恬淡為上,勝而不美
人生活在世界上,無(wú)論貧窮富貴,窮達(dá)逆順,都免不了與名利打交道!肚宕实勖厥贰酚浭銮』实巯陆蠒r(shí),來(lái)到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺,看到山腳下大江東去,百舸爭(zhēng)流,不禁興致大發(fā),隨口問(wèn)一個(gè)老和尚:“你在這里住了幾十年,可知道每天來(lái)來(lái)往往多少船?”老和尚回答說(shuō):“我只看到兩只船:一只為名,一只為利。”一語(yǔ)道破天機(jī)。
其實(shí),名利原本無(wú)所謂好壞,適時(shí)以用,量才而奪是受用。有道是“名利高寒閣,冷暖只自知”,無(wú)論宦海沉浮,無(wú)論商戰(zhàn)成敗,無(wú)論情場(chǎng)生死……就像寒鴨戲水一般,冷暖自知。名和利與我們每一個(gè)人都有一定的關(guān)系,對(duì)名利適度的追求,既無(wú)妨礙,也是人之常情,完全可以理解,可是,過(guò)度的功名利祿思想,將會(huì)使你產(chǎn)生脫離實(shí)際、不安于現(xiàn)狀的急躁情緒,只會(huì)影響你的工作、學(xué)習(xí)和生活。
現(xiàn)實(shí)生活中,有的人默默無(wú)聞地在自己的工作崗位上,像老黃牛一樣耕耘著,視名利淡如水,看事業(yè)重如山;而有的人,名利思想嚴(yán)重,得到了,得意洋洋,得不到,便心灰意冷;有的人為了名利甚至不擇手段,讓人鄙視。要想不為名利所累,就要修煉一個(gè)淡泊的心境。
“淡泊”是一種古老的道家思想,《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上,勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境,白居易在《問(wèn)秋光》一詩(shī)中,有“身心轉(zhuǎn)恬泰,煙景彌淡泊”的佳句,反映了作者崇尚的'那種心無(wú)雜念,凝神安適,不限于眼前得失的那種長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界。
古語(yǔ)云:“不為物累,高風(fēng)亮節(jié)。”一個(gè)人如果把名利看得太重,就會(huì)讓物質(zhì)欲望、本能需求恣意膨脹。名利雖然有時(shí)也能使人產(chǎn)生進(jìn)取的動(dòng)力,但必須明白,只有淡泊名利,才可以免去精神上的許多痛苦,笑看人生,有益于身心健康。給自己一個(gè)恬淡、寧?kù)o的生活氛圍,在平淡中尋找快樂(lè),在寧?kù)o中制造浪漫,這才是至高致上的生活方式。只有超越名利,才能活得成功與瀟灑。
清人張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō):“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。人莫樂(lè)于閑,非無(wú)所事事之謂也;閑則能讀書(shū),閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書(shū);天下之樂(lè),孰大于是?”由此想到,淡泊既不是沒(méi)有理想、少有追求,也不是懶散和碌碌無(wú)為,而是“明志”和“致遠(yuǎn)”,是對(duì)生命的安頓,也對(duì)自己靈魂的升華,使其自由而坦然。
名利相連,名為虛利為實(shí),虛實(shí)結(jié)合,名利雙收雖是好事,追名逐利必受苦累,沽名釣譽(yù)必遭戲謔。
一個(gè)人如果擁有一顆純真的心靈,在自己應(yīng)該做的事情之中盡了全力,他的成就自然而然就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),他理所當(dāng)然地可以得到應(yīng)該得到的人世間的榮耀;不必計(jì)較名利,淡泊名利,無(wú)求而自得才是一個(gè)人走向成功的起點(diǎn)!
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