我讀書我快樂手抄報(bào)資料

　　我讀書我快樂手抄報(bào)資料一

　　讀書的典故精選

　　1.枕中秘寶

　　形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

　　2.學(xué)富五車

　　形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術(shù))，其書五車，其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

　　3.三十乘書

　　形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財(cái)，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。

　　4.開卷有益

　　勉勵(lì)人讀書的.典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

　　5.讀書種子

　　比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷(黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人)云：‘四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。

　　我讀書我快樂手抄報(bào)資料二

　　巴金的讀書生活

　　一個(gè)人一生讀什么書，往往是他生命軌跡和思想軌跡的反映。作家巴金的讀書生活更是如此。巴金一生著書，一生讀書，著與讀，幾乎融為一體。而讀先于著，大致可以從他讀書的過程看出他思想演變的過程，著作則是其豐碩的結(jié)果。

　　對(duì)于巴金來說，讀書的過程就是思索的過程，思索生活和認(rèn)識(shí)生活的過程。讀與思，讓巴金的思想得以發(fā)展，情感得以升華。從某種意義上，可以說是讀書成就了巴金。

　　敞開胸膛吸收巴金生在官僚地主的家庭，在地主老爺、太太、少爺、小姐中間生活過相當(dāng)長的時(shí)期。并且，自小就跟著私塾先生學(xué)立身行道、揚(yáng)名顯親的“大道理”，但他為什么沒有成為地主階級(jí)的孝子賢孫，反而像魯迅以其《狂人日記》一樣，以其《家》向幾千年的封建禮教進(jìn)行了猛烈的抨擊和清算?讀書在此間起了極其重要的作用。誠然，巴金也與看門人、聽差、轎夫、廚子做過朋友，對(duì)這些“下人”有很深的感情，曾“躺在轎夫床上煙燈旁邊”聽過他們“不少動(dòng)人的'故事”，但僅有對(duì)他們的“不自覺”的“同情”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。巴金在“五四”運(yùn)動(dòng)的影響下，開始吸收潮水一般涌來的新思想。面對(duì)新的時(shí)代，盡管難免“張皇失措”，但他“敞開胸膛盡量吸收”。他從劉師復(fù)、克魯泡特金、高德曼的小冊(cè)子和《北京大學(xué)學(xué)生周刊》接受了無政府主義，也從十九世紀(jì)七八十年代俄國民粹派革命家的傳記中吸取過精神力量，還喜歡讀陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。

　　盡管巴金后來認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)自己的思想“淺薄與混亂”，但正是大量的閱讀，對(duì)新思想的廣泛吸收，讓巴金認(rèn)識(shí)到地主階級(jí)是剝削階級(jí)，“我們的上輩犯了罪”，產(chǎn)生了“推翻現(xiàn)在的社會(huì)秩序，為上輩贖罪”的思想，開始學(xué)習(xí)十九世紀(jì)七十年代的俄國青年，“到民間去”。也許巴金最初并未準(zhǔn)備做一個(gè)作家，只是想到“離開家庭，到社會(huì)中去，到人民中間去，做一個(gè)為人民‘謀幸福’的革命者”，從《巴金的一個(gè)世紀(jì)》(四川文藝出版社)的年譜式記載中也可看出，當(dāng)時(shí)的巴金確實(shí)像一個(gè)職業(yè)革命家那樣活動(dòng)過，但他最后是以一個(gè)作家的身份立身于社會(huì)的。這個(gè)時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展、情感積累，為他寫出像《家》那樣的成名作準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而讀書，又是其中極其重要的因素。

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