普米族獨特的喪葬習俗-“給羊子”
“給羊子”是普米族獨特的喪葬儀式，也是普米族最重視的儀式之一，普米語稱“史布融比”或“冗肯”，意為“送亡靈到祖源地方”。相傳人死之后，亡靈需要白綿羊引路才能返回祖源地，故有此舉。
"給羊子"是普米族世代流傳的傳統(tǒng)喪葬儀式，作為一種特殊的文化呈現(xiàn)，它不僅是一個族群意識形態(tài)的象征，更是一個族群精神重組的紐帶，故而有著深刻的文化內涵。在普米族的葬禮里，給羊子是最隆重的一個儀式。隨著社會生活的變革與民族融合的不斷增進，許多傳統(tǒng)儀式已失去了原有功能，正在慢慢簡化改變，有的已消失殆盡。“給羊子”至今仍是少數(shù)普米族地區(qū)保留較完整的傳統(tǒng)喪葬習俗，并在族群的精神文化以及物質文化的傳承上擔任著重要角色。
普米族“給羊子”的`喪葬儀式帶有遠古游牧部族的濃郁風格，儀式通常是經(jīng)過“給羊”、“指路”、“下葬”三個程序進行的。傳說在很早以前，一群惡狼為了報仇，拼命地追殺善良忠厚的羊子，把原先有一千三百只羊子的大家族，傷害得只剩下三只羊了。有一天，狼群正準備把這三只羊也吃掉。當狼群追到一個山丫口時正巧碰上普米族勇敢的九兄弟。九兄弟守候在山丫口，箭射刀砍并將狼群全部殺死，唯有一只母狼逃脫。據(jù)說，現(xiàn)在的狼便是這只母狼的子孫。獵人救了羊，羊感激不盡地說，你們救了我的家族，今后，我們活著可以讓你們剪毛織布，死了可以將心掏出來祭供你們的祖先亡靈，平時也以宰殺我們吃。從這以后，普米人就用羊心來祭祖，讓羊將死者的靈魂帶到祖先居住的地方去。
“給羊子”的儀式在死者送山火化的頭天晚上進行。先選擇一只潔白健壯的綿羊，以死者的姓別定公母。將選好的羊子牽到山泉邊洗凈四蹄和頭角，不洗身，再牽到香壇處熏煙除污。請來主祭師唱《給羊子調》。
普米人的坦率與正義的人生信條也讓他們敢于與惡勢力作斗爭，頑強抵抗，不屈服。在《喪葬經(jīng)》中，反復強調，逝者應該不要害怕，遇到什么妖，要用什么方，遇到什么怪，要出什么法。善待他人，團結友愛。羊是死者魂歸的陪伴，也是死者的引路人。其中，《教導經(jīng)》與《指路經(jīng)》多次告誡死者，“啟程莫忘牽手羊，它是您喲，起時起的伴，坐時坐的伴，忙時忙的伴，走時走的伴;出門上遠路，您有作伴羊，羊繩要拉穩(wěn)，形影不要離”
“給羊子”傳遞的不僅是一個古老的儀式，更是一個民族的魂魄。作為一個地域與社會關聯(lián)的場域，它是一個復合的宏觀的價值體系，也是普米族物質文明與精神文明的承受載體。它經(jīng)歷了民族文化的自然選擇與摒棄，不論作為與外界相通的“合適的文化”還是祖先崇拜的直接表現(xiàn)形式，對于現(xiàn)代社會來說，它也是一個群體面對成員死亡以精神重組強調認同群體記憶的重要生存策略。它實際要比它本身宏大得多。“給羊子”不僅僅是作為貯存?zhèn)鞑ノ幕洃浀拿浇椋蔷裰亟M與族群記憶認同的中心。普米人深信，靈魂終將永遠回到同一圣潔的歸路。
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