2015精選端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
精選端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
若一粒米代表想你，我愿是一把米，時(shí)時(shí)刻刻想著你;若一顆棗代表愛(ài)你，我愿是一顆蜜棗，分分秒秒甜著你。端午我要長(zhǎng)長(zhǎng)久久包著你!
糯米粘，蜜棗甜，懷念無(wú)聲潤(rùn)心田。艾草香，菖蒲揚(yáng)，思念連連滿胸腔。龍舟舞，粽葉綠，祝福綿綿入心湖。屈原事，古今情，傳統(tǒng)節(jié)日文明凝。端午時(shí)節(jié)到了，愿你快樂(lè)。
端午節(jié)祝福心意全送到：愿你“粽”是微笑，“粽”是快樂(lè)，“粽”是喜悅，“粽”是好運(yùn)，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。
端午到，好運(yùn)隨著你我笑。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，緬懷屈原游古寺。我祝你，每天快樂(lè)在一起。端午節(jié)到了，祝你端午快樂(lè)。
端午節(jié)到了，送枚粽子給您。愛(ài)情是外皮，里面第一層是想你，第二層是愛(ài)你，第三層是呵護(hù)著你。吃下去讓你幸福無(wú)比!親愛(ài)的，預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)由來(lái)
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原，也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。
屈平(約公元前339年～約公元前278年)字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國(guó)歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的'亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
端午佳節(jié)，當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時(shí)期，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。
一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
滿族的端午節(jié)
滿族過(guò)五月端五是為了忻福禳災(zāi)。相傳很久以前，天帝派人下凡體察民情。五月初五，天帝的青鳥(niǎo)使扮成賣(mài)油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤。”我們搶先搶購(gòu)，只要一個(gè)老頭不只不買(mǎi)，還通知老翁賬算錯(cuò)了。等油賣(mài)完，者翁跟隨那個(gè)不買(mǎi)油的老頭，說(shuō)：“你是好人，今日晚上瘟神降瘟災(zāi)，你在自個(gè)房檐上插上艾蒿，能夠躲過(guò)瘟災(zāi)。”老頭聽(tīng)后就挨家挨戶通知所有的人，家家插上艾蒿，瘟神無(wú)法降瘟災(zāi)，大家都得救了。五月端五滿族考究房檐上插艾蒿以防病，還考究到城外踏露珠，聽(tīng)說(shuō)用這天的露珠洗臉、頭和服，能夠防止生瘡癤、鬧眼病。
水族端午節(jié)
水族有茹素的風(fēng)俗。據(jù)傳水族的遠(yuǎn)祖從江西遷到貴州三都區(qū)域，在此拓荒種田，創(chuàng)家立業(yè)。某一年的秋后，遠(yuǎn)祖的四個(gè)兒子來(lái)探望，遠(yuǎn)祖上樓取肉招待他們時(shí)，不小心失足墜樓而身亡。自此以后，水族從端節(jié)的第一天開(kāi)端，只準(zhǔn)茹素，直至端節(jié)完畢后才干吃葷。
納西族端午節(jié)
納西族每年陰歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門(mén)前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長(zhǎng)輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線，稱(chēng)“續(xù)命線”。男孩繞左腕，女孩繞右骯。續(xù)命線需戴一月的時(shí)刻，比及六月二十七日火把節(jié)最終一天才解下燒掉。節(jié)日里，集市上還鋪排藥攤，出售各類(lèi)名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢(qián)包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。
傣族粽包節(jié)
傣族民間節(jié)日。盛行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分區(qū)域。夏歷五月初五日舉辦。節(jié)日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹(shù)下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自個(gè)所看中的姑娘，若姑娘也有意，就撿起粽包，雙雙到鄰近僻靜處談情說(shuō)愛(ài)，至日落西地利才離去。
藏族采花節(jié)
藏族傳統(tǒng)節(jié)日。盛行于甘肅與四川接壤的博峪一帶。時(shí)在陰歷五月初五,“六 · 一”樂(lè)翻天，節(jié)期兩天。也叫。女兒節(jié)。俗傳很久以前當(dāng)?shù)鼗氖徱黄�，是一位蓮芝姑娘教�?huì)了大家種田，教會(huì)了大家采花看病。后來(lái)，蓮芝姑娘在五月初五上山采花時(shí)失足摔死。大家為了留念她，就逐步形成了采花節(jié)。采花節(jié)的首要活動(dòng)是搶水、采花和祝愿。節(jié)日的早晨，大家要搶泉流洗身、飲用，俗說(shuō)這一天太陽(yáng)未照的泉流洗浴能夠得到吉利、飲用可祛除疾病。接著，青年男女身著盛裝，帶上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。動(dòng)身時(shí)，全村男女老幼歡歌送別，采花者則表達(dá)采花的決計(jì)和希望。到達(dá)采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支鍋、搭棚，黃昏開(kāi)端歌舞，直到深夜方休。第二天回來(lái)寨子時(shí)，姑娘頭上插鮮花、戴花環(huán)，背滿筐鮮花草藥。到村口時(shí)，全村齊聚村頭，鳴槍致意，送酒送饃，恭喜采花青年歸來(lái);采花姑娘則向各戶贈(zèng)送禮品(蔥花稠香柏)，并祝愿。
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