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春節(jié)手抄報資料

時間:2022-08-13 05:11:52 手抄報 我要投稿

春節(jié)手抄報資料

  “百里不同風(fēng),千里不同俗"。我們的國家是一個歷史悠久的國家,有著許多節(jié)日,春節(jié)就是一個。以下是小編為大家收集的春節(jié)手抄報資料,希望能夠幫助到大家。

春節(jié)手抄報資料

  春節(jié)手抄報資料

  羊年春節(jié)手抄報:春節(jié)來歷及簡介

  現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實(shí),年和春節(jié)的起源是很不相同的。那么"年"究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種。

  一、關(guān)于春節(jié)的來歷說法有兩種:

  春節(jié)的來歷一:古時候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,"年"到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。

  春節(jié)的來歷二:我國古代的字書把"年"字放禾部,以示風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗,但那時并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r所說的春節(jié),指的是二十四節(jié)氣中的"立春"。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說,把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié),所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。

  二、關(guān)于春節(jié)的簡介(讓你知道春節(jié)是什么意思):

  春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。

  傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,也被視為是一年的開始,后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束,春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),漢武帝時期之前,各朝各代春節(jié)的日期并不一致,自漢武帝太初元年始,以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首,年節(jié)的日期由此固定下來,延續(xù)至今,1911年辛亥革命以后,開始采用公歷計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

  歲時節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子,年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,所有這些活動,有一個共同的主題,即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。

  后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷“團(tuán)年飯”,長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時交年時刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動達(dá)于高潮。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動競相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日,除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習(xí)俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。

  春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體,蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國人的社會倫理觀念;所以,我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新、祝福,團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題,努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍,推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

  小學(xué)生春節(jié)手抄報內(nèi)容

  一、春節(jié)古代歷史:

  中國農(nóng)歷新年稱為春節(jié),是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是象征團(tuán)結(jié)、興旺同時對未來寄予新的希望的佳節(jié)。

  據(jù)記載,中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)不同時代有不同名稱。

  在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。

  關(guān)于春節(jié)的起源多種說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,虞舜時期,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地,從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。這就是農(nóng)歷新年的由來,后來叫春節(jié),春節(jié)過去也叫元旦,春節(jié)所在的這一月叫元月。中國歷代春節(jié)的日期并不一致:夏朝用孟春的.元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統(tǒng)一六國后規(guī)定以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。公元前104年,天文學(xué)家落下閎等人制訂了《太初歷》,將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首,后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷(即農(nóng)歷),落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國一直沿用夏歷(陰歷,又稱農(nóng)歷)紀(jì)年,直到清朝未年,長達(dá)2080年。

  二、春節(jié)的近代史:

  中華民國北洋政府時期,袁世凱將元旦定義為西歷01月01日,將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。中國國民黨曾試圖廢除春節(jié),但不被中國人接受,后以失敗告終。

  1、春節(jié)近代史一:北洋政府確立春節(jié)

  內(nèi)務(wù)部民治司第一科呈大總統(tǒng)

  事由:呈擬規(guī)定四節(jié)由總長朱啟鈐(蓋章)

  中華民國三年一月二十一日

  為呈請事,竊自新邦肇造陽歷紀(jì)元,所以利國際之交通,定會計(jì)之年度,允宜垂為令甲,昭示來茲,但乘時布令,當(dāng)循世界之大同,而通俗宜民,應(yīng)從社會之習(xí)慣。故日本維新以來,改正歷法,推行以漸,民間風(fēng)俗之所關(guān)系,悉屬因仍未改,春秋佳日,舉國嬉嬉,或修祓禊,或隆報饗,歲時景物,猶見唐風(fēng),良以征引故事,點(diǎn)綴承平,不但為經(jīng)濟(jì)之節(jié)宣,且可助精神之活潑。我國舊俗,每于四時令節(jié),游觀祈獻(xiàn),比戶同風(fēng),固由作息之常情,亦關(guān)人民之生計(jì)。擬請:定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日,本部為順從民意起見,是否有當(dāng)?理合呈請大總統(tǒng)鑒核施行。謹(jǐn)呈大總統(tǒng)內(nèi)務(wù)總長一月二十一日

  袁大總統(tǒng)批曰:“據(jù)呈已悉,應(yīng)即照準(zhǔn),此批”。

  內(nèi)務(wù)部訓(xùn)令第x號(另令順天府尹,步軍統(tǒng)領(lǐng),警察廳類同)中華民國三年一月二十三日

  令各省民政長新邦肇造陽歷紀(jì)元,所以利交通而便會計(jì),允宜垂為令甲,其四時令節(jié),關(guān)于社會風(fēng)俗人民生計(jì),本部衡度民時,對于此類習(xí)慣,未便干涉,呈明大總統(tǒng):以陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),國民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日,以順民意,而從習(xí)慣等因,奉大總統(tǒng)批:據(jù)呈已悉,應(yīng)即照準(zhǔn)。此批,奉此,除電知外,合行抄錄原呈,令行該民政查照,并轉(zhuǎn)行各機(jī)關(guān)知悉,此令。

  2、春節(jié)的近代史三:新中國時期

  1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時,采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個“年”,又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后,故把陽歷一月一日稱為“元旦”,農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。地球繞太陽一周,歷法上叫一年,循環(huán)往復(fù),永無止境。但是,人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同,就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(十二點(diǎn))過后,春節(jié)就算正式來到了。臨近春節(jié),人們開始舉行辦年貨,除夕時,全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯(lián)等的熱鬧活動。隨著新中國的建立,春節(jié)慶;顒痈鼮樨S富多彩。

  春節(jié)不僅保留了過去民間習(xí)俗,剔除了一些帶有封建迷信的活動,而且增加了不少新的內(nèi)容。這些內(nèi)容都使春節(jié)開始具有新的時代氣息。1949年12月23日,中華人民共和國人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。中國是個多民族的國家,各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多,全家團(tuán)圓,人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩,燃放鞭炮,并互相祝福。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動,祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順,平安、豐收。古代的蒙古族,把春節(jié)叫做“白節(jié)”,正月叫白月,是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等,是過“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。

  中國春節(jié)資料

  春節(jié)的習(xí)俗多種多樣。不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。

  臘八

  臘八節(jié)是農(nóng)歷臘月初八,是傳統(tǒng)的節(jié)日臘八節(jié),作為“新年”即將到來的信號。漢族傳統(tǒng)上,這一天要喝臘八粥,制作臘八蒜。琉球人會吃用月桃葉包的米糕,還會掛貝殼驅(qū)邪。

  祭灶

  祭灶,是中國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時,差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。民謠中“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的說法。

  寫春聯(lián)

  春聯(lián)在臘月二十三以后,家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼,每門必貼,每物必貼,所以春節(jié)的對聯(lián)數(shù)量最多,內(nèi)容最全。神靈前的對聯(lián)特別講究,多為敬仰和祈福之言。

  掃塵

  掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

  貼春聯(lián)

  每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。馀亞飛《迎新歲》稱:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯(lián);舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前!奔议T口貼上春聯(lián)的時候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)、橫披、春條、斗方等!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。通常春聯(lián)為兩幅直聯(lián),每聯(lián)的末字均有平仄聲韻之別。正確的貼法為:平聲貼在左邊,仄聲貼在右邊。

  貼窗花

  窗花、剪紙?jiān)诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙、窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

  貼“!弊

  在貼春聯(lián)的同時,春節(jié)貼“!弊,也是中國民間由來已久的風(fēng)俗!案!弊种父、福運(yùn),寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿。民間還有將“!弊志杓(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

  倒貼福字,取其“倒”和“到”的諧音,意為“福到”了。在傳統(tǒng)民俗中確有這種說法,但不是說所有“!弊侄家@么貼,尤其是大門板上。

  倒貼“!弊种饕趦蓚地方:一個地方是在水缸和土箱子(即垃圾箱)上,由于這兩處的東西要從里邊倒出來。為了避諱把家里的福氣倒掉,便巧用“倒”的諧音字“到”,倒貼福字。用“福至”來抵消“福去”,以表達(dá)對美好生活的向往和追求。另一個地方是在屋內(nèi)的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒貼“!弊,表示福氣(也是財(cái)氣)一直來到家里、屋里和柜子里。至于大門上的“!弊謴膩矶际钦N。大門上的“!弊钟小坝!焙汀凹{!敝,而且大門是家庭的出入口,一種莊重和恭敬的地方,所貼的“福”字須鄭重不阿、端莊大方,故應(yīng)正貼。

  年畫

  年畫是一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接!返染涞牟噬戤、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

  守歲

  除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。

  拜年

  新年的初一,人們早早起來,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力,后一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

  春節(jié)拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

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