澳門傳統(tǒng)媽祖信俗

　　在媽祖信俗的傳承過程中，留下許多動人的故事傳說，包括媽祖護商船、佑使者、平海寇、除瘟疫等內(nèi)容的文獻和文藝作品達4000多種，包括媽祖檔案、志書、奏章、碑記、摩崖石刻、壁畫、匾額、楹聯(lián)、詩詞、散文、書法、圖畫、戲曲、俚歌等。

　　媽祖信俗也稱為娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗，是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以廟會、習俗和傳說等為表現(xiàn)形式的民俗文化。2009年9月30日，聯(lián)合國科教文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第四次會議審議，決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn)，也是莆田市第一次世界級遺產(chǎn)，使湄洲獲得了一張世界名片。

　　媽祖信俗溯源

　　媽祖信俗是源于人們對媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規(guī)化的民間信仰習俗。媽祖，也稱湄洲媽祖，原名林默娘，公元960年農(nóng)歷三月二十三出生于福建莆田湄洲。她生前經(jīng)常為漁民預測出海時的天氣情況、義務采藥治病、拯救遇險漁船，還曾點燃自家的房子，用火光當做航標引導迷航的商船脫離險境。公元987年農(nóng)歷九月初九，在她28歲時因在海上救人而獻出年輕的生命。

　　島上漁民為了紀念這位美麗、善良和樂于助人的好姑娘，特地在島上建廟并奉為海神，希望世世代代學習媽祖精神多做好事，也希冀媽祖繼續(xù)保佑百姓航海平安。公元1123年，因為保護路允迪出使高麗，當時的朝廷首次將“順濟”廟額賜給媽祖廟。此后，媽祖因護佑南糧北調(diào)、鄭和下西洋等而被歷代朝廷褒封為天妃、天后、天上圣母共36次。

　　媽祖信俗包含的內(nèi)容

　　媽祖信俗包含的內(nèi)容主要由祭祀儀式、民間習俗和故事傳說三大系列組成：

　　(一)祭祀儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種，家庭祭祀包括“船仔媽”崇拜、對海祭拜、家中供奉和掛媽祖像等，宮廟祭祀則包括日常祭祀和廟會祭祀，其中廟會祭祀時舉行祭祀大典，媽祖祭祀大典于1788年列入清朝的國家祭典，另外湄洲媽祖祖廟全年還例定有媽祖誕辰紀念、媽祖升天紀念、割火分靈、謁祖進香、媽祖巡游、民俗表演等一系列的廟會活動;

　　(二)民間習俗主要包括演戲酬神、媽祖元宵、謝恩敬神、媽祖游燈、媽祖服飾、圣杯問卜、換花求孕、佩戴香袋、誕辰禁捕、媽祖彩車、大門貼符、頸項佩玉、托看小孩、媽祖掛脰等;

　　(三)故事傳說指媽祖信俗在傳承過程中，留下許多動人的故事傳說，包括有檔案史料、志書、奏章、碑記、摩崖石刻、壁畫、匾額、楹聯(lián)、詩詞、散文、書法、圖畫、戲曲、俚歌等。

　　隨著航海業(yè)發(fā)展和華人移民，媽祖廟遍布世界各地港口，如澳門地名葡萄牙文MACAU就出自“媽祖閣”的發(fā)音。1000多年來，媽祖信俗從湄洲媽祖祖廟分靈傳播到世界20多個國家和地區(qū)，現(xiàn)今擁有2億多信眾和5000多座媽祖廟，成為媽祖信仰地區(qū)民眾文化遺產(chǎn)和澳門文化的重要組成部分。媽祖的信仰和紀念已經(jīng)深深融入沿海地區(qū)中國人以及他們后裔的生活中，成為該信俗團體身份認同感的一個重要文化紐帶，在維護家庭和睦、社會融合以及弘揚大愛精神等方面發(fā)揮獨特作用。同時，媽祖信俗也是中華民族共有的精神家園和全球華人文化認同的一個標志。

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