香港大學(xué)值得看的書單
勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習(xí)是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。以下是小編分享的香港大學(xué)值得看的書單，一起來看看有哪些書吧。
香港大學(xué)值得看的書單
1.《人性的弱點》
作者： [美]戴爾·卡內(nèi)基
“世界成功學(xué)第一書”，戴爾·卡耐基被稱為美國“成人教育之父”，他運(yùn)用社會學(xué)和心理學(xué)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學(xué)有怎樣的缺陷，這些故事對于處于迷茫中的同學(xué)無疑是一種指引和幫助。
2.《愛的藝術(shù)》
[美]弗洛姆
愛情是大學(xué)期間一門重要的必修課，心理學(xué)家弗洛姆這本著名的《愛的藝術(shù)》一定能夠?qū)δ阌兴鶐椭８ヂ迥氛J(rèn)為，不成熟的、幼稚的愛是“我愛你，因為我需要你�！�，而成熟的愛是“我需要你，因為我愛你。”。希望從這本書中得到追求攻略的同學(xué)往往會失望，但是如果你靜下心，就可以從本書中讀出愛的藝術(shù)的真諦。
3.《正義論》
作者： [美]約翰·羅爾斯
羅爾斯在《正義論》當(dāng)中提出了關(guān)于正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應(yīng)該在社會中享有平等的自由權(quán)利;第二條原則包括差別原則與機(jī)會平等原則。前者要求在進(jìn)行分配的時候，如果不得不產(chǎn)生某種不平等的話，這種不平等應(yīng)該有利于境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應(yīng)該像處于不利地位的人們傾斜;后者要求將機(jī)會平等的原則應(yīng)用于社會經(jīng)濟(jì)的不平等，使具有同等能力、技術(shù)與動機(jī)的人們享有平等的獲得職位的機(jī)會。
4.《西方的沒落》
作者：[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒
《西方的沒落》是著名史學(xué)家斯賓格勒上世紀(jì)初創(chuàng)作的一部史學(xué)巨著，素有“歷史博物館”之稱。在書中斯賓格勒從宏大的文化比較形態(tài)學(xué)的角度以生物生長過程的觀念進(jìn)行歷史研究，把世界歷史分成八個完全發(fā)展的文化，細(xì)致考察其各個時期的不同現(xiàn)象，揭示其共同具有的產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡及毀滅的過程，通過對西方文化的精神邏輯和時代癥狀的描述，預(yù)言西方文化終將走向沒落。
5.《惠普之道》
作者： [美]戴維·帕卡德
《惠普之道》是惠普公司創(chuàng)始人戴維·帕卡德所寫的創(chuàng)立惠普公司的故事，本書文筆通俗簡練，前半部分?jǐn)⑹龌萜展镜膭?chuàng)業(yè)經(jīng)歷，后半部分闡釋惠普公司的價值觀、宗旨與做法�；萜展臼枪韫鹊募o(jì)念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績效、良好的企業(yè)環(huán)境得到了長足的發(fā)展。本書闡釋的“惠普之道”被許多卓越的企業(yè)所效仿，本書是所有對創(chuàng)業(yè)和企業(yè)管理感興趣的同學(xué)的必讀書。
6.《非暴力溝通》
作者：[美]馬歇爾·盧森堡
良言一句三冬暖，惡語傷人二月寒。不正確的溝通方式不僅會導(dǎo)致對他人的傷害，也會導(dǎo)致無法進(jìn)行有效的溝通。盧森堡博士在本書中揭示了那些長久被人忽視的溝通障礙，并總結(jié)了和諧有效的溝通方式。無論是同學(xué)之間、戀人之間、師生之間、同事之間，非暴力溝通方式都能幫助你進(jìn)行有效的溝通。本書的內(nèi)容非常易懂和實用，穿插出現(xiàn)的溝通練習(xí)幫助你隨時演練書中的溝通原則，對于困擾于溝通的同學(xué)們，本書是不可不讀的好書。
7.《論法的精神》
作者：[法]孟德斯鳩
公認(rèn)的十八世紀(jì)最偉大的、最深遠(yuǎn)地影響了歷史的作品是哪幾部?人們可以很輕易地說出亞當(dāng)施密的《國富論》、盧梭的《社會契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》�！墩摲ǖ木瘛芬苑蔀橹行�，又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富�！墩摲ǖ木瘛分刑岢龅摹白非笞杂伞�、“主張法制”、“三權(quán)分立”等理論，極大地影響了人類社會的發(fā)展進(jìn)程，成為了美、英、法等國的立國之本。
8.《心理學(xué)與生活》
作者： [美]理查德·格里格
本書是心理學(xué)的入門經(jīng)典，是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專項考試的主要參考用書。這本書寫作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學(xué)理論與知識聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學(xué)與自己的極好的讀物。
9.《玩偶之家》
作者： [挪威]易卜生
娜拉是個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個人分手。她對社會的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨立宣言”，易卜生高超的戲劇創(chuàng)作手法也在這部著作中得到體現(xiàn)。
10.《生命是什么》
[奧]埃爾溫·薛定諤
理工科學(xué)生大概都對薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎獲得者撰寫的.《生命是什么》更是一本偉大的科學(xué)人文經(jīng)典。這本書專為生命科學(xué)的門外漢書寫，內(nèi)容通俗易懂，歷史證明這本書成為了推動分子生物學(xué)誕生的激勵者和推動者。本書適合于任何希望增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)閱讀。
中國有哪些書值得讀一輩子
《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》有“四始六義”之說�！八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩�！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。風(fēng)是各地的歌謠，大部分是黃河流域民歌，“雅”基本上是貴族的作品。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。《詩經(jīng)》故事的豐富、詞句的意蘊(yùn)似乎給每位讀者打開了一個通往古代民間與宮廷的隧道。
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國風(fēng)·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有焚其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這首民歌唱出了一位普通女子出嫁時對婚姻生活的最真切的渴望與期待。簡單樸實，毫無刻意的修飾，真正流傳千古的、扣人心弦的故事往往都是那些平淡卻真實的、簡單卻深情的。
這就是來自千年前真正的生活展現(xiàn)，而這種展現(xiàn)無論何時品讀都會聞見芬芳、感受美好。
《論語》
北宋政治家趙普曾對當(dāng)朝皇帝說，臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下�！墩撜Z》中不僅包含了許多治國守國之道，如今還能讓我們感受到儒家思想的深厚意蘊(yùn)。
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吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)呼?
父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
可以托六尺之孤�？梢约陌倮镏�。臨大節(jié)而不可奪也。君子人與。君子人也。
圍繞孔子，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯等等，都稱得上個性鮮明，在其文字中又可追尋時代長河中風(fēng)度君子的形象。
《宋詞三百首》
超越時空的力量，每位詞人毫不吝嗇心中歡愉與憤懣�；虼竽憙A吐，或幽咽含蓄，苦與樂等你細(xì)品后躍然紙上。
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《聲聲慢》
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，最傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損、如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。
一位柔弱女子，家國之愁。滿腔愁苦、滿目悲涼。白描之下用疊字點點滴滴、層層遞進(jìn)、悲傷之感順勢而來。
《紅樓夢》
《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法，更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
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那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了�；貋碇灰姷叵逻�有許多，寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么?”寶玉一回頭， 卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。
魯迅評價《紅樓夢》說，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。
《圍城》
隨手一翻，《圍城》就屬于一下子可以抓住你的興趣點，讓這些精妙的語言觸碰到人心的最深處。犀利、諷刺有時真的讓人痛快淋漓。
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結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
婚姻象圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。
這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
錢鐘書可謂是一個高明的諷刺家，暫且不論《圍城》是文人小說，卻不使人感到沉悶，許多話語有著豐富的文化底蘊(yùn)和知識含量。這些語言散發(fā)出機(jī)智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，甚至在今天仍發(fā)人深思。
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