臺(tái)灣傳統(tǒng)戲曲歌仔戲
歌仔戲是唯一發(fā)源于臺(tái)灣本土的漢族傳統(tǒng)戲曲之一，目前，歌仔戲、與京劇、豫劇在臺(tái)灣戲曲舞臺(tái)上呈三足鼎立局面。
歌仔戲，又稱為“臺(tái)灣歌仔戲”，是臺(tái)灣同胞和福建人民共同培育與喜愛(ài)的地方戲曲劇種，流行于臺(tái)灣省和福建廈門、漳州 、泉州等閩南語(yǔ)系地區(qū)，以及東南亞華僑居住的地方。歌仔戲以摻雜文言的閩南語(yǔ)為主，讓社會(huì)大眾也能接觸文雅辭匯或忠孝節(jié)義的故事，成為早期臺(tái)灣社會(huì)重要娛樂(lè)活動(dòng)之一。同時(shí)，歌仔戲的表演、角色、服裝、臉譜和打擊樂(lè)等方面基本上都取法于京劇。
據(jù)悉，歌仔戲的形成與閩南人民開(kāi)發(fā)臺(tái)灣及曲藝錦歌等民間伎藝的傳入有著很密切的關(guān)系。歌仔戲的音樂(lè)曲調(diào)十分豐富，既有悠揚(yáng)高亢的〔七字調(diào)〕、〔大調(diào)〕和〔背思調(diào)〕，又有民謠訴說(shuō)式的〔臺(tái)灣雜念調(diào)〕，更有憂郁哀傷的各種哭調(diào)。
歌仔戲溯源
歌仔戲起源迄今約有百余年歷史，相傳歌仔戲是由福建漳州地區(qū)的`“歌仔”(錦歌)，結(jié)合車鼓小戲之身段與地方歌謠小調(diào)發(fā)展而成。“歌仔”原為說(shuō)唱藝術(shù)，自明代以降即流傳于漳州地區(qū)，錦歌為每首四句的民間小調(diào)，原先僅是描述日常生活的歌謠，后來(lái)才發(fā)展成演唱地方故事的小調(diào)。“車鼓”則屬歌舞小戲，盛行于福建民間。隨著移民的播遷，歌仔音樂(lè)與車鼓小戲乃傳入臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)，泉州移民聚集地區(qū)流行以泉州土腔演唱的“南管”，而蘭陽(yáng)平原約有百分之九十三為漳州移民，因此漳州流傳的“歌仔”與“車鼓”便在宜蘭融合為“本地歌仔”。本地歌仔最初可能只是坐場(chǎng)清唱形式，而后加上腳色扮演和車鼓的動(dòng)作，便形成稍具戲曲雛形的歌舞小戲。
歌仔戲的戲曲特色
歌仔戲是唯一發(fā)軔于臺(tái)灣且形成于臺(tái)灣之戲曲，因此它具有獨(dú)特的風(fēng)格，包括自由性、包容性及通俗性等三大特色。就自由性言，歌仔戲之形式尚未固定，不若南管、北管及京戲之嚴(yán)格;歌仔戲唱腔之使用雖有部分成規(guī)，但無(wú)限定唱法，經(jīng)常因演唱者、時(shí)間及地點(diǎn)之不同而變化;而歌仔戲亦無(wú)固定劇本，多由戲先生說(shuō)戲，供演員即興發(fā)揮、演出。
以包容性論，歌仔戲于發(fā)展過(guò)程中，即不斷吸收采茶戲、京戲、南管、北管及新劇等各劇種之菁華;歌仔戲仍繼續(xù)融合各劇種的特質(zhì)，同時(shí)也大量應(yīng)用現(xiàn)代科技，改善舞臺(tái)技術(shù)與設(shè)備，此等改變使歌仔戲包含更多內(nèi)容，使其形式更為活潑而多元。就通俗性言，歌仔戲是臺(tái)灣唯一土生土長(zhǎng)之劇種，富有強(qiáng)烈的地方性色彩，歌仔戲舞臺(tái)所呈現(xiàn)之演出，均為民眾所熟悉，自然而親切，易為觀眾所了解與喜愛(ài)，頗具通俗性。
歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造共同擁有的寶貴藝術(shù)形式，歌仔戲已經(jīng)成為維系兩岸人民精神文化的一條重要紐帶。保護(hù)和發(fā)展歌仔戲?qū)τ诤霌P(yáng)中華民族的戲曲文化以及加快臺(tái)灣文化的建設(shè)步伐，推動(dòng)祖國(guó)的和平統(tǒng)一事業(yè)具有重要意義。2006年5月20日，歌仔戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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