《警世通言》馮夢(mèng)龍作品推薦
《警世通言》，白話短篇小說(shuō)集。明末馮夢(mèng)龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來(lái)自民間傳說(shuō)，或來(lái)自史傳和小說(shuō)。故事描述的時(shí)代包括宋、元、明三代。
《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是中國(guó)古代著名的白話短篇小說(shuō)集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
內(nèi)容梗概
《警世通言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。完成于天啟四年(1624)，收錄宋、元、明時(shí)期話本、擬話本40篇。一般認(rèn)為，這些作品都經(jīng)過(guò)編撰者不同程度的加工、整理。題材或來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，或取自前人筆記小說(shuō)。
《警世通言》內(nèi)容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢(qián)贈(zèng)年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛(ài)情生活的《樂(lè)小舍生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個(gè)方面：其一，婚姻愛(ài)情與女性命運(yùn)。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個(gè)角度呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活中的社會(huì)百態(tài)。
點(diǎn)評(píng)鑒賞
《警世通言》中的優(yōu)秀作品，描寫(xiě)了市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的`最高成就�！毒劳ㄑ浴愤�有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人,另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門(mén)生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p>
整體來(lái)說(shuō)，《警世通言》作為古代白話短篇小說(shuō)的高峰之一，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。中國(guó)古代白話小說(shuō)，是在“說(shuō)話”、“話本”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的加工、提高而來(lái)的。“說(shuō)話人”的故事底本稱為“話本”，現(xiàn)代學(xué)者稱“三言”“二拍”為“擬話本”。與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語(yǔ)言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先是語(yǔ)言，改變了過(guò)去書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)分離的狀況，完全采用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風(fēng)格趨于統(tǒng)一。
總之，《三言》是中國(guó)古代文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說(shuō)集。與《兩拍》并稱明代市民文學(xué)的代表作，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)小說(shuō)的新領(lǐng)域。并且通過(guò)他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說(shuō)本身闡明了他自身對(duì)白話小說(shuō)的社會(huì)意義、思想價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。經(jīng)由馮夢(mèng)龍加工編輯的創(chuàng)造性勞動(dòng)，使這小說(shuō)集中不少篇章成為膾炙人口的優(yōu)秀之作。
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