀成誦,《曲禮》《王制》《檀弓》《禮器》《學(xué)記》《坊記》《表記》《緇衣》《儒行》《大傳》《祭義》《祭法》《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇,多瀏覽數(shù)次,且摘錄其精要語。
注解看《十三經(jīng)注疏》內(nèi)鄭注孔疏。
《孝經(jīng)》之性質(zhì)與《禮記》同,可當(dāng)《禮記》之一篇讀。
四、《老子》
將此區(qū)區(qū)五千言熟讀成誦。專讀白文自行尋索為妙。
五,《墨子》
除《備城門》以下各篇外,余篇皆宜精讀。
孫詒讓《墨子閑詁》。
《經(jīng)》上、下,《經(jīng)說》上、下四篇,有張惠言《墨子經(jīng)說解》及梁啟超《墨經(jīng)》兩書可參觀!缎∪∑酚泻m新詁可參觀。
梁啟超《墨子學(xué)案》,通釋體裁,可參觀助興味。
六、《莊子》
內(nèi)篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當(dāng)精讀。
郭慶藩《莊子集釋》
七、《荀子》
《解蔽》《正名》《天論》《正論》《性惡》《禮論》《樂論》諸篇,最當(dāng)精讀,余亦須全部瀏覽。
王先謙《荀子注》
八、《尹文子》《慎子》《公孫龍子》
《公孫龍子》之真?zhèn),尚有問題。
九、《韓非子》
王先謙《韓非子集解》
十、《管子》
戴望《管子校正》
十一、《呂氏春秋》
中國最古之類書,先秦學(xué)說存其中者頗多,宜瀏覽。
十二、《淮南子》
劉文典《淮南鴻烈集解》
十三、《春秋繁露》
蘇輿《春秋繁露義證》
康有為之《春秋董氏學(xué)》,通釋體裁,宜參看。
十四、《鹽鐵論》
十五、《論衡》
漢代懷疑派哲學(xué)
十六、《抱樸子》
晉以后道家言代表作品
十七、《列子》
晉人偽書,可作魏晉間玄學(xué)書讀。
以上為漢晉以前思想界之重要著作,六朝隋唐間思想界著光采者為佛學(xué),其書目當(dāng)別述之。以下舉宋以后學(xué)術(shù)之代表書,但為一般學(xué)者節(jié)嗇精力計,不愿多舉也。
十八、《近思錄》朱熹著 江永注
可見程朱一派之理學(xué)其內(nèi)容何如。
十九、《朱子年譜附朱子論學(xué)要語》王懋竑著
敘述朱學(xué)全面目最精要,有條理。
若欲研究程朱學(xué)派,宜讀《二程遺書》及《朱子語類》。
南寧時與朱學(xué)對峙者尚有呂東萊之文獻學(xué)一派,陳龍川、葉水心之功利主義一派,及陸象山之心學(xué)一派。欲知其詳,宜讀各人專集。若觀大略,可求諸《宋元學(xué)案》中。
二十、《傳習(xí)錄》王守仁語 徐爰 錢德洪等記
讀此知王學(xué)梗概。欲知其詳,宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行全一為教,要合觀學(xué)問事功,方能看出其全部人格,而其事功之經(jīng)過,具見集中各文,故陽明集之重要,過于朱、陸諸集。
二十一、《明儒學(xué)案》黃宗羲著
二十二、《宋元學(xué)案》黃宗羲初稿 全祖望、王梓材兩次續(xù)成
此二書為宋元明三朝理學(xué)之總紀錄,實為創(chuàng)作的學(xué)術(shù)史!睹魅鍖W(xué)案》中姚江、江右、王門、泰州、東林、蕺山諸案最精善!端卧獙W(xué)案》中象山案最精善;橫渠、二程、東萊、龍川、水心諸案亦好;晦翁案不甚好;百源(邵雄)、涑水(司馬光)諸案,失之太繁,反不見其真相;末附荊公(王安石)新學(xué)略最壞,因為門戶之見,故為排斥。欲知荊公學(xué)術(shù),宜看《王臨川集》。
此二書卷帙雖繁,吾總望學(xué)者擇要瀏覽,因其為六百年間學(xué)術(shù)之總匯,影響于近代甚深,且匯諸家為一編,讀之不甚費力也。
二十三、《國朝漢學(xué)師承記》《國朝宋學(xué)淵源記》江藩
二十四、《日知錄》《亭林文集》顧炎武著
讀文集中各信札,可見其立身治學(xué)大概。
二十五、《明夷待訪錄》黃宗羲著
黃梨洲為清初大師之一,其最大貢獻在兩學(xué)案,此小冊可見其政治思想之大概。
二十六、《思問錄》王夫之著
王船山為清初大師之一。非通觀全書,不能見其精深博大,但卷帙太繁,非別為系統(tǒng)的整理,則學(xué)者不能讀。聊舉此書發(fā)凡,實不足以代表其學(xué)問之全部也。
二十七、《顏氏學(xué)記》戴望編
顧、黃、王、顏四先生之學(xué)術(shù),為學(xué)者所必須知。
二十八、《東原集》戴震著
二十九、《雕菰樓集》焦循著
三十、《文史通義》章學(xué)誠著
雖以文史標(biāo)題,實多論學(xué)術(shù)流別,宜一讀。胡適著《章實齋年譜》,可供參考。
三十一、《大同書》康有為著
南海先生獨創(chuàng)之思想在此書,曾刊于《不忍雜志》中。
三十二、《國故論衡》章炳麟著
可見章太炎思想之一斑。其詳當(dāng)讀《章氏叢書》。
三十三、《東西文化及其哲學(xué)》梁漱溟著
有偏宕處,亦有獨到處。
三十四、《中國哲學(xué)史大綱》上卷 胡適著
三十五、《先秦政治思想史》梁啟超著
將讀先秦經(jīng)部、子部書,宜先讀此兩書,可引起興味,并啟發(fā)自己之判斷力。
三十六、《清代學(xué)術(shù)概論》梁啟超著
略知清代學(xué)風(fēng)。
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