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51社會實踐報告
五一假期大家有沒有就一些情況進行調(diào)查呢？知道怎么寫報告嗎？接下來小編搜集了51社會實踐報告，歡迎查看。
51社會實踐報告一
調(diào)查目的
身為一個從高二開始接觸哲學(xué)，迄今為止學(xué)習(xí)了四年哲學(xué)的大二學(xué)生，我突發(fā)奇想，想要淺談?wù)軐W(xué)以及對偶然間發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象尋找解釋，從而，想要讓自己認清存在與發(fā)展，在以后的道路中給自己找一個方向，下一個決心，定一個目標，看到自我。所以，這篇哲學(xué)與哲學(xué)書的存在的調(diào)查報告就要在鄙人的筆下問世了。
調(diào)查內(nèi)容
我們講哲學(xué)，我們講物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，我們講思維與存在，我們從生活中的生與死、自由與束縛、愛情與友情、希望與絕望來發(fā)掘哲學(xué)的無處不在，我們甚至于把本身的存在與發(fā)展、社會的存在與發(fā)展歸于哲學(xué)的學(xué)習(xí)范疇，因此，它仿佛存活于生活的每一個角落，或許，一個轉(zhuǎn)身，我問自己，世界上有沒有上帝，我們從何而來，都會把自己不知不覺地帶進一個哲學(xué)的領(lǐng)域。以此，我可以得出一個結(jié)論：哲學(xué)無處不在。
既然哲學(xué)這么普遍，那么，我就有一個問題，哲學(xué)書是不是一樣也很普遍呢？是不是很多人都明白哲學(xué)這一名詞呢？帶著問題，把我的思緒帶回了那個勞動節(jié)。還記得上一次的哲學(xué)作業(yè)，老師讓我們找一本哲學(xué)書來看，然后寫一篇大概兩千字的讀書筆記，也正是從那個時候開始，我注意到了這一現(xiàn)象，哲學(xué)書的存在。一開始的時候，我們主要是想著從學(xué)校的圖書館借書來看，因為只看一次，沒有必要再去買一本，但情況并不樂觀，等到我們?nèi)ソ璧臅r候，幾乎上所有的相關(guān)的材料都被借走了，抑或是圖書館內(nèi)的藏書本身不夠多。在平時的時候，圖書館一樓的哲學(xué)書很少有人借，除非是真正對它很感興趣的同學(xué)才會去看。再者，前些日子又去圖書館借《鄧小平文選》，幾乎很難找到，所有的馬列、毛概加起來也只有半架子那么多的藏書。由此，我可以得出兩個結(jié)論：其一，我們是被迫才會去看哲學(xué)書的，也就是被動學(xué)哲學(xué)，不是真正喜歡；其二，學(xué)校內(nèi)哲學(xué)書的存在只是象征性地應(yīng)學(xué)生的需求，并沒有十分重視這一類書籍的引進。
我們通常說，學(xué)校的圖書館就是一個巨大的寶藏，里面包羅了各種各樣的知識和智慧，那如果在那里邊找不到自己想要的書籍，我們可以再去學(xué)校周圍的書店去看一下結(jié)果，因為那里也是我們知識的大盤點地。還記得東門的那幾家書店，有關(guān)哲學(xué)書也只有部分趣味性較強的書籍，這所謂的部分其實少之又少，比如說，找遍整個書架也只有《蘇菲的世界》這一本書符合我們的需求。所以，最終的最終，大多數(shù)人都選了這一本書作為自己的品讀目標。而這一本書，只是在引導(dǎo)我們開始思考哲學(xué)這一概念，并沒有更深入的告訴我們一些存在的哲理，充其量屬于哲學(xué)的入門篇。我想闡明的是：雖然我們學(xué)唯物主義有幾年了，但也只是入門而已。我們可以說學(xué)校里的藏書不多，所以有關(guān)哲學(xué)的書不多，周邊書店的書也不多，所以有關(guān)哲學(xué)的更是寥寥無幾。那我們接著去探索一下其他地方的哲學(xué)書吧，為我最終的結(jié)論準備論據(jù)。
20XX年的勞動節(jié)，我從信陽坐火車回鄭州，到站的那天下午，我在鄭州新建的圖書商城待了整整六個小時，一共六層樓的藏書，相比較來說，數(shù)量應(yīng)該不少了吧，可結(jié)果并沒有我想像中的樂觀，在哲學(xué)書的領(lǐng)域范圍，我確實找到了一些想要的書籍，比如說《人生與哲學(xué)》、《蘇菲的世界》、《資本論》以及《馬克思傳》。但仍有大部分的書目屬于空缺范疇，比如說《單向度的人》、《大國悲劇》等等。這樣，我可不可以得出一個結(jié)論：哲學(xué)書的存在范圍確實有限�？v然我知道，再大的圖書城都會有遺漏的書籍，縱然我明白，再大的圖書城也不能裝下所有的圖書，但在那么多的偶然中，太多的書目都是被遺漏的，是不是能夠說明這些書本身就是社會上所遺忘的。
在這三個不同規(guī)模的不同的地方，有關(guān)哲學(xué)書的發(fā)現(xiàn)，我得出了比較一致的結(jié)論，那就是哲學(xué)書的存在范圍很是有限，其數(shù)量也很少。然后，我想就哲學(xué)書的適應(yīng)人群做一個推斷，首先，它適用于知識人群，對于中國大多數(shù)的農(nóng)民來說，哲學(xué)書好比是天書，實用性不大。其次，它適用于年級較長的'學(xué)生，雖然在中國學(xué)子眾多，但只有基甸于一定的知識基礎(chǔ)才能夠真正接觸哲學(xué)，所以，我大膽地推斷，也只有那么一少部分人真正地以哲學(xué)的名義了解過哲學(xué)，而那些深入研究其存在與發(fā)展的人，就更是稀如珍寶了。再者，我們從哲學(xué)書本身做一個推斷，歷來，能夠引起人們的閱讀興趣的書大多數(shù)都是趣味性較強的書，但是，眾所周知，一觸及哲學(xué)，便少不了的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及科學(xué)主義持續(xù)發(fā)展觀等諸如此類的理論化十足的東西，這些既枯燥無味，又缺乏實踐性，自然不能受廣大讀者的青睞，由此，我們可以說，哲學(xué)書的使用范圍以及它本身內(nèi)容的性質(zhì)限定了它的發(fā)展，應(yīng)該也是導(dǎo)致其存在較少的重要原因，而這一本質(zhì)是它永遠也不能擺脫的，也只能等到我們國家的文化軟實力越來越強，人民的科學(xué)文化素質(zhì)極大提高的前提下，哲學(xué)書才能改變它的現(xiàn)狀，得以發(fā)展。
以上部分，我分別從三個方面講了自己的拙見，先是表明了哲學(xué)的存在范圍——無處不在。其次，從學(xué)校的圖書室、周邊的書店以及規(guī)模宏大的圖書城三個不同的地方表明哲學(xué)書的存在是不多見的，也是不齊全的。最后，從推斷入手，證明了哲學(xué)書的適用人群并不廣泛，且受其書本身性質(zhì)的限制，所以，出現(xiàn)以上情況也是可以理解的。我的最終結(jié)論已經(jīng)很明顯了。那么，針對這么一種情況，我想談?wù)勛约旱男┰S看法。
接觸哲學(xué)，可以讓我們更清晰地認識世界的本質(zhì)，這一點，是毋庸置疑的。學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以讓我們更深入地了解自己所處的世界與社會，可以教給我們一些最純粹的處世之道，也可以讓我們的頭腦更清晰地思考社會，思考自己。正如培根在其《論讀書》中所論述的那樣：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”讀哲學(xué)，同樣可以塑造我們的性格，讓我們的思維更具有邏輯性。所以，就目前的情況而言，我倡議，國家應(yīng)該更注重哲學(xué)人才的培養(yǎng)和哲學(xué)教程的普及。只有哲學(xué)普及了，哲學(xué)書也才能隨之普及。也許，哲學(xué)就在我們的身邊，我們的一句話，一個行為，一種態(tài)度，一種生活方式，都可能會被納入
哲學(xué)的范疇，就像是《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》一樣，在生活中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)，在生活中學(xué)習(xí)哲學(xué)，還會增加些許的樂趣吧。但事實上，在我們的現(xiàn)實生活中，哲學(xué)的真正概念并沒有深深植根于我們的心底，對于中國這么龐大的人口數(shù)量，但人口質(zhì)量卻始終提高不快的情況下，哲學(xué)離我們更是遙遠。所以，我倡議，讓哲學(xué)書的存在跟隨哲學(xué)的腳步，同時，讓他們相輔相成，通過書的途徑更加地讓哲學(xué)普及于人心。
哲學(xué)的探索應(yīng)該在路上，哲學(xué)書的發(fā)展也在路上，我們對哲學(xué)的了解在路上，我們對哲學(xué)書需求也在路上，所以，大膽地說，在這一方面，我們的硬件設(shè)施與軟件設(shè)施還是不健全的，還是需要完善的，但是，我們看得見不足，就看得見進步，看得見目前與發(fā)展。我就這一點發(fā)現(xiàn)做了淺顯的分析，也許，事實比我發(fā)現(xiàn)的要寬闊，要全面，但每一次的發(fā)現(xiàn)都是進步，不是么？我不害怕自己的論證到頭來是不完全的，是錯誤的，只希望在自己的發(fā)現(xiàn)中逐漸看到自己的進步與成長，在這個過程中感悟發(fā)展與前進。
在我閱讀一些淺顯的哲學(xué)書時，我不得不承認我感到了快樂，哲學(xué)也一直吸引著我去思考世界，去發(fā)現(xiàn)世界，不管我以后干什么，哲學(xué)會成為伴隨我一生的探索。哲學(xué)與哲學(xué)書的理論就談到這里了，在書本中去探尋真理吧！
51社會實踐報告二
4月30號這天，我們吉林大學(xué)社會實踐部的全體成員，在郭江部長的帶領(lǐng)下，舉行了一次名為“”的主題活動。目的在于培養(yǎng)同學(xué)們的社會實踐能力，為社會貢獻出一份自己的力量。
細雨朦朧的清晨，仍不乏盎然的春意。南區(qū)的部員們，早早起床，結(jié)伴穿過校園，一同乘車奔向朝陽。一路上新綠的柳枝，芬芳而又色彩迷人的杏花，鳥語花香，令人神清氣爽、心曠神怡！
不知不覺，已經(jīng)抵達了朝陽校區(qū)。帶好事先籌備好的活動用具，兩面條幅、若干傳單、繩索、膠帶、剪刀以及攝像設(shè)備等。一個13人的小團隊，就這樣，雄赳赳、氣昂昂的向我們即將為其服務(wù)的社區(qū)進發(fā)。
大約15分鐘的徒步路程，我們到達了社區(qū)服務(wù)站。同學(xué)們熱情洋溢，爭先恐后的完成各項工作。首先，我們列隊參觀了整個服務(wù)站，通過管理人員的介紹，大致了解了服務(wù)站的'運作方式、服務(wù)功能及如何管理等各方面的事物。隨后，我們將其中一面宣傳條幅懸掛在服務(wù)站門前的兩棵大樹之間，準備在這里展開宣傳活動�？墒锹覀儼l(fā)現(xiàn)，這里過往的人群太少，而且多是高齡高干，文化程度高，對我們所宣傳的科普類知識傳單，并不是很有需求。于是，我們帶著另一面條幅和其他設(shè)施，轉(zhuǎn)向了人群流動更加頻繁的半商業(yè)十字路口處。
過往的行人，文化程度各異，他們大多不喜歡廣告一類的宣傳單，一般都會選擇見而遠之。而樸素的大學(xué)生裝束，誠懇真摯的面龐，使得我們更順利成功的將本次主題的科普知識宣傳單發(fā)放給行人。這些科普知識宣傳單內(nèi)容上囊括：地震災(zāi)害的預(yù)防、火災(zāi)的預(yù)防、日常護理、民事法律常識以及低碳生活等，旨在提高民眾的生活安全、法律安全意識！
發(fā)傳單還真是一項技術(shù)活啊，而且很關(guān)鍵的一點是要承受的住被拒絕。被路人拒絕接受傳單是常有的事情，所以大可不必放在心里，對每個人都要心存感激，無論他是對是錯。曾經(jīng)在一次假期的時候為一家健身中心發(fā)送過傳單，還總結(jié)出了一些小技巧。例如，通過路人行路的匆忙與否、面部表情、有無同伴等，可以判定他接受傳單的成功機率是多少。行路匆忙且神情較為嚴肅的人，一定是有些重要急切的事情要做，給他發(fā)傳單，無異于自討苦吃；行路匆忙，但表情不十分嚴肅，可以直接將傳單塞給他，成功幾率很大；行路緩和好似散步的，這時候就厚著臉皮往上迎合吧，成功概率接近百分之百哦�。‘斎焕�，技巧還有很多，這里就不一一例舉 了。
以傳單進行宣傳，是我們主要的宣傳方式。待將傳單發(fā)送完畢時，活動也便隨即接近了尾聲，收拾好條幅工具，向合作的社區(qū)管理人員道過別，此次活動算是畫上完美的句號！
整個過程中，我們用攝影機，拍下了那些珍貴的照片留做紀念。我們衷心的希望，通過這次活動，可以讓我們惠及的那部分人真正的獲得他們需要那些社會知識常識，真正的感受到我們?yōu)樯鐣瞰I的那一點微薄的力量。同時我們也衷心的祝愿，社區(qū)的工作越做越好，人們的生活越來越幸福��！
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