一、實習目的及任務(wù)

寫生實習是我校服裝設(shè)計與工程專業(yè)的一項基礎(chǔ)實踐教學環(huán)節(jié)，在服裝設(shè)計與工程專業(yè)的理論教學和實踐教學的緊密配合中有著不可或缺的作用。

（一）實習目的

1、通過實習使學生們熟悉我國優(yōu)秀的自然與人文文化，能運用正確的立場、觀點、方法認識生活思考生活，獨立地、客觀地分析和解決學習創(chuàng)作中的實際問題，使學生將來能更迅速地適應(yīng)社會。

2、檢驗學生掌握基礎(chǔ)理論知識的水平，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，將所學的理論知識及技巧運用到實際創(chuàng)作中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對性地加以提高，以便為下一階段的學習打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。

3、加強學生和社會的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢以及社會對該專業(yè)的新要求，并對教學中存在的問題進行調(diào)查研究，從而促進教學質(zhì)量的提高。

（二）實習任務(wù)

1、完成攝影采風集中練習，

2、完成建筑、人物、植物速寫的集中練習，

3、了解歷史文化知識，了解民俗、特點、風情，收集創(chuàng)作素材。

二、實習基地：

此次實習主要在貴州省貴陽市三個苗寨進行實習，如下：

第一實習基地    西江苗寨(千戶苗寨)，素有"千戶苗寨"之稱，被譽為苗族的大本營。位于貴州省雷山縣城東北37千米處，距凱里市81千米。坐落于苗嶺之中。西江擁有1080戶苗族人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因而稱為千戶苗寨。發(fā)源于苗嶺主峰原始林區(qū)的白水河，將西江苗寨一分為二，獨具特色的吊腳木樓鱗次櫛比，依著山勢，迤邐向上展開。在陽光照射下，在滿目青翠的映襯下，獨特而壯美。西江也是苗族的歌舞之鄉(xiāng)，節(jié)日多、規(guī)模大、內(nèi)容豐富，如“蘆笙會”、“過苗年”等。田園風光、古色古香的民居與民族風情融為一體，使西江成為苗族西氏支系的建筑博物館和民俗博物館，是中外游客特別是文化人類學者、建筑界人士和攝影師樂于造訪之地，西江設(shè)有小型旅館，有鄉(xiāng)村公路通達。

第二實習基地    岜沙村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮(zhèn)，距從江縣城7.5公里處，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰莊等五個自然寨組成。岜沙村是省人民政府確定的重點保護民族村寨，被譽為苗族文化的“活化石”和“生態(tài)博物館”。在《貴州省旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》中，岜沙被列為民族村寨類A級景區(qū)。岜沙苗寨的居民建筑、服飾頭飾與周邊其他村寨迥然不同，獨具特色。岜沙人自今保持著一、兩千年前古老的生產(chǎn)生活方式，著裝依舊保持著強烈的原始色彩。

第三實習基地   郎德上寨坐落在苗嶺主峰雷公山麓的丹江河畔，距黔東南州府凱里市27公里，距雷山縣城17公里。進郎德上寨，首先要飲十二道攔路酒，然后才沿著石板小路走進寨子中央的蘆笙場。在郎德將會欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。1985年，郎德上寨作為黔東南民族風情旅游點率先對外開放;1993年載入《中國博物館志》;1997年被文化部命名為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)";2001年被列為"全國重點文物保護單位"聞名中外，是旅游觀光、考察苗族文化、領(lǐng)略苗族風情的首選村寨。朗德上寨以魅力無窮的苗族歌舞，絢麗奪目的苗族銀飾，獨具匠工的吊腳樓，古色古香的鵝卵石道，抗暴英雄楊大六故里，熱情好客的民族禮儀迎接海內(nèi)外賓客。

三、實習安排：

5月18日服設(shè)全專業(yè)集體從西安乘火車前往實習基地貴州;

5月20 日觀看黃果樹瀑布;

5月21日去西江千戶苗寨至~5月26日在西江寫生五天;，

5月27日去岜沙苗寨，看表演和寫生一天;

5月28日朗德苗寨。29、30在郎德寫生三天;

5月31號從貴陽回學校(西安)

四、實習總結(jié)及體會：

縱觀我們所去的三個實習基地都是苗寨，為什么這些寨子能夠比較有名，我們要考慮一下，三個都是苗寨，按理說，去了一個不就好了，為什么我們?nèi)チ巳齻�寨子，這三個寨子大體都一樣，但是每個寨子又有自己的特色，其中的共性有苗寨所存在的風格，極具特色的建筑——古民居、木牌坊和吊腳樓。我從這次寫生中學到很多感悟，我們大學生也應(yīng)該向這三個寨子學習，在學習專業(yè)的同時，自己還得有個特長，人就要像個圖釘一樣，覆蓋面積大而且還得有鋒利的釘頭，我們應(yīng)該有豐富的知識而且還得有一個很強的專業(yè)。這樣有利于自己的發(fā)展。

當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學生在生活實踐中找準定位。一般結(jié)合專業(yè)訓練的特殊性，多選擇偏遠地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學基地，盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結(jié)合作。

外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當?shù)匚幕�演進，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先后到過很多地方，體會苗寨人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。

在這次貴州寫生的過程中，同學們團結(jié)友愛，相互照顧;在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，大家的相互的團結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的了解和認識。同時增加了我們同學之間的感情，還有老師每天陪著我們畫畫、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，同時，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學習和交流。

總之，我們學校這次社會實踐教學去貴州寫生對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個多月的學習，讓我們了解了很多，認識了許多，紛紛被這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。

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