五年級(jí)復(fù)活節(jié)手抄報(bào)資料
復(fù)活節(jié)是西方的一個(gè)重要節(jié)日,象征著重生與希望.流傳至今,許多國(guó)家和地區(qū)都有了固定的復(fù)活節(jié)習(xí)俗,下面給大家分享復(fù)活節(jié)手抄報(bào),歡迎借鑒!
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復(fù)活節(jié)的起源
在古代教父的著作中,以及禮儀書中,復(fù)活主日有不同的名稱,以表示此主日的重要與特色,如:「?jìng)ゴ蟮娜兆印,「光明的日子,奧秘的逾越節(jié)」,「慶節(jié)中的慶節(jié)」,「逾越救恩之日」,「永生之誕辰」,「主的復(fù)活」。
公元325年,羅馬帝國(guó)君士坦丁大帝召開第一次尼西亞公會(huì)議時(shí)明確了復(fù)活節(jié)的日期,因教會(huì)視作星期日為(主日)即耶穌死而復(fù)活的日子,還有一種說法是最初的復(fù)活節(jié)是猶太人慶祝逾越節(jié)(Passover)時(shí)一樣的慶祝,尼散(Nisan)月的第十四天。最后,這被轉(zhuǎn)移到星期天,這已經(jīng)成為基督宗教的安息日(Christian Sabbath)。
古代的時(shí)候,逾越節(jié)慶典在復(fù)活前夕守夜禮中舉行,在天明前以彌撒做結(jié)束。此彌撒即為復(fù)活主日的彌撒。但很早就有人想把此逾越慶典延伸到復(fù)活主日整天之中,因?yàn)橐朗ソ?jīng)記載,這一天有很多值得紀(jì)念的事件:首先有天使向掃墓的婦女報(bào)告耶穌復(fù)活的消息,以后在這一天內(nèi)前后顯現(xiàn)給瑪麗亞瑪達(dá)肋納、西滿伯多祿、厄瑪烏二徒,最后那天晚上又顯現(xiàn)給十位門徒。因此,復(fù)活主日這一天的慶典先在耶路撒冷教會(huì)開始,并不為奇。
艾特麗亞(第四世紀(jì)時(shí))曾敘述當(dāng)時(shí)在耶路撒冷慶祝主復(fù)活的情形:天明前,教友與新領(lǐng)洗者到復(fù)活堂舉行彌撤,然后回家吃早點(diǎn)。之后,大家偕同主教及圣職人員游行到各圣地,唱詩(shī)祈禱,最后到「熙雍」、即復(fù)活主日晚上,耶穌顯現(xiàn)的地方,在那里門徒們?cè)验T窗緊閉,耶穌突然站在他們中間。
復(fù)活節(jié)的意義
復(fù)活節(jié)是基督宗教最古老、最有意義的'節(jié)日之一。它慶祝的是基督的復(fù)活,世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。游行者身穿長(zhǎng)袍,手持十字架,赤足前進(jìn)。他們打扮成基督宗教歷史中的人物,唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛,具有濃烈的民間特色和地方特色。復(fù)活節(jié)期間,人們還喜歡徹底打掃自己的住處,表示新生活從此開始。
復(fù)活節(jié)彌撒經(jīng)文所表達(dá)的是教會(huì)對(duì)耶穌之復(fù)活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報(bào)耶穌復(fù)活的喜訊:「主真的復(fù)活了,阿肋路亞」。
今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強(qiáng)調(diào)逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。我們過節(jié)不僅是紀(jì)念耶穌的復(fù)活,而是與耶穌一同經(jīng)過死亡的過程而后進(jìn)入復(fù)活的光榮。
復(fù)活節(jié)的習(xí)俗
The Lenten Season
四旬齋季節(jié)
Lent is the forty-six day period just prior to Easter Sunday. It begins on Ash Wednesday. Mardi Gras (French for "Fat Tuesday") is a celebration, sometimes called "Carnival," practiced around the world, on the Tuesday prior to Ash Wednesday. It was designed as a way to "get it all out" before the sacrifices of Lent began. New Orleans is the focal point of Mardi Gras celebrations in the U.S. Read about the religious meanings of the Lenten Season.
四旬齋是早期復(fù)活節(jié)里面為期46天的時(shí)期。四旬齋在開始于圣灰星期三。"狂歡節(jié)"也稱為"嘉年華"。在早期,它橫跨星期三和圣灰星期四,是一個(gè)全世界都進(jìn)行的慶典。在四旬齋獻(xiàn)祭開始前,狂歡節(jié)是一個(gè)使得身心舒暢的節(jié)日。其中,新奧爾良是美國(guó)狂歡節(jié)的焦點(diǎn)。因此,我們要好好理解四旬齋的宗教含義。
The Easter Bunny
復(fù)活兔
The Easter Bunny is not a modern invention. The symbol originated with the pagan festival of Eastre. The goddess, Eastre, was worshipped by the Anglo-Saxons through her earthly symbol, the rabbit.
復(fù)活兔并不是現(xiàn)代世界的產(chǎn)物。復(fù)活兔起源于異教的復(fù)活節(jié)。當(dāng)時(shí),耶穌的世俗象征是一個(gè)兔子,并被盎格魯撒克遜人供奉著。
The Germans brought the symbol of the Easter rabbit to America. It was widely ignored by other Christians until shortly after the Civil War. In fact, Easter itself was not widely celebrated in America until after that time.
而德國(guó)人將復(fù)活兔帶到了美國(guó)。直至美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后,復(fù)活兔才被大多數(shù)基督教人士所重視。事實(shí)上,在這次內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,復(fù)活節(jié)也未在美國(guó)被人們廣泛地慶祝。
The Easter Egg
復(fù)活蛋
As with the Easter Bunny and the holiday itself, the Easter Egg predates the Christian holiday of Easter. The exchange of eggs in the springtime is a custom that was centuries old when Easter was first celebrated by Christians.
與復(fù)活兔和復(fù)活節(jié)一樣,復(fù)活蛋預(yù)示著圣誕節(jié)的即將到來。當(dāng)基督教徒慶祝第一個(gè)復(fù)活節(jié)后,人們開始春天互相交換復(fù)活蛋,而這已成為了人們好幾百年的習(xí)俗。
From the earliest times, the egg was a symbol of rebirth in most cultures. Eggs were often wrapped in gold leaf or, if you were a peasant, colored brightly by boiling them with the leaves or petals of certain flowers.
在早期,復(fù)活蛋許多文明中象征著"再生"。人們常常用金色的葉子包裹復(fù)活蛋,或是農(nóng)民的做法:將復(fù)活蛋畫得色彩斑斕,并把它和葉子或是真花瓣一起煮沸。
Today, children hunt colored eggs and place them in Easter baskets along with the modern version of real Easter eggs -- those made of plastic or chocolate candy.
在今天,孩子們到處搜刮復(fù)活蛋,并將這些蛋放到復(fù)活節(jié)籃子中。為什么呢?他們只是為了復(fù)活蛋的現(xiàn)代意義:復(fù)活蛋是由軟糖或巧克力做的。
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